教師資格之幼兒綜合素質(zhì)能力測(cè)試打印大全

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)能力測(cè)試打印大全

單選題（共100題）1、下列軟件中，()不能用來制作課件。A.PowerPointB.FrontPageC.FlashD.Access【答案】D2、下列做法中，利用做功改變物體內(nèi)能的是（）A.冬天曬太陽(yáng)取暖B.用酒精燈加熱燒杯中的水C.將燒紅的工件放入冷水中降溫D.古人鉆木取火【答案】D3、關(guān)于中國(guó)改革開放30周年成就的描述，下列符合實(shí)際的是()。A.人均GDP已接近中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平B.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)速度接近10%C.已成為世界貿(mào)易第一大國(guó)D.主要污染物排放總量逐年減少【答案】B4、學(xué)生傷害事故應(yīng)當(dāng)遵循依法、客觀公正、()的原則，及時(shí)、妥善地處理。A.因地制宜B.合理適當(dāng)C.科學(xué)合理D.酌情適當(dāng)【答案】B5、（）是21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)教師職業(yè)提出的現(xiàn)實(shí)要求，是提高教師素質(zhì)，同時(shí)也是提高其社會(huì)地位和待遇的重要措施。A.教師職業(yè)化B.教師專業(yè)化C.終身學(xué)習(xí)D.繼續(xù)深造【答案】B6、調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是()。A.廉潔從教B.依法執(zhí)教C.愛崗敬業(yè)D.熱愛學(xué)生【答案】A7、教師要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。這說明教師要樹立()職業(yè)道德。A.教書育人B.愛崗敬業(yè)C.為人師表D.終身學(xué)習(xí)【答案】D8、根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》，以下關(guān)于學(xué)前教育說法錯(cuò)誤的是（）。A.積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，普及學(xué)前兩年教育B.建立政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、公辦民辦并舉的辦園體制C.重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育D.到2020年，有條件的地區(qū)，普及學(xué)前三年教育【答案】A9、一些事例顯示，對(duì)“獸孩”進(jìn)行補(bǔ)救教育都不是很成功，這表明人的發(fā)展具有（）。A.順序性B.可逆性C.模仿性D.關(guān)鍵期【答案】D10、中國(guó)模式最終一定會(huì)影響世界政治的游戲規(guī)則，豐富世界民主政治的內(nèi)容和形式，西方模式也是一路走來，并最終成為強(qiáng)勢(shì)模式的，這很像學(xué)外語(yǔ)，如果你認(rèn)為世界上只有英語(yǔ)好，那么你就永遠(yuǎn)是學(xué)生，他永遠(yuǎn)可以說你哪些地方不對(duì)，甚至打個(gè)不及格，現(xiàn)在中國(guó)崛起了，中文也自然會(huì)成為國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言，你要和我交流，就要好好學(xué)習(xí)我的語(yǔ)言，盡量達(dá)到我的母語(yǔ)水平，好戲在后頭。A.中文將成為強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言，值得自豪B.中國(guó)模式正在超越西方模式C.中國(guó)模式將最終成為強(qiáng)勢(shì)模式D.平視西方模式，中國(guó)應(yīng)更自信【答案】C11、我國(guó)多年來重視中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)，對(duì)中小學(xué)教師的職業(yè)道德規(guī)范提出要求。改革開放后最早頒布成文的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范性文件是()。A.1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(試行)B.1991年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》C.1997年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》D.2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》【答案】A12、教師應(yīng)享有的基本物質(zhì)利益權(quán)利是（）A.參與民主管理權(quán)B.科學(xué)研究與學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)C.獲取勞動(dòng)報(bào)酬和享受福利待遇權(quán)D.教育教學(xué)權(quán)【答案】C13、中國(guó)現(xiàn)在流傳著許多民間故事，花木蘭是其中的杰出代表，其中花木蘭帶家人從軍代替的是誰(shuí)（）A.父親。B.丈夫。C.哥哥。D.弟弟?！敬鸢浮緼14、根據(jù)《兒童權(quán)利公約》，為確保兒童能夠從多種的國(guó)家和國(guó)際來源獲得信息和資料，各締約國(guó)應(yīng)該采取的措施不包括()。A.保護(hù)兒童免受不良信息和資料之害B.鼓勵(lì)兒童著作和普及C.鼓勵(lì)開發(fā)有益兒童的玩具和游戲D.鼓勵(lì)散播有益于兒童的信息和資料【答案】C15、杜甫著名的“三別”中沒有以下哪首詩(shī)()A.《新婚別》B.《垂老別》C.《夢(mèng)游天姥吟留別》D.《無(wú)家別》【答案】C16、脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進(jìn)行有害其身心健康的表演等活動(dòng)的，由（）依法給予行政處罰。A.人民政府B.國(guó)務(wù)院C.公安機(jī)關(guān)D.司法機(jī)構(gòu)【答案】C17、下列選項(xiàng)中不屬于托兒所保教任務(wù)的是（）。A.培養(yǎng)幼兒的生活習(xí)慣B.對(duì)幼兒進(jìn)行適宜的藝術(shù)陶冶C.教幼兒認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的字D.發(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力【答案】C18、中國(guó)歷史上首次爆發(fā)的大規(guī)模農(nóng)民起義是()。A.陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義B.黃巾起義C.黃巢起義D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)【答案】A19、某幼兒園為杜絕學(xué)生家長(zhǎng)可能的投訴現(xiàn)象的出現(xiàn)，要求幼兒每?jī)尚r(shí)進(jìn)行一次用餐。該幼兒園的做法()。A.正確，幼兒正處于身體迅速發(fā)展時(shí)期。應(yīng)隨時(shí)隨地補(bǔ)充能量B.錯(cuò)誤，違反了《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定一兩餐間隔時(shí)間為3.5～4小時(shí)C.錯(cuò)誤，違反了聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定D.正確，有利于培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣【答案】B20、由于教師的工作對(duì)象是充滿生命力的、千差萬(wàn)別的活的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識(shí)，所以教師還扮演著（）角色。A.研究者B.示范者C.朋友D.傳道者【答案】A21、下列不屬于教師義務(wù)的是（）。A.關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生B.不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平C.批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象D.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)【答案】D22、某些幼兒園班中把班里每個(gè)孩子的體檢結(jié)果公布在教師門口，結(jié)果不但包含身高、體重等項(xiàng)目，還包括血型檢查等內(nèi)容，該幼兒園的做法（）A.正確，方便家長(zhǎng)了解孩子身體情況B.正確，體現(xiàn)了幼兒園重視幼兒身體健康的理念C.不正確，侵犯了幼兒的隱私權(quán)D.不正確，侵犯了幼兒的人格尊嚴(yán)【答案】C23、教育應(yīng)將幼兒的知識(shí)學(xué)習(xí)、能力發(fā)展與品德養(yǎng)成相結(jié)合，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。但教育首先是教人先做人，所以應(yīng)教導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)中國(guó)人，做一個(gè)現(xiàn)代的中國(guó)人。這就意味著教師在保育和教育過程中要堅(jiān)持（）A.育人為本，德育為先B.依循規(guī)律，尊重差異C.激發(fā)興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新D.自主探索，適應(yīng)社會(huì)【答案】A24、留守兒童小華身上有一些不良行為習(xí)慣，帶班老師應(yīng)()。A.關(guān)心愛護(hù)小華，加強(qiáng)對(duì)他的行為養(yǎng)成教育B.寬容理解小華，降低對(duì)他的要求并順其自然C.嚴(yán)厲責(zé)罰小華，令其盡快改變不良行為習(xí)慣’D.聯(lián)系小華家長(zhǎng)，責(zé)令其督促小華改掉不良習(xí)慣【答案】A25、學(xué)校安全事故中的過錯(cuò)包括（）兩種情況。A.故意和有意B.故意和過失C.過失和有意D.過失和無(wú)意【答案】B26、教育部印發(fā)《中小學(xué)班主任工作條例》是為了進(jìn)一步推進(jìn)未成年人的()，加強(qiáng)中小學(xué)班主任工作，充分發(fā)揮班主任在教育學(xué)生中的重要作用。A.安全保護(hù)工作B.精神文明建設(shè)C.思想道德建設(shè)D.遵守紀(jì)律的意識(shí)【答案】C27、下列對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育B.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生專業(yè)發(fā)展的教育C.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育D.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育【答案】B28、下列選項(xiàng)中，與“奮斗—成功”邏輯關(guān)系相同的是()。A.大雪—封山B.學(xué)習(xí)—理解C.財(cái)富—貧困D.考試—成績(jī)【答案】B29、下列屬于蒙古族特有的樂器是（）。A.手鼓B.馬頭琴C.彈布爾D.札木聶【答案】B30、佳佳是個(gè)活潑開朗的小班孩子，某次上課，周老師讓佳佳背昨天學(xué)過的兒歌，她沒有背出來。周老師很生氣，說她“笨”。關(guān)于周老師的做法，下列說法正確的是()。A.錯(cuò)誤，應(yīng)該杜絕當(dāng)堂批評(píng)B.正確，應(yīng)該嚴(yán)格要求學(xué)生C.錯(cuò)誤，應(yīng)該尊重學(xué)生人格D.正確，應(yīng)該加強(qiáng)課堂管理【答案】C31、下列不屬于少數(shù)民族三大史詩(shī)之一的是（）。A.《江格爾》B.《格薩爾》C.《瑪納斯》D.成吉思汗【答案】D32、Word菜單中常會(huì)出現(xiàn)一些暗灰色的選項(xiàng)，這表示()A.系統(tǒng)運(yùn)行故障B.Word本身缺陷C.文檔帶病毒D.這些選項(xiàng)在當(dāng)前無(wú)效【答案】D33、鄭和七下西洋是中國(guó)航海史上的壯舉，加強(qiáng)了中國(guó)與世界其他國(guó)家的聯(lián)系，也顯示了中國(guó)明代高超的造船技術(shù)和航海技術(shù)。下列選項(xiàng)中，鄭和下西洋到達(dá)最遠(yuǎn)的地方是()A.東南亞一帶B.非洲西岸和西班牙一帶C.地中海一帶D.非洲東海岸和紅海一帶【答案】D34、日常生活中被我們稱為“啟明星”或者“太白”的其實(shí)是太陽(yáng)系行星中的哪個(gè)()A.冥王星B.土星C.木星D.金星【答案】D35、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定，中小學(xué)教師和職業(yè)學(xué)校教師享受()A.公務(wù)員同等待遇B.教齡津貼和其他津貼C.職務(wù)津貼和教齡津貼D.職級(jí)津貼和績(jī)效津貼【答案】B36、某幼兒園把小學(xué)一年級(jí)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)知識(shí)作為其主要的教學(xué)內(nèi)容。這種做法違反幼兒身心發(fā)展的()。A.順序性B.差異性C.互補(bǔ)性D.穩(wěn)定性【答案】A37、師愛作為一種教育手段，在教育過程中具有明顯的教育性。下列選項(xiàng)中，“師愛”的表現(xiàn)不正確的是()。A.師愛始于對(duì)幼兒的了解B.師愛表現(xiàn)為尊重幼兒C.師愛表現(xiàn)為信任并寄希望于幼兒D.師愛表現(xiàn)為盡量滿足幼兒的要求【答案】D38、吃午飯時(shí)，孩子們抄抄囔囔，不能好好吃飯，李老師說：“咦，教室里怎么飛來這么多小蜜蜂，嗡嗡的好吵呀~快把他們請(qǐng)出去，別打擾我們吃飯”，孩子們聽后變安靜地吃飯。李老師的語(yǔ)言具有()。A.教學(xué)性B.趣味性C.鼓勵(lì)性D.示范性【答案】B39、李老師經(jīng)常讓幼兒在活動(dòng)教學(xué)中到室外進(jìn)行罰站，這種做法（）。A.不正確，教師侵犯幼兒受教育權(quán)B.不正確，教師侵犯幼兒榮譽(yù)權(quán)C.正確，教師有管理幼兒的權(quán)利D.正確，教師有教育幼兒的權(quán)利【答案】A40、我國(guó)第一艘航空母艦的名稱是（）。A.武漢號(hào)B.上海號(hào)C.遼寧號(hào)D.重慶號(hào)【答案】C41、14是數(shù)據(jù)8，12，16，30，18，10的()。A.算術(shù)平均數(shù)B.眾數(shù)C.中數(shù)D.幾何平均數(shù)【答案】C42、國(guó)家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為（）職務(wù)、中級(jí)職務(wù)和高級(jí)職務(wù)。A.初級(jí)B.一級(jí)C.二級(jí)D.講師【答案】A43、發(fā)明麻醉藥劑“麻沸散”的是()。A.張仲景B.扁鵲C.華佗D.孫思邈【答案】C44、法國(guó)人談起中國(guó)人心目中的法國(guó)文學(xué)，總?cè)滩蛔∮靡环N輕蔑的口吻說：“你們喜歡《茶花女》?！痹诜▏?guó)人眼里，喜歡大仲馬還算有些品味，畢竟他有一部《基督山伯爵》，有《三個(gè)火槍手》，小仲馬有什么呢?只不過寫了一個(gè)交際花而已。法國(guó)文學(xué)是法國(guó)人的驕傲，在世界文學(xué)中有著舉足輕重的地位。僅喜歡《茶花女》，顯而易見是對(duì)法國(guó)文學(xué)的不尊重。《茶花女》在中國(guó)成為一種流行，差不多是一百多年前的事情，當(dāng)時(shí)正趕上戊戌變法失敗，人心沮喪，改良的路行不通，大家只好將就著胡亂看小說。“茶花女”在中國(guó)本土的誕生，是生逢其時(shí)。A.《茶花女》在中國(guó)的流行有一定的社會(huì)背景B.對(duì)文學(xué)作品的喜好能反映出一個(gè)人的品味C.評(píng)價(jià)文學(xué)作品要結(jié)合其誕生的時(shí)代背景D.中國(guó)人和法國(guó)人的文學(xué)審美觀存在區(qū)別【答案】A45、“學(xué)為人師，行為示范”的主要內(nèi)容是（）。A.教書育人B.為人師表C.獻(xiàn)身教育D.廉潔從教【答案】B46、據(jù)說泰山是古代名匠魯班的弟子，天資聰穎，心靈手巧，干活總是()，但往往耽誤了魯班的事，于是惹惱了魯班，被攆出了“班門”。A.巧奪天工B.別出心裁C.盡善盡美D.任勞任怨【答案】B47、京京今年上大班，老師對(duì)他印象一直不好，其實(shí)他的學(xué)習(xí)成績(jī)還不錯(cuò)，也沒犯過什么大錯(cuò)，就是平時(shí)有點(diǎn)頑皮，不太自覺，上課有時(shí)候愛講話。但老師對(duì)他很有偏見，甚至經(jīng)常故意挑京京的錯(cuò)。老師的做法()。A.忽視了幼兒的主動(dòng)性B.忽視了幼兒的可塑性C.忽視了幼兒的幼稚性D.忽視了幼兒的獨(dú)立性【答案】B48、教育的社會(huì)性表現(xiàn)為教育同社會(huì)()。A.共存B.共發(fā)展C.共產(chǎn)生D.共存、共產(chǎn)生、共發(fā)展【答案】D49、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是()A.高等教育、中等教育、初等教育、學(xué)前教育B.正規(guī)教育、業(yè)余教育、普通教育、職業(yè)教育C.德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育D.知識(shí)技能教育、過程方法教育、情感態(tài)度價(jià)值觀教育【答案】C50、對(duì)肺朝百脈的功能起最關(guān)鍵作用是A.肺主肅降B.肺司呼吸C.肺主通調(diào)水道D.肺主治節(jié)E.肺主宣發(fā)【答案】B51、1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，教師工作應(yīng)被視為一種()。A.半專業(yè)B.專門職業(yè)C.非專門職業(yè)D.準(zhǔn)專業(yè)【答案】B52、下列選項(xiàng)中,與“青島—珠海”邏輯關(guān)系相同的是()A.新疆—邊疆B.大象—老鼠C.植物—水仙D.西瓜—水果【答案】B53、對(duì)教育活動(dòng)和教育關(guān)系價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最基本的標(biāo)準(zhǔn)是（）A.道德規(guī)范B.教育活動(dòng)的基本原則C.教育法律規(guī)范D.社會(huì)團(tuán)體的規(guī)范【答案】C54、下列不屬于兒童文學(xué)特點(diǎn)的是（）A.故事性B.幻想性C.趣味性D.教育性【答案】D55、古埃及、古巴比倫、()、中國(guó)是世界四大文明古國(guó)。A.古希臘B.古雅典C.古羅馬D.古印度【答案】D56、關(guān)于義務(wù)教育，以下說法錯(cuò)誤的是（）。A.妨礙義務(wù)教育實(shí)施，造成重大社會(huì)影響的，人民政府教育行政部門負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)引咎辭職B.實(shí)施義務(wù)教育不收學(xué)費(fèi)、書費(fèi)C.條件不具備的地區(qū)的兒童。義務(wù)教育的入學(xué)年限可以推遲到七周歲D.地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)保障適齡兒童、少年在戶籍所在地學(xué)校就近入學(xué)【答案】B57、教師的教育工作能力不包括（）。A.分析與綜合的能力B.語(yǔ)言表達(dá)能力、教育科研能力C.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力D.與學(xué)生的交往能力【答案】A58、某幼兒園規(guī)定，女教師必須在幼兒園工作3年后方可懷孕，否則產(chǎn)假按事假對(duì)待。該規(guī)定（）。A.合法，體現(xiàn)了幼兒園的自主辦園權(quán)利B.合法，保障了幼兒園正常的教學(xué)秩序C.不合法，侵犯了女教師的身體權(quán)D.不合法，侵犯了女教師的人權(quán)【答案】D59、根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行教育法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，幼兒園教師實(shí)行()。A.年限制B.約定制C.終身制D.聘任制【答案】D60、世界上最早的，由國(guó)家發(fā)行的藥典是()。A.云丹貢布的《四部醫(yī)典》B.西漢時(shí)期編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.唐代的《唐本草》D.李時(shí)珍的《本草綱目》【答案】C61、孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”從教師的角度可以理解為()。A.走路身體一定要端正B.對(duì)學(xué)生下命令一定要正確C.自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好D.教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響【答案】D62、在Word的編輯狀態(tài)中，被編輯文檔中的文字有“四號(hào)”“五號(hào)”“16磅”“18磅”四種，下列關(guān)于所設(shè)定字號(hào)大小的比較中，正確的是()。A.“四號(hào)”大于“五號(hào)”B.“四號(hào)”小于“五號(hào)”C.“16磅”大于“18磅”D.字的大小一樣，字體不同【答案】A63、幼兒園健康教育活動(dòng)的基本形式是（）。A.正規(guī)的健康教育活動(dòng)B.日常生活活動(dòng)C.戶外體育活動(dòng)D.早操活動(dòng)【答案】A64、在()刪除的文件，沒有進(jìn)入“回收站”。A.資源管理器中B.桌面上C.計(jì)算機(jī)中D.U盤中【答案】D65、下列軟件中，（）不能用來制作課件。A.PowerPointB.FrontPageC.FlashD.Access【答案】D66、幼兒劉程程在省里面的鋼琴比賽上獲得了第一名，獲得獎(jiǎng)金3000元。但此時(shí)劉程程父母已離異，其母為劉程程的監(jiān)護(hù)人，其父每月定期給撫養(yǎng)費(fèi)。這筆獎(jiǎng)金的所有者是()A.劉母B.劉父C.幼兒園D.劉程程【答案】D67、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是()。A.為人師表B.愛崗敬業(yè)C.終身學(xué)習(xí)D.熱愛學(xué)生【答案】A68、亞非國(guó)家第一次在沒有西方殖民國(guó)家參加下，自行召開的會(huì)議是（）。A.第一次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議B.萬(wàn)隆會(huì)議C.六方會(huì)談D.維也納會(huì)議【答案】B69、近代畫家中，最擅長(zhǎng)畫馬的是（）。A.豐子愷B(yǎng).齊白石C.張大千D.徐悲鴻【答案】D70、下列作者、作品、朝代對(duì)應(yīng)正確的是（）。A.諸葛亮—《誡子書》—漢B.賈誼—《過秦論》—漢C.韓愈—《秋聲賦》—宋D.王安石—《捕蛇者說》——宋【答案】B71、在《幼兒園工作規(guī)程》所提出的教育目標(biāo)中，“培養(yǎng)兒童活潑開朗的性格”屬于()目標(biāo)的范疇。A.智育B.體育C.德育D.美育【答案】C72、教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體。團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。這體現(xiàn)的職業(yè)道德是()。A.教書育人B.為人師表C.關(guān)愛學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)【答案】B73、小張剛畢業(yè)不久，他發(fā)現(xiàn)老師的工作除了上課還有很多內(nèi)容，每天忙個(gè)不停，工資卻少得可憐，于是他決定“解放”自己。為了減輕自己的工作負(fù)擔(dān)，他還想到一些小妙招：不備課，上課前臨時(shí)抱佛腳熟悉一下課本，就去上課；不布置或少布置作業(yè)；作業(yè)和測(cè)驗(yàn)卷讓學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生批改……如此，學(xué)生向班主任反映很少見到張老師，有疑問也沒辦法請(qǐng)教。對(duì)于小張這種情況，以下說法正確的是()。A.小張沒錯(cuò)，教師也是人，也要有自己的私人時(shí)間，不可能全撲在教育上B.國(guó)家實(shí)行按勞分配，拿多少工資做多少事，沒理由教師就要“無(wú)私奉獻(xiàn)”C.小張已經(jīng)無(wú)可救藥，像他這種人就應(yīng)該清除出教師行列D.小張違背了從業(yè)者都應(yīng)該具備的基本道德——愛崗敬業(yè)【答案】D74、杜甫著名的“三別”中沒有以下哪首詩(shī)()A.《新婚別》B.《垂老別》C.《夢(mèng)游天姥吟留別》D.《無(wú)家別》【答案】C75、在組織教師進(jìn)修時(shí)，一般不包括以下哪一項(xiàng)？（）A.以業(yè)余為主B.以自學(xué)為主C.以長(zhǎng)期為主D.以短期為主【答案】C76、《禮記》說：“師也者，教之以事而喻之以德也?！毕旅孢x項(xiàng)對(duì)這句話的說明最準(zhǔn)確的是()A.教師的本職工作是教書育人B.教師要教會(huì)學(xué)生知識(shí)C.教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法D.教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育【答案】A77、辛棄疾是我國(guó)南宋時(shí)期著名的詞人,他在宋代詞壇創(chuàng)立了風(fēng)格獨(dú)持的（）A.易安體B.東坡體C.樵歌體D.稼軒體【答案】D78、馬老師在逛商場(chǎng)時(shí)偶遇班上一位小朋友的家長(zhǎng)，便一同挑選衣服。付款時(shí)，這位家長(zhǎng)堅(jiān)持把馬老師的500元錢一起付了。對(duì)此，馬老師正確的做法是（）。A.數(shù)額不大不必在意但下不為例B.表示謝意并堅(jiān)持把錢還給家長(zhǎng)C.勉強(qiáng)接受并回送價(jià)值相當(dāng)?shù)亩Y物D.表示感謝并注意格外關(guān)照她的孩子【答案】B79、幼兒萌萌午休時(shí)不睡覺還發(fā)出吵鬧的聲音，何老師把她關(guān)在廁所里，以免影響其他幼兒休息、何老師的做法（）。A.不正確，侵犯幼兒的人身權(quán)和人格尊嚴(yán)B.不正確，侵犯了幼兒的思想自由和受教育權(quán)C.正確，有利于保障其他幼兒午間休息的權(quán)利D.正確，有利于引導(dǎo)萌萌養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣【答案】A80、下列文學(xué)作品屬于浪漫主義風(fēng)格的是()。A.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》B.《望廬山瀑布》C.《石壕吏》D.《新婚別》【答案】B81、幼兒園放學(xué)后，大班幼兒晨晨在父親的陪同下留在園內(nèi)玩耍，不慎摔傷。在此過程中，幼兒園的行為并無(wú)不當(dāng)，對(duì)此，承擔(dān)事故責(zé)任的主體應(yīng)是()。A.晨晨B.幼兒園C.幼兒園及晨晨監(jiān)護(hù)人D.晨晨的監(jiān)護(hù)人【答案】D82、引起溫室效應(yīng)的主要物質(zhì)是（）。A.氮氧化物B.二氧化氮C.二氧化碳D.二氧化硫【答案】C83、根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，下列行為不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的有()。A.侵占、破壞幼兒園場(chǎng)地、房屋和設(shè)備B.侵占、克扣、挪用義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的C.侮辱、毆打幼兒、教師D.體罰或變相體罰幼兒【答案】B84、下列選項(xiàng)中與“缺點(diǎn)一克服一完善”這組詞在邏輯關(guān)系上最為貼近的、相似或匹配的是()。A.疾病一治療一康復(fù)B.痛苦一消沉一平靜C.快樂一沉默一輕松D.辛苦一努力一幸?！敬鸢浮緼85、下列選項(xiàng)中，與“春夏—秋冬”邏輯關(guān)系相同的是()。A.生老—病死B.昨天—今天C.日出—日落D.雷鳴—暴雨【答案】A86、下列選項(xiàng)中，不屬于元曲四大悲劇中的作品是()。A.《竇娥冤》B.《西廂記》C.《梧桐雨》D.《漢宮秋》【答案】B87、下列選項(xiàng)中，不符合聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》對(duì)兒童權(quán)利保護(hù)規(guī)定的是（）。A.承認(rèn)兒童享有固定的生命權(quán)B.確保兒童免受懲罰的權(quán)利C.最大限度地確保兒童的生存與發(fā)展D.確保兒童享有其幸福所必需的保護(hù)和照顧【答案】B88、下列行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的是()A.學(xué)校使用未經(jīng)依法審定的教科書并造成不良影響的B.學(xué)校無(wú)正當(dāng)理由拒絕接收按規(guī)定應(yīng)入學(xué)的適齡兒童、少年入學(xué)的C.學(xué)生輟學(xué)，學(xué)校未采取必要措施加以解決的D.侮辱、毆打教師、學(xué)生，情節(jié)嚴(yán)重的【答案】D89、對(duì)違法犯罪的未成年人的處罰措施，下列說法不正確的是()A.實(shí)行教育、感化、挽救的方針B.堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則C.不能減輕或者免除處罰D.應(yīng)當(dāng)依法從輕、減輕或者免除處罰【答案】C90、用部首查字法查閱《辭?！窌r(shí)，左、右都有部首的，取()不取()，內(nèi)、外都有部首時(shí)，取()不取()。A.左右內(nèi)外B.左右外內(nèi)C.右左內(nèi)外D.右左外內(nèi)【答案】B91、某實(shí)驗(yàn)室老師在學(xué)生做實(shí)驗(yàn)時(shí)，離開實(shí)驗(yàn)室接聽私人電話，學(xué)生在老師離開之后，隨意觸碰老師的實(shí)驗(yàn)用品，導(dǎo)致學(xué)校實(shí)驗(yàn)室失火，幸而沒有人員傷亡。該老師的行為（）A.觸犯了刑法B.屬于不作為侵權(quán)C.侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)D.沒有違法【答案】B92、根據(jù)《兒童權(quán)利公約》，為確保兒童能夠從多種的國(guó)家和國(guó)際來源獲得信息和資料，各締約國(guó)應(yīng)該采取的措施不包括（）A.保護(hù)兒童免受不良信息和資料之害B.鼓勵(lì)兒童著作和普及C.鼓勵(lì)散播有益于兒童的信息和資料D.鼓勵(lì)開發(fā)有益兒童的玩具和游戲【答案】D93、下列不是《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》所稱“嚴(yán)重不良行為”的是()。A.糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安;B.進(jìn)行淫亂或者色情、賣淫活動(dòng)C.吸食、注射毒品D.殺人【答案】D94、在幼兒園工作實(shí)踐中，一些教師認(rèn)為上課是傳授知識(shí)、發(fā)展幼兒智力的唯一途徑，組織幼兒進(jìn)餐、睡眠等，只是保育工作，這種想法有違（）。A.尊重幼兒原則B.發(fā)揮一日生活的整體功能原則C.重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異性D.循序漸進(jìn)原則【答案】B95、詼諧幽默，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格，并被譽(yù)為“美國(guó)生活幽默的百科全書”的小說家是()。A.莫泊桑B.杰克-倫敦C.屠格涅夫D.歐-亨利【答案】D96、下列影片中，以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的是（）。A.《閃閃的紅星》B.《渡江使察記》C.《南征北戰(zhàn)》D.《英雄兒女》【答案】D97、中國(guó)人有句俗語(yǔ)說，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是()。A.師生關(guān)系就是父子關(guān)系B.師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C.教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛D.教師對(duì)學(xué)生有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛【答案】D98、東吳時(shí)期的吳中“八絕”在書、畫、算、相、棋、占?jí)?、星象、候風(fēng)等領(lǐng)域都有卓越的發(fā)展，其中善畫的是()。A.曹不興B.曹仲達(dá)C.衛(wèi)協(xié)D.鐘繇【答案】A99、1979年，我國(guó)第一艘航天測(cè)量船投入使用,成為世界上第四個(gè)擁有遠(yuǎn)洋航天測(cè)量船的國(guó)家。該航天測(cè)量船的名稱是（）A.大洋一號(hào)B.遠(yuǎn)望一號(hào)C.東方紅一號(hào)D.向陽(yáng)紅一號(hào)【答案】B100、有關(guān)專家指出，月餅高糖、高熱量，不僅不利于身體健康，甚至演變成了“健康殺手”。月餅要想成為一種健康食品，關(guān)鍵要從工藝和配料方面進(jìn)行改良，如果不能從工藝和配料方面進(jìn)行改良，口味再好，也不能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求。A.只有從工藝和配料方面改良了月餅，才能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求B.如果月餅符合了現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求，說明一定從工藝和配料方面進(jìn)行了改良C.只要從工藝和配料方面改良了月餅，即使口味不好，也能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求D.沒有從工藝和配料方面改良月餅，卻能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面需求的情況是不可能存在的【答案】C大題（共20題）一、鳳凰女子彭荊風(fēng)山巒、樹林、村莊全被白茫茫的濃霧遮沒了，我們的汽車穿行于霧中，只隱約聽見雞的啼聲、河水?dāng)噭?dòng)水車的吱嘎響聲，還有洗衣少婦時(shí)緩時(shí)急的搗衣聲和輕柔的笑語(yǔ)聲，她們笑得那樣甜而開朗，我仿佛見到了一群“白臉長(zhǎng)身見人善作媚笑的女子”，赤著腳站在清澈冰涼的溪水中……“山高水急，地苦霧多”，這是沈從文先生對(duì)鳳凰的描述，他還告訴我們，這地處湘、黔、川三省邊境的小城，人民一向崇尚武俠，好勇善斗，從前“地方居民不過五六千，駐防各地的士兵卻有七千”，再加上“五百左右的碉堡，二百左右的營(yíng)汛”，也就終年鼓角烽煙、戰(zhàn)亂頻仍了。那樣多的男子從軍、修碉堡、守營(yíng)汛去了，家事農(nóng)作只能依靠婦女來?yè)纬?，這山高水急的地方，怎能不“地苦霧多”!鳳凰女子生活的艱難也就可想而知了!時(shí)過多年，那歷史的創(chuàng)傷還在么?鳳凰人是怎樣在男丁減少、土地貧瘠的條件下奮發(fā)勞作的?濃霧逐漸稀薄，我卻怕大霧消散后，看到的是一個(gè)貧窮頹敗的小城，那是多么不愉快!小城很安靜。不是假日又不是四鄉(xiāng)群集的趕街天，街上的人也就不怎樣擁擠，像許多既經(jīng)歷了歲月和滄桑又進(jìn)入了新的時(shí)代的邊遠(yuǎn)小縣城一樣，城區(qū)也是由老街和新街組成，寬敞的新街表達(dá)了這地方的發(fā)展，老街彎曲的小巷、古舊的房屋、光滑的石板路，則紀(jì)念著那過往的辛酸歲月。聽說，鳳凰人很珍惜這些老屋，舍不得拆去，特別是那些婦女對(duì)舊居更是充滿依戀，一磚一柱令她們回味的事太多了。我住了幾天，穿城走巷幾次之后，也覺得為了擴(kuò)建，拆去了有過多少神秘故事的天王廟、充滿商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)意味的萬(wàn)壽宮，以及那誕生了一代文學(xué)大師沈從文的宅院，非?？上?，那還有什么特色呢?鳳凰女人的懷舊，實(shí)際是深含對(duì)歷史和美的審視。鳳凰人珍惜舊城，還珍惜那傍城而過，河水清澈，多鱖魚、鯽魚、鯉魚的沱江。春季水淺，江底大石塊凹凸可見，浮游的小魚也清晰可數(shù)，江上有小船，漁人在默默撒網(wǎng)，矯健又從容;聽說，沈從文先生在1982年以八十高齡最后一次返回鳳凰時(shí)，就是乘著一只水木船漂游于沱江，深情眺望他眷戀著的故鄉(xiāng)山水，對(duì)江水的潔凈深感欣慰;他去世后，鳳凰人遠(yuǎn)去北京把他的骨灰遷回葬在沱江邊上，他們知道沈從文先生愛水，他生前說過：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派輕波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離?！钡覅s覺得明麗的沱江給鳳凰女子的影響更多，她們的溫柔、柔弱中的強(qiáng)韌，與這長(zhǎng)河是多么相似。鳳凰的朋友們同意我這看法，水的德性為兼容并包，萬(wàn)千苦難都能承受的鳳凰女子，有什么不能包容呢!人們還記得在日寇入侵、國(guó)家危難的時(shí)刻，這個(gè)當(dāng)時(shí)人家不過六千戶、人口不到兩萬(wàn)的鳳凰城，卻出動(dòng)了一個(gè)師的兵力，僅在1937年的“八?一三”淞滬戰(zhàn)役，鳳凰籍士兵就付出了傷亡兩千八百人的代價(jià)。八年抗戰(zhàn)，幾乎家家有寡婦，戶戶有哀聲，那艱難的年月，小城的勞作大多由這些善良、溫柔的婦女來承擔(dān)!因?yàn)樾〕堑能娢槿思叶?解放前，鳳凰出了七名中將、二十七名少將，團(tuán)、營(yíng)、連、排長(zhǎng)更是不計(jì)其數(shù))，既有榮光，也有災(zāi)難，特別是“文革”時(shí)期，不少家庭都再次受到?jīng)_擊，溫柔的鳳凰女子又陷入了憂傷、恐懼之中……盡管這小城有過花翎閃動(dòng)、冠蓋如云的輝煌時(shí)代，似乎那時(shí)候的男子不可一世，我敬仰的還是那些溫柔、賢良的鳳凰女子，她們才是小城的基石!我想找?guī)讉€(gè)老少婦人談?wù)勥^去和現(xiàn)在，她們只是溫柔地甜笑，似乎那些事，只是如同她們平日的描花繡朵的手工藝一樣，雖然精巧艷麗，在她們看來卻已習(xí)以為常了!如今苦難的時(shí)代已經(jīng)結(jié)藉，鳳凰也沖出了濃霧展翅飛翔，年輕一代的鳳凰女子也早已走出、家門，投身到各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)中去，無(wú)論是雄踞苗嶺大山中，高四十二米，寬八米，長(zhǎng)二百四十一米，被譽(yù)為全國(guó)石肋拱橋中的首位的鳥巢河大橋，還是壩高八十一點(diǎn)六米，發(fā)電量一萬(wàn)一千多千瓦的長(zhǎng)潭崗電站，那年稅利億元以上的鳳凰煙廠，甚至遍布苗鄉(xiāng)的學(xué)校里都有她們的身影。離開鳳凰時(shí)，一位苗族姑娘趕來送我，她家的庭院里種滿了黃的迎春、紅的玫瑰、白的山荼，她卻把一盆虎耳草珍重的贈(zèng)給我?；⒍菔窍嫖魈禺a(chǎn)，生命力很強(qiáng)，這也是鳳凰女子的個(gè)性吧!閱讀上面的文字，完成下列問題：(1)用三個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確概括出鳳凰女子的主要性格特征?！敬鸢浮?1)強(qiáng)韌，溫柔，賢良(或“善良”)。(2)①過去，鳳凰女子在萬(wàn)千苦難中撐持著家事農(nóng)作;②現(xiàn)在，鳳凰女子投身到各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)之中。(3)鳳凰古城經(jīng)歷的滄桑歲月就是鳳凰女子經(jīng)歷的滄桑歲月，這樣寫更有力地揭示出鳳凰女子性格形成的歷史背景，通過今昔對(duì)比，歌頌了新社會(huì)新生活的美好。二、材料：某學(xué)校一位教師，工作兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，但對(duì)學(xué)生要求非常嚴(yán)厲。課堂上如果有學(xué)生在黑板上演示題目出錯(cuò)，就會(huì)嚴(yán)厲訓(xùn)斥，最嚴(yán)重的一次他一怒之下竟拽著學(xué)生的頭發(fā)往黑板上撞，并用非常難聽的話謾罵，那個(gè)學(xué)生受不了這樣的刺激，不肯再讀書，最后輟學(xué)。問題：請(qǐng)用所學(xué)的教師職業(yè)道德的知識(shí)對(duì)這一事件進(jìn)行分析?！敬鸢浮?1)這一事件說明了加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性。(2)材料中的“教師對(duì)學(xué)生要求非常嚴(yán)厲，課堂上如果有學(xué)生在黑板上演示題目出錯(cuò)，就會(huì)嚴(yán)厲訓(xùn)斥”，這種行為違背了關(guān)愛學(xué)生這一教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛學(xué)生師教師的天職，在教育過程中，教師與學(xué)生無(wú)論在法律人格還是在道德人格上都是平等的，教師要充分尊重學(xué)生的人格。(3)材料中教師拽著學(xué)生的頭發(fā)往黑板上撞，并謾罵學(xué)生，導(dǎo)致該學(xué)生不肯再讀書，最后輟學(xué)的行為違背了依法執(zhí)教這一教師職業(yè)道德規(guī)范。依法執(zhí)教要求教師要模范遵守我國(guó)《教師法》《教育法》等教育法律法規(guī)，依法開展教育教學(xué)活動(dòng)，保證每一個(gè)學(xué)生都享有受教育的權(quán)利。(4)作為一名教師要做到：教書育人，循循善誘，誨人不倦，因材施教。符合教書育人要求的教師職業(yè)勞動(dòng)行為應(yīng)當(dāng)是“耐心”的、“引導(dǎo)”的、充滿教育“熱情”的，而且能夠?qū)嵤┽槍?duì)每一個(gè)學(xué)生“量身定做”的教育。三、在幼兒園中，教師要學(xué)會(huì)與幼兒溝通。比如，要熟記每個(gè)幼兒名字，這樣幼兒會(huì)感到非常親切，對(duì)教師的話作出積極反應(yīng)；說話的語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)要恰當(dāng)，最好能引發(fā)幼兒的好奇心；與幼兒交談時(shí)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)單明確，容易被幼兒接受；說話的態(tài)度要友善，比如：“我很喜歡聽到你的描述，相信每位小朋友都會(huì)喜歡?！薄澳氵@一次比上一次說得更清楚了?！痹诮涣鞯臅r(shí)候，教師還要注意與幼兒的目光接觸，要耐心傾聽幼兒的談話，作出積極反饋。現(xiàn)實(shí)生活中，有的老師能靈活運(yùn)用其交流技能，有的老師則因?yàn)榕c幼兒缺乏有效溝通而苦惱。[問題1][簡(jiǎn)答題]請(qǐng)你從幼兒教師需要具備的能力出發(fā)，談?wù)劷處熑绾闻c幼兒實(shí)現(xiàn)有效的溝通。.【答案】教師與幼兒的溝通主要有兩個(gè)方面，非言語(yǔ)溝通與言語(yǔ)溝通。(1)非言語(yǔ)溝通包括教師通過微笑、點(diǎn)頭、撫摸、蹲下與幼兒交流等。教師與幼兒的身體接觸有利于安定幼兒的情緒，讓幼兒消除緊張、感到溫暖、安全。教師可以參與到幼兒的活動(dòng)中，對(duì)幼兒的情感和感受可以獲得真實(shí)的體驗(yàn)。(2)言語(yǔ)溝通是指教師和幼兒直接交談。個(gè)別或小組中的交談是幼兒分享情感、心靈交匯的重要途徑。它需要教師在抓住機(jī)會(huì)、選擇話題、引發(fā)和延續(xù)談話、激發(fā)和幼兒談話的興趣和積極性等環(huán)節(jié)上，具有靈活機(jī)智的策略、豐富的經(jīng)驗(yàn)技巧。教師與幼兒之間平等地、民主地交流，并且是面向全體幼兒，這樣可以取得較好的效果。四、材料：寬容，生活中的一門技巧，寬容一點(diǎn)，我們的生活或許會(huì)更加美好。胡適在一篇題為“寬容與自由”的文章里這樣說：“我自己也有‘年紀(jì)越大，越覺得寬容比自由更重要’的感想。有時(shí)我競(jìng)覺得寬容是一切自由的根本，沒有寬容，就沒有自由。”胡適把寬容看得比自由更重要，而罵死人的女護(hù)士，事件發(fā)生后被刑事拘留，在社會(huì)造成很大影響，被巨大的社會(huì)輿論壓得抬不起頭來，工作也辭掉了，并賠償了死者家屬二十五萬(wàn)元。這不是驗(yàn)證了沒有寬容，就沒有自由這句話嗎!但是魯迅卻對(duì)寬容有另一種看法，他在一篇《死》的文章里是這樣說的：“損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。”魯迅還說：“只還記得在發(fā)熱時(shí)，又曾想到歐洲人臨死時(shí)，往往有一種儀式，是請(qǐng)別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎么回答呢?我想了一想，決定的是讓他們?cè)购奕?，我也一個(gè)都不寬恕?！闭軐W(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己”，寬容永遠(yuǎn)是人際關(guān)系的調(diào)和劑。人非圣賢，孰能無(wú)過。用寬容來對(duì)待別人無(wú)意或有意的傷害，有如春風(fēng)化雨，冰釋前嫌，對(duì)方定會(huì)投桃報(bào)李。因此，人生處世，當(dāng)學(xué)會(huì)寬容。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多事情，當(dāng)你打算用憤恨去實(shí)現(xiàn)或解決時(shí)，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，解決矛盾，化干戈為玉帛。生活中我們也不能一味地把退讓、遷就當(dāng)作是一種寬容，當(dāng)作是與人相處的最好方法，現(xiàn)實(shí)生活中，處處退讓、遷就，就把自己的地位與做人標(biāo)準(zhǔn)都放棄了，是一種無(wú)原則和懦弱的表現(xiàn)。我們對(duì)別人的錯(cuò)誤一味地遷就，會(huì)導(dǎo)致更大的錯(cuò)誤發(fā)生，同時(shí)，我們也就失去了主宰自己的能力。這樣的寬容是對(duì)別人和自己最不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是一種心理上的犯罪；這樣的行為也不能視為是寬容。(選自魯公青夫《談寬容》)問題：(1)結(jié)合材料談?wù)労m和魯迅對(duì)寬容的看法。(4分)(2)文章認(rèn)為應(yīng)如何正確對(duì)待寬容?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(10分)【答案】(1)胡適先生認(rèn)為寬容比自由重要(寬容是一切自由的根本，沒有寬容，就沒有自由)；魯迅先生認(rèn)為與其虛偽的寬容不如怨恨。(2)人生處世，當(dāng)學(xué)會(huì)寬容。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多事情，當(dāng)你打算用憤恨去實(shí)現(xiàn)或解決時(shí)，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，解決矛盾，化干戈為玉帛。生活中我們也不能一味地把退讓、遷就當(dāng)作是一種寬容，當(dāng)作是與人相處的最好方法，現(xiàn)實(shí)生活中，處處退讓、遷就，就把自己的地位與做人標(biāo)準(zhǔn)都放棄了，是一種無(wú)原則和懦弱的表現(xiàn)。然而對(duì)他人的錯(cuò)誤一味地遷就的行為不能視為寬容，這樣的寬容是對(duì)他人和自己最不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。五、材料樂樂4歲，很淘氣，經(jīng)常在班級(jí)里把小朋友惹哭。一次，樂樂因?yàn)橐粋€(gè)玩具打了奇奇，老師很生氣，放學(xué)后把他單獨(dú)留在教室里面壁思過。這時(shí)，老師突然想起家里有事要辦，見樂樂還沒悔改，老師就說：“好好反思反思，我一會(huì)兒回來?！睘榉乐箻窐纷约和低蹬艿?，臨走時(shí)老師把教室的門上了鎖。由于家里的事很多，老師就把樂樂忘了。天越來越晚，樂樂一個(gè)人在教室里很害怕。他想出去，但是門被鎖上了，窗戶上有鐵欄桿。他拼命大喊，但學(xué)校里的人都走了，沒人聽得見。樂樂急得大哭了起來，天很晚了，樂樂的爸爸才找到學(xué)校，當(dāng)他和老師一起打開教室門的時(shí)候，樂樂已經(jīng)哭得說不出話來。問題：請(qǐng)根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，分析這位老師的做法?！敬鸢浮窟@位教師的做法是不正確的?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》第37條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜査公民的身體?！蔽闯赡陮W(xué)生有支配自己人身和行動(dòng)的自由，非經(jīng)法定程序，不得非法拘禁、搜查和逮捕未成年學(xué)生，如教師不得以各種理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉。這位教師的行為實(shí)際上已經(jīng)構(gòu)成了非法拘禁，不過情節(jié)比較輕微，沒有造成嚴(yán)重后果，可以通過道歉的方式彌補(bǔ)。六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！招兄箤W(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。——愛因斯坦結(jié)合以上材料，以教師的“師德”為話題，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)不少于800字?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德;教師基本能力——寫作能力【參考范文】“德”高為師韓愈在《師說》中將教師的責(zé)任明確概括為：傳道、授業(yè)、解惑。教師要明白自己的身份，清楚自己的職業(yè)，當(dāng)好自己的角色，做好自己的事情，時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。用人格的力量去影響學(xué)生，真正成為受學(xué)生歡迎的良師益友。終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。新時(shí)期的教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我的思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)。所以，教師要想適應(yīng)時(shí)代的要求、更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，就必須終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。師德建設(shè)要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，提高教師的政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)。提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。教師要敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。注重小節(jié)，修煉人格。教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，現(xiàn)代師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣、引路人，要做到為人師表，要銘記——從我做起，從小事做起，從今天做起!教師要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生.培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代人的素養(yǎng)。樂于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我。教師的工作從本質(zhì)上說，是一種利他性的工作，它不可能轉(zhuǎn)化為直接的財(cái)富改變自己的物質(zhì)生活;同時(shí)，工作的質(zhì)與量也很難數(shù)字化，除了講臺(tái)上的顯性工作外，還有不少隱性的努力，都是無(wú)法一一計(jì)量而給予酬勞的。因此，教師需要一種奉獻(xiàn)精神。教師要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神，要制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功，建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念，為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從。”只有每一個(gè)教師都能嚴(yán)格要求自己，才能讓學(xué)生“親其師，信其道”，成為人之楷模?！军c(diǎn)評(píng)】教師的職業(yè)道德.簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類，這都是師德。開頭引用韓愈的名言，教師的職責(zé)就是傳道、授業(yè)、解惑，引出中心論點(diǎn)：教師要明確自己的職責(zé)所在，不斷提高自身修養(yǎng)，用人格的力量去影響學(xué)生。分論點(diǎn)從不同的維度展開，就教師如何提高自身修養(yǎng)設(shè)置以下三個(gè)分論點(diǎn)：終身學(xué)習(xí)、注重細(xì)節(jié)、樂于奉獻(xiàn)。在分論點(diǎn)的寫作中，能夠結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)際，同時(shí)針對(duì)教師教學(xué)的特點(diǎn)，層層深入地進(jìn)行論述，增強(qiáng)文章的說理效果。文章結(jié)尾繼續(xù)引用名言、再一次申明師德的重要地位，回扣論點(diǎn)，使文章首尾呼應(yīng)，是文章整體相得益彰。七、觀看視頻，根據(jù)要求回答問題。題目：《三個(gè)國(guó)家的老師教學(xué)生畫蘋果》視頻描述：有三位分別來自中國(guó)、日本和美國(guó)的老師教學(xué)生畫蘋果。中國(guó)老師走進(jìn)教室說：“同學(xué)們，上一節(jié)美術(shù)課我們學(xué)習(xí)了畫水杯，這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫蘋果。大家先觀察我是怎樣畫的。注意，先畫一個(gè)正方形，注意，這個(gè)正方形要畫得輕一些，因?yàn)樽詈笠恋簟昧?，老師畫完了?，F(xiàn)在請(qǐng)大家拿出美術(shù)本開始畫?！薄袊?guó)學(xué)生一次就畫出了最像蘋果的“蘋果”。日本老師手拿著一個(gè)蘋果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么?……對(duì)，這是蘋果。大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以看一看，聞一聞，摸一摸……但這個(gè)蘋果不能吃，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)，我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫蘋果?！比缓?，將蘋果放在講臺(tái)上，“現(xiàn)在，大家可以畫蘋果了。”——學(xué)生自己觀察著蘋果，第一次畫得可能像梨，第二次畫得就有些像蘋果了。美國(guó)老師提著一籃子蘋果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么?……對(duì)，是蘋果。大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以上來拿一個(gè)。”同學(xué)們各自拿了一個(gè)蘋果，老師接著說：“大家可以看一看，聞一聞，摸一摸，玩一玩。這些蘋果老師都洗干凈了，如果喜歡，還可以把它吃掉?！币欢螘r(shí)間過去了，許多同學(xué)已經(jīng)吃掉了蘋果。這時(shí)，老師開始布置任務(wù)：“同學(xué)們，我們這一節(jié)課要畫蘋果，現(xiàn)在請(qǐng)大家在自己的本子上畫上蘋果?！薄O果已經(jīng)吃掉了，學(xué)生第一次畫得可能像南瓜，第二次可能像梨，第三次畫得才有點(diǎn)像蘋果。問題：結(jié)合案例，分析美、日、中三國(guó)教育的差異以及給你的啟示。(14分)【答案】(1)中國(guó)、日本和美國(guó)的教育方式截然不同。中國(guó)的教育是填鴨式教學(xué)，教師畫好，學(xué)生照著老師的畫，很快就達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，但沒有給學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造性的機(jī)會(huì);日本的教育教學(xué)條件相對(duì)寬松，學(xué)生可以根據(jù)自身的理解，適度地自主學(xué)習(xí);美國(guó)的教育則是一種開放式的教育方式.要求學(xué)生不僅要自己理解，還要有所創(chuàng)新。(2)材料中三個(gè)國(guó)家的教育告訴我們實(shí)施素質(zhì)教育、為學(xué)生營(yíng)造自主自由的學(xué)習(xí)氛圍是十分必要的。素質(zhì)教育不是針對(duì)部分學(xué)生的“精英教育”，而是面向全體學(xué)生、為了全體學(xué)生的“大眾教育”;不是壓抑學(xué)生發(fā)展的“片面教育”，而是促進(jìn)學(xué)生德智體美和諧發(fā)展的“全面教育”;不是追求升學(xué)率的“被動(dòng)教育”，而是鼓勵(lì)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思考和樂觀生活的“主動(dòng)教育”。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的差別在于：第一，素質(zhì)教育重視學(xué)生德智體美全面發(fā)展，應(yīng)試教育只顧抓升學(xué)率;第二，素質(zhì)教育重視改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，應(yīng)試教育只按考試要求向?qū)W生傳授知識(shí);第三，素質(zhì)教育重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，應(yīng)試教育只注重向?qū)W生傳授考試技能。材料中我們應(yīng)該向素質(zhì)教育方向多多努力，把現(xiàn)在的應(yīng)試教育變成更好、更自主的教育。為了提高全民素質(zhì)，培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義的一代新人，我們必須重視素質(zhì)教育，改善教育現(xiàn)狀。八、閱讀下列材料，回答問題。蝴蝶的種子林清玄我在院子里，觀察一只蛹，如何變成蝴蝶。那只蛹咬破了殼，全身濕軟地從殼中鉆了出來，它的翅膀卷曲皺縮成一團(tuán)，它站在枝椏上休息曬太陽(yáng)。好像鉆出殼已經(jīng)用了很大的力氣。它慢慢地、慢慢地，伸直翅膀，飛了起來。它在空中盤桓了一下子，很快地找尋到一朵花，它停在花上，專注、忘情地吸著花蜜。我感到非常吃驚，這只蝴蝶從來沒有被教育怎么飛翔，從來沒有學(xué)習(xí)過如何去吸花蜜，沒有爸爸媽媽教過它，這些都是它的第一次。它的第一次就做得多么精確而完美呀!我想到，這只蝴蝶將來還會(huì)交配、繁衍、產(chǎn)卵、死亡，這些也都不必經(jīng)由學(xué)習(xí)和教育。然后，它繁衍的子孫，一代一代，也不必教育和學(xué)習(xí)，就會(huì)飛翔和采花了。一只蝴蝶是依賴什么來安排它的一生呢?未經(jīng)教育與學(xué)習(xí).它又是如何來完成像飛翔或采蜜如此復(fù)雜的事呢?這個(gè)世界不是有很多未經(jīng)教育與學(xué)習(xí)就完美展現(xiàn)的事嗎?鳥的筑巢、蜘蛛的結(jié)網(wǎng)多么完美!孔雀想談戀愛時(shí)，就開屏跳舞!云雀有了愛意，就放懷唱歌;天鵝和娃娃魚歷經(jīng)千里也不迷路;印度豹與鴕鳥天生就是賽跑高手。這些都使我相信輪回是真實(shí)的。【答案】【知識(shí)點(diǎn)】教師基本能力——閱讀理解能力(1)作者認(rèn)為蝴蝶是輪回的生物，所以“蝴蝶的種子”中“種子”代表蝴蝶身體里帶著的前世的經(jīng)歷，也是蝴蝶的信念。當(dāng)蝴蝶再一次投生到這個(gè)世界時(shí)，帶著前世的種種，帶著不可動(dòng)搖的信念，不用經(jīng)歷學(xué)習(xí)和教育，也可以完成飛翔、采蜜、交配、繁衍、產(chǎn)卵等復(fù)雜的事情。(2)作者通過觀察一只蛹蛻變成蝴蝶的過程，驚訝于蝴蝶天生就會(huì)飛翔、采蜜，所以作者深信蝴蝶是有輪回的。每一只蝴蝶都是帶著前世的種子投生到這個(gè)世界，每一只蝴蝶的種子里都有一個(gè)不可動(dòng)搖的信念，就是：我將飛翔!我將采蜜!我將繁衍子孫!人類的生命就像蝴蝶一樣.擁有生生不息的精神，世代延續(xù)、繁衍不息。蝴蝶無(wú)論輪回多少世，總是在這個(gè)世界上帶著堅(jiān)定的信念生存下去，歷經(jīng)一個(gè)又一個(gè)美麗的輪回。這樣的生命氣象，無(wú)論在時(shí)間上還是在空間上，都是生機(jī)盎然的。人類的生命又何嘗不是如此?在蝴蝶的身上，作者讀到了對(duì)生命的思考。所以，作者被深深地感動(dòng)了。【點(diǎn)評(píng)】第一題：題目清楚地要求閱讀全文后作答，通過閱讀全文，可以在文中找到作者對(duì)于“蝴蝶的種子”的描述，“一只蝴蝶乃是帶著前世的種子投生到這個(gè)世界，在它的種子里.有一個(gè)不可動(dòng)搖的信念”，結(jié)合此句，聯(lián)系上下文，就可得知“種子”代表的意思就是蝴蝶前世的經(jīng)歷，是蝴蝶的信念。第二題：此題的作答需要清楚文章的內(nèi)涵，才能找到作者被深深地感動(dòng)的原因。從作者描述的蝴蝶本身去找原因，結(jié)合第一題的答案，可以看出作者是贊美蝴蝶的.他認(rèn)為蝴蝶是輪回的，每一只蝴蝶都帶著不可動(dòng)搖的信念投生到這個(gè)世界。他在蝴蝶身上看到了每一次輪回后的生生不息的精神，隨著歲月的流逝，蝴蝶依然精彩而美麗地生存在世界上?？梢哉f，作者從蝴蝶身上觸發(fā)了他對(duì)生命的思考，對(duì)生命的感悟。所以作者被深深地感動(dòng)了。九、某校班主任許老師在批改作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生劉俊輝的作業(yè)本中夾了一封寫有X××收的信件，許老師順便拆封閱讀了此信。這是劉俊輝寫給一位女同學(xué)的求愛信，許老師看了十分生氣，后來在班會(huì)上宣讀了此信，同時(shí)對(duì)劉俊輝提出了批評(píng)。次日劉俊輝在家留了一張字條后離家出走。劉俊輝家長(zhǎng)找到許老師理論并要求將劉俊輝找回。許老師解釋說：“我作為教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理是我的職責(zé)，我批評(píng)劉俊輝是為了教育和愛護(hù)他。他是從家中出走的，與我的工作沒有關(guān)系?！闭?qǐng)問：(1)許老師的哪些做法不正確?試述你的判斷所依據(jù)的法規(guī)及條款。(2)許老師的解釋是否正確?為什么?【答案】(1)許老師私自拆閱學(xué)生劉俊輝信件的行為和在班會(huì)上宣讀劉俊輝信件的行為是不正確的。因?yàn)樯鲜鲂袨檫`反了《教師法》第八條第1項(xiàng)“遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表”和第4項(xiàng)“愛護(hù)關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的規(guī)定。(2)許老師的解釋不正確，因?yàn)樵S老師有對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理的職責(zé)，但教師對(duì)學(xué)生的教育和管理必須建立在尊重學(xué)生人格、平等相待的基礎(chǔ)上?！督處煼ā芬?guī)定，教師要“關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！弊鹬貙W(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是教師的最基本的職業(yè)道德，不能借口教育和愛護(hù)學(xué)生而侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。本案例中許老師不適當(dāng)?shù)慕逃绞綄?duì)學(xué)生劉俊輝的離家出走負(fù)有不可推卸的責(zé)任。一十、教師在上拼音課時(shí)，讓孩子們起來背誦輔音字母。這時(shí)候，幼兒紛紛舉手要求回答。教師看著孩子們的積極反應(yīng)很高興，請(qǐng)了很多小朋友站起來背誦。這時(shí)候聽課教師發(fā)現(xiàn)班里最淘氣的小木頭哭了。聽課教師很納悶，心想：小木頭這是怎么了?怎么哭了呢?這時(shí)，只見教師很生氣地說：“你哭，你哭，我不讓你起來背誦，誰(shuí)讓你平時(shí)不聽話的?！毙∧绢^聽了老師的話，低著頭哭得更傷心了。問題：請(qǐng)結(jié)合上述材料分析：(1)你認(rèn)為上述材料中的教師，剝奪了兒童的什么權(quán)利?(2)如果你是材料中的教師，你會(huì)怎么做?【答案】(1)在本材料中，教師首先違反了無(wú)歧視原則?！秲和瘷?quán)利公約》中的精神提到：不論來自任何社會(huì)文化背景、出身高低、貧富、性別、正常與殘障，都要受到公平對(duì)待。而在材料中，教師判定需不需要給幼兒話語(yǔ)權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)是看幼兒平時(shí)的表現(xiàn)。表現(xiàn)好的幼兒，教師就多給一些機(jī)會(huì)；表現(xiàn)不好的幼兒，教師就少給或者干脆不給幼兒機(jī)會(huì)，剝奪了幼兒的話語(yǔ)權(quán)。該教師沒有把幼兒放在同一平等的地位，而是帶著一種差異的眼光來看待幼兒。(2)其實(shí)這本是一個(gè)很好的教育機(jī)會(huì)，小木頭雖然平時(shí)很淘氣，但這次他舉手想回答教師的提問，那就說明他會(huì)這個(gè)問題。如果教師不是歧視他，而是給他這次機(jī)會(huì)，并適時(shí)地對(duì)小木頭提出表?yè)P(yáng)，那么小木頭嘗到被表?yè)P(yáng)的甜頭，在以后的學(xué)習(xí)與生活中，他為了得到老師的表?yè)P(yáng)，就會(huì)努力按照教師的要求去做，而不再那么淘氣。一十一、閱讀材料，回答問題。材料：某幼兒園的兩位教師在辦公室閑談，甲老師說：“我們班的××特別聰明，懂得很多知識(shí)，真不愧是工程師的兒子?！币依蠋熣f：“我班的××什么都不會(huì)，怎么教都學(xué)不好，沒辦法，父母都是小學(xué)文化?！奔桌蠋熣f：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞嘛，就是這個(gè)理兒?！眴栴}1請(qǐng)你運(yùn)用教師職業(yè)理念中兒童觀的相關(guān)知識(shí)對(duì)這兩名教師的行為進(jìn)行評(píng)析。(14分)【答案】(1)材料中，兩位教師的言論是錯(cuò)誤的。(2分)(2)作為教師應(yīng)堅(jiān)持育人為本，應(yīng)把幼兒看作是處于發(fā)展中的人，是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，具有不斷向上發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。以發(fā)展的眼光對(duì)待幼兒，強(qiáng)調(diào)積極、正向的生命意涵，促進(jìn)幼兒健康、持續(xù)和富有個(gè)性的發(fā)展。乙老師的行為沒有把幼兒當(dāng)作發(fā)展中的人，基于幼兒當(dāng)前的表現(xiàn)就給幼兒貼上固定的標(biāo)簽。(4分)(3)素質(zhì)教育觀認(rèn)為，應(yīng)全面看待幼兒，不能孤立地、片面地只強(qiáng)調(diào)某方面的發(fā)展，忽視人的整體和諧發(fā)展。教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒的特點(diǎn)，杜絕只重智力而忽視幼兒德育、體育的片面做法。要尊重幼兒的感受，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性，鼓勵(lì)幼兒的創(chuàng)造性。這兩位教師對(duì)幼兒的看法一致用智育這個(gè)片面的觀點(diǎn)去衡量評(píng)價(jià)兩個(gè)幼兒，這沒有全面地看待幼兒。(4分)(4)教師職業(yè)道德要求教師公平公正地看待幼兒。每個(gè)幼兒都是一個(gè)獨(dú)特的生命體，因而各具特點(diǎn)，所以教育者不能因家庭背景等因素把幼兒分成三六九等，而應(yīng)做到公平、公正地對(duì)待每一位幼兒，教師應(yīng)一視同人。這兩位教師因其父母的文化而斷定兩個(gè)幼兒的發(fā)展，這就是區(qū)別看待幼兒的表現(xiàn)。而這種觀點(diǎn)帶到實(shí)際教育中，會(huì)因?yàn)槠娨庾R(shí)而十分影響幼兒的健康成長(zhǎng)。(4分)一十二、有一次，女教師畫了一個(gè)圓圈兒?jiǎn)柎髮W(xué)生：“這是什么?”大學(xué)生思考良久，底氣不足地說了一句：“可能是零?！庇忠淮闻處煯嬃藗€(gè)同樣的圓圈兒?jiǎn)栆蝗盒∨笥眩骸斑@是什么?”孩子們立即七嘴八舌地回答：“是太陽(yáng)”、“是燒餅”、“是足球”、“是西瓜”、“是老師的大眼睛”……女教師聽了，不由得目瞪口呆。你對(duì)這一現(xiàn)象有什么看法?請(qǐng)從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的角度加以分析?！敬鸢浮?1)隨著受教育年限的增多，學(xué)生的思維更單一，視覺更狹窄，更缺乏想象力，更加不自信，這是教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的一種扼殺，不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。(2)在教學(xué)活動(dòng)中，我們往往過分看重其統(tǒng)一的一面，忽視其豐富個(gè)性的另一面，喜歡處處壓抑學(xué)生的好奇心，以便使他們“專心學(xué)習(xí)”。在這種氛圍中成長(zhǎng)的學(xué)生，不是越來越健康、活潑，而是越來越頹廢、無(wú)生氣、缺乏創(chuàng)造性。結(jié)果造成了一批墨守成規(guī)、人云亦云、死氣沉沉的缺乏獨(dú)立個(gè)性的小綿羊。(3)在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，我們的教育應(yīng)從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)，并以“個(gè)性充分的自由的發(fā)展”為目的，承認(rèn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，高度重視學(xué)生的個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)個(gè)性，研究個(gè)性，反對(duì)教育的整齊劃一與陳舊僵化;堅(jiān)持教育目的、課程、方法、教學(xué)組織等的多樣化、靈活化、個(gè)性化;有效地實(shí)施因材施教，發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供有利的條件。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立個(gè)性教學(xué)的另一面，就是要求教師有獨(dú)立個(gè)性，即要求每個(gè)教師具備自身的個(gè)性素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì);要求每個(gè)教師在教學(xué)活動(dòng)中做到教學(xué)有個(gè)性，教學(xué)內(nèi)容有個(gè)性，教學(xué)方法有個(gè)性，逐步形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。沒有個(gè)性的教學(xué)，就無(wú)法培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，沒有個(gè)性，也就沒有創(chuàng)新。一十三、閱讀下面的材料，按照要求作文。美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和助手們來到一所小學(xué)，羅森塔爾以贊許的口吻將一份“最有發(fā)展前途者”的名單交給了校長(zhǎng)和相關(guān)老師，并叮囑他們務(wù)必要保密，以免影響實(shí)驗(yàn)的正確性。8個(gè)月后。羅森塔爾和助手們對(duì)那名單中的學(xué)生進(jìn)行復(fù)試，結(jié)果奇跡出現(xiàn)了：凡是上了名單的學(xué)生，個(gè)個(gè)成績(jī)有了較大的進(jìn)步，且性格活潑開朗，自信心強(qiáng)，求知欲旺盛，更樂于和別人打交道。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮堪l(fā)揮期望效應(yīng)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)教師不僅要對(duì)學(xué)生充滿殷切的期望，而且要將期望信息有效地傳遞給學(xué)生，不僅學(xué)生會(huì)在教師的積極期望中形成良好的行為表現(xiàn)，而且教師也會(huì)從學(xué)生積極的行為變化中，獲得教育成就感，如此循環(huán)往’復(fù)，必然會(huì)進(jìn)入一個(gè)由期望引起的良性循環(huán)之中。有助于師生的共同成長(zhǎng)。建立期望教育觀，提高教師效能感。一個(gè)合格的教師應(yīng)樹立“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”的觀念。相信每個(gè)人都有成功的潛能，真正貫徹素質(zhì)教育“面向全體學(xué)生”的思想，徹底摒棄嫌棄差生、排斥差生的思想和行為。有些學(xué)生基礎(chǔ)差，但動(dòng)手能力強(qiáng)，很有創(chuàng)造性，思維活躍，教師對(duì)他們要多關(guān)心，多鼓勵(lì)，不斷以切合實(shí)際的期望引導(dǎo)他們，用愛和信心去支持學(xué)生的進(jìn)步，使他們也能體驗(yàn)到成功的喜悅?！皼]有愛，就沒有教育”，教師應(yīng)該讓希望的陽(yáng)光照亮每一個(gè)學(xué)生的心靈．從他們身上發(fā)現(xiàn)積極向上的因素，充分相信學(xué)生發(fā)展的愿望和可能性。全面地了解學(xué)生，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生。教師應(yīng)以“一分為二”和發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生，不要先入為主，要控制自己的消極評(píng)論．多給予積極評(píng)價(jià)，寬容地對(duì)待學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，多對(duì)學(xué)生進(jìn)行縱向比較。每個(gè)學(xué)生都具有在某方面或多個(gè)方面的發(fā)展?jié)撃埽灰獮樗麄兲峁┖线m的教育和訓(xùn)練，每個(gè)學(xué)生都能成功。人本主義心理學(xué)家馬斯洛把人的需要從低到高分為五個(gè)層次：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、自尊的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。對(duì)于當(dāng)前的學(xué)生，對(duì)后三種高級(jí)需要更迫切。作為教師應(yīng)在教學(xué)中創(chuàng)造條件，盡可能滿足學(xué)生的這些需要，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自我認(rèn)同感。建立合理的期望，及時(shí)調(diào)整期望。教師在具體利用和設(shè)置期望目標(biāo)時(shí)，不僅要使期望目標(biāo)與學(xué)生的需要有機(jī)結(jié)合起來，而且還要根據(jù)學(xué)生的需要層次設(shè)置遠(yuǎn)近不同的期望目標(biāo)。對(duì)每個(gè)學(xué)生寄予高期望的同時(shí)，對(duì)不同學(xué)生提出不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使其強(qiáng)項(xiàng)發(fā)展為特長(zhǎng)，弱項(xiàng)的發(fā)展得到激勵(lì)，保證每個(gè)學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上取得進(jìn)步。教師要及時(shí)了解學(xué)生的自我期望，根據(jù)實(shí)際情況將教師期望作出相應(yīng)的調(diào)整或改變。如果教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不切實(shí)際的自我期望時(shí)．應(yīng)幫助學(xué)生調(diào)整自我期望，以發(fā)揮學(xué)生的自我期望與教師期望的積極效應(yīng)，形成“共振”效果。以人為本，關(guān)注每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這是素質(zhì)教育的核心，也是新課程體系的價(jià)值取向和目標(biāo)取向。教師期望是一種無(wú)形的、巨大的教育力量。與教學(xué)效果之間存在著明顯的正相關(guān)。廣大教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教師期望技能。使教師期望效應(yīng)朝著最優(yōu)化的方向循環(huán)發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，促進(jìn)教學(xué)改革新理念的實(shí)施。一十四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識(shí)”，后人對(duì)此提出質(zhì)疑：道德可教嗎？請(qǐng)以“道德是否可教”為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩(shī)歌除外，800字以上?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹筷P(guān)于蘇格拉底“知識(shí)即美德”的思考“美德”與“知識(shí)”的關(guān)系問題是蘇格拉底道德哲學(xué)研究的一個(gè)重要命題。他所提出的“知識(shí)即美德”的著名論題，是他的道德哲學(xué)中的一個(gè)最基本也是最重要的命題。他一生都在考察什么是真正的善，什么是美德，并在進(jìn)行道德實(shí)踐。如果從狹義的角度看，把“知識(shí)”等同于科學(xué)意義上的知識(shí)，那么蘇格拉底的“知識(shí)即美德”這句話是很容易被推翻的。知識(shí)怎能等同于美德呢？這不就意味著知識(shí)越豐富的人道德水平越高，知識(shí)越淺薄的人道德水平越低嗎？抑或是受教育程度越高學(xué)歷越高的人道德水平越高？如果從這狹義的知識(shí)觀來理解的話，未免不使我們產(chǎn)生懷疑。我們都知道，知識(shí)并不總是與美德相伴而行，而美德也并不總是和知識(shí)統(tǒng)一的。一位北大碩士生、深圳公務(wù)員因沖突竟打罵來深圳幫其帶孩子的親生父親，扯碎父親衣服并咬破父親肩膀，而其母親則多次被他打，被他罵。這件事情的發(fā)生引起了社會(huì)廣泛關(guān)注，一位畢業(yè)于北大的碩士生，無(wú)疑知識(shí)水平是高于普通人的，然而他卻連基本的孝都不懂，倫理道德喪失，這不就說明了道德與知識(shí)是不等同的嗎？所以，知識(shí)水平高的人道德水平未必高，同樣，知識(shí)水平低的人道德水平未必低。因此，我們絕不能從簡(jiǎn)單片面的角度來闡釋蘇格拉底“知識(shí)”的內(nèi)涵，來理解蘇格拉底關(guān)于“知識(shí)即美德”的意義。其實(shí)，蘇格拉底不同于他之前的哲學(xué)家，他把關(guān)注的目光從神轉(zhuǎn)到人身上，他所說的知識(shí)不是自然萬(wàn)物的知識(shí)，而是指對(duì)人自己本性的認(rèn)識(shí)，即“認(rèn)識(shí)你自己”。于是這里的“知識(shí)”就不同于我們現(xiàn)代社會(huì)所理解的那種知識(shí)。我認(rèn)為，“知識(shí)即美德”中的“知識(shí)”既不是自然物理知識(shí)，也不是數(shù)量知識(shí)，而是關(guān)于整個(gè)世界的理念的、善的、“自我”的知識(shí)。一切知識(shí)都是善的知識(shí)，知識(shí)是一種實(shí)踐善的行為。由此，蘇格拉底提出了美德作為知識(shí)，它不僅是一種知，更是一種行，是知行合一。“知識(shí)即美德”是蘇格拉底關(guān)于理性的人的品質(zhì)的論述，也是關(guān)于道德倫理的論述。把德性和知識(shí)合二為一，認(rèn)為道德行為必須奠基于知識(shí)，產(chǎn)生于知識(shí)，這是蘇格拉底倫理學(xué)說的根本特點(diǎn)。因此，一旦我們能正確地理解蘇格拉底“知識(shí)即美德”這句話的真正內(nèi)涵，了解“知識(shí)”并不是我們所說的狹義上的科學(xué)知識(shí)，而是一種善的理念，是一種對(duì)善的踐行，是知行合一的，做到美德與知識(shí)的統(tǒng)一，我們必定能成為一個(gè)有知識(shí)有美德的人。這可以給我們很大的啟示。在當(dāng)代的德育中，我們不能一味地灌輸膚淺的知識(shí)，而重要的是強(qiáng)調(diào)一種知行合一、一種實(shí)踐精神，從而把美德與知識(shí)合二為一，變?yōu)橐环N道德實(shí)踐。關(guān)于這方面的問題，我覺得還具有其他探討意義，對(duì)當(dāng)今的教育及道德方面有重要的積極意義。一十五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。中央電視臺(tái)有一則這樣的公益廣告：一位年輕的媽媽將孩子哄上床后，端起洗腳水幫婆婆洗腳，正好這一切被還未入睡的孩子看見，當(dāng)媽媽再次回到房間時(shí)，看見自己的兒子正在吃力地端著一盆水向她走來，并說：“媽媽，洗腳!”聽著兒子這稚氣未脫的聲音和他滿臉的水珠，這位媽媽會(huì)心地笑了。根據(jù)上述材料，請(qǐng)圍繞“身教重于言傳”這一主題用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫一篇議論文。要求：(1)字?jǐn)?shù)不得少于800字;(2)文章論點(diǎn)鮮明，有說服力;(3)文章富有邏輯效果;(4)文章論據(jù)充分，論證方法得當(dāng)?！敬鸢浮柯砸皇⑼蝗?，從窗外傳來一陣急促的“的嘟”——“的嘟”——聲。這聲音猶如一塊巨石落入平靜的水面，教室里頓時(shí)喧鬧起來。緊接著，像有誰(shuí)下了一道命令：“向左看齊”，所有的學(xué)生都向左邊看去。這是怎么回事，還沒等老師喊出話來，坐在靠窗邊的同學(xué)已經(jīng)站起來，趴在窗臺(tái)上向外張望，其他的同學(xué)更是著急，他們有的站在椅子上，有的一蹦一跳，脖子伸得老長(zhǎng)，平時(shí)上課就坐不住的索性沖出座位，涌到窗前。他們你推我，我推他，爭(zhēng)先恐后地向外張望——原來是兩輛紅色的消防車由南向北從窗前駛過……教室里恢復(fù)平靜后。請(qǐng)看以下兩位教師的做法：A老師靈機(jī)一動(dòng)，便放棄了原來的教學(xué)內(nèi)容，而讓同學(xué)把剛才的所見、所聞、所想說出來，寫下來。結(jié)果，同學(xué)們個(gè)個(gè)情緒高漲說得頭頭是道，寫得也很精彩，樂得老師滿臉堆笑。B老師面對(duì)以上情境板起面孔，維持紀(jì)律，讓學(xué)生回到座位上，繼續(xù)原來的教學(xué)。而學(xué)生卻余興未止，沉浸在剛才的氛圍中……B老師不愿意放棄原來的教學(xué)內(nèi)容．否則他認(rèn)為自己沒有完成教學(xué)任務(wù)。[問題1][簡(jiǎn)答題]請(qǐng)從教師職業(yè)理念的角度評(píng)析這兩位老師的做法?！敬鸢浮坎牧现蠥老師的做法是值得贊賞的，踐行了新時(shí)期的教師職業(yè)理念。B老師的做法是不恰當(dāng)?shù)摹＿`背了新時(shí)期職業(yè)理念的要求。首先，新課改下的教育觀要求教師發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。材料中A教師根據(jù)課堂中的實(shí)際情況，機(jī)智地解決突發(fā)問題，發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。B老師不愿改變自己的想法，仍然按照原來的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，無(wú)視學(xué)生的主觀體驗(yàn)。其次，新課改下的學(xué)生觀要求教師要以學(xué)生為中心，從學(xué)生的角度出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。材料中A老師根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況，結(jié)合學(xué)生的體驗(yàn)，從學(xué)生的角度出發(fā)，迅速調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。獲得了好的效果：B老師則不愿放棄自己的教學(xué)計(jì)劃，以自己為中心，沒有考慮到學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，違背了以人為本學(xué)生觀的要求。一十七、活動(dòng)開始了，教師請(qǐng)幼兒輕輕拿著椅子到老師身旁來。這時(shí)，有的幼兒抱著椅子，有的幼兒推著椅子，有的幼兒拖著椅子往老師身邊擠，活動(dòng)室一片混亂?？吹竭@幅場(chǎng)景，教師輕輕走到一位推著椅子的幼兒跟前，抱起他的椅子，說：“哎呀，小椅子，對(duì)不起，你的腿很疼，是嗎?我?guī)湍闳嗳唷！苯處煶錆M關(guān)愛的神情和言語(yǔ)引起幼兒的注意，活動(dòng)室一下子靜了下來?！袄蠋?，我不推椅子了?！薄袄蠋煟視?huì)抱起椅子的。”……推著椅子和拖著椅子的幼兒小心翼翼地抱起椅子，輕輕將椅子放下。教師作出詢問小椅子的樣子，說：“現(xiàn)在椅子很高興，他說謝謝大家愛護(hù)他?！闭?qǐng)從教師職業(yè)道德規(guī)范角度，評(píng)價(jià)教師的教育行為?！敬鸢浮拷處煹慕虒W(xué)行為體現(xiàn)了教師職業(yè)道德素養(yǎng)的為人師表。教師抱起椅子，對(duì)幼兒進(jìn)行示范，以身作則。教師的教學(xué)行為體現(xiàn)了教師職業(yè)道德素養(yǎng)的教書育人。教