李白《登太白峰》

李白《登太白峰》

太白與我語，為我開天關(guān)。

愿乘泠風(fēng)去，直出浮云間。

舉手可近月，前行若無山。

一別武功去，何時(shí)復(fù)更還？

【賞析】：

李白于天寶元年（742）應(yīng)詔入京時(shí)，可謂躊躇滿志。但是，由于朝廷昏庸，權(quán)貴排斥，他的政治理想根本無法實(shí)現(xiàn)，這使他感到惆悵與苦悶。這種心情就反映在《登太白峰》一詩上。

“西上太白峰，夕陽窮登攀。”詩的開頭兩句，就從側(cè)面襯托出太白山的雄峻高聳。你看，李白從西攀登太白山，直到夕陽殘照，才登上峰頂。太白峰，在今陜西武功縣南九十里，是秦嶺秀峰，高矗入云，終年積雪，俗語說：“武功太白，去天三百?！鄙絼萑绱烁呔?，李白卻要攀登到頂峰，一“窮”字，表現(xiàn)出詩人不畏艱險(xiǎn)、奮勉向上的精神。起句“西上太白峰”正是開門見山的手法，為下面寫星寫月作了預(yù)備。登高壯麗，詩人浮想聯(lián)翩，仿佛聽到：“太白與我語，為我開天關(guān)。”

太白星對他傾訴衷情，告知他，情愿為他翻開通向天界的門戶。詩人和星星之間的友情是多么親切動人，富有人情味?。±畎滓幌蛳矏垧嵉拿髟潞烷W亮的星星，經(jīng)常把它們?nèi)烁窕骸扒嗵煊性聛韼讜r(shí)？我今停杯一問之。”（《把酒問月》）“舉杯邀明月，對影成三人。”（《月下獨(dú)酌》）詩人好象在向明月這個(gè)知心朋友問候，共敘歡情。而在這首詩里，太白星則主動問好，同他攀談，并愿為之“開天關(guān)”。詩人想象新奇活潑，富有情趣。在這里，李白并沒有直接刻劃太白峰的高峻宏偉，只是寫他和太白星側(cè)耳傾談，悄語密話的情景，就生動鮮亮地表現(xiàn)出太白山高聳入云的雄姿。這是一種化實(shí)為虛，以虛寫實(shí)的手法。李白另有一些詩也描繪了太白山的高峻，但卻是用實(shí)寫的手法，如《古風(fēng)其五》中：“太白何蒼蒼，星辰上森列。去天三百里，邈爾與世絕。”《蜀道難》中，也正面形容太白山的險(xiǎn)峻雄奇：“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔?！彪m然是同一個(gè)描寫對象，李白卻依據(jù)詩歌內(nèi)容的不同要求而采納豐富多彩的表現(xiàn)方式，使人時(shí)時(shí)有新奇之感。詩人登上太白峰，通向上天的門戶又已翻開，于是夢想神游天界：乘著習(xí)習(xí)和風(fēng)，飄然高舉，自由飛升，穿過濃密云層，直上太空，向月奔去。“愿乘泠風(fēng)去，直出浮云間”，形象是多么自由輕快，有如天馬行空，任意馳騁，境地特別開闊。詩人飄飄然有出世之思?！霸赋算鲲L(fēng)去”，化用《莊子。逍遙游》“夫列子御風(fēng)而行，泠然善也”語意。但這里用得敏捷自然，并不顯出斧鑿痕跡。“舉手可近月，前行若無山?！边@兩句的意境和“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）有些相像。詩人滿懷豪情逸志，飛越層巒迭嶂，舉起雙手，向著明月靠近飛升，夢想超離人間，擺脫塵世俗氣，追求共性的自由進(jìn)展，到那光明抱負(fù)的世界中去。以上四句，意境高遠(yuǎn)，想象奇怪，形象瑰瑋，藝術(shù)構(gòu)思新奇，布滿樂觀浪漫主義精神，是全詩高潮所在。然而，李白真的就甘心情愿拋開人世，脫離現(xiàn)實(shí)，一去不復(fù)返嗎？看來還不是的：“一別武功去，何時(shí)復(fù)更還？”

正值李白夢想乘泠風(fēng)，飛離太白峰，神游月境時(shí)，回頭望見武功山，心里卻惦念著：一旦離別而去，什么時(shí)候才能返回來呢？一種留戀人間，渴望有所作為的思想感情不禁油然而生，深深地縈繞在心頭。在長安，李白雖然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之”（李陽冰《草堂集序》）。詩人并不被重用，因而郁郁不得意。登太白峰而夢想神游，遠(yuǎn)離人世，正是這種苦悶心情的形象反映?！昂螘r(shí)復(fù)更還？”細(xì)致地表達(dá)了他那種欲去還留，既出世又入世的微妙簡單的心理狀態(tài)，言有盡而意無窮，蘊(yùn)藉含蓄，耐人尋味。

晚唐詩人皮日休說過：“言出天地外，思出鬼神表，讀之則神馳八極，測之則心懷四溟，磊磊落落，真非世間語者，有李太白?！边@首詩就帶有這種浪漫主義的創(chuàng)