雙減背景下課堂教學(xué)設(shè)計-教學(xué)參考

《雙減背景下課堂教學(xué)設(shè)計》一、課題研究的背景與動因1、 基于素質(zhì)教育與課程改革深化的需要無錫市是國家和江蘇省的第一批課程改革實驗區(qū)，在國家教育部和江蘇省教育廳、教科院的關(guān)心和指導(dǎo)下，無錫市在第八次課程改革實驗中取得了令人矚冃的豐碩成果，為全國新課程實驗的同行們提供了豐富和富有創(chuàng)造性的實踐改革經(jīng)驗。隨著課程改革實踐的不斷深化，我們越來越深刻地意識到:新課改實質(zhì)上是一次深刻的課程文化變革過程。課程改革改變的不僅僅是教材，更重要的是改變課程的價值觀、課程形態(tài)觀、課程教學(xué)觀、課程評價觀、以及課程的思維方式。一方面，新課改為推進(jìn)素質(zhì)教育和課堂教學(xué)改革提供了新的方向、思路;同時，新課改倡導(dǎo)的課程文化與我國現(xiàn)有的課程教學(xué)觀念、思維方式和實踐操作方式，以及與現(xiàn)有教育制度、教育環(huán)境之間的文化沖突也越來越明顯。課堂教學(xué)是深化素質(zhì)教育，實施課程改革的主渠道。課程文化變革中的各種矛盾都聚焦于課堂教學(xué)之中。因此,新課改課堂教學(xué)實踐中面臨的許多矛盾至今仍然困擾著我們:如“新課改理念與教師教學(xué)行為之間的脫節(jié)問題甘實施課程改革與抓教學(xué)質(zhì)量'兩張皮'的問題”;“三維教學(xué)目標(biāo)在課堂教學(xué)中如何整合的問題”;“學(xué)科素養(yǎng)怎么'教'的問題”;“課堂教學(xué)中如何調(diào)動各種不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使他們都得到發(fā)展的問題”;“課堂教學(xué)中如何把握學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)教學(xué)方法之間關(guān)系的問題”“如何在新課程理念下促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的問題”“什么樣的課才算好課,怎樣的教學(xué)才算有效的問題”“如何在減輕學(xué)生過重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的同時，切實提高素質(zhì)教育的教學(xué)質(zhì)量的的問題”；“如何改變教師陳舊的教學(xué)慣習(xí)，使教師教得更有成效的問題”等等。上述這些矛盾的實質(zhì)是新課程理論與教學(xué)實踐之間的矛盾。研究表明：新課程理念、新課程標(biāo)準(zhǔn)向教學(xué)實踐轉(zhuǎn)化過程是一個極為復(fù)雜的系統(tǒng)過程。課堂教學(xué)設(shè)計是課程理念、標(biāo)準(zhǔn)向教學(xué)實踐轉(zhuǎn)化的最為重要環(huán)節(jié)之一。新課程提出了新的課程理念、課程標(biāo)準(zhǔn)，指明了改革的方向，但沒有在教學(xué)設(shè)計層面為廣大教師提供具體化的幫助。而新課程教學(xué)實施中面臨的各種矛盾、問題，需要運用新的教學(xué)設(shè)計思維與技術(shù)來解決。因此，深入研究課堂教學(xué)設(shè)計是當(dāng)前深化課程改革，提高教學(xué)實效、落實素質(zhì)教育的一個十分重要和關(guān)鍵性的問題。2、 基于提高教師課堂教學(xué)設(shè)計能力的需要.新課程實施對教師提出了更高的專業(yè)要求。需要教師從教材的“忠實執(zhí)行者”轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程教學(xué)的“創(chuàng)造性設(shè)計者”和“反思性實踐者”。因此，創(chuàng)造性地設(shè)計和實施課堂教學(xué)的能力己成為教師專業(yè)素養(yǎng)的最為重要的方面。在國外，“課程教學(xué)設(shè)計”是作為教師教育的一個重要內(nèi)容來加以考慮的。目前，我國在職教師的專業(yè)培訓(xùn)中往往注重的是理論知識或某些教學(xué)技能的培訓(xùn)，而在課堂教學(xué)設(shè)計方面的培訓(xùn)尚未引起足夠重視。在新課程教學(xué)實踐中，廣大教師缺乏的不是教育理念或一般理論，也不是某些教學(xué)技能，缺乏的是：如何把課程理念、課程標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)行為的課堂教學(xué)設(shè)計能力。多數(shù)教師的課堂教學(xué)設(shè)計方式仍然停留在傳統(tǒng)意義上的“學(xué)科本位”思維和為教會學(xué)生知識技能而設(shè)計的層面，缺乏對課堂教學(xué)因素的系統(tǒng)思考與科學(xué)設(shè)計。究其原因:一是我們對新課程課堂教學(xué)設(shè)計的研究嚴(yán)重滯后。二是我國教師教育和教師在職培訓(xùn)中，課堂教學(xué)設(shè)計培訓(xùn)往往是個空白。因此，加強(qiáng)對新課程課堂教學(xué)設(shè)計的研究是豐富教師教育培訓(xùn)課程內(nèi)容、切實提高教師課程教學(xué)設(shè)計素養(yǎng)的需要。3、基于教學(xué)設(shè)計理論應(yīng)用與發(fā)展的需要教學(xué)設(shè)計是教育科學(xué)研究領(lǐng)域中一門新興的具有技術(shù)和綜合特性的科學(xué)。一般認(rèn)為，關(guān)于教學(xué)設(shè)計的研究始于上世紀(jì)60年代。至80年代,“第一代教學(xué)設(shè)計理論”己逐步成熟;90年代以來，“第二代教學(xué)設(shè)計理論”開始崛起，目前正處于新的發(fā)展階段。教學(xué)設(shè)計理論是在現(xiàn)代課程論、教學(xué)論、系統(tǒng)科學(xué)、學(xué)習(xí)理論、傳播理論、心理學(xué)、腦科學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。隨著上述相關(guān)學(xué)科的迅速發(fā)展，一些新理論的不斷涌現(xiàn)，如“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”、“后現(xiàn)代主義課程論”、“深度學(xué)習(xí)理論”、“課堂文化理論”、“內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論”、“信息加工理論”“學(xué)科素養(yǎng)理論”“多元智能理論”“生命教學(xué)論”“學(xué)習(xí)共同體理論”“教學(xué)過程三合一理論”“情境認(rèn)知理論”等等，這些理論為新課程教學(xué)設(shè)計理論和實踐的創(chuàng)新提供了新的研充視角和理論基礎(chǔ)。目前，國外有關(guān)教學(xué)設(shè)計的理論精彩紛呈，發(fā)展迅速，形成了相當(dāng)豐富和系統(tǒng)的理論成果。上世紀(jì)末,我國有學(xué)者開始介紹有關(guān)教學(xué)設(shè)計的理論;由于種種原因，有關(guān)教學(xué)設(shè)計的理論成果卻很少應(yīng)用于課堂教學(xué)實踐。課堂教學(xué)設(shè)計屬于教學(xué)設(shè)計理論的應(yīng)用性研究范疇。隨著新課改實施的深化，迫切需要吸收有關(guān)教學(xué)設(shè)計的理論成果，并根據(jù)我國國情，進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用性理論研究與實踐，探索與新課程實踐相適應(yīng)的課堂教學(xué)設(shè)計理論和操作方式體系，為廣大教師創(chuàng)造性實施新課程提供具體化的專業(yè)支持。因而，本課題研究也是基于發(fā)展新課程課堂教學(xué)設(shè)計理論和操作方式體系的需要。二、課題研究的目標(biāo)和思路1、課題界定《教學(xué)設(shè)計：教學(xué)設(shè)計是當(dāng)前教學(xué)理論和實踐共同關(guān)注的重要領(lǐng)域，也是一門新興的具有技術(shù)特性的教學(xué)科學(xué)。我們對教學(xué)設(shè)計的理解是：在一定的課程觀和教學(xué)理論指導(dǎo)下，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的要求，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)特點與需求，對教學(xué)過程的目標(biāo)內(nèi)容、組織形式、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)情境、評價指導(dǎo)，及整個教學(xué)過程所作的系統(tǒng)思考、策劃和具體安排，以此提高教學(xué)質(zhì)量和效益,實現(xiàn)在可能條件下的教學(xué)過程最優(yōu)化。廣義的教學(xué)設(shè)計，包括課程專家、學(xué)校為教師實施教學(xué)提供的程序化內(nèi)容、方法和輔助的教學(xué)資源，也包括教師對課堂教學(xué)活動的設(shè)計。課堂教學(xué)設(shè)計:這里是指教師對課堂教學(xué)活動過程及各要素所進(jìn)行的系統(tǒng)的設(shè)計。從設(shè)計范圍來看，它包括對一堂課的教學(xué)活動設(shè)計,也可以是指某個具體的教學(xué)活動環(huán)節(jié)和教學(xué)情境的設(shè)計;從教學(xué)設(shè)計的過程來看，包括課前進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(或稱預(yù)設(shè)性的課堂教學(xué)設(shè)計,相當(dāng)于備課)和課堂教學(xué)中進(jìn)行的設(shè)計(或稱生成性的課堂教學(xué)設(shè)計)。新課程背景下:這里包括兩方面含義：其一，指本研究是在新課程理念、理論的指導(dǎo)和引領(lǐng)下;其二，指本研究是在新課改的現(xiàn)實、動態(tài)的實踐背景下展開。與我國以往的教學(xué)改革不同，新課改實質(zhì)上一次深刻的課程文化的變革。因此，本課題研究是在課程文化轉(zhuǎn)型這一教育改革的現(xiàn)實背景下展開的。因此，本課題旨在綜合運用和借鑒現(xiàn)代課程教學(xué)論、認(rèn)知心理學(xué)、系統(tǒng)論、教學(xué)設(shè)計理論、活動理論、學(xué)習(xí)理論等多學(xué)科理論，并以新課程理念為導(dǎo)向，以中小學(xué)課堂教學(xué)實踐為基礎(chǔ)，探索新課程背景下，中小學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計的基本理念、應(yīng)用性理論和教學(xué)設(shè)計的一般操作方式。努力揭示教學(xué)活動過程、結(jié)構(gòu)、方式與提高教學(xué)效能、促進(jìn)師生共同發(fā)展的具體關(guān)系和規(guī)律，促進(jìn)新課程理念向課堂教學(xué)實踐的轉(zhuǎn)化，切實提高教師的課堂教學(xué)設(shè)計的意識與能力。2、 課題研究目標(biāo)探索新課程課堂教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用性理論，形成課堂教學(xué)設(shè)計的一般操作方式。揭示新課程教學(xué)活動過程及諸因素與學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)形成之間具體的關(guān)系和規(guī)律，以豐富對新課程課堂教學(xué)設(shè)計的理性認(rèn)識。形成若干學(xué)科系列化的課堂教學(xué)設(shè)計案例。通過研究在教師中普及新課程課堂教學(xué)設(shè)計的理論和方法,切實提高教師課堂教學(xué)設(shè)計的能力。3、 課題研究思路本課題屬于應(yīng)用性理論與探索性實踐相結(jié)合的研究。研究主要沿著三條線路展開:一是通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計和新課程教學(xué)變革的有關(guān)理論，將新的理論遷移和應(yīng)用于課堂教學(xué)設(shè)計的實踐，分析和架構(gòu)與新課程相互適應(yīng)的課堂教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用性理論與一般操作方法。二是從新課程課堂教學(xué)改革面臨的實際問題出發(fā)，從教學(xué)設(shè)計的視角進(jìn)行分析，并通過解決實際問題的探索，發(fā)現(xiàn)與形成更為具體化的解決課堂實際問題的設(shè)計策略;三是對現(xiàn)有典型的課堂教學(xué)設(shè)計案例進(jìn)行分析,提煉出具有應(yīng)用價值的教學(xué)設(shè)計的策略。在課題研究中，我們以“理性演繹與實踐歸納相結(jié)合”作為研究原則，把這三種研究方式有機(jī)結(jié)合起來進(jìn)行思考。這樣，通過理論與實踐的互動、對話，不斷深化研究。三、課題研究的主要內(nèi)容與進(jìn)展（一）關(guān)于新課程課堂教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用性理論研究新課程背景下課堂教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用性理論硏究，重點研究了新課程課堂教學(xué)設(shè)計的本質(zhì)特點、它與傳統(tǒng)課堂教學(xué)設(shè)計的區(qū)別，設(shè)計的基本理念和原則，以及在解決新課程課堂教學(xué)設(shè)計的實際問題中的形成的新的認(rèn)識。它是教學(xué)設(shè)計理論在新課改實踐中應(yīng)用的產(chǎn)物。同時,又是在指導(dǎo)和解釋課堂教學(xué)設(shè)計實踐問題中得到驗證和豐富的。課題組對新課程背景下課堂教學(xué)設(shè)計的六個主要理論問題進(jìn)行了研充。形成了一些新的具體化的認(rèn)識。1、 關(guān)于新課程背景下課堂教學(xué)設(shè)計的含義與特點分析新課程背景下課堂教學(xué)設(shè)計的含義與特點的認(rèn)識，是本課題研究中的一個基本問題。新課改不僅僅是教材、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)方式的改變，而是一場涉及到課程價值、課程教學(xué)思想、課程思維方式、教學(xué)方式等各方面的深刻的課程文化變革。課程文化的變革又集中體現(xiàn)在課堂教學(xué)之中。而把新的課程理念、課程標(biāo)準(zhǔn)、以及教材要求轉(zhuǎn)化為教學(xué)實踐行為的關(guān)鍵是課堂教學(xué)設(shè)計。為此，我們通過對當(dāng)代教學(xué)設(shè)計理論的學(xué)習(xí)，進(jìn)而對新課程課堂教學(xué)設(shè)計的含義與特點提出了更為具體化的認(rèn)識。我們認(rèn)為:新課程課堂教學(xué)設(shè)計是指教師對課堂教學(xué)活動要素與過程的系統(tǒng)設(shè)計，核心是圍繞學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動進(jìn)行設(shè)計，課堂教學(xué)設(shè)計不僅僅包括課前的設(shè)計，還包括課堂教學(xué)活動過程的動態(tài)設(shè)計，即課堂教學(xué)設(shè)計是一個不斷引領(lǐng)和優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)活動的過程。課堂教學(xué)設(shè)計本質(zhì)上是一種課程設(shè)計，需要有課程設(shè)計的視野。是把一般意義上的課程轉(zhuǎn)化為學(xué)生真實的體驗課程的設(shè)計。教學(xué)設(shè)計是解決課堂教學(xué)中問題的系統(tǒng)化的技術(shù)。它直接決定了課堂情境與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，影響學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。我們通過與傳統(tǒng)意義上課堂教學(xué)設(shè)計（備課）的比較研究:，提岀了新課程課堂教學(xué)設(shè)計的一些本質(zhì)的特點：在設(shè)計理念上一-從設(shè)計教師的教轉(zhuǎn)向設(shè)計學(xué)生的學(xué)的設(shè)計理念。在設(shè)計價值取向上--從追求教會學(xué)生知識、技能轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生基本學(xué)科素養(yǎng)的設(shè)計價值取向。在設(shè)計思路上-?從尊重教材文本邏輯轉(zhuǎn)向尊重學(xué)生經(jīng)驗與認(rèn)知發(fā)展邏輯的設(shè)計思路。在設(shè)計策略上一-以教材知識為線索的線性設(shè)計轉(zhuǎn)向以三維目標(biāo)整合的學(xué)習(xí)情境的設(shè)計策略。在設(shè)計主體上-?從教師作為既定教學(xué)設(shè)計的被動執(zhí)行者轉(zhuǎn)向教師是課堂教學(xué)設(shè)計的主體。2、 確立新課程課堂教學(xué)設(shè)計的基本理念課堂教學(xué)的設(shè)計理念是課程、教學(xué)理念在教學(xué)設(shè)計中的具體體現(xiàn)。為了推動教學(xué)設(shè)計方式的轉(zhuǎn)型。我們提出了新課程課堂教學(xué)設(shè)計的五條基本的操作性理念：1） 為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)而設(shè)計課堂；2） 為賦予學(xué)習(xí)以學(xué)生的意義而設(shè)計課堂；3） 為發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力而設(shè)計課堂；4） 為建立學(xué)習(xí)共同體而設(shè)計課堂；5） 為幫助學(xué)生形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)而設(shè)計課堂。這五條操作性理念，第一條是核心理念，其余四條是從促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)和學(xué)生發(fā)展的四個方面提出了的帶有操作指導(dǎo)性的理念。3、 新課程課堂教學(xué)設(shè)計需要轉(zhuǎn)變設(shè)計的思維方式在新課程課堂教學(xué)設(shè)計的實踐中，教師經(jīng)常要面對課堂教學(xué)中的各種兩難問題。例如，“知識技能教學(xué)往往與過程方法、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)在設(shè)計中難以統(tǒng)一”;，，學(xué)科素養(yǎng)如何教?，，「學(xué)生水平參差不齊,教學(xué)設(shè)計如何定位教學(xué)起點與重心？”“一節(jié)課的教學(xué)要求高、內(nèi)容多，教師教還來不及，如果要考慮學(xué)生的學(xué)，就難以完成教學(xué)任務(wù)”“學(xué)生學(xué)習(xí)能力差，讓學(xué)生自學(xué)的效益不高，還不如教師講解為好”“我用了很多教學(xué)方法，就是調(diào)動不起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，怎么辦？”“實施素質(zhì)教育與面對應(yīng)試的現(xiàn)實該如何取舍？”。針對上述課堂教學(xué)中的兩難問題，我們認(rèn)為僅僅靠理念更新是解決不了問題的,更重要的是要轉(zhuǎn)變教學(xué)的思維方式。所謂教學(xué)思維方式,是教師思考與解決教育實際問題的路徑與方式。教學(xué)思維方式，有時看不見、摸不著，但是卻深刻地影響著教師的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)行為，并且深刻地影響著教學(xué)的效果。課程改革中有許多實際問題之所以難以解決，往往是我們“用導(dǎo)致問題的思維方式來解決問題”的結(jié)果。教學(xué)思維方式與教學(xué)設(shè)計的思維方式是一致的。為此，我們的研究認(rèn)為，在新課程課堂教學(xué)設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)變教學(xué)設(shè)計的思維方式。并提岀了轉(zhuǎn)變教學(xué)設(shè)計思維方式的具體內(nèi)容:“變線性因果思維為系統(tǒng)思維;變兩極對立思維為整合雙贏思維；變消極思維為積極思維，變急功近利思維為可持續(xù)發(fā)展思維”。通過課堂教學(xué)設(shè)計實踐表明:轉(zhuǎn)變教學(xué)思維方式，是形成新的解決課堂教學(xué)問題的思路、解決課堂教學(xué)中兩難問題的關(guān)鍵。4、 課堂教學(xué)設(shè)計需要運用各種理論進(jìn)行綜合思考新課程課堂教學(xué)設(shè)計是一項綜合、復(fù)雜的系統(tǒng)設(shè)計過程。需要跳出學(xué)科本位的教學(xué)設(shè)計模式，廣泛吸收和綜合運用教學(xué)設(shè)計理論、系統(tǒng)方法論、教育心理學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、情境理論、活動理論、學(xué)科結(jié)構(gòu)理論、教育社會心理學(xué)等方面理論研究的成果，需要把課堂當(dāng)作一個開放的動態(tài)的系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計。正是這些理論為課堂教學(xué)設(shè)計提供了解決教學(xué)問題的各種理論依據(jù)及基本思路。課堂教學(xué)設(shè)計研究的過程，也是我們學(xué)習(xí)各種新的理論并且綜合應(yīng)用于實踐的過程。5、 新課程課堂教學(xué)設(shè)計中需要處理好幾對矛盾課堂教學(xué)設(shè)計是用設(shè)計技術(shù)創(chuàng)造性地解決問題的過程。課題組分析了課堂教學(xué)過程的幾對矛盾，并且提出了課堂教學(xué)設(shè)計中處理好這些矛盾的基本原則與策略。這幾對矛盾分別為：1）預(yù)設(shè)和生成的矛盾；2）教師教與學(xué)生學(xué)的矛盾;3）知識技能教學(xué)與情感態(tài)度價值觀教育的矛盾;4）課程標(biāo)準(zhǔn)與教材、課程資源之間的矛盾。5）教學(xué)內(nèi)容與活動方式、過程的矛盾。通過分析，這些矛盾在教學(xué)過程中不是簡單的對立關(guān)系，而是相互促進(jìn)、辯證統(tǒng)一的整合關(guān)系。課堂教學(xué)設(shè)計就是要創(chuàng)造性地運用教學(xué)設(shè)計技術(shù)來解決這些矛盾。課題組還結(jié)合課堂教學(xué)設(shè)計過程，提出如何處理這些矛盾的具體化的操作建議。6、 走向基于課程標(biāo)準(zhǔn)的課堂教學(xué)設(shè)計隨著新課改實施的不斷深入，基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)逐漸成為大家新的的共識。課程標(biāo)準(zhǔn)把培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)作為學(xué)科教學(xué)的根本目標(biāo)，這既是在課堂教學(xué)中落實素質(zhì)教育的重要保證，也是新課程三維教學(xué)目標(biāo)的在學(xué)科教學(xué)中的具體化。我們認(rèn)為:課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)建立在充分理解課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)思想、課程觀和學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上。并對學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)及其生成的社會-心理機(jī)制要有科學(xué)的認(rèn)識。認(rèn)識到學(xué)科素養(yǎng)是一個有結(jié)構(gòu)的整體，它不是簡單地將其要素割裂開來加以反復(fù)訓(xùn)練的結(jié)果，而是在學(xué)習(xí)者主動運用學(xué)科知識解決問題過程中生成和養(yǎng)成的。因此，課堂教學(xué)設(shè)計不僅僅要把握學(xué)科素養(yǎng)的目標(biāo)內(nèi)涵,更重要的是，教師要善于將學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)與課堂教學(xué)活動過程、活動情境的設(shè)計結(jié)合起來。（二）新課程課堂教學(xué)設(shè)計的要素、操作過程和策略的研究1、關(guān)于新課程課堂教學(xué)設(shè)計的基本要素與設(shè)計流程的研究我們在借鑒了國內(nèi)外有關(guān)教學(xué)設(shè)計的一般過程的基礎(chǔ)上，提出了新課程課堂教學(xué)設(shè)計中應(yīng)把握的四個基本的設(shè)計要素與一般設(shè)計的流程。課堂教學(xué)設(shè)計作為一個動態(tài)的系統(tǒng)，由許多要素組成。通過分析，我們確定了四個基本要素作為關(guān)鍵要素。抓住了這四個要素，就抓住了課堂教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵與整體。這四個基本的設(shè)計要素是：1）教學(xué)目標(biāo)設(shè)計??作為課堂教學(xué)活動的指向要素；2）教學(xué)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)設(shè)計--作為課堂教學(xué)的內(nèi)容要素；3） 學(xué)生學(xué)習(xí)活動設(shè)計-作為課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)行為設(shè)計要素；4） 學(xué)生學(xué)習(xí)活動中評價設(shè)計一-作為課堂教學(xué)活動中的反饋引領(lǐng)要素。&上述四個設(shè)計要素中，教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)和學(xué)生學(xué)習(xí)活動的匹配與整合是課堂教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵。在此基礎(chǔ)上，我們確定了課堂教學(xué)設(shè)計的基本流程與要求?；玖鞒淌?一）學(xué)生者情況分析;二）設(shè)計教學(xué)目標(biāo)與任務(wù);三）設(shè)計教學(xué)過程的思路與環(huán)節(jié);四）設(shè)計各環(huán)節(jié)中教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)活動方式整合的情境；五）設(shè)計課堂觀察、評價與引領(lǐng)的要點。課題組還對課堂教學(xué)設(shè)計流程的各個環(huán)節(jié)和要素的設(shè)計要點進(jìn)行了具體的分析,提出了教學(xué)設(shè)計的具體化的操作性建議。從而，為教師提供了新課程課堂教學(xué)設(shè)計的可參照的基本規(guī)范。2、關(guān)于新課程課堂教學(xué)設(shè)計的具體策略研究根據(jù)課題研究需要，課題組組織了學(xué)校教科研骨干教師對新課程課堂教學(xué)設(shè)計中十個關(guān)鍵性的教學(xué)設(shè)計問題進(jìn)行了具體化的策略研究。這十個問題包括：教學(xué)目標(biāo)設(shè)計策略、課堂導(dǎo)入設(shè)計策略、自主性學(xué)習(xí)活動設(shè)計策略、體驗性學(xué)習(xí)活動設(shè)計策略、探究式學(xué)習(xí)活動設(shè)計策略、多媒體輔助教學(xué)情境設(shè)計策略、課堂設(shè)計中教學(xué)資源利用的策略、教師課堂角色自我設(shè)計的策略、課堂教學(xué)中教師引領(lǐng)設(shè)計的策略、課堂教學(xué)中練習(xí)設(shè)計的策略等。通過文獻(xiàn)資料的檢索匯總、實踐行動的總結(jié)歸納，形成了使這些課堂教學(xué)設(shè)計策略更為深入和具體，更具有實踐的操作性。4"教師是人類靈魂的工程師，必須努力提高自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平;熱愛教育事業(yè)，教書育人,為人師表;精心組織教學(xué)，積極參加教育改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量?！边@是《綱要》對教師素質(zhì)的要求。21世紀(jì)，根據(jù)教師角色特征和職業(yè)特點以及教師的勞動特點，對教師的素養(yǎng)提出了更高的要求。那么在21世紀(jì)，教師應(yīng)具備哪些索養(yǎng)呢？一、師德修養(yǎng)德為師之本，高尚的師德是教師敬業(yè)樂教的動力，是貫徹黨的教育方針，提高教育教學(xué)質(zhì)量的保證。師德高尚,教師才能在學(xué)生心目中樹立起神圣形象。因此，教師必須嚴(yán)于律己，為人師表，用高度的責(zé)任心和工作熱情，去真誠地?zé)釔劢逃聵I(yè)，熱愛學(xué)生，在工作中傾注全部精力，真正做到干一行、專一行、精一行。1、熱愛教育事業(yè)。我國教師所從事的是人民的教育事業(yè)，它是為國家培養(yǎng)社會主義接班人和建設(shè)者，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重要陣地。他關(guān)系到國家的振興、民族素質(zhì)的提高。教育事業(yè)是一個偉大的事業(yè)。教育事業(yè)是造就人、培養(yǎng)人的事業(yè)，它使人擺脫愚昧，走向文明，教人學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)。這是一個崇高的事業(yè)。每一個投身于這一事業(yè)的人，都應(yīng)該感到無尚光榮，都應(yīng)該為之傾注畢生精力，都應(yīng)象孔子那樣做到學(xué)而不厭、誨人不倦，象陶行知那樣“捧著一顆心來,不帶半根草去對教育事業(yè)要有較高的責(zé)任感，提倡終身從教的樂業(yè)精神，嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)教的敬業(yè)精神，不甘落后的進(jìn)取精神，不計得失的奉獻(xiàn)精神。要正確認(rèn)識教育事業(yè)對祖國人類未來的巨大作用。忠于人民的教育事業(yè)是教師做好教育工作的強(qiáng)大動力和精神支柱。2、 熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師搞好教學(xué)工作的前提。愛生不僅是一種教育手段，更是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。教師熱愛學(xué)生在教育過程中起著十分重要的作用。師愛能使學(xué)生愉快的心理體驗和幸福感，是學(xué)生身心健康成長的重要因素。師愛也是學(xué)生人格健康發(fā)展的條件。師愛會影響到學(xué)生對世間情態(tài)、人情冷暖的感受與體驗，他們會把這種積極的情感體驗遷移到對他人的信任、尊敬和熱愛上。相反，厭惡學(xué)生，使學(xué)生受到不公正的待遇，甚至遭到教師的漫罵、諷刺和打擊，就會使他們過早地體驗人生的殘酷，人情的淡薄，就會滋長學(xué)生冷漠甚至畸形的心態(tài)，產(chǎn)生不健康的心理。而且?guī)煇圻€可以換來學(xué)生的愛,小學(xué)生往往因為喜歡教師而對教師所教的課程感興趣，并努力學(xué)好它。所以師愛可以產(chǎn)生“愛屋及烏''的效果。因此，教師應(yīng)以高尚的教育倫理，寬闊的胸懷，去熱愛學(xué)生，去塑造學(xué)生的人生。熱愛學(xué)生應(yīng)將對學(xué)生的愛與嚴(yán)格要求結(jié)合起來，還要將愛與尊重、信任學(xué)生相結(jié)合，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。只有全面關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)及身心健康發(fā)展，才能成為學(xué)生人生道路上的引路人，培養(yǎng)出健康成長，和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才。3、 為人師表?？鬃釉f:“其身正，不令而行；其身不正,雖令不從”。教師是學(xué)生直觀的、活生生的榜樣。髙尚的品格情操會給人以很大的影響，尤其是小學(xué)生，他們善于模仿，教育者的一言一行、一舉一動都會給他們留下深刻的印象，教師的思想品徳、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。“不能正其身，如正人何，因此，教師必須嚴(yán)于律己，言行一致，舉止文明，為人師表，使自己的一言一行都符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的各項要求。教師要注重自己的言行，以自己的言行舉止和氣質(zhì)性格，潛移默化地影響學(xué)生，做到身教重于言教。教師還應(yīng)具有寬廣坦蕩的胸懷，良好的品格，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng),只有這樣才能正人、正己。教師在教育教學(xué)過程中要高度自覺,進(jìn)行嚴(yán)格的自我監(jiān)控，保持情緒積極、穩(wěn)定，以自己積極的情緒營造度好的教學(xué)心理氛圍，不能把自己的消極情緒帶給學(xué)生。二、知識修養(yǎng)今天，我們所面臨的是一個''知識激増"的時代，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展、新知識不斷涌現(xiàn)，教育改革日益深入，課程、教材也在不斷地更新，這些都促使教師要勤于學(xué)習(xí)，孜孜以求，廣泛涉獵，兼收并蓄，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，從而不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)，這是一個教師搞好教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。1、 要具有較高的政治思想覺悟和比較系統(tǒng)的馬列主義素養(yǎng)?！皩W(xué)高為人師，身正為人范教師是社會主義精神文明的傳播者，是學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。我們要培養(yǎng)學(xué)生樹立堅定的社會主義、共產(chǎn)主義理想信念以及自強(qiáng)不息的民族精神等等，教師首先要具有較高的政治思想覺悟、系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。馬列主義理論修養(yǎng)不僅關(guān)系到教師自身的工作方向，更關(guān)系到培養(yǎng)出來的人具有什么樣的政治方向和思想意識，形成怎樣的世界觀的問題。為此，教師必須講政治、講正氣、講奉獻(xiàn);必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，堅持堅定的政治方向,樹立正確的世界觀、人生觀;及時了解黨的路線、方針、政策，學(xué)會用馬克思列寧主義的基本立場、觀點和方法去發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識問題和解決問題;堅持用馬克思主義的基本立場、觀點、方法去教育人、塑造人，從而在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中提高自己的政治思想素質(zhì)。這樣,才能明確自身發(fā)展的目標(biāo)，找準(zhǔn)實現(xiàn)人生價值的坐標(biāo)，為發(fā)展祖國的教育事業(yè)而奮斗。2、 要有精深的專業(yè)知識。教師為了完成好所承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)，必須精通該學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)知識。所謂精，就是要對所教專業(yè)的知識深鉆吃透，準(zhǔn)確把握，具有扎扎實實的基本功；所謂深，就是要比學(xué)生高出幾籌，深入兒分，做到教一知十或教一知百；教師只有對所教學(xué)科在知識體系上融會貫通，才能在教學(xué)中重點突出，脈絡(luò)清楚、深入淺出，通俗易憧。因此，教師應(yīng)通過不斷地學(xué)習(xí),掌握該學(xué)科的基本知識和基本技能，以及該學(xué)科的基本理論和學(xué)科體系，了解該學(xué)科最新的研究成果和研究發(fā)展動向，盡量使自己具有精深的專業(yè)知識，形成合理的知識結(jié)構(gòu)，堅實的知識基礎(chǔ)和扎實的教學(xué)基本功，真正成為歷史文化的傳播者，學(xué)生求知的促進(jìn)者。3、廣博的文化基礎(chǔ)知識和教育科學(xué)知識。教師的專業(yè)知識應(yīng)建立在廣博的文化知識修養(yǎng)的基礎(chǔ)上。因為科學(xué)知識的日益融合和滲透要求教師不斷拓展自己的知識面,教師只精通本專業(yè)，知識面狹窄，難以滿足學(xué)生多方面的需要,也影響教師自身在學(xué)生中的威望?，F(xiàn)代科學(xué)文化知識浩如煙海，教師只憑原來在學(xué)校學(xué)到的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要給學(xué)生一杯水，自己首先必須有“長流水"、"新鮮水"，所以，教師必須具有廣闊的知識視野、淵博的學(xué)識，方可居高臨下，游刃有余。為此，作為一名教師,除了具備一定的專業(yè)知識外，還要廣泛涉獵其他領(lǐng)域的重要知識，做到文理滲透、中外滲透、古今滲透。從而提高工作效率，取得最佳教育教學(xué)效果。三、能力素養(yǎng)一個教師的政治思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)都要通過能力素養(yǎng)來發(fā)展和實現(xiàn)，特別是教育教學(xué)能力的高低,決定著教師的政治思想素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)在教育教學(xué)過程中能否得到有效的發(fā)揮，所以，能力素養(yǎng)是衡量教煦素質(zhì)的關(guān)鍵。1、了解學(xué)生的能力。教師只有了解學(xué)生，才能使教育工作有的放矢，取得預(yù)期的效果。為此，教師必須善于捕捉學(xué)生真實的思想，及時了解學(xué)生的內(nèi)心世界和心理特點，根據(jù)學(xué)生的語言、表情、姿態(tài)、行為等方面的表露出來的情態(tài)，準(zhǔn)確的判斷學(xué)生的思想活動，作出迅速而正確的處理。2、 教育教學(xué)能力。教育能力是指教師在教育教學(xué)活動中，運用教育理論、徳育理論、心理學(xué)知識等，對學(xué)生進(jìn)行政治思想、道徳品質(zhì)教育的能力;教學(xué)能力則是指教師的教學(xué)基本功以及在教學(xué)論的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的能力。教育能力與教學(xué)能力總是有機(jī)地結(jié)合在一起，共同發(fā)揮作用的，它是教師道德、知識、智慧得以充分發(fā)揮的憑借，是一個教師應(yīng)具備的能力中的主要能力。在教育工作方面教師要善于協(xié)調(diào)各種教育因素，形成統(tǒng)一的教育力量。教師要提高自己的教育教學(xué)能力，就要積極參加崗位練兵活動，苦練過硬的基本功，樹立終身教育觀念，積極參加繼續(xù)教育活動;還要勇于實踐，大膽創(chuàng)新，成為熟練的把握所教學(xué)科的教學(xué)行家里手，形成自己獨特的風(fēng)格。3、 語言表達(dá)能力。教師的語言表達(dá)能力在教師的能力結(jié)構(gòu)中占有特殊的地位。因為語言，特別是口頭語言是教師向?qū)W生傳遞教育信息的重要工具。教師的語言表達(dá)能力除了語音準(zhǔn)確、語匯豐富、表達(dá)連貫、語音機(jī)敏等一般特點之外，還必須體現(xiàn)教育教學(xué)工作的特殊要求。具體而言，對教師語言表達(dá)的要求有:①準(zhǔn)確、簡練、具有科學(xué)性，要求教師做到發(fā)音規(guī)范，用語適當(dāng)，表達(dá)確切、通俗易懂；②清晰、流暢、具有邏輯性,要求教師講話條理清楚、脈絡(luò)分明，推理嚴(yán)密;③教師要借助語調(diào)、語速、姿態(tài)、表情、手勢等非語言手段傳遞信息，配合語言，増強(qiáng)教育效果。4、 教育科研能力。教育科研能力主要指教師能夠應(yīng)用教育科學(xué)理論和實驗方法,研究、探索及解決教育教學(xué)工作中出現(xiàn)的理論與實際問題的能力。一個教師只會傳授知識，只能算做教書匠，而教書匠是不能培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的。現(xiàn)代教育需要教師具有教育科研的意識和一定的教育科研能力，作專家型教師。教師應(yīng)該在完成教育任務(wù)的前提下，積極參加教改和教研活動，悉心研究、認(rèn)真探討諸如教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)等方面的各種問題,研究和總結(jié)教育經(jīng)驗，不斷提高自己的教育科研能力。并將研究探索的成果應(yīng)用于自己的實踐，以提高教育教學(xué)的效率和質(zhì)量。四、心理素養(yǎng)過去，評價教師的優(yōu)劣,往往更多著眼于政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、工作態(tài)度,至多再考察一下身體素質(zhì)，卻很少注意心理素質(zhì)，這是很不全面的。在教學(xué)工作中，常常由此而造成一些嚴(yán)重影響教學(xué)效果的失誤。例如，某些學(xué)歷較高，在學(xué)科研究方面有造詣的教師，雖然興趣狹隘、性格呆板，缺少熱情，卻仍被視為優(yōu)秀教師。其結(jié)果是，他們的學(xué)生往往不能夠被教師激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的各方面能力的不到應(yīng)有的發(fā)展。還有一些教師雖然兢兢業(yè)業(yè)，起早貪黑的工作，但對學(xué)生冷酷無情、嚴(yán)厲苛刻、缺乏師愛，以無限加碼為工作特點，由于他們常常能拿出較高的分?jǐn)?shù)，也被“理所當(dāng)然”地視為優(yōu)秀教師。其結(jié)果是學(xué)生往往帶著各種各樣的心靈創(chuàng)傷在學(xué)習(xí)，視學(xué)習(xí)為懲罰，視師生關(guān)系為敵對，嚴(yán)重扭曲了青少年的身心發(fā)展。一個優(yōu)秀的教師，不僅要在政治思想、業(yè)務(wù)能力方面有較高的素養(yǎng),還應(yīng)具有良好的心理素養(yǎng)。心理學(xué)家指出：只有心理健康的教師，才能勝任教書育人的神圣使命。教師的心理素質(zhì)是教師搞好教育工作的重要條件，是培養(yǎng)學(xué)生成材的可靠保證，是在教師長期的教育實踐中逐步培養(yǎng)和形成的。歸結(jié)起來，教師應(yīng)具有廣博的興趣、熱烈的情感和堅強(qiáng)的意志等心理素質(zhì)。1、廣博的興趣。具有廣博的興趣是教師創(chuàng)造性地完成教育工作的重要動力。因此，教師要廣泛地涉獵相關(guān)知識。只有具備廣泛而豐富的興趣，才能熟悉學(xué)生的身心發(fā)展特點、掌握學(xué)生的個性特征；才能了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、興趣愛好、生活習(xí)慣等;才能研究、探索并掌握先進(jìn)的教育教學(xué)方法?！?、熱烈深厚的情感。教師的情感不僅能推動教師積極地工作,而且能直接感染學(xué)生，影響教育過程。只有具備深厚而熱烈的情感，教師才能深深熱愛教育事業(yè)，摯愛學(xué)生;才能有源于內(nèi)心的不盡的動力，掌握打開學(xué)生心靈的鑰匙；才能在教育工作中，使整個人都屬于教育事業(yè)，屬于學(xué)生。3、堅強(qiáng)的蔥志。教師堅強(qiáng)的意志品質(zhì)是順利而有效地進(jìn)行教育工作的保證，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。只有具備堅強(qiáng)的意志，教師才能跨越各方面的障礙，不因困難而退縮；才能以自身的行為陶冶學(xué)生的情操;才能堅持不懈地去努力，去實現(xiàn)教育目標(biāo)。這樣，才能為學(xué)生樹立一個意志堅強(qiáng)，勇于奮斗的榜樣！感謝您的支持

祝您生活愉快''教師是人類靈魂的工程師，必須努力提高自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平;熱愛教育事業(yè)，教書育人，為人師表;精心組織教學(xué)，積極參加教育改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。"這是《綱要》對教師素質(zhì)的要求。21世紀(jì)，根據(jù)教師角色特征和職業(yè)特點以及教師的勞動特點，對教師的素養(yǎng)提出了更高的要求。那么在21世紀(jì)，教師應(yīng)具備哪些素養(yǎng)呢？一、師德修養(yǎng)德為師之本，高尚的師德是教師敬業(yè)樂教的動力，是貫徹黨的教育方針，提高教育教學(xué)質(zhì)量的保證。師德高尚，教師才能在學(xué)生心目中樹立起神圣形象。因此，教師必須嚴(yán)于律己，為人師表，用高度的責(zé)任心和工作熱情，去真誠地?zé)釔劢逃聵I(yè)，熱愛學(xué)生，在工作中傾注全部精力，真正做到干一行、專一行、精一行。1、 熱愛教育事業(yè)。我國教師所從事的是人民的教育事業(yè)，它是為國家培養(yǎng)社會主義接班人和建設(shè)者，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重要陣地。他關(guān)系到國家的振興、民族素質(zhì)的提高。教育事業(yè)是一個偉大的事業(yè)。教育事業(yè)是造就人、培養(yǎng)人的事業(yè)，它使人擺脫愚昧，走向文明，教人學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)。這是一個崇高的事業(yè)。每一個投身于這一事業(yè)的人，都應(yīng)該感到無尚光榮，都應(yīng)該為之傾注畢生精力，都應(yīng)象孔子那樣做到學(xué)而不厭、誨人不倦，象陶行知那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去氣對教育事業(yè)要有較高的責(zé)任感，提倡終身從教的樂業(yè)精神，嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)教的敬業(yè)精神，不甘落后的進(jìn)取精神，不計得失的奉獻(xiàn)精神。要正確認(rèn)識教育事業(yè)對祖國人類未來的巨大作用。忠于人民的教育事業(yè)是教師做好教育工作的強(qiáng)大動力和精神支柱。2、 熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師搞好教學(xué)工作的前提。愛生不僅是一種教育手段,更是教師高尚道徳品質(zhì)的表現(xiàn)。教師熱愛學(xué)生在教育過程中起著十分重要的作用。師愛能使學(xué)生愉快的心理體驗和幸福感，是學(xué)生身心健康成長的重要因素。師愛也是學(xué)生人格健康發(fā)展的條件。師愛會影響到學(xué)生對世間情態(tài)、人情冷曖的感受與體驗，他們會把這種積極的情感體驗遷移到對他人的信任、尊敬和熱愛上。相反，厭惡學(xué)生，使學(xué)生受到不公正的待遇，甚至遭到教師的漫罵、諷刺和打擊，就會使他們過早地體驗人生的殘酷，人情的淡薄，就會滋長學(xué)生冷漠甚至畸形的心態(tài)，產(chǎn)生不健康的心理。而且?guī)煇圻€可以換來學(xué)生的愛,小學(xué)生往往因為喜歡教師而對教師所教的課程感興趣，并努力學(xué)好它。所以師愛可以產(chǎn)生“愛屋及烏''的效果。因此,教師應(yīng)以高尚的教育倫理，寬闊的胸懷,去熱愛學(xué)生，去塑造學(xué)生的人生。熱愛學(xué)生應(yīng)將對學(xué)生的愛與嚴(yán)格要求結(jié)合起來，還要將愛與尊重、信任學(xué)生相結(jié)合，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。只有全面關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)及身心健康發(fā)展，才能成為學(xué)生人生道路上的引路人，培養(yǎng)岀健康成長，和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才。3、 為人師表?？鬃釉f:“其身正，不令而行;其身不正,雖令不從”。教師是學(xué)生直觀的、活生生的榜樣。高尚的品格情操會給人以很大的影響,尤其是小學(xué)生，他們善于模仿,教育者的一言一行、一舉一動都會給他們留下深刻的印象，教師的思想品德、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響?！安荒苷渖?，如正人何”？因此，教師必須嚴(yán)于律己，言行一致，舉止文明，為人師表，使自己的一言一行都符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的各項要求。教師要注重自己的言行，以自己的言行舉止和氣質(zhì)性格，潛移默化地影響學(xué)生，做到身教重于言教。教師還應(yīng)具有寬廣坦蕩的胸懷，良好的品格，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng),只有這樣才能正人、正己。教師在教育教學(xué)過程中要高度自覺，進(jìn)行嚴(yán)格的自我監(jiān)控，保持情緒積極、穩(wěn)定，以自己積極的情緒營造良好的教學(xué)心理氛圍，不能把自己的消極情緒帶給學(xué)生。二、知識修養(yǎng)如何讓學(xué)生喜歡你的課堂上課鈴響，學(xué)生就會心懷一種希望。希望接受新的知識，希望有新的發(fā)現(xiàn)，希望自己有新的進(jìn)步，希望自己這節(jié)課不會被挨罵。不同的學(xué)生，有不同的傾向，好學(xué)生，充滿自信，課堂就是他們的舞臺，他們習(xí)慣在課堂上享有一種優(yōu)越感;后進(jìn)生，充滿期待，課堂的記憶里雖然沒有太多的表揚與肯定，但每一堂課，意味著一個新的開始，他們本能地希望在這樣一個時刻，迎來改變自己的機(jī)會。所以，我認(rèn)為,在課上，全體學(xué)生能有所得，他們就會對你的課有認(rèn)同感，全體同學(xué)都參與到課堂學(xué)習(xí)中，形成風(fēng)氣，就會喜歡你的課。對于好學(xué)生，大家都不會很擔(dān)心他們會不認(rèn)真聽課，但對于后進(jìn)生，如何讓他們也喜歡我們的課呢?怎樣才能讓他們也安靜下來聽課呢？記得在我當(dāng)老師之前，有位好朋友對我說過一句話，我印象極深，她說：“當(dāng)你第一次走上講臺時，記住，千萬別對你的學(xué)生笑，否則，他們會在你的頭上拉屎?！碑?dāng)時我聽了有點不太相信，但是我還是照做了，好像效果還不錯,只是私底下聽到學(xué)生們的議論說：“王老師好兇啊!”可是，“兇”只是讓學(xué)生一時怕你，而想要學(xué)生尊重你，信任你，我想，作為教師，最好的辦法就是讓學(xué)生喜歡你的課了。我的工作時間雖然很長，但經(jīng)驗談不上,下面就圍繞著咱們今天的主題來談?wù)勎业母惺馨?。如何讓學(xué)生喜歡你的課，我主要是從以下四個方面做起的：第一、要想讓學(xué)生喜歡你的課,首先必須讓他們先喜歡你。,親其師信其道，匿好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒夫而對學(xué)習(xí)。學(xué)生會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，同樣，也可能因為討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。其實這個道理很簡單，就拿我們現(xiàn)在的研討會來說，如果上面的發(fā)言人演講精彩，大家還會給點面子，反之，如果內(nèi)容無聊透頂，大家現(xiàn)在一定在想：還不如回房去打牌。所以，一個被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。作為一名教師,當(dāng)你的學(xué)生喜歡你，喜歡上你的課，喜歡聽你的話，那么你的教學(xué)也就成功了一半。如果學(xué)生對你反感，即使你把課設(shè)計得再漂亮，他們也會不屑一顧的。但是，如何讓學(xué)生喜歡你,這也是一門學(xué)問。1、 學(xué)會公正。每個老師都有特別喜歡的學(xué)生，和不喜歡的學(xué)生，我也有。我喜歡聰明可愛又聽話的孩子，至于那些成績不好，又調(diào)皮搗蛋的孩子，說實話，我也恨不得他們立刻消失，但是話說回來，雖然不喜歡，但也不要表露得太明顯，盡量多注意一下自己的行為,無形中要傳遞給學(xué)生這樣一個信息:我是大家的老師，我不愿落下任何一個學(xué)生。2、 學(xué)會寬容。只要是人都會犯錯，更何況是學(xué)生。寬容學(xué)生的錯誤和過失;寬容學(xué)生一時沒有取得進(jìn)步;寬容學(xué)生的任性和調(diào)皮……?但是說得容易做得難，有時一下到氣頭上，忍不住就會大罵一通，我也一樣。但有時不防換換方法，我就遇過這樣一個學(xué)生，他幾乎天天犯錯，我也毫不客氣地訓(xùn)過他幾次，突然有一次我心平氣和地原諒了他，他受寵若驚，向我保證不再犯錯,雖然后來他也在繼續(xù)犯錯,但每次在我知道前他都會主動向我認(rèn)錯，我想這也是一種進(jìn)步吧!現(xiàn)在的孩子懂事更早了，更任性了，也就更難管了，但只要你是位學(xué)生喜歡的老師，他們信任你，教育效果就會更好。3、學(xué)會坦然。“望子成龍，望女成鳳”這是作父母的心態(tài)，也是作老師的心態(tài)。每一位老師都希望自己的學(xué)生能取得優(yōu)良的成績，能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。然而對于我們農(nóng)村的孩子，由于家庭因素和周邊環(huán)境的影響，行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣都比較糟糕,加上父母工作較忙，無暇顧及自己的孩子，他們與孩子的交流只是簡單的幾句：你怎么還不做作業(yè)？怎么還在看電視？學(xué)習(xí)怎么那么差？……所以面對這么多半懂事又不懂事的孩子，如果你是在嘮叨來嘮叨去的話，往往要么沒效果，一邊耳朵進(jìn)一邊耳朵出，要么令學(xué)生聽得厭煩，從而討厭你。不如站在他們的立場去想，甚至說得現(xiàn)實一點，我就直接對學(xué)生說：“你們現(xiàn)在學(xué)習(xí)就是為了解決以后的衣食住行?！碑?dāng)他們意識到，也許他們自己就會努力。4、學(xué)會幽默。不少學(xué)生說特別喜歡聽我講話,因為我總是喜歡給他們講很多事：有講我的親身經(jīng)歷、有講故事、有講國家大事、有講笑話、有就事論事……在講這些事的過程中，還教給他們做人的道理，使他們在潛移默化中受到教育，慢慢提高自己各方面的素質(zhì)。我還喜歡時不時開開學(xué)生的玩笑，所以在我的課堂上總是有笑聲。我為他們創(chuàng)造了一個有張有弛的學(xué)習(xí)環(huán)境，在與學(xué)生相處的過程中，他們說：又怕我，又喜歡我。5、學(xué)會交流。老師要放下架子，把學(xué)生放在心上?！?蹲下身子和學(xué)生說話，走下講臺給學(xué)生講課”；關(guān)心學(xué)生，努力做學(xué)生喜歡的良師益友。但當(dāng)你和學(xué)生打成一片時，你應(yīng)該時刻提醒自己:自己畢竟是他們的老師。注意觀察學(xué)生的言行中有無對老師的過分接近。如果有，應(yīng)馬上進(jìn)行處理，不能使學(xué)生覺得你這個老師不兇，是他們的朋友，而忘了是他們的老師。6、學(xué)會鼓勵。人性的弱點中曾說：沒有人不喜歡聽恭維的話的，學(xué)生也是如此。在課上，我盡量精講多練，讓更多的學(xué)生有參與到課堂活動的機(jī)會。簡單的題讓學(xué)困生做，對了就及時表揚，樹立他們的自信心?？傊?，善待每一個學(xué)生，做學(xué)生喜歡的老師，師生雙方才會有愉快的情感體驗，一個教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時，他的課才會被學(xué)生接受，才能真正實現(xiàn)自己最大的價值。第二、要想讓學(xué)生喜歡你的課，必須要學(xué)會控制課堂。那么如何控制好課堂？我們的課堂為什么會失去控制，為什么會“亂”呢?我們先來找找原因:一是授課內(nèi)容枯燥，教學(xué)方法單一,沒有將本學(xué)科內(nèi)在的魅力展示給學(xué)生，久而久之使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)這一門課程的興趣。失去了興趣，自然注意渙散，我行我素,干起了別的事一一課堂自然也就“亂”了。二是教師不懂得學(xué)生的心理。由于受“應(yīng)試教育”&的影響，有些老師只拼命抓學(xué)生的學(xué)習(xí)，只重視學(xué)生的成績，而忽視了對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)。這樣，久而久之，必然造成師生間的感情上的隔閡，甚至對立。有些學(xué)生就會故意制造一些“小麻煩”，故意氣老師一一“亂”就不可避免了。三是學(xué)生本身的特點。思考積極、發(fā)言踴躍、敢于懷疑，是青少年的心理優(yōu)勢。然而這種心理優(yōu)勢有時候也會以相反的形式表現(xiàn)岀來，比如思路漫無邊際、脫離正題，說一些無關(guān)的話，或做一些無關(guān)的事等等一一“亂”自然就產(chǎn)生了。不過這種“亂”也是正常的和必然的。青少年注意力的特點之一，就是不能長時間的集中。學(xué)生在每天六節(jié)課的每一個40分鐘內(nèi)，都保持高度的集中，也是不科學(xué)和不現(xiàn)實的一一“亂”有時候其實是學(xué)生一種無意識的“自我放松”與“自我休息”。那么,我們?nèi)绾慰刂撇⑴まD(zhuǎn)“亂”的局面，達(dá)到由“亂”而“治”呢?還是那句話:對癥下藥！首先，作為課堂的主導(dǎo)，教師要苦練“內(nèi)功”。精心備好課、上好課，將一堂堂精彩的課呈現(xiàn)給學(xué)生，但有時也要站在學(xué)生的立場來備課。什么意思？不知各位老師在授課的過程中有沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)生情緒的變化，一段時間課堂氣氛很熱烈，可一段時間卻又死氣沉沉，這時如果還是按部就班上課,根本就沒什么效果。遇到這種情況我會利用半節(jié)課或一節(jié)課時間給他們講一些名人學(xué)習(xí)的故事、或其它的一些事情來調(diào)動一下情緒。心情好了,做事、學(xué)習(xí)自然就有精神了。其次,教師要“愛”學(xué)生。嚴(yán)以為表、愛以為里、嚴(yán)慈互濟(jì)、寬嚴(yán)有度的老師是最受學(xué)生歡迎的老師。教師應(yīng)該具有自己獨特的人格魅力，很多時候疾言呵斥只會適得其反，更容易造成對自身威信的挑戰(zhàn)。我常利用對話式批語來和他們交流。當(dāng)然，批評是必不可少的，要學(xué)會正確及時地運用表揚與批評，表揚不僅僅是對良好學(xué)習(xí)行為的一種肯定,同時也是對不良學(xué)習(xí)行為的一種否定，一種提醒。我經(jīng)常走下講臺，因為這樣一方面便于與學(xué)生的交流,另一方面如果學(xué)生注意力不集中，也可以在較近的距離上用敲敲課桌、碰碰肩膀、低聲叫出名字等辦法進(jìn)行提醒。如果總是“蛛守”講臺，不但會失去許多與學(xué)生交流的機(jī)會，而且還有可能喪失對遠(yuǎn)離講臺的一部分學(xué)生的控制。這對維持課堂的紀(jì)律是很不利的。第三、要想讓學(xué)生喜歡你的課，必須要上好第一節(jié)課?！暗谝还?jié)課”是指任課教師對所任班級中所授的第一節(jié)課，它的任務(wù)與一般課的任務(wù)有很大的不同。我認(rèn)為上好第一堂課是培養(yǎng)學(xué)生對本課程學(xué)習(xí)興趣的重要一環(huán)。1、給學(xué)生留下一個好的第一印象，建立良好的師生情感。?第一節(jié)課，每個學(xué)生都會期待他的新老師，若能給學(xué)生留下一個好的第一印象，就能在學(xué)生中樹立好的形象和較高的威信，為以后上好這門課打下良好的基礎(chǔ)。怎樣才能給學(xué)生留下一個好的第一印象呢？首先，要注重儀表美，使學(xué)生感到你是位可親的老師。&新課教師一亮相，幾十雙眼睛就會從頭到腳地注視著你。如果老師不修邊幅，或穿奇裝異服，或濃妝艷抹，都會影響教師在學(xué)生心目中的形象。講臺如舞臺，但又不同于舞臺，講臺上的教師注重的應(yīng)是課堂的和諧，“和諧”是一種美，只有“和諧”才使人覺得舒服，否則容易引起學(xué)生對服裝或發(fā)型的注目,分散學(xué)生的注意力，破壞課堂的和諧。因此我在走進(jìn)教室之前，會打扮得體、大方，適合自己，留給學(xué)生一個美的第一印象.其次，注重感情因素。在第一堂課中，應(yīng)該充分注重自己情感的發(fā)揮，在每一個環(huán)節(jié)上都應(yīng)“嚴(yán)”中包含“情”。我喜歡用自己充沛的精力、飽滿的情緒來感染學(xué)生，經(jīng)常利用面部表情和肢體語言來表達(dá)自己的情感，發(fā)揮自己的優(yōu)勢。學(xué)生只有喜歡你，信任你,才會接受你。2、利用“第一堂課”消除學(xué)生的自卑心理，樹立自信心。剛接新班，有些學(xué)生特別是差生，他們很自卑。因此，第一堂課中要加強(qiáng)引導(dǎo)，幫助他們消除自卑心理，樹立學(xué)習(xí)的信心。比如我就會跟我現(xiàn)在帶的班的學(xué)生說我們?nèi)ツ晟昙壢〉玫某煽?，告訴他們?nèi)ツ晡規(guī)У陌嗪芏鄬W(xué)生在升級考試中數(shù)學(xué)都考了滿分。通過他們的成功例子，使學(xué)生看到自身價值的存在。我對他們說：“&我作為你們的老師，對大家是一視同仁的，我不想了解你們的昨天.我只想看到你們的今天和明天?，F(xiàn)在，大家是在同一條跑線上。在我的腦子里是一樣的，就像一張白紙，看誰經(jīng)過了的努力，能在這張白紙上描繪出絢麗多彩的圖畫?！边@樣說，既表明了不歧視差生的態(tài)度，減少差生的戒心,又有鼓動性。有利于學(xué)生學(xué)習(xí)自信心的提高。3、“第一節(jié)課”提出明確的要求，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性除了正面引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性外,還應(yīng)對學(xué)生提出一些必要的要求,如:上課時必須認(rèn)真聽課、認(rèn)真做筆記、不允許做其他事情等等。告訴學(xué)生必須遵守的一些規(guī)章制度，如:必須按時完成作業(yè)等。這些要求或規(guī)章的提出，對學(xué)生是一種壓力，也有利于控制課堂紀(jì)律。第四、要想讓學(xué)生喜歡你的課，必須要認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課。說到備課應(yīng)該是每個老師的拿手好戲,怎么備，怎么上，每個學(xué)科都有其自身的特點，我就不在這羅嗦了，只要你把課備得精彩，還怕學(xué)生不喜歡嗎？總而言之，每個老師都希望學(xué)生喜歡自己的課，都希望把課上好，上課也可以說是一種藝術(shù)。許多老師都有一些很好的“絕招”，所謂“八仙過海，各顯神通”。但任何一種“絕招”都不可能適用于所有的教師、所有的學(xué)生、所有的場合。多探索、勤實踐、善總結(jié)、好學(xué)習(xí)，就會有好的辦法，就會有好的效果,讓我們一起努力吧！''教師是人類靈魂的工程師,必須努力提髙自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平；熱愛教育事業(yè)，教書育人,為人師表；精心組織教學(xué)，積極參加教育改革，不斷提髙教學(xué)質(zhì)量。"這是《綱要》對教師素質(zhì)的要求。21世紀(jì),根據(jù)教師角色特征和職業(yè)特點以及教師的勞動特點,對教師的素養(yǎng)提出了更高的要求。那么在21世紀(jì)，教師應(yīng)具備哪些素養(yǎng)呢？一、 師德修養(yǎng)德為師之本,高尚的師德是教師敬業(yè)樂教的動力，是貫徹黨的教育方針，提高教育教學(xué)質(zhì)量的保證。師德高尚，教師才能在學(xué)生心目中樹立起神圣形象。因此,教師必須嚴(yán)于律己，為人師表，用高度的責(zé)任心和工作熱情，去真誠地?zé)釔劢逃聵I(yè)，熱愛學(xué)生，在工作中傾注全部精力，真正做到干一行、專一行、精一行。1、熱愛教育事業(yè)。我國教師所從事的是人民的教育事業(yè)，它是為國家培養(yǎng)社會主義接班人和建設(shè)者，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重要陣地。他關(guān)系到國家的振興、民族素質(zhì)的提高。教育事業(yè)是一個偉大的事業(yè)。教育事業(yè)是造就人、培養(yǎng)人的事業(yè)，它使人擺脫愚昧，走向文明，教人學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)。這是一個崇高的事業(yè)。每一個投身于這一事業(yè)的人，都應(yīng)該感到無尚光榮，都應(yīng)該為之傾注畢生精力，都應(yīng)象孔子那樣做到學(xué)而不厭、海人不倦，象陶行知那樣“捧著一顆心來,不帶半根草去對教育事業(yè)要有較高的責(zé)任感，提倡終身從教的樂業(yè)精神，嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)教的敬業(yè)精神，不甘落后的進(jìn)取精神，不計得失的奉獻(xiàn)精神。要正確認(rèn)識教育事業(yè)對祖國人類未來的巨大作用。忠于人民的教育事業(yè)是教師做好教育工作的強(qiáng)大動力和精神支柱。2、 熱愛學(xué)生.熱愛學(xué)生是教師搞好教學(xué)工作的前提。愛生不僅是一種教育手段，更是教師高尚道徳品質(zhì)的表現(xiàn)。教師熱愛學(xué)生在教育過程中起著十分重要的作用。師愛能使學(xué)生愉快的心理體驗和幸福感，是學(xué)生身心健康成長的重要因素。師愛也是學(xué)生人格健康發(fā)展的條件。師愛會影響到學(xué)生對世間情態(tài)、人情冷曖的感受與體驗，他們會把這種積極的情感體驗遷移到對他人的信任、尊敬和熱愛上。相反，厭惡學(xué)生，使學(xué)生受到不公正的待遇，甚至遭到教師的漫罵、諷刺和打擊，就會使他們過早地體驗人生的殘酷，人情的淡薄，就會滋長學(xué)生冷漠甚至畸形的心態(tài)，產(chǎn)生不健康的心理。而且?guī)煇圻€可以換來學(xué)生的愛,小學(xué)生往往因為喜歡教師而對教師所教的課程感興趣，并努力學(xué)好它。所以師愛可以產(chǎn)生“愛屋及烏''的效果。因此,教師應(yīng)以高尚的教育倫理，寬闊的胸懷，去熱愛學(xué)生，去塑造學(xué)生的人生。熱愛學(xué)生應(yīng)將對學(xué)生的愛與嚴(yán)格要求結(jié)合起來，還要將愛與尊重、信任學(xué)生相結(jié)合，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。只有全面關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)及身心健康發(fā)展，才能成為學(xué)生人生道路上的引路人，培養(yǎng)出健康成長，和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才。3、 為人師表?？鬃釉f：“其身正，不令而行;其身不正,雖令不從”。教師是學(xué)生直觀的、活生生的榜樣。高尚的品格情操會給人以很大的影響，尤其是小學(xué)生，他們善于模仿，教育者的一言一行、一舉一動都會給他們留下深刻的印象，教師的思想品德、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響?！安荒苷渖?，如正人何”?因此，教師必須嚴(yán)于律己，言行一致，舉止文明，為人師表，使自己的一言一行都符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的各項要求。教師要注重自己的言行，以自己的言行舉止和氣質(zhì)性格，潛移默化地影響學(xué)生，做到身教重于言教。教師還應(yīng)具有寬廣坦蕩的胸懷，良好的品格，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，只有這樣才能正人、正己。教師在教育教學(xué)過程中要高度自覺，進(jìn)行嚴(yán)格的自我監(jiān)控，保持情緒積極、穏定，以自己積極的情緒營造良好的教學(xué)心理氛圍，不能把自己的消極情緒帶給學(xué)生。二、 知識修養(yǎng)■今天，我們所面臨的是一個“知識激増"的時代，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展、新知識不斷涌現(xiàn),教育改革日益深入，課程、教材也在不斷地更新，這些都促使教師要勤于學(xué)習(xí)，孜孜以求，廣泛涉獵，兼收并蓄，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，從而不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)，這是一個教師搞好教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。1、 要具有較高的政治思想覺悟和比較系統(tǒng)的馬列主義素養(yǎng)?！皩W(xué)高為人師，身正為人范教師是社會主義精神文明的傳播者，是學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。我們要培養(yǎng)學(xué)生樹立堅定的社會主義、共產(chǎn)主義理想信念以及自強(qiáng)不息的民族精神等等，教師首先要具有較高的政治思想覺悟、系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。馬列主義理論修養(yǎng)不僅關(guān)系到教師自身的工作方向，更關(guān)系到培養(yǎng)出來的人具有什么樣的政治方向和思想意識,形成怎樣的世界觀的問題。為此，教師必須講政治、講正氣、講奉獻(xiàn);必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論,堅持堅定的政治方向，樹立正確的世界觀、人生觀;及時了解黨的路線、方針、政策，學(xué)會用馬克思列寧主義的基本立場、觀點和方法去發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識問題和解決問題;堅持用馬克思主義的基本立場、觀點、方法去教育人、塑造人，從而在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中提高自己的政治思想素質(zhì)。這樣，才能明確自身發(fā)展的目標(biāo),找準(zhǔn)實現(xiàn)人生價值的坐標(biāo)，為發(fā)展祖國的教育事業(yè)而奮斗。2、 要有精深的專業(yè)知識。教師為了完成好所承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)，必須精通該學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)知識。所謂精，就是要對所教專業(yè)的知識深鉆吃透，準(zhǔn)確把握，具有扎扎實實的基本功;所謂深，就是要比學(xué)生高出幾籌，深入幾分，做到教一知十或教一知百;教師只有對所教學(xué)科在知識體系上融會貫通，才能在教學(xué)中重點突出，脈絡(luò)淸楚、深入淺出，通俗易懂。因此，教師應(yīng)通過不斷地學(xué)習(xí)，掌握該學(xué)科的基本知識和基本技能，以及該學(xué)科的基本理論和學(xué)科體系，了解該學(xué)科最新的研究成果和研究發(fā)展動向，盡量使自己具有精深的專業(yè)知識，形成合理的知識結(jié)構(gòu)，堅實的知識基礎(chǔ)和扎實的教學(xué)基本功，真正成為歷史文化的傳播者,學(xué)生求知的促進(jìn)者。3、 廣博的文化基礎(chǔ)知識和教育科學(xué)知識。教師的專業(yè)知識應(yīng)建立在廣博的文化知識修養(yǎng)的基礎(chǔ)上。因為科學(xué)知識的日益融合和滲透要求教師不斷拓展自己的知識面，教師只精通本專業(yè)，知識面狹窄，難以滿足學(xué)生多方面的需要,也影響教師自身在學(xué)生中的威望?，F(xiàn)代科學(xué)文化知識浩如煙海，教師只憑原來在學(xué)校學(xué)到的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要給學(xué)生一杯水，自己首先必須有“長流水"、“新鮮水"，所以，教師必須具有廣闊的知識視野、淵博的學(xué)識，方可居高臨下，游刃有余。為此，作為一名教師，除了具備一定的專業(yè)知識外，還要廣泛涉獵其他領(lǐng)域的重要知識，做到文理滲透、中外滲透、古今滲透。從而提高工作效率，取得最佳教育教學(xué)效果。三、能力素養(yǎng)一個教師的政治思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)都要通過能力素養(yǎng)來發(fā)展和實現(xiàn),特別是教育教學(xué)能力的高低，決定著教師的政治思想素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)在教育教學(xué)過程中能否得到有效的發(fā)揮，所以，能力素養(yǎng)是衡量教師素質(zhì)的關(guān)鍵。1、了解學(xué)生的能力。教師只有了解學(xué)生,才能使教育工作有的放矢，取得預(yù)期的效果。為此，教師必須善干捕捉學(xué)生真實的思想，及時了解學(xué)生的內(nèi)心世界和心理特點，根據(jù)學(xué)生的語言、表情、姿態(tài)、行為等方面的表露出來的情態(tài)，準(zhǔn)確的判斷學(xué)生的思想活動，作出迅速而正確的處理。2、教育教學(xué)能力。教育能力是指教師在教育教學(xué)活動中，運用教育理論、德育理論、心理學(xué)知識等，對學(xué)生進(jìn)行政治思想、道德品質(zhì)教育的能力;教學(xué)能力則是指教師的教學(xué)基本功以及在教學(xué)論的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的能力。教育能力與教學(xué)能力總是有機(jī)地結(jié)合在一起，共同發(fā)揮作用的，它是教師道德、知識、智慧得以充分發(fā)揮的憑借,是一個教師應(yīng)具備的能力中的主要能力。在教育工作方面教師要善于協(xié)調(diào)各種教育因素，形成統(tǒng)一的教育力量。教師要提高自己的教育教學(xué)能力，就要積極參加崗位練兵活動，苦練過硬的基本功，樹立終身教育觀念,積極參加繼續(xù)教育活動;還要勇于實踐，大膽創(chuàng)新，成為熟練的把握所教學(xué)科的教學(xué)行家里手，形成自己獨特的風(fēng)格。3、 語言表達(dá)能力。教師的語言表達(dá)能力在教師的能力結(jié)構(gòu)中占有特殊的地位。因為語言，特別是口頭語言是教師向?qū)W生傳遞教育信息的重要工具。教師的語言表達(dá)能力除了語音準(zhǔn)確、語匯豐富、表達(dá)連貫、語音機(jī)敏等一般特點之外，還必須體現(xiàn)教育教學(xué)工作的特殊要求。具體而言，對教師語言表達(dá)的要求有:①準(zhǔn)確、簡練、具有科學(xué)性，要求教師做到發(fā)音規(guī)范，用語適當(dāng)，表達(dá)確切、通俗易懂;②清晰、流暢、具有邏輯性,要求教師講話條理清楚、脈絡(luò)分明，推理嚴(yán)密；③教師要借助語調(diào)、語速、姿態(tài)、表情、手勢等非語言手段傳遞信息，配合語言，増強(qiáng)教育效果。4、 教育科研能力。教育科研能力主要指教師能夠應(yīng)用教育科學(xué)理論和實驗方法,研究、探索及解決教育教學(xué)工作中出現(xiàn)的理論與實際問題的能力。一個教師只會傳授知識，只能算做教書匠，而教書匠是不能培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的。現(xiàn)代教育需要教師具有教育科研的意識和一定的教育科研能力，作專家型教師。教師應(yīng)該在完成教育任務(wù)的前提下，積極參加教改和教研活動，悉心研究、認(rèn)真探討諸如教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)等方面的各種問題，研究和總結(jié)教育經(jīng)驗，不斷提髙自己的教育科研能力。并將研究探索的成果應(yīng)用于自己的實踐,以提高教育教學(xué)的效率和質(zhì)量。四、心理素養(yǎng)過去，評價教師的優(yōu)劣,往往更多著眼于政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、工作態(tài)度，至多再考察一下身體素質(zhì)，卻很少注意心理素質(zhì)，這是很不全面的。在教學(xué)工作中，常常由此而造成一些嚴(yán)重影響教學(xué)效果的失誤。例如，某些學(xué)歷較高，在學(xué)科研究方面有造詣的教師，雖然興趣狹隘、性格呆板，缺少熱情，卻仍被視為優(yōu)秀教師。其結(jié)果是,他們的學(xué)生往往不能夠被教師激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的各方面能力的不到應(yīng)有的發(fā)展。還有一些教師雖然兢兢業(yè)業(yè)，起早貪黑的工作,但對學(xué)生冷酷無情、嚴(yán)厲苛刻、缺乏師愛，以無限加碼為工作特點，由于他們常常能拿出較高的分?jǐn)?shù)，也被“理所當(dāng)然”地視為優(yōu)秀教師。其結(jié)果是學(xué)生往往帶著各種各樣的心靈創(chuàng)傷在學(xué)習(xí)，視學(xué)習(xí)為懲罰，視師生關(guān)系為敵對，嚴(yán)重扭曲了青少年的身心發(fā)展。一個優(yōu)秀的教師,不僅要在政治思想、業(yè)務(wù)能力方面有較高的素養(yǎng)，還應(yīng)具有良好的心理素養(yǎng)。心理學(xué)家指出：只有心理健康的教師，才能勝任教書育人的神圣使命。教師的心理素質(zhì)是教師搞好教育工作的重要條件，是培養(yǎng)學(xué)生成材的可靠保證，是在教師長期的教育實踐中逐步培養(yǎng)和形成的。歸結(jié)起來，教師應(yīng)具有廣博的興趣、熱烈的情感和堅強(qiáng)的意志等心理素質(zhì)。1、廣博的興趣。具有廣博的興趣是教師創(chuàng)造性地完成教育工作的重要動力。因此，教師要廣泛地涉獵相關(guān)知識。只有具備廣泛而豐富的興趣，才能熟悉學(xué)生的身心發(fā)展特點、掌握學(xué)生的個性特征;才能了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、興趣愛好、生活習(xí)慣等;才能研究、探索并掌握先進(jìn)的教育教學(xué)方法。2、 熱烈深厚的情感。教師的情感不僅能推動教師積極地工作，而且能直接感染學(xué)生，影響教育過程。只有具備深厚而熱烈的情感，教師才能深深熱愛教育事業(yè)，摯愛學(xué)生;才能有源于內(nèi)心的不盡的動力，掌握打開學(xué)生心靈的鑰匙;才能在教育工作中,使整個人都屬于教育事業(yè)，屬于學(xué)生。3、 堅強(qiáng)的意志。教師堅強(qiáng)的意志品質(zhì)是順利而有效地進(jìn)行教育工作的保證，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。只有具備堅強(qiáng)的意志，教師才能跨越各方面的障礙，不因困難而退縮;才能以自身的行為陶冶學(xué)生的情操；才能堅持不懈地去努力，去實現(xiàn)教育目標(biāo)。這樣，才能為學(xué)生樹立一個意志堅強(qiáng)，勇于奮斗的榜樣！感謝您的支持

祝您生活愉快"教師是人類靈魂的工程師，必須努力提髙自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平；熱愛教育事業(yè)，教書育人，為人師表；精心組織教學(xué)，積極參加教育改革，不斷提髙教學(xué)質(zhì)量?！边@是《綱要》對教師素質(zhì)的要求。21世紀(jì)，根據(jù)教師角色特征和職業(yè)特點以及教師的勞動特點，對教師的素養(yǎng)提出了更高的要求。那么在21世紀(jì)，教師應(yīng)具備哪些素養(yǎng)呢？一、 師德修養(yǎng)德為師之本，高尚的師德是教師敬業(yè)樂教的動力，是貫徹黨的教育方針，提高教育教學(xué)質(zhì)量的保證。師德高尚,教師才能在學(xué)生心目中樹立起神圣形象。因此，教師必須嚴(yán)于律己，為人師表，用高度的責(zé)任心和工作熱情,去真誠地?zé)釔劢逃聵I(yè)，熱愛學(xué)生，在工作中傾注全部精力，真正做到干一行、專一行、精一行。1、熱愛教育事業(yè)。我國教師所從事的是人民的教育事業(yè),它是為國家培養(yǎng)社會主義接班人和建設(shè)者，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重要陣地。他關(guān)系到國家的振興、民族素質(zhì)的提高。教育事業(yè)是一個偉大的事業(yè)。教育事業(yè)是造就人、培養(yǎng)人的事業(yè)，它使人擺脫愚昧，走向文明，教人學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)。這是一個崇高的事業(yè)。每一個投身于這一事業(yè)的人，都應(yīng)該感到無尚光榮，都應(yīng)該為之傾注畢生精力，都應(yīng)象孔子那樣做到學(xué)而不厭、誨人不倦，象陶行知那樣“捧著一顆心來,不帶半根草去對教育事業(yè)要有較高的責(zé)任感,提倡終身從教的樂業(yè)精神，嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)教的敬業(yè)精神，不甘落后的進(jìn)取精神，不計得失的奉獻(xiàn)精神。要正確認(rèn)識教育事業(yè)對祖國人類未來的巨大作用。忠于人民的教育事業(yè)是教師做好教育工作的強(qiáng)大動力和精神支柱。2、 熱愛學(xué)生.熱愛學(xué)生是教師搞好教學(xué)工作的前提。愛生不僅是一種教育手段,更是教師高尚道徳品質(zhì)的表現(xiàn)。教師熱愛學(xué)生在教育過程中起著十分重要的作用。師愛能使學(xué)生愉快的心理體驗和幸福感，是學(xué)生身心健康成長的重要因素。師愛也是學(xué)生人格健康發(fā)展的條件。師愛會影響到學(xué)生對世間情態(tài)、人情冷曖的感受與體驗，他們會把這種積極的情感體驗遷移到對他人的信任、尊敬和熱愛上。相反，厭惡學(xué)生，使學(xué)生受到不公正的待遇，甚至遭到教師的漫罵、諷刺和打擊，就會使他們過早地體驗人生的殘酷，人情的淡薄，就會滋長學(xué)生冷漠甚至畸形的心態(tài),產(chǎn)生不健康的心理。而且?guī)煇圻€可以換來學(xué)生的愛，小學(xué)生往往因為喜歡教師而對教師所教的課程感興趣，并努力學(xué)好它。所以師愛可以產(chǎn)生“愛屋及烏''的效果。因此,教師應(yīng)以高尚的教育倫理，寬闊的胸懷,去熱愛學(xué)生，去塑造學(xué)生的人生。熱愛學(xué)生應(yīng)將對學(xué)生的愛與嚴(yán)格要求結(jié)合起來，還要將愛與尊重、信任學(xué)生相結(jié)合，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。只有全面關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)及身心健康發(fā)展，才能成為學(xué)生人生道路上的引路人，培養(yǎng)出健康成長，和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才。3、 為人師表?？鬃釉f:“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從七教師是學(xué)生直觀的、活生生的榜樣。高尚的品格情操會給人以很大的影響，尤其是小學(xué)生，他們善于模仿，教育者的一言一行、一舉一動都會給他們留下深刻的印象，教師的思想品德、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響?！安荒苷渖?，如正人何％因此,教師必須嚴(yán)于律己，言行一致，舉止文明，為人師表，使自己的一言一行都符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的各項要求。教師要注重自己的言行，以自己的言行舉止和氣質(zhì)性格，潛移默化地影響學(xué)生，做到身教重于言教。教師還應(yīng)具有寬廣坦蕩的胸懷，良好的品格，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，只有這樣才能正人、正己。教師在教育教學(xué)過程中要高度自覺,進(jìn)行嚴(yán)格的自我監(jiān)控，保持情緒積極、穩(wěn)定，以自己積極的情緒營造良好的教學(xué)心理氛圍，不能把自己的消極情緒帶給學(xué)生。二、 知識修養(yǎng)■今天，我們所面臨的是一個''知識激増"的時代，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展、新知識不斷涌現(xiàn)，教育改革日益深入，課程、教材也在不斷地更新，這些都促使教師要勤于學(xué)習(xí)，孜孜以求，廣泛涉獵，兼收并蓄，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，從而不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì),這是一個教師搞好教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。1、要具有較高的政治思想覺悟和比較系統(tǒng)的馬列主義素養(yǎng)。"學(xué)高為人師，身正為人范”。教師是社會主義精神文明的傳播者，是學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。我們要培養(yǎng)學(xué)生樹立堅定的社會主義、共產(chǎn)主義理想信念以及自強(qiáng)不息的民族精神等等，教師首先要具有較高的政治思想覺悟、系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。馬列主義理論修養(yǎng)不僅關(guān)系到教師自身的工作方向，更關(guān)系到培養(yǎng)出來的人具有什么樣的政治方向和思想意識，形成怎樣的世界觀的問題。為此，教師必須講政治、講正氣、講奉獻(xiàn)；必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，堅持堅定的政治方向,樹立正確的世界觀、人生觀；及時了解黨的路線、方針、政策，學(xué)會用馬克思列寧主義的基本立場、觀點和方法去發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識問題和解決問題；堅持用馬克思主義的基本立場、觀點、方法去教育人、塑造人，從而在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中提高自己的政治思想素質(zhì)。這樣，才能明確自身發(fā)展的目標(biāo)，找準(zhǔn)實現(xiàn)人生價值的坐標(biāo)，為發(fā)展祖國的教育事業(yè)而奮斗。2、 要有精深的專業(yè)知識。教師為了完成好所承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)，必須精通該學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)知識。所謂精，就是要對所教專業(yè)的知識深鉆吃透，準(zhǔn)確把握，具有扎扎實實的基本功：所謂深，就是要比學(xué)生高出幾籌，深入幾分，做到教一知十或教一知百；教師只有對所教學(xué)科在知識體系上融會貫通，才能在教學(xué)中重點突出，脈絡(luò)清楚、深入淺出，通俗易懂。因此，教師應(yīng)通過不斷地學(xué)習(xí)，掌握該學(xué)科的基本知識和基本技能，以及該學(xué)科的基本理論和學(xué)科體系，了解該學(xué)科最新的研究成果和研究發(fā)展動向，盡量使自己具有精深的專業(yè)知識,形成合理的知識結(jié)構(gòu)，堅實的知識基礎(chǔ)和扎實的教學(xué)基本功，真正成為歷史文化的傳播者，學(xué)生求知的促進(jìn)者。3、 廣博的文化基礎(chǔ)知識和教育科學(xué)知識。教師的專業(yè)知識應(yīng)建立在廣博的文化知識修養(yǎng)的基礎(chǔ)上。因為科學(xué)知識的日益融合和滲透要求教師不斷拓展自己的知識面，教師只精通本專業(yè),知識面狹窄，難以滿足學(xué)生多方面的需要,也影響教師自身在學(xué)生中的威望。現(xiàn)代科學(xué)文化知識浩如煙海，教師只憑原來在學(xué)校學(xué)到的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要給學(xué)生一杯水，自己首先必須有“長流水"、“新鮮水",所以，教師必須具有廣闊的知識視野、淵博的學(xué)識，方可居高臨下，游刃有余。為此，作為一名教師,除了具備一定的專業(yè)知識外，還要廣泛涉獵其他領(lǐng)域的重要知識，做到文理滲透、中外滲透、古今滲透。從而提高工作效率，取得最佳教育教學(xué)效果。三、能力素養(yǎng)一個教師的政治思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)都要通過能力素養(yǎng)來發(fā)展和實現(xiàn)，特別是教育教學(xué)能力的高低，決定著教師的政治思想素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)在教育教學(xué)過程中能否得到有效的發(fā)揮，所以，能力素養(yǎng)是衡量教師素質(zhì)的關(guān)鍵。1、了解學(xué)生的能力。教師只有了解學(xué)生，才能使教育工作有的放矢，取得預(yù)期的效果。為此，教師必須善干捕捉學(xué)生真實的思想，及時了解學(xué)生的內(nèi)心世界和心理特點，根據(jù)學(xué)生的語言、表情、姿態(tài)、行為等方面的表玆出來的情態(tài)，準(zhǔn)確的判斷學(xué)生的思想活動，作出迅速而正確的處理。2、 教育教學(xué)能力。教育能力是指教師在教育教學(xué)活動中，運用教育理論、徳育理論、心理學(xué)知識等，對學(xué)生進(jìn)行政治思想、道徳品質(zhì)教育的能力;教學(xué)能力則是指教師的教學(xué)基本功以及在教學(xué)論的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的能力。教育能力與教學(xué)能力總是有機(jī)地結(jié)合在一起，共同發(fā)揮作用的，它是教師道徳、知識、智慧得以充分發(fā)揮的憑借，是一個教師應(yīng)具備的能力中的主要能力。在教育工作方面教師要善于協(xié)調(diào)各種教育因素，形成統(tǒng)一的教育力量。教師要提高自己的教育教學(xué)能力，就要積極參加崗位練兵活動，苦練過硬的基本功，樹立終身教育觀念，積極參加繼續(xù)教育活動；還要勇于實踐，大膽創(chuàng)新，成為熟練的把握所教學(xué)科的教學(xué)行家里手，形成自己獨特的風(fēng)格。3、 語言表達(dá)能力。教師的語言表達(dá)能力在教師的能力結(jié)構(gòu)中占有特殊的地位。因為語言，特別是口頭語言是教師向?qū)W生傳遞教育信息的重要工具。教師的語言表達(dá)能力除了語音準(zhǔn)確、語匯豐富、表達(dá)連貫、語音機(jī)敏等一般特點之外，還必須體現(xiàn)教育教學(xué)工作的特殊要求。具體而言，對教師語言表達(dá)的要求有:①準(zhǔn)確、簡練、具有科學(xué)性，要求教師做到發(fā)音規(guī)范，用語適當(dāng)，表達(dá)確切、通俗易懂；②清晰、流暢、具有邏輯性，要求教師講話條坦清楚、脈絡(luò)分明，推理嚴(yán)密;③教師要借助語調(diào)、語速、姿態(tài)、表情、手勢等非語言手段傳遞信息，配合語言,增強(qiáng)教育效果。4、 教育科研能力。教育科研能力主要指教師能夠應(yīng)用教育科學(xué)理論和實驗方法，研究、探索及解決教育教學(xué)工作中出現(xiàn)的理論與實際問題的能力。一個教師只會傳授知識，只能算做教書匠，而教書匠是不能培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的?，F(xiàn)代教育需要教師具有教育科研的意識和一定的教育科研能力，作專家型教師。教師應(yīng)該在完成教育任務(wù)的前提下，積極參加教改和教研活動，悉心研究、認(rèn)真探討諸如教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)等方面的各種問題,研究和總結(jié)教育經(jīng)驗，不斷提高自己的教育科研能力。并將研究探索的成果應(yīng)用于自己的實踐，以提高教育教學(xué)的效率和質(zhì)量。四、心理素養(yǎng)過去，評價教師的優(yōu)劣,往往更多著眼于政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、工作態(tài)度，至多再考察一下身體素質(zhì)，卻很少注意心理素質(zhì)，這是很不全面的。在教學(xué)工作中，常常由此而造成一些嚴(yán)重影響教學(xué)效果的失誤。例如，某些學(xué)歷較高，在學(xué)科研究方面有造詣的教師，雖然興趣狹隘、性格呆板，缺少熱情，卻仍被視為優(yōu)秀教師。其結(jié)果是，他們的學(xué)生往往不能夠被教師激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的各方面能力的不到應(yīng)有的發(fā)展。還有一些教師雖然兢兢業(yè)業(yè)，起早貪黑的工作,但對學(xué)生冷酷無情、嚴(yán)厲苛刻、缺乏師愛，以無限加碼為工作特點，由于他們常常能拿出較高的分?jǐn)?shù),也被“理所當(dāng)然"地視為優(yōu)秀教師。其結(jié)果是學(xué)生往往帶著各種各樣的心靈創(chuàng)傷在學(xué)習(xí)，視學(xué)習(xí)為懲罰，視師生關(guān)系為敵對，嚴(yán)重扭曲了青少年的身心發(fā)展。一個優(yōu)秀的教師,不僅要在政治思想、業(yè)務(wù)能力方面有較髙的素養(yǎng)，還應(yīng)具有良好的心理素養(yǎng)。心理學(xué)家指出:只有心理健康的教師，才能勝任教書育人的神圣使命。教師的心理素質(zhì)是教師搞好教育工作的重要條件，是培養(yǎng)學(xué)生成材的可靠保證，是在教師長期的教育實踐中逐步培養(yǎng)和形成的。歸結(jié)起來，教師應(yīng)具有廣博的興趣、熱烈的情感和堅強(qiáng)的意志等心理素質(zhì)。1、廣博的興趣。具有廣博的興趣是教師創(chuàng)造性地完成教育工作的重要動力。因此，教師要廣泛地涉獵相關(guān)知識。只有具備廣泛而豐富的興趣，才能熟悉學(xué)生的身心發(fā)展特點、掌握學(xué)生的個性特征；才能了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、興趣愛好、生活習(xí)慣等；才能研究、探索并掌握先進(jìn)的教育教學(xué)方法。如何讓學(xué)生喜歡你的課堂上課鈴響，學(xué)生就會心懷一種希望C希望接受新的知識，希望有新的發(fā)現(xiàn)，希望自己有新的進(jìn)步，希望自己這節(jié)課不會被挨罵。不同的學(xué)生，有不同的傾向，好學(xué)生，充滿自信，課堂就是他們的舞臺，他們習(xí)慣在課堂上享有一種優(yōu)越感；后進(jìn)生，充滿期待，課堂的記憶里雖然沒有太多的表揚與肯定，但每一堂課，意味著一個新的開始,他們本能地希望在這樣一個時刻，迎來改變自己的機(jī)會。所以，我認(rèn)為,在課上，全體學(xué)生能有所得，他們就會對你的課有認(rèn)同感，全體同學(xué)都參與到課堂學(xué)習(xí)中，形成風(fēng)氣，就會喜歡你的課。對于好學(xué)生，大家都不會很擔(dān)心他們會不認(rèn)真聽課,但對于后進(jìn)生，如何讓他們也喜歡我們的課呢？怎樣才能讓他們也安靜下來聽課呢?記得在我當(dāng)老師之前，有位好朋友對我說過一句話，我印象極深，她說：“當(dāng)你第一次走上講臺時，記住，千萬別對你的學(xué)生笑，否則，他們會在你的頭上拉屎。”當(dāng)時我聽了有點不太相信，但是我還是照做了，好像效果還不錯，只是私底下聽到學(xué)生們的議論說：“王老師好兇?。　笨墒?，“兇”只是讓學(xué)生一時怕你，而想要學(xué)生尊重你，