初中音樂(lè)人音八年級(jí)上冊(cè)國(guó)樂(lè)飄香民族樂(lè)器基礎(chǔ)分類(lèi)

民樂(lè)

中國(guó)民族音樂(lè)是指用中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器以獨(dú)奏、合奏、舞奏形式演奏的民間傳統(tǒng)音樂(lè)。中國(guó)民樂(lè)傳統(tǒng)樂(lè)器：隨著時(shí)代推移新品種更不斷增多，于是有作分類(lèi)的必要。追溯最早將樂(lè)器予以分類(lèi)的，當(dāng)始于西周時(shí)的"八音"。其分類(lèi)法是以樂(lè)器的制作材料為依據(jù)，《周官*春官*大師》載："皆播之八音-金、石、土、革、絲、木、匏、竹。"此分類(lèi)法雖不盡科學(xué)，自周朝至清朝三千多年來(lái)，卻始終占著傳統(tǒng)地位，可見(jiàn)其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的分類(lèi)影響甚巨。打擊樂(lè)器（成型于商周）：編鐘、編磬、鑼、鼓編鐘戰(zhàn)國(guó)曾侯乙編鐘——1978年在湖北出土，現(xiàn)藏于湖北省博物館，為該館“鎮(zhèn)館之寶”

編磬鑼鼓編鐘《茉莉花》吹管樂(lè)器（成型于漢晉）：笛、簫、管子、葫蘆絲、巴烏、嗩吶、笙、塤笛簫橫吹笛豎吹簫管子起源于古代波斯（今伊朗），在兩千多年前的西漢時(shí)期，管子已成為新疆一帶通用的樂(lè)器，后來(lái)管子傳入中原，成為北方人民最喜愛(ài)的樂(lè)器。巴烏關(guān)于巴烏的故事

巴烏也叫“把烏”，流行于云南、彝族、苗族、哈尼等民族，哈尼族稱(chēng)其為“各比”，侗族稱(chēng)其為“拜”。青年們?cè)谡剳賽?ài)時(shí)，常用它抒發(fā)感情、傳達(dá)愛(ài)慕之情。

背景故事：紅河南岸哀牢山區(qū)的哈尼族民間流傳著關(guān)于巴烏的一個(gè)古老故事：很早很早以前，在紅河南岸的哀牢山區(qū)，哈尼族有一位純潔、美麗、善良的姑娘梅烏，與英俊、勇敢、勤勞的小伙子巴沖相愛(ài)．他倆發(fā)誓要像樹(shù)枝和綠葉那樣永世相伴，寨子里的人無(wú)不贊嘆和羨慕他們。這事被深山里貪婪的魔鬼知道了。就趁人們歌舞時(shí)，駕著一陣狂風(fēng)把姑娘掠走了，硬逼著姑娘和他成親，姑娘不畏魔鬼的威逼和利誘，始終堅(jiān)貞不屈，一言不發(fā)。于是魔鬼惱羞成怒，兇慘地割去了她的舌頭，并將她扔進(jìn)了深山老林。姑娘懷念著心上的戀人，整天徘徊在山林之間，有苦難言，時(shí)間一天天地過(guò)去。一天，樹(shù)林里的仙鳥(niǎo)銜來(lái)了姑娘的舌頭和一截竹子，讓姑娘把舌頭放進(jìn)竹管里，告訴她“竹子會(huì)幫助你說(shuō)話”。于是姑娘吹響了竹子，發(fā)出了優(yōu)美的樂(lè)聲，表達(dá)對(duì)戀人的思念和對(duì)魔鬼的控訴。樂(lè)聲傳到巴沖耳邊，小伙子歷盡艱險(xiǎn)，把姑娘救了出來(lái)，回到親人的身邊，重新獲得了幸福。后來(lái)人們用二人的名字?jǐn)X首去尾，給這件會(huì)說(shuō)話的樂(lè)器取名為巴烏。從此，巴烏就在哈尼山寨世代流傳。葫蘆絲由中原的“笙”逐漸演進(jìn)、改造而來(lái)。嗩吶公元3世紀(jì)，嗩吶由波斯、阿拉伯傳入中國(guó)。笙塤葫蘆絲《涼涼》彈撥樂(lè)器（成型于盛唐）：琴、瑟、箏、箜篌、阮、柳琴、月琴、琵琶、揚(yáng)琴琴《高山流水》“伯牙絕弦”瑟古箏（夏朝已有瑟）李商隱——《無(wú)題》“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，從詩(shī)中可以看出，瑟在古時(shí)有五十根弦，現(xiàn)多為二十五弦。箜篌阮月琴柳琴曲項(xiàng)琵琶琵琶揚(yáng)琴明朝末期由波斯傳入中國(guó)，有“中國(guó)揚(yáng)琴”之稱(chēng)。琵琶《十面埋伏》拉弦樂(lè)器（成型于明清）：二胡、高胡、中胡、板胡、京胡、拉阮二胡最早發(fā)源于我國(guó)古代北部地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族，那時(shí)叫“奚琴”，后叫“胡琴”，到了近代才更名為“二胡”。阿炳高胡中胡板胡北方戲曲的主