高二上學(xué)期期中考試歷史試題

資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)或者侵權(quán)，請聯(lián)系改正或者刪除。一、單項(xiàng)選擇題(共60分,下列各題的四個(gè)備選項(xiàng)中,只有一個(gè)是正確的,多選、不選或錯(cuò)選,該題均不得分,選對一題得2分)1．中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是()A．百家爭鳴B．獨(dú)尊儒術(shù)C．維新變法D．五四運(yùn)動(dòng)2．某村莊有一位德高望重的老人,她經(jīng)常這樣教育自己的子孫:”施恩圖報(bào)非君子,恩將仇報(bào)是小人””為人處世不可有貪心,衣能蔽體,食能果腹,足矣””得饒人處且饒人””浪費(fèi)一粒糧食就會遭到五雷轟頂”。你認(rèn)為老人的言論反映出她繼承了中國傳統(tǒng)文化的哪些思想()①儒家

②道家

③墨家

④法家A.①②

B.②③

C.①②③

D.①②③④3.漢武帝創(chuàng)立太學(xué),代表著中國古代教育的發(fā)展方向。某班學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中給漢武帝創(chuàng)立的太學(xué)命名,下列名稱比較準(zhǔn)確的是()A．漢朝中央政治學(xué)院B．漢朝郡國聯(lián)合大學(xué)C．國際孔子學(xué)院D．儒家?guī)煼洞髮W(xué)4．宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的”存理去欲”或”存心去欲”的修養(yǎng)論、”格物”或”格心”的認(rèn)識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論,均以()A．研究天人關(guān)系為核心內(nèi)容B．倫理道德為核心內(nèi)容C．認(rèn)識自然發(fā)展規(guī)律為導(dǎo)向D．關(guān)心社會進(jìn)步為前提5．五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期進(jìn)步的思想家把李贄當(dāng)作反孔的先驅(qū),馮元仲稱贊她”手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非場。通身是膽通身識,死后名多道益彰?！币韵履囊豁?xiàng)觀點(diǎn)最有可能是她的主張()A.民為貴,社稷次之,君為輕B.雖孔夫子亦庸眾人類也C.保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣D.餓死事小,失節(jié)事大21世紀(jì)教育網(wǎng)6．元末明初小說《三國演義》深受宋明儒學(xué)的影響,下列小說中人物的言論與宋明儒學(xué)思想相符合的是()①張飛:”忠臣寧死而不辱,大丈夫豈有事二主之理!”②曹操:”寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我?！雹劾罨?投降劉備時(shí)說):”良臣相木而棲,賢臣擇主而事?！雹芸酌?”臣安不敢竭股肱之力,盡忠貞之節(jié),繼之以死乎!”A．①②③B．①④C．①③④D．③④7.某書云:中國的”印刷術(shù)用于傳播古老的觀念,而不是新思想;火藥加固了皇帝的統(tǒng)治,而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位;指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外,并不像西方人那樣用于世界范圍的探險(xiǎn)、貿(mào)易和帝國的建立”。作者旨在說明中國的三大創(chuàng)造()A．對西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響 B．未能推進(jìn)中國社會根本性的變革C．指南針被鄭和用于著名的遠(yuǎn)航 D．改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)8.與西方相比,中國古代雖是建筑、水利、機(jī)械、紡織大國,但物理成就不多;作為創(chuàng)造造紙術(shù)、火藥的國家,可化學(xué)并不突出;農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá),而生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱。這反映了中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)是()①具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性②重視實(shí)用技術(shù)③缺乏相對獨(dú)立的學(xué)科體系④注重以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④9．以下是一份不完整的某歷史人物表,據(jù)信息判定此人是()姓名稱號思想家籍貫福建泉州主要思想主張”穿衣吃飯,即是人倫物理”;抨擊道學(xué),反對禮教生卒年1527—16A．黃宗羲B．顧炎武C．王夫之D．李贄10．北宋時(shí)期,居住在汴京的人生活中可能做到的有()A．欣賞到柳公權(quán)的書法作品B．向京劇四小名旦之一的張君秋學(xué)習(xí)京劇演唱藝術(shù)C．到”瓦子”去欣賞《竇娥冤》D．閱讀欣賞《三國演義》11．天壇是明清皇帝用來祭天、祈谷的地方,其建筑”反映出天地之間的關(guān)系”,”還體現(xiàn)出帝王將相在這一關(guān)系中所起的獨(dú)特作用”。最早把天、地、人的關(guān)系上升到理論并被統(tǒng)治者所接受的儒家人物是()A．孔子B．孟子C．董仲舒D．黃宗羲12.”世上瘡痍,詩中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾?！贝嗽娰澴u(yù)的是唐代大詩人A．杜甫B．李白C．白居易D．陸游13.歷史學(xué)家陳旭麓先生認(rèn)為”鴉片戰(zhàn)爭的整個(gè)過程里,中國以中世紀(jì)的武器、中世紀(jì)的政府、中世紀(jì)的社會來對付近代化的敵人。戰(zhàn)爭以嚴(yán)酷的事實(shí)暴露了這種差距,促使一批愛國知識分子在比較中思考?！碑?dāng)時(shí)愛國知識分子思考的結(jié)論是()A．”我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,能夠救治中國政治上道德上……一切的黑暗?！盉．”夷之長技三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法?！盋．”我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個(gè)潮流,不可抵抗這個(gè)潮流?！盌．”我們必須傾覆滿洲政府,建設(shè)民國。革命成功之日……廢除專制,實(shí)行共和?！?4.馬克思把四大創(chuàng)造比作資產(chǎn)階級社會到來的三大法寶,其中被用作打開世界市場的法寶是()A．火藥B．指南針C．造紙術(shù)D．印刷術(shù)15.在福建福州的一個(gè)紀(jì)念館內(nèi),一檐柱上掛著一幅楹聯(lián)”禁毒沖云霄,正氣壯山河之色;揮旗抗敵寇,義征奪鬼魅人心?！毕铝兄髋c此館紀(jì)念的人最為密切的的應(yīng)是()16.下列論述的基本觀點(diǎn)傾向于近代維新派的是()A.”夫不可變者有倫紀(jì)、圣道、心術(shù)也,非工商器械、工藝也”B.”立國之道,尚禮儀不尚權(quán)謀;根本之固,在人心不在技藝”C.”當(dāng)世惡疾,帝制為最,唯合眾共和為世界之潮流,順者昌,逆者亡”D．”君權(quán)與民權(quán)合者情意通,議法與行法分則事易就,二者斯強(qiáng)也”17．康有為認(rèn)為:要達(dá)到幸?？鞓返拇笸?必須推行”公養(yǎng)”、”公教”、”公恤”的社會福利制度?！瓋和?歲入”小學(xué)院”,11歲入”中學(xué)院”,16歲入”大學(xué)院”,20歲畢業(yè)。經(jīng)過長達(dá)的義務(wù)教育培養(yǎng),使每一個(gè)年輕人都受到良好的教育和專門的技術(shù)訓(xùn)練。材料表明她()①深受儒家大同思想影響②注重培養(yǎng)國民的民主共和意識③主張效仿西方改進(jìn)民生④提倡學(xué)習(xí)西方人文職業(yè)教育A．①②③④B．①③④C．②③D．①④18.新文化運(yùn)動(dòng)中的代表人物陳獨(dú)秀在《敬告青年》中疾呼:”國人而欲脫蒙昧?xí)r代,羞為淺化之民也,急起直追,當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！睂Υ死斫獠徽_的是()A.新文化運(yùn)動(dòng)更為關(guān)注民眾教育和政治啟蒙B.民主與科學(xué)是前期新文化運(yùn)動(dòng)的主要旗幟C.表明陳獨(dú)秀放棄了西方資產(chǎn)階級政治理念D.有利于破除中國傳統(tǒng)舊思想對人們的束縛19．下列說法體現(xiàn)了新中國成立后”雙百”方針內(nèi)涵的是()A．”要革命派,不要流派”B．”爭論會引起黨內(nèi)思想不一致”C．”讓樣板戲占領(lǐng)革命舞臺”D．”不打棍子、不戴帽子、不抓辮子”20．”為主義而來,為主義而去”是李大釗革命一生的生動(dòng)寫照。這里的”主義”是指()A．自由主義B．改良主義C．馬克思主義D．無政府主義21．康有為維新思想的特點(diǎn)是()A．照搬西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)B．”中學(xué)為體,西學(xué)為用”C．依靠儒家思想,托古改制D．把西方資產(chǎn)階級思想同儒家思想相結(jié)合22．毛澤東思想和鄧小平理論是馬列主義與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物。它們的共同點(diǎn)主要有()①思想核心是實(shí)事求是②是黨集體智慧的結(jié)晶③照搬了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)④是對馬列主義的繼承和發(fā)展A．①③④B．①②③C．②③④D．①②④23．體現(xiàn)馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合,并指導(dǎo)中國民主革命取得勝利的理論成果是()A．三民主義B．毛澤東思想C．鄧小平理論D．”三個(gè)代表”重要思想24.胡繩在《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)》中寫道”說明了同盟會的革命綱領(lǐng)之后,河南洛陽嵩縣的綠林好漢們議論開了,有的人說:‘先殺洛陽知府,再殺河南巡撫,趕走北京皇帝,孫文坐了天下,我們都要當(dāng)官,沒有人敢說我們是土匪啦!’”由此可見,基層同盟會員宣傳三民主義的突出重點(diǎn)和弱點(diǎn)分別是()A．民族主義,民權(quán)主義 B．民權(quán)主義,民族主義C．民族主義,民生主義 D．民權(quán)主義,民生主義25.”……產(chǎn)生于清末的新知識分子群也是如此,她們不是其它哪一個(gè)階級經(jīng)濟(jì)利益的代表,而是民族精神和社會良心的承載者。以她們?yōu)樯鐣A(chǔ)的民主革命派發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,不是受到哪個(gè)階級的利益驅(qū)使,而是為了救國救民,為了使中國擺脫民族危機(jī)和社會苦難……”材料主要強(qiáng)調(diào)了”新知識分子”()A．作為一個(gè)群體形成于清末B．承載了更多的社會責(zé)任和民族精神C．作為獨(dú)立的社會階層第一次登上歷史舞臺D．成為推翻清政府的主力26.下列著作,能夠反映毛澤東思想形成發(fā)展的歷程。其先后順序是()①《星星之火,能夠燎原》②《中國社會各階級的分析》③《新民主主義論》④《論十大關(guān)系》A.①②③④B.②①③④C.①③②④D.②①④③27.電影《高考1977》反映了恢復(fù)高考后的第一次考試。如果讓你來設(shè)計(jì)這場考試的場景,可能出現(xiàn)的是()A．背景音樂:反映粉碎”四人幫”的歌曲B．外景:考場門口懸掛著”改革開放送春風(fēng)”的橫幅C．內(nèi)景:考場中張貼有”實(shí)施”科教興國”戰(zhàn)略的標(biāo)語D．特寫:作文題目”評”關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論”28.美國《時(shí)代周刊》每年都會將它評選的世界風(fēng)云人物放在它的封面上,右圖是1985年的封面人物,英文標(biāo)題為”遠(yuǎn)離馬克思”,該雜志以此為題可能主要是關(guān)注中國的()A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改革B.社會主義三大改造C.政治體制改革D.”一國兩制”構(gòu)想29．”三個(gè)代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨的立黨之本,執(zhí)政之基,力量之源。它創(chuàng)造性地回答了()A.”什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義”的問題B.”建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的問題C.改革開放,革命與解放生產(chǎn)力的關(guān)系問題D.社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別問題30.對下列一組同一主題圖片反映的問題理解不正確的是()A．高等學(xué)校停止招生造成中學(xué)畢業(yè)生失去了深造的機(jī)會B．響應(yīng)”知識青年到農(nóng)村去,接受貧下中農(nóng)再教育”的號召C．造成了中國人才結(jié)構(gòu)的斷層D．符合教育為人民服務(wù)的宗旨第Ⅱ卷(非選擇題)二．非選擇題(本大題共4小題,每題10分,共40分)31、閱讀下列材料,根據(jù)要求回答問題:(10分)材料一 子曰:”為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共(拱)之。子為政,焉用殺?”子曰:”恭而無禮則勞,慎而無禮則葸(膽小怕事),勇而無禮則亂,直而無禮則絞?！墩撜Z》材料二(董仲舒建議)”《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通宜也。今師異道,人異論,百家殊方指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);……臣愚以為諸不在六藝之科,孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)……” ——董仲舒《對策》材料三言論一:”天理人欲,不容并立”,”天理存則人欲亡,人欲勝則天理滅”,應(yīng)”遏人欲而存天理?！毖哉摱?”夫人者,天地之心,天地萬物,本吾一體者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,無是非之心者也。是非之心,不慮而知,不學(xué)而能,所謂‘良知’也?！闭埢卮?(1)根據(jù)材料一概括孔子的政治主張。(2分)孔子當(dāng)時(shí)經(jīng)過哪些方式傳播自己的思想主張?(2分)(2)當(dāng)代史學(xué)家馮天瑜稱董仲舒為當(dāng)時(shí)的”群儒之首”,董仲舒對儒家思想的發(fā)展有何貢獻(xiàn)?(2分)(3)指出材料三中言論一、二各是誰的觀點(diǎn),概括她們代表學(xué)說的核心思想。(2分)(4)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析儒家思想長盛不衰的原因。(2分)32、閱讀下列材料(10分)材料一 中國文武制度,事事遠(yuǎn)出于西人之上,獨(dú)火器萬不能及……中國欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國利器,欲學(xué)習(xí)外國利器,則莫如覓制器之器,師其法而不必盡用其人。材料二 變法之本,在育人才;人才之興,在開學(xué)校;學(xué)校之立,在變科舉。而一切要其大成,在變官制。材料三 ”西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把她們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,能夠救治中國政治上、道德上、藝術(shù)上、思想上一切黑暗?！? ——《〈新青年〉罪案之答辯書》請回答:(1)材料一作者提出的核心主張是什么?該主張代表了中國哪一階級的觀點(diǎn)?(2分)(2)材料二中的作者代表了中國哪一派別的政治主張?為實(shí)現(xiàn)其”變官制”的政治理想,該派別提出怎樣的政治主張?(2分)(3)材料三的”兩位先生”是指什么?依據(jù)材料三和教材知識,概括新文化運(yùn)動(dòng)前期的具體內(nèi)容。(4分)(4)據(jù)上述材料,中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程?(2分)33、(10分)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一中國文字產(chǎn)生之后,經(jīng)過長期的發(fā)展,至春秋戰(zhàn)國時(shí)代,……出現(xiàn)了”言語異聲,文字異形”的局面?！@不但妨礙了文化的發(fā)展,更重要的是會給初建的秦皇朝的各種文書、檔案的書寫、閱覽和傳播造成巨大的困難。針對這種文字的紊亂狀況,秦始皇統(tǒng)一六國后,便接受李斯的建議,立即采取了”書同文字”的措施。——白壽彝主編《中國通史》材料二材料三中國文字,論其字形,則非拼音而為象形文字之末流,不便于識,不便于寫;論其字義,則意義含糊,文法極不精密;論其在今日學(xué)問上之應(yīng)用,則新理、新事、新物之名詞,一無所有;論其過去之歷史,則千分之九百九十九為記載孔門學(xué)說及道教妖言之記號。此種文字,斷斷不能適用于二十世紀(jì)之新時(shí)代?！挛幕\(yùn)動(dòng)時(shí)期錢玄同《中國今后之文字問題》材料四數(shù)字化時(shí)代,文字記錄方式發(fā)生革命性變革,鍵盤上”敲字如飛”常常代替了一筆一畫的漢字書寫。因?yàn)殚L期使用電腦,許多人只能大致記住漢字的形狀,提筆卻無法正確寫出具體部首和結(jié)構(gòu)。最近一項(xiàng)調(diào)查顯示,兩千余名受訪者中有逾八成的成年人承認(rèn)寫字有困難。提筆忘字、頻寫錯(cuò)別字,正成為一個(gè)令人憂心的文化現(xiàn)象?！度嗣袢請?bào)》請回答:(1)據(jù)材料一概括促使秦統(tǒng)一后實(shí)行”書同文”措施的因素有哪些?(3分)(2)漢字經(jīng)歷了漫長的演變過程,據(jù)材料二分析漢字演變的基本趨勢。(2分)(3)依據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識說明作者當(dāng)時(shí)提出廢除漢字的背景和目的。(4分)(4)根據(jù)上述材