南海中學(xué)環(huán)境文化規(guī)劃方案樣本

資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)或者侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除。南海高級(jí)中學(xué)學(xué)校文化規(guī)劃方案框架書(shū).12前言學(xué)校作為文化的重要載體場(chǎng)所,其文化力的深厚與否,影響著其發(fā)展的方向與發(fā)展的高度,也是學(xué)校綜合實(shí)力的重要標(biāo)志。學(xué)校文化力表現(xiàn)在學(xué)校品牌形象、學(xué)校教學(xué)以及管理等諸多方面。將管理上升到文化的高度,將形象融入到文化的內(nèi)涵,是學(xué)校發(fā)展和建設(shè)面臨的重要課題。當(dāng)人們步入一所富有文化特色的學(xué)校,所觀所感會(huì)有一種東西與心靈產(chǎn)生碰撞,生發(fā)出激越的、高尚的、令人向上的情感,與深沉的思考,這就是文化的力量。一規(guī)劃設(shè)計(jì)定位建設(shè)獨(dú)具魅力、溫馨典雅、清新別致的學(xué)校環(huán)境文化,打造布局科學(xué)、設(shè)計(jì)現(xiàn)代、格調(diào)高雅的書(shū)香校園、人文校園、生態(tài)校園是時(shí)代的要求,是發(fā)展的必然。學(xué)校文化是一所學(xué)校源于歷史、基于現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)未來(lái)的氣質(zhì)稟賦和核心力量,是學(xué)校全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力源泉。學(xué)校文化作為一個(gè)學(xué)校成長(zhǎng)的精神烙印,對(duì)其發(fā)展將起著巨大的推動(dòng)作用,是學(xué)校最可貴的精神財(cái)富,是一所學(xué)校的”神經(jīng)中樞”所在,它時(shí)刻影響、指導(dǎo)著師生的思想和行為。它主要涵蓋以下四大系統(tǒng):1、理念文化:理念文化是學(xué)校文化的核心所在,是支配學(xué)校辦學(xué)的綱領(lǐng),是整個(gè)學(xué)校文化的靈魂,是一個(gè)學(xué)校文化的全部?jī)r(jià)值體現(xiàn)。能夠說(shuō),有什么樣的理念文化,就會(huì)鑄造什么樣的學(xué)校和造就什么樣的學(xué)生。理念文化的最高境界是形成自己的學(xué)校哲學(xué)。主要包括以下四部分內(nèi)容:基本理念:核心理念、學(xué)校價(jià)值觀、學(xué)校使命、學(xué)校愿景、學(xué)校形象定位、學(xué)校精神、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。治學(xué)理念:辦學(xué)理念、辦學(xué)方略、辦學(xué)追求、辦學(xué)特色(含教學(xué)特色)、辦學(xué)目標(biāo)(含教師發(fā)展目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo))。治校理念:發(fā)展理念、管理理念、用人理念、質(zhì)量理念、服務(wù)理念。口號(hào)誓詞:標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、教師誓言、學(xué)生誓詞。2、視覺(jué)文化:視覺(jué)文化是學(xué)校文化中最外在、最直觀的部分,是以學(xué)校標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心內(nèi)容而且以此為基礎(chǔ)元素而統(tǒng)一規(guī)范設(shè)計(jì)的一整套視覺(jué)形象系統(tǒng),它是將學(xué)校的深層理念抽象轉(zhuǎn)化為具體的符號(hào)概念,經(jīng)過(guò)個(gè)性化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的視覺(jué)設(shè)計(jì)方案將學(xué)校的理念和精神傳達(dá)出去,塑造學(xué)校的視覺(jué)新形象,給社會(huì)公眾以良好的印象,從而吸引優(yōu)秀師資和生源,激發(fā)學(xué)校成員的活力,提高學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量。視覺(jué)文化和環(huán)境文化是理念文化的一個(gè)外在體現(xiàn),經(jīng)過(guò)欣賞它的形象、領(lǐng)略它的風(fēng)貌而觸摸一個(gè)學(xué)校的靈魂。3、環(huán)境文化:環(huán)境文化是學(xué)校的隱性教育因素,個(gè)性鮮明的校園人文景觀能對(duì)師生起到”潤(rùn)物無(wú)聲”的育人功能,它在美化校園的同時(shí),還將起到教化師生的功效。環(huán)境文化系統(tǒng)主要包括教學(xué)區(qū)、辦公區(qū)、生活區(qū)、休閑景觀區(qū)等文化氛圍的營(yíng)造、規(guī)劃、設(shè)計(jì)。定位解析:中華民族在歷史上曾開(kāi)創(chuàng)了舉世矚目的海上事業(yè),有過(guò)藍(lán)色的輝煌。從秦始皇時(shí)代的東渡滄海到大唐鑒真東渡再到明鄭和七下西洋,中華文明隨著海洋而傳播到世界各個(gè)角落。指南針的創(chuàng)造更是躋身四大創(chuàng)造之列,對(duì)世界文明的進(jìn)化產(chǎn)生過(guò)積極而重要的影響。南海高級(jí)中學(xué),位于山東省威海市文登南海新區(qū)是文登區(qū)委、區(qū)政府撤并天福山中學(xué)、文登三中、文登四中3所高中,投資3.2億元興建的一所全新的全日制高級(jí)中學(xué)。南海高中的投入使用,將與南海實(shí)驗(yàn)學(xué)校、北京交通大學(xué)威海校區(qū)構(gòu)成完整的教育供給體系,進(jìn)一步完善南海新區(qū)科教文化配套,提升教育水平。南海高級(jí)中學(xué)打造”海洋文化”的書(shū)香校園文化不但體現(xiàn)了地域特色,更有深刻的文化內(nèi)涵,代表了傳承,代表了堅(jiān)毅,更是學(xué)子們攀登的高峰。南海高級(jí)中學(xué)憑海立潮,立于儒家文化發(fā)源地齊魯大地,海洋文化為其主要特色,因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)中也將海洋文化作為創(chuàng)意主旨,貫穿校園環(huán)境文化始終。經(jīng)過(guò)群策群力,我們賦予了海洋無(wú)限的想象,比如拼搏、廣博、夢(mèng)想、永恒、生命等,并聯(lián)系與海洋有關(guān)的歷史科技、人文,精神等,將其分別注入南海高級(jí)中學(xué)校園環(huán)境的各個(gè)節(jié)點(diǎn),以凸顯海洋特色,張揚(yáng)藍(lán)色特質(zhì)。根據(jù)南海高級(jí)中學(xué)的實(shí)際情況,結(jié)合學(xué)校的整體建筑規(guī)劃布局以及所屬區(qū)域的文化特點(diǎn),我們初步確定”環(huán)境優(yōu)雅、品位高雅、人文典雅的”海瀾”文化特色書(shū)香校園””作為貴校環(huán)境文化建設(shè)的規(guī)劃設(shè)計(jì)定位。整個(gè)校園文化設(shè)計(jì)要體現(xiàn)黃海高級(jí)中學(xué)發(fā)展規(guī)劃的理念:海納百川,索遠(yuǎn)求新;尚德崇文,務(wù)實(shí)創(chuàng)新;以人為本,民主開(kāi)放;綠色自然,和諧幸福;尊重勞動(dòng),崇尚科學(xué);個(gè)性鮮明,海洋特色;面向世界,追求進(jìn)步。二、南海高級(jí)中學(xué)學(xué)校規(guī)劃分析1.南海高級(jí)中學(xué)學(xué)校文化規(guī)劃依據(jù)一座美麗的海濱城市-威海,一所傳承教育培育祖國(guó)棟梁的書(shū)香校園--南海高級(jí)中學(xué)。將海洋文化融入學(xué)校文化之中,將儒家文化融入學(xué)校文化之中,崇德尚文,博融競(jìng)進(jìn),揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。學(xué)校是新建學(xué)校,整個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)中更要體現(xiàn)學(xué)校的教育特色”黃海之濱求知樂(lè)土,齊魯圣地書(shū)香雅苑”的示范性高中和培育”海納百川”陽(yáng)光學(xué)子的教育使命。三、南海高級(jí)中學(xué)學(xué)校設(shè)計(jì)思路(1)vi設(shè)計(jì)(以”海納百川,索遠(yuǎn)求新”為主要思路,以藍(lán)色為標(biāo)準(zhǔn)色進(jìn)行特色設(shè)計(jì))(2)理念文化(以海洋文化為主線,挖掘文化深層次內(nèi)涵,打造出適合南海高級(jí)中學(xué)學(xué)校的特有的理念文化,符合高中教育特色,創(chuàng)立教育品牌,引領(lǐng)地區(qū)學(xué)校文化。(3)教學(xué)樓設(shè)計(jì)(以海洋文化和儒家德育文化為主以”海洋文化”為基礎(chǔ),張開(kāi)夢(mèng)想的翅膀,擁抱未來(lái)。)(4)辦公樓(設(shè)計(jì)莊重,起到很好的自我宣傳和對(duì)外宣傳的作用,對(duì)教師和教育理念做宣傳創(chuàng)意設(shè)計(jì))(5)圖書(shū)館(靜思,勤讀,博古,閱今,營(yíng)造書(shū)香氛圍。)(5)宿舍樓(男/女)(以名人名言為主,圖文結(jié)合。打造寧?kù)o的休息氛圍。)(6)食堂文化(感恩教育。)四室內(nèi)文化規(guī)劃南海高級(jí)中學(xué)樓宇文化規(guī)劃設(shè)計(jì)做到整體環(huán)境有一個(gè)大主題、大主線,而每層區(qū)域又各有一個(gè)小主題、小主線,它們之間既相互獨(dú)立,又相互關(guān)聯(lián),從而形成一個(gè)脈絡(luò)清晰、主題明確、格調(diào)高雅、和諧融洽的校園走廊空間文化氛圍。設(shè)計(jì)載體融合教室走廊文化展板,大廳文化墻、空間設(shè)計(jì)、宣傳欄、主題浮雕墻、室內(nèi)校訓(xùn)墻、樓道櫥窗等。教學(xué)樓一*海瀾(-1).創(chuàng)意思路:一層主題:海瀾·上善若水。語(yǔ)出《老子》:”上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！币馑际钦f(shuō),最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。此樓層設(shè)計(jì)為德育教育和經(jīng)典誦讀。經(jīng)過(guò)對(duì)經(jīng)典的誦讀,讓學(xué)生同時(shí)感受德育教育。二層主題:海瀾·博學(xué)堅(jiān)毅。海水流淌,海納百川,綿延不絕,堅(jiān)毅的精神孕育了文化,代表了傳承。博采眾長(zhǎng),天道酬勤。猶如滴水穿石,日夜不停歇。此樓層經(jīng)過(guò)了解魯迅、朱熹、馬克思等名家的讀書(shū)方法,了解”讀書(shū)有三到,謂心到、眼到、口到?！薄辈W(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”?！弊x書(shū)法六條”:循序漸進(jìn),熟讀精思,虛心涵泳,切己體察,著緊用力,居敬持志等。三層主題:海瀾·長(zhǎng)風(fēng)破浪。盡管前路障礙重重,但仍將會(huì)有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸.引申為相信總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)理想施展抱負(fù),雖然苦悶但不失去信心,此樓層設(shè)計(jì)為拼搏、開(kāi)拓、創(chuàng)新的名言警句展示。經(jīng)過(guò)這些圖文結(jié)合的方式,激勵(lì)學(xué)子勇于探索未來(lái)。四層主題:海瀾·潤(rùn)澤無(wú)聲。此樓層設(shè)計(jì)為德育教育。海洋是一部厚重的史詩(shī),書(shū)寫(xiě)著地域文化的詩(shī)篇,海納百川,浩瀚博大。讓人凝神,讓人遐思。各種名篇?dú)鈩?shì)不一,爭(zhēng)奇斗險(xiǎn),互相比著神奇和多姿。儒家文化中的”禮義仁智信”是精髓,值得師生去品悟。五層主題:海瀾·夢(mèng)想起飛。青年時(shí)期,是人生中最美好的時(shí)光,在夢(mèng)想起飛的地方,我們都躍躍欲試,飛向那浩瀚的天空,自由飛翔,我們?cè)谶@里學(xué)會(huì)了很多!此樓層設(shè)計(jì)為學(xué)生老師作品展示,意為夢(mèng)想長(zhǎng)廊。經(jīng)過(guò)作品展示,體現(xiàn)學(xué)子夢(mèng),老師夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)。(其它教學(xué)樓略)實(shí)驗(yàn)樓*海思(-1).創(chuàng)意思路:一層主題:海思·博雅。教育對(duì)人是"潛移默化,潤(rùn)澤無(wú)聲"進(jìn)行的,賈思勰《齊民要術(shù)·栽樹(shù)》:”時(shí)時(shí)灌溉,常令潤(rùn)澤?！闭鎿吹目萍记閼?對(duì)未來(lái)的永不舍棄的追求,已經(jīng)融入了師生人生,成為其中不可缺少的一部分。此樓層設(shè)計(jì)為科技博覽鑒賞,經(jīng)過(guò)圖形結(jié)合方式,來(lái)展示科技和物理生物化學(xué)等學(xué)科帶給我們的不同的生活,插上理想的翅膀,翱翔科技的海洋。二層主題:海思·鐘靈毓秀。唐·柳宗元《馬退山茅亭記》:”蓋天鐘秀于是,不限于遐裔也。”威海凝聚了天地間的靈氣,孕育著優(yōu)秀的人物。山川秀美,人才輩出。此樓層運(yùn)用圖文人物介紹的方式展示了威海歷史名人。讓學(xué)子以她們?yōu)榕枷?樹(shù)馬上苦學(xué)習(xí),勤奮求知的決心。三層主題:海思·博雅日新。博雅乃河山,日新謂盛德。推陳出新,不斷改變創(chuàng)新才稱得上深厚的品德,科技就是不斷的開(kāi)拓。此樓層展示的是計(jì)算機(jī)的科技博覽小知識(shí),經(jīng)過(guò)對(duì)計(jì)算機(jī)現(xiàn)代科技的了解,讓學(xué)生立足河山,放眼看世界。另外了解豐富的計(jì)算機(jī)知識(shí),經(jīng)過(guò)圖文結(jié)合的形式,將計(jì)算機(jī)科技融入學(xué)生課間娛樂(lè)中。四層主題:海思·河光山色。湖義湖中顯靈活,湖森內(nèi)林藏百物。取自”湖光山色”,代表了繽紛絢麗的大自然的山水美景,有水有山,風(fēng)景秀麗。此樓層設(shè)計(jì)為諾貝爾的名人名言展示,經(jīng)過(guò)圖文結(jié)合的形式讓學(xué)子在名人的氛圍中感受知識(shí)的力量。五層主題:海思·百卉含英。山川中各種各樣的草都含著花朵。形容冬去春回,花草爭(zhēng)妍的景色。也用以比喻有才識(shí)的人紛紛顯露才華,大顯身手。辦公樓大廳文化規(guī)劃南海高級(jí)中學(xué)的辦公樓大廳是學(xué)校核心文化理念的宣傳陣地,是學(xué)校教育特色的代表,此處設(shè)計(jì)要符合學(xué)校的”海納百川,索遠(yuǎn)求新”主題,”得天下英才而教育之”,設(shè)計(jì)上要大氣磅礴,主題明確,莊重簡(jiǎn)潔。對(duì)應(yīng)的墻面,運(yùn)用浮雕圖文結(jié)合的形式體現(xiàn)黃海高級(jí)中學(xué)學(xué)校的教育教學(xué)特色,體現(xiàn)師生的精神風(fēng)貌,是學(xué)校的靈魂設(shè)計(jì)。圖書(shū)館規(guī)劃按照學(xué)校文化建設(shè)要求,力求學(xué)校圖書(shū)館營(yíng)造出充滿濃郁溫馨的書(shū)香氛圍。設(shè)計(jì)載體融合有氛圍、顯特色的標(biāo)語(yǔ)、圖案、溫馨提示、制度等;圖書(shū)樓營(yíng)造出書(shū)苑氛圍,讓學(xué)子在古今結(jié)合的環(huán)境中讀古博今,成為知識(shí)力豐富的新一代高中生。(一)迎面提示文化墻:讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。(二)圖書(shū)館走廊一側(cè)內(nèi)墻依次張貼圖書(shū)館簡(jiǎn)介、圖書(shū)閱覽成果展專欄。(三)圖書(shū)館走廊一側(cè)墻掛標(biāo)語(yǔ)牌(內(nèi)容為讀書(shū)方面的名言警句:讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話。熱愛(ài)書(shū)吧----這是智慧的源泉。書(shū)山有路勤為徑;學(xué)海無(wú)涯苦作舟。……)(四)圖書(shū)館空間設(shè)計(jì)”競(jìng)、靜、凈、敬”文化展示。室內(nèi)布置:(一)閱覽室后面開(kāi)辟宣傳園地,內(nèi)容為推介新書(shū)、好書(shū)的海報(bào),學(xué)生讀書(shū)心得展。(二)閱覽室內(nèi)掛制度牌:學(xué)校圖書(shū)管理員職責(zé)、學(xué)校圖書(shū)管理網(wǎng)絡(luò)和學(xué)生閱覽制度。多功能大廳規(guī)劃多功能廳的設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)潔大氣,莊重,體現(xiàn)南海高級(jí)中學(xué)的辦學(xué)特色。整個(gè)設(shè)計(jì)要營(yíng)造出海納百川,索遠(yuǎn)求新的氛圍。在圖文結(jié)合的文化空間展示上,寓教于樂(lè),寓教于學(xué)。宿舍樓文化規(guī)劃積極健康向上的宿舍文化對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才有著舉足輕重的重大作用,宿舍文化隨著同學(xué)之間思想、性格、追求的不斷融合,宿舍與宿舍之間形成了各具特色的文化氛圍,這種潛在的精神狀態(tài)和極富凝聚力的氛圍,就是”宿舍文化”?？梢?jiàn),”宿舍文化”是以學(xué)生為主體,以宿舍為主要活動(dòng)空間,以課余活動(dòng)為主要內(nèi)容,以校園精神為主要特征的一種群體文化,經(jīng)過(guò)這種文化,營(yíng)造出一種具有時(shí)代氣息的新生活,使宿舍成為學(xué)生美化生活、優(yōu)化環(huán)境、獨(dú)立人格、健康身心的成長(zhǎng)與成才搖籃。因此在每個(gè)樓層設(shè)計(jì)文化展板,展示”靜、雅、和、諧、美”等內(nèi)容。食堂文化規(guī)劃學(xué)校食堂是學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活的一部分,更安何以有力遨游知識(shí)海洋,何為未來(lái)之路。食堂我們展示的是感恩教育,””一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”——《朱子家訓(xùn)》”,由珍惜糧食而引申為感恩教育。懂得感恩是立事之本。感恩是一份良心,一份孝心,是一種美麗,是一種情懷。凝結(jié)感恩情懷,才能懂得生命的真諦,才能播種感動(dòng),收獲希望。我們每一位人師要學(xué)會(huì)感恩,也教給我們的學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。五室外景觀文化規(guī)劃1.景觀結(jié)構(gòu)分析與布局1.1景觀空間分析室外景觀環(huán)境文化規(guī)劃設(shè)計(jì),根據(jù)學(xué)校的總體布局,可采用現(xiàn)代主義建筑中廣泛采用的具有引導(dǎo)功能的軸線處理手法,依循常規(guī)的視覺(jué)流線以及學(xué)校的實(shí)際布局,按照由外向里、功能分區(qū)的順序,在原有布局的基礎(chǔ)上進(jìn)行分區(qū)域規(guī)劃。利用軸線組織外部空間,利用對(duì)景、借景進(jìn)行景觀規(guī)劃,使空間顯得嚴(yán)謹(jǐn)而歡快、有序而舒展、樸實(shí)而高雅,體現(xiàn)出校園環(huán)境的秩序感與層次感。1.2綠地系統(tǒng)劃分根據(jù)學(xué)校綠地現(xiàn)狀,按功能將整個(gè)校園室外環(huán)境劃分為道路綠地、景園綠地、運(yùn)動(dòng)休閑綠地以及附屬綠地等。該規(guī)劃以現(xiàn)有綠地為基礎(chǔ)進(jìn)行改建,不但重新?tīng)I(yíng)造綠地面積,更主要地是提挈校園的生機(jī)與活力,彰顯校園的文化氣息。1.3校園文化規(guī)劃文化是一種隱性的東西,它必須借助于各種載體來(lái)體現(xiàn),并作用于人們的思想,起到教育的作用;校園文化亦是如此,我們認(rèn)識(shí)到校園文化強(qiáng)大的育人功能,遂訴諸于各種載體與表現(xiàn)形式,以求推進(jìn)校園文化建設(shè)。表現(xiàn)文化的載體多種多樣,名目繁多,考慮黃海高級(jí)中學(xué)的自身特點(diǎn)和布局現(xiàn)狀,可分為:道路文化、墻體文化、廣場(chǎng)文化和景園文化。道路文化:道路命名、鋪裝、路牌、宣傳欄、區(qū)域?qū)б啤⑼＼囍甘九?、廣告牌、廣告箱、路燈燈箱以及垃圾箱等。墻體文化:包括樓體銘牌、匾額、壁畫(huà)、標(biāo)語(yǔ)、文化墻以及其它各種墻體文化等。廣場(chǎng)文化:包括廣場(chǎng)命名、雕塑、鋪裝、綠化、燈光、廊架等。景園文化:包括景園、花池、樹(shù)池、花壇、景園道路鋪裝、景觀石在內(nèi)的各種園景設(shè)計(jì)元素,涼亭、園椅、景觀小品、藤廊以及植物名片、溫馨提示牌等文化要素?？臻g布局規(guī)劃:我們根據(jù)學(xué)校的現(xiàn)狀布局,對(duì)整個(gè)校區(qū)進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)劃梳理,按照空間和功能劃分,可將學(xué)校劃分為”一軸、兩帶、四區(qū)”;按組織結(jié)構(gòu)和景觀序列劃分可將學(xué)校室外環(huán)境文化分為”三廣場(chǎng)、六園區(qū)、兩帶”的規(guī)劃布局。本綱要主要是按景觀序列劃分對(duì)學(xué)校環(huán)境文化進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。三廣場(chǎng)(1.2.3)/六景園(4--9)/兩景觀帶(10.11)”一軸”:即貫穿學(xué)校大門(mén)、入口廣場(chǎng)、辦公樓及一直通往學(xué)校后院的主軸線,這是校園景觀文化的中心軸線,也是整個(gè)學(xué)校景觀的視覺(jué)主線,在整體環(huán)境中起著關(guān)鍵性的貫穿作用。”兩帶”:學(xué)校沿宿舍樓及體育場(chǎng)周邊綠化帶。學(xué)校體育場(chǎng)在文化設(shè)計(jì)上要突出強(qiáng)身、勵(lì)志、更高、更快、更強(qiáng)的體育精神和學(xué)校特色文化。建議在體育場(chǎng)圍墻上設(shè)計(jì)諸如”生命無(wú)止境,運(yùn)動(dòng)無(wú)極限”標(biāo)語(yǔ),綠化帶內(nèi)放置一些造型別致的座椅,以供師生休息。周圍點(diǎn)綴有關(guān)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的雕塑小品,以應(yīng)體育場(chǎng)的激情氛圍?！彼膮^(qū)”:即教學(xué)辦公區(qū)、體育活動(dòng)區(qū)、生活區(qū)以及休閑景觀區(qū)。2.景觀文化初創(chuàng)想主軸文化設(shè)計(jì)是:繼承《論語(yǔ)》中”子以四教:文、行、忠、信”的思想,暗合現(xiàn)代思維科學(xué)、自然科學(xué)、人文(情感)科學(xué)、社會(huì)(群體)科學(xué)教育的理念。表現(xiàn)認(rèn)知主義、行為主義、人本主義和社會(huì)(集體)主義的哲學(xué)思潮。廣場(chǎng)設(shè)計(jì)1號(hào)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)為”納海廣場(chǎng)”,取”海納百川才能成其大”之意;此廣場(chǎng)位于校門(mén)內(nèi),是學(xué)校對(duì)外展示形象的一個(gè)重要窗口。因此我們認(rèn)為有必要在廣場(chǎng)增加的展示學(xué)校形象的內(nèi)容和元素。但由于此廣場(chǎng)是學(xué)校的人口集散場(chǎng),因此不可做過(guò)多的規(guī)劃設(shè)計(jì),以免影響通行和集散。在廣場(chǎng)入口處正中位置,設(shè)置一塊與地面斜角為30度的大理石材質(zhì)的”校銘石”雕塑,雕塑形狀為翻開(kāi)的臺(tái)歷形狀,臺(tái)歷的右側(cè)日期定格在學(xué)校落成啟用的日期,日期下面鐫刻學(xué)校簡(jiǎn)介,左側(cè)書(shū)頁(yè)上鐫刻學(xué)校的彩色平面圖,并將?；辗胖闷渖?。整個(gè)雕塑既具有導(dǎo)引指示功能,又具有永久的紀(jì)念意義,可謂一舉兩得。在此廣場(chǎng)入口直到中心廣場(chǎng)環(huán)形邊界線之間的地面上,南北縱向分為兩列,我們建議將國(guó)內(nèi)外著名大學(xué)的?；找缘氐竦男问秸宫F(xiàn)。西列為國(guó)內(nèi)著名大學(xué)的?；?諸如北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)等;東列為國(guó)外著名大學(xué)的校徽,諸如美國(guó)哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、英國(guó)劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、俄羅斯莫斯科大學(xué)、日本東京大學(xué)等,在兩列校徽地雕的南部起始部位,建議也用地雕的形式展現(xiàn)設(shè)置兩列?；盏纳羁淘⒁?。初步設(shè)想為:地雕中心是用隸書(shū)體雕刻一句闡釋的話語(yǔ)”給我一雙翅膀,我能夠超越夢(mèng)想”,配置以祥云圖案。整個(gè)設(shè)計(jì)既能讓學(xué)子對(duì)國(guó)內(nèi)外著名大學(xué)一目了然,又寓意學(xué)子踏進(jìn)黃海高級(jí)中學(xué)的大門(mén),便擁有了一雙飛向國(guó)內(nèi)外著名大學(xué)的堅(jiān)實(shí)翅膀,從而激勵(lì)學(xué)子奮發(fā)進(jìn)取,勵(lì)志成才。在主題地雕北側(cè),可設(shè)立一座升旗臺(tái),用漢白玉砌筑,造型莊重典雅,北側(cè)為入口臺(tái)基,南側(cè)中間放置學(xué)校的校徽,兩側(cè)將”同升一面旗,共愛(ài)一個(gè)家”刻之其上。旗臺(tái)中央三根旗桿高高聳立,上面鮮艷的國(guó)旗、校旗迎風(fēng)招展。在廣場(chǎng)的后半部分,樹(shù)立一塊長(zhǎng)方形的厚重大氣的”校訓(xùn)石”,用行書(shū)體將校訓(xùn)”海納百川,索遠(yuǎn)求新”鐫刻其上,右下部雕刻學(xué)校印。此位置放置校訓(xùn)石,一是對(duì)全校師生起到激勵(lì)鞭策作用,二是此校訓(xùn)石在風(fēng)水上還可起到照壁墻的功效。2號(hào)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)為”融達(dá)廣場(chǎng)”,融達(dá)為”通達(dá)”之意,這里預(yù)示著學(xué)校將為莘莘學(xué)子們開(kāi)創(chuàng)一條通達(dá)成功的道路。3號(hào)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)為”博雅廣場(chǎng)”,博雅意為”淵博雅正”,這里寓意師生都應(yīng)有淵博的知識(shí)和雅正的品行。景園設(shè)計(jì)景園一(見(jiàn)4):天道酬勤。古人云:”功崇惟志,業(yè)精惟勤”、”一生之計(jì)在于勤”,用此命名旨在激勵(lì)師生勤于鉆研、勤于創(chuàng)新,用勤奮奠基成功之路。該景園主要是以”勤奮”為主題進(jìn)行規(guī)劃,建議在庭院內(nèi)設(shè)立一個(gè)”天道酬勤”的主題雕塑小品。雕塑小品的設(shè)計(jì)思路為:在一方層級(jí)而上的臺(tái)基中心位置,將塑木鏤空的小篆書(shū)體”天道酬勤”四個(gè)大字立于其上,像四面翻開(kāi)的通透書(shū)頁(yè)。造型新穎,文韻自溢,立意深刻。層層的臺(tái)階,寓意著書(shū)山有路,惟勤是徑;學(xué)海無(wú)涯,惟勤是岸,學(xué)子只有經(jīng)過(guò)勤奮的腳步才能實(shí)現(xiàn)一級(jí)級(jí)的跨越,最終抵達(dá)夢(mèng)想的國(guó)度。學(xué)子身臨其境,愈細(xì)品內(nèi)涵愈豐富。與主題雕塑小品相對(duì)應(yīng)的一側(cè),我們?cè)O(shè)置一座造型古樸的小亭和一個(gè)半圓形的花池。小亭取名為”勤書(shū)亭”,寓意老師要勤于教書(shū)授業(yè),學(xué)子要勤于讀書(shū)增智。小亭內(nèi)設(shè)置塑木座椅,以供學(xué)子休息。花池造型新穎,內(nèi)植各種花草,和座椅巧妙相連。景園內(nèi)的甬道設(shè)計(jì)也別具韻味。甬道貫穿整個(gè)景園,先是蜿蜒曲折,而后變得平直,也寓意著學(xué)子在人生旅途上要勤奮刻苦百折不撓,最終抵達(dá)成功。景園二(見(jiàn)5):智周萬(wàn)物。本意為知識(shí)淵博,以此寓意全校師生勵(lì)志潛修、遨游于智慧的海洋。此景園主要是以”智”為主題進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。初步構(gòu)想是:在庭院的中心位置建立一座四角方形塑石涼亭,其下放置圓形的座椅,學(xué)子們能夠集會(huì)而坐討論問(wèn)題、交流情感。在庭院的草坪上將冬青種植成為迷宮形式的綠籬,綠籬高約60厘米,學(xué)子在課余閑暇之時(shí)能夠進(jìn)入其中,讓智慧之輪轉(zhuǎn)動(dòng)。在迷宮式的綠籬旁,設(shè)立一面象征智慧之門(mén)的雕塑小品,其造型別致,由古代宮門(mén)的鉚釘和銅環(huán)構(gòu)成,學(xué)生能夠從中穿行,猶如徜徉于智慧的天空,從而點(diǎn)出了庭院的文化主題。庭院內(nèi)鋪設(shè)草坪,種植花草,點(diǎn)綴文化石,文化石鐫刻與”智”有關(guān)的成語(yǔ)諸如”智達(dá)行遠(yuǎn)”、”智周萬(wàn)物”等。草坪內(nèi)甬道旁設(shè)置地?zé)?庭院周圍安置造型別致的路燈,這些設(shè)置集功能性、觀賞性于一體。每逢夜晚,路燈下通明透亮,草坪內(nèi)星光點(diǎn)點(diǎn),庭院里猶如閃爍著全校師生的智慧之光。以上兩個(gè)景觀園設(shè)計(jì),以入口廣場(chǎng)為中軸對(duì)稱設(shè)計(jì),讓學(xué)子在休憩時(shí)嗅著怡人的花香,品著濃郁的文韻,進(jìn)而激勵(lì)自己在求知中要勤奮刻苦,在生活中要勤勞不輟。整個(gè)設(shè)計(jì),既營(yíng)造出清新舒適的空間氛圍,又彰顯了濃郁的文化底蘊(yùn)。另外,”天道酬勤”、”智周萬(wàn)物”兩個(gè)景園透過(guò)學(xué)校的中心廣場(chǎng)遙相呼應(yīng),體現(xiàn)了學(xué)校環(huán)境設(shè)計(jì)的精妙之處。景園三(見(jiàn)6):和園在園區(qū)建立一片人造湖,湖中放置一座造型別致的假山,上面鐫刻”問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”的詩(shī)句,水流從假山傾瀉而下,形成一片動(dòng)韻十足的水簾景觀。十四個(gè)大字賦予了水景以生命和靈魂,預(yù)示著學(xué)校文脈的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、永不枯竭,同時(shí)對(duì)師生也有深刻的啟迪教育意義。在湖中還有一座塑木制作的形如書(shū)卷的小橋,小橋上亦是流水淙淙。一輛古老的水車立于水灣之中,翻轉(zhuǎn)的水車吱呀作響,掀起一波波清澈的水流,在陽(yáng)光下閃耀著碎碎的亮光。小橋后便是一座小型的假山,將”和”的名稱雕刻其上,點(diǎn)明園區(qū)的主題。在湖內(nèi)開(kāi)辟一條青石板不規(guī)則排列的汀步親水帶,師生能夠踏著青石陶然于水景,升華著身心。湖內(nèi)種植睡蓮,每逢夏季,悠悠暗香沁人心脾。在岸邊放置一塊景觀石,將宋朝思想家、理學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》鐫刻其上,更賦予了蓮花以濃郁的文化意義。在湖畔修建一座弧形的防腐木質(zhì)廊架亭臺(tái),兩側(cè)廊柱之間用富有古典意味的扇形通透展板組成。銀杏具有豐富的文化寓意,古今中外文人墨客贊譽(yù)它的詩(shī)詞文章不乏其數(shù)。在展板外側(cè)主要展示有關(guān)贊美銀杏的詩(shī)詞歌賦,如宋朝著名女詞人李清照作的《瑞鷓鴣·雙銀杏》:”風(fēng)韻雍容未甚都,尊前甘桔可為奴。誰(shuí)憐流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。誰(shuí)叫并蒂連枝摘,醉后明皇倚太真。居士擘開(kāi)真有意,要吟風(fēng)味兩家新?！边€有關(guān)于銀杏的科學(xué)知識(shí)等。展板內(nèi)側(cè)主要是展示中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化經(jīng)典著作,像《大學(xué)》、《中庸》等。展板下設(shè)置座椅,供人休息。并在頂部種植蔓藤植物以遮陽(yáng)。在亭子中心的地面上將宋朝著名文學(xué)家蘇軾的《銀杏》題詩(shī):”四壁峰山,滿目清秀如畫(huà),一樹(shù)擎天,圈圈點(diǎn)點(diǎn)文章”以地雕形式展現(xiàn),整篇文章以別具韻味的國(guó)畫(huà)形式作背景底襯。在亭廊、水灣、假山、雕塑小品、甬道周圍的綠地上除了種植銀杏之外,還應(yīng)附置一些其它的花草樹(shù)木,選取各物種中比較有典型的設(shè)置植物名片,詳細(xì)介紹植物的名稱、科名、屬名、適應(yīng)地區(qū)、形態(tài)特征和生長(zhǎng)習(xí)性等,使人對(duì)該植物一目了然,其名片形式可做成石質(zhì)書(shū)卷的形式,既有實(shí)用性,又富含文化品位。整個(gè)