初三敘事作文-敬畏生命

初三敘事作文:敬畏生命在塵世之中生活了十五年，多多少少也讓我對(duì)生命有了一點(diǎn)了解。不知道該如何形容“生命”，這個(gè)如此神圣又如此親切的字眼。

真正的生命是由情感來(lái)連接的。由于有情感，所以人才有喜怒哀樂(lè)，才有悲歡離合，才有歡樂(lè)與淚水。這是身為生命最起碼的熟悉，試問(wèn)：一個(gè)六親不認(rèn)，無(wú)血無(wú)淚的人能被稱(chēng)為生命嗎？莫非不怕玷污生命的圣潔嗎？擁有感情，才擁有被稱(chēng)為生命的資格，人與人的社會(huì)才能完整。

生活是濃濃的黑暗，隱蔽著可能突如其來(lái)的威逼與險(xiǎn)境，生命就是在黑暗中摸索著前進(jìn)的，一個(gè)失足，就可能是萬(wàn)丈深淵；一時(shí)大意，就可能遺恨千古。在完全看不清的深黑之中，千萬(wàn)不能熄滅心中的明燈，不能丟失盼望，即使看不見(jiàn)光明，也要守護(hù)住心中的光明，讓它照亮你前行的路，這就是盼望。無(wú)論黑暗多么濃，也不能放棄心中的光明。生命也就因擁有了盼望，才握住了長(zhǎng)劍般的閃電，來(lái)劈開(kāi)黑暗。

真正值得敬畏的生命是自由的生命。只有敢于在長(zhǎng)空中搏擊的鷹，只有熱衷在草原上奔馳的豹子，只有不斷為自由而搏擊的生物，才是值得我們敬畏的強(qiáng)者。籠中的金絲雀，動(dòng)物園里溫馴的小獅，雖然同屬于生命，卻失去了生命最珍貴的財(cái)寶；失去了自由，生命也微缺乏道，那樣的生命是不值得我們?nèi)ベ濏灥?，剝奪一個(gè)生命的自由，比剝奪他的生命更為殘酷。生命只有在不斷追趕自由的過(guò)程中，才能得到升華。

洋洋灑灑地寫(xiě)了一大篇，生命畢竟是什么，我仍對(duì)此模模糊糊。生命有何意義，生命的幸福又在何處，我不知道，或許生命就是在思考中不斷進(jìn)步的……

敬畏生命600字作文

今日走在路上，一個(gè)小女孩被一輛行駛過(guò)來(lái)的的大卡車(chē)撞到，飛出幾十米遠(yuǎn)，當(dāng)場(chǎng)死亡。他的父母看到后，跑過(guò)來(lái)，抱著小女孩哭得是死去活來(lái)。唉！一個(gè)鮮活的生命就這樣終結(jié)了。

兩千多年前，中國(guó)的老子說(shuō)過(guò)：“天之道，損有余而補(bǔ)缺乏；人之道則不然，損缺乏以奉有余?！爆F(xiàn)在立刻就要到2022年了，我們盼望這樣凄慘的事情不要發(fā)生。古人的話依舊溫故知新，或許人類(lèi)已經(jīng)習(xí)慣了唯我獨(dú)尊的感受，只有在需要飲食時(shí)才想到其他生命體的觀念。我們或許做不到把地球上的動(dòng)植物看作是我們的兄弟姐妹們，但至少該有所想到生命體在地球上共生的觀念，生命是因該敬畏的，不管是人類(lèi)生命還是其他生命。

敬畏生命感悟生命。我們學(xué)了《蟬》這一課蟬等了17年，才出來(lái)活一個(gè)夏天，在這個(gè)夏天將它畢生的精力就放在這一個(gè)夏天。只為了好好的活著。生命是一座金山也換不來(lái)的，有的人為了錢(qián)財(cái)，連性命都不要了。生命，由于有了你，世界才變得如此盎然，生氣勃勃。蟬依舊如故，年復(fù)一年，像留鳥(niǎo)一樣，在這個(gè)季節(jié)從不失約的如期而至，自始自終，從不連續(xù)的潛心完成這項(xiàng)浩大的工程與勞動(dòng)，只管“耕耘”，不管“收獲”。

由此我們沒(méi)有理由不對(duì)生命投之以虔誠(chéng)的謝意和崇高的敬畏。究竟，生命只屬于這一個(gè)人，而且只有一次。要知道，生命本身就是一種資本，一種幸運(yùn)，一種對(duì)不公命運(yùn)英勇的挑戰(zhàn)和蔑視??！

敬畏生命600字作文

一、

很明顯，張智偉等人的殘暴是令人發(fā)指的。即便面對(duì)“孩子”這樣一個(gè)無(wú)比寬闊的群體，張智偉等人僅僅是極端的個(gè)例，但人們還是會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn)：如今的孩子究竟怎么了？

或許一切都緣于偶然，我們甚至可以進(jìn)展這樣的設(shè)想：假如“孩子們”沒(méi)有喝酒，他們就不會(huì)酒后“鬧事”了，假如“孩子們”后來(lái)沒(méi)有找到李文蘭，也就不會(huì)再發(fā)生“乞丐之死”了……

但偶然之外的必定是當(dāng)我們的孩子們習(xí)慣于以自我為中心，習(xí)慣于將自己擺放在高位將旁人視為卑微的時(shí)候，他們也就丟失了對(duì)生命最起碼的敬畏之心，于是旁人的生命的尊嚴(yán)和價(jià)值也就隨之貶化。我不知道，當(dāng)孩子們用菜籽桿插進(jìn)李文蘭的下身的時(shí)候，在他們眼中，作為乞丐的李文蘭是否僅僅是一只螞蟻——在許多的孩子的嬉戲中，屠戮螞蟻的方式往往是用最小的一個(gè)手指頭掐死它，或者是抬高腳，然后狠命下跺。

二、

假如說(shuō)，人之初，性本善，那么善花是如何結(jié)出惡果呢？

其實(shí)，在中國(guó)許多的歷史時(shí)段，對(duì)人的蔑視是有傳統(tǒng)的，比方說(shuō)，*時(shí)，孩子們斗“反動(dòng)老子”是革命的榮耀，于是榮耀的事業(yè)允許最卑劣的方式。而在當(dāng)代中國(guó)，當(dāng)國(guó)民的“生命意識(shí)”普遍高漲的時(shí)候，“先朝遺風(fēng)”同樣還會(huì)時(shí)不時(shí)的趁虛而入。

在“乞丐之死”大事發(fā)生地二里鎮(zhèn)，醫(yī)生將乞丐李文蘭推開(kāi)了，派出所片警將乞丐李文蘭給推開(kāi)了，村支書(shū)將乞丐李文蘭給推開(kāi)了，于是他們將李文蘭最終生的盼望也給推開(kāi)了，然后就有了供人談資的“乞丐之死”——全部的人都在強(qiáng)調(diào)李文蘭的“乞丐”身份，“乞丐”意味著什么？乞丐就意味著猶如一只螞蟻？而螞蟻就意味著該死？

——這就是張智偉等孩子的生活土壤。

三、

和李文蘭大事相像的是孫志剛案。

孫志剛，這位風(fēng)華正茂的年輕人，僅僅由于隨身沒(méi)帶身份證而被收容，接著被打死。人們因此而出離生氣：一個(gè)人的生命竟是這樣輕易地被剝奪，那么，還有什么不行以被剝奪呢？

孫志剛案，人們可以清晰地將生氣傾瀉到某些執(zhí)法者身上，而面對(duì)李文蘭的慘死，我們多少又有點(diǎn)迷惘，由于，這一次，施暴者僅僅是幾個(gè)花季少年，縱容助虐者僅僅是和我們相像的“凡夫俗子”。

于是，誰(shuí)能拍著胸脯保證，當(dāng)你面對(duì)著“乞丐”李文蘭的求援時(shí)，你能毫不遲疑地挺身而出？

四、

在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，一位戰(zhàn)士不幸犧牲。他的妻子在他的墓碑上寫(xiě)上了這樣兩句話：“對(duì)全世界來(lái)說(shuō)，你是一名一般的戰(zhàn)士；對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是整