夏商制度與西周封建

第1課夏商制度與西周封建【課標(biāo)要求】：了解分封制和宗法制基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。第一單元中國古代的中央集權(quán)制度三皇五帝始，堯舜禹相傳，夏商與西周，東周分兩段，春秋與戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢，三分魏蜀吳，兩晉前后延，南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清后，王朝至此完。朝代歌夏約公元前2070年啟夏商兩代的政治制度>古代中國第一個(gè)國家政權(quán)夏朝在今河南偃師二里頭。遺址面積3.75平方公里。1959年開始發(fā)掘。遺址中，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)建筑基址多座。其中一座基址中心建筑為面闊八間、進(jìn)深三間的大型宮殿。同時(shí)，遺址中出土有制陶、鑄銅、制骨、制石的手工作坊和一些陶器、銅器等。其年代晚于河南龍山文化而早于商代二里崗文化；經(jīng)碳—14法測(cè)定，遺址年代約當(dāng)公元前1900—前1600年，與文獻(xiàn)中所記夏朝時(shí)間相符。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為二里頭遺址的文化屬于夏文化。二里頭夏朝宮殿基址夏朝（約為前2070年—前1600年）都城:在陽城（今河南登封東）。根據(jù)史書記載，禹建立了中國歷史上第一個(gè)國家。世襲制代替了禪讓制。至桀時(shí)，夏朝滅亡。

制度：凌駕于全社會(huì)的公共權(quán)力，即家天下取代公天下，世襲制代替了禪讓制。王位繼承的傳子制度（王位世襲制）夏朝活動(dòng)區(qū)域圖

夏商兩代的政治制度>古代中國第一個(gè)國家政權(quán)夏朝

芒芒禹跡，畫為九州?！蹲髠鳌废骞哪?/p>

夏有亂政而作《禹刑》?！蹲髠鳌氛压?/p>

鯀（禹的父親）筑城以衛(wèi)（護(hù)）君，造郭（外城）以居人，此城郭之始也?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》夏商兩代的政治制度>古代中國第一個(gè)國家政權(quán)夏朝上述史料說明了什么歷史情況？

史料說明：夏朝把天下劃分為“九州”進(jìn)行統(tǒng)治；出現(xiàn)了鎮(zhèn)壓人民的刑罰；統(tǒng)治者筑城郭以保護(hù)自己。奴隸制國家機(jī)器已經(jīng)產(chǎn)生。

成湯滅夏后，建立商朝，定都毫（今河南商丘）。后來商王盤庚遷都殷（今河南安陽西北）才安定下來。商朝的政治制度有何特點(diǎn)？什么是內(nèi)服與外服？①主要政治制度是內(nèi)服與外服制度；②商王對(duì)對(duì)附屬國的控制力有限；③王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合。商朝：（約前1600──前1046）夏商兩代的政治制度>商朝——以商部族為中心的方國聯(lián)盟伊尹成湯

伊尹，輔佐成湯建立商朝的功臣。從下圖中你獲得了哪些歷史信息？（1）神權(quán)彌漫，通過壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)（商王既是國家元首又是群巫之長）（2）商朝有很高的文明成就（甲骨文是我國已知的最早文字）（3）保留了大量史料商代，河南安陽殷墟王陵區(qū)祭祀坑中的無頭奴隸遺骨。商代，河南安陽殷墟后崗墓葬區(qū)祭祀坑中的奴隸遺骨。夏商兩代的政治制度>商朝——以商部族為中心的方國聯(lián)盟武王

姜尚

封邦建國>西周建立西周（約前1046——前771）西周政治制度的主要制定者周公封建親戚，以蕃屏周。——《左傳·僖公二十四年》封邦建國>西周建立魯侯尊及銘文魯侯尊，西周初年的容酒器，也是禮器。器內(nèi)有銘文二十二字，記載周康王命令王臣明公派遣由殷民三個(gè)氏族組成的軍隊(duì)，征伐東夷，魯侯親自參加戰(zhàn)役。由此表明，西周出兵征伐，姬姓嫡系諸侯要親歷戰(zhàn)場(chǎng)助戰(zhàn)。封邦建國>西周建立利簋（1976年陜西省臨潼縣出土）簋為盛食器。利簋高28厘米，口徑22厘米，重7.945公斤。簋內(nèi)有銘文32字記述了周王伐商的事跡?，F(xiàn)藏陜西省臨潼縣博物館。天亡簋（盛食器）（陜西岐山出土）簋高24.2厘米，口徑21厘米。簋內(nèi)有銘文78字，記述了周武王滅商后舉行大典，祭告文王，并代替殷王祭祀上帝的事跡。封邦建國>西周建立目的：鞏固西周統(tǒng)治分封對(duì)象：同族、功臣、姻親、先代帝王后代分封內(nèi)容：王畿以外的“土地”和“人民”權(quán)利：世襲統(tǒng)治權(quán)諸侯義務(wù)：①鎮(zhèn)守疆土②隨從作戰(zhàn)③繳納貢賦

④朝覲述職積極作用：①確立天下共主的地位，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍、②推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展消極作用：宗族色彩嚴(yán)重，諸侯相對(duì)獨(dú)立。分封制：宜侯矢簋（盛食器）西周早期的青銅器。1954年在江蘇丹徒出土。簋內(nèi)有銘文120余字，實(shí)存116字，記述周康王冊(cè)封矢為宜侯，賞賜他酒、銅器、弓箭和土田、山川、奴隸等。該簋銘文是關(guān)于西周實(shí)行分封制的重要史料?，F(xiàn)藏中國國家博物館。封邦建國>分封制以嫡長子繼承制為核心的宗法制度>宗法制度

分封制使西周貴族統(tǒng)治集團(tuán)形成了“周王—諸侯—卿、大夫—士”的等級(jí)序列，鞏固了統(tǒng)治,但沒有解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。為解決此矛盾，西周又實(shí)行了分封與宗法制相結(jié)合的制度。大宗、小宗示意圖封建與宗法制關(guān)系圖表示其余嫡子及庶子等降一級(jí)長子長子長子長子長子以嫡長子繼承制為核心的宗法制度>宗法制度目的：鞏固分封制，解決貴族間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、土地繼承的矛盾作用：凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)特點(diǎn)：①嫡長子繼承（核心)、②確立嚴(yán)格的大小體系，社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)、③血緣關(guān)系與政治紐帶相結(jié)合，“家、國”一體、④大宗小宗是相對(duì)的宗法制：《周禮》書影以嫡長子繼承制為核心的宗法制度>宗法制度

衣服有制，宮室有度；人徒有數(shù)，喪祭器用，皆有等宜。——《禮記·王制》先君周公制《周禮》?！蹲髠鳌の墓四辍范Y：泛指宗法等級(jí)制度的各種典章、規(guī)則、禮節(jié)、儀式；樂：指音樂、舞蹈、歌詠等。作用：使貴賤有序，各安其分，上下“和同”，成為維護(hù)宗法分封制的工具。西周的禮樂制度：由周公制定何謂“禮”、“樂”？它起到什么作用？湖北隨縣出土的戰(zhàn)國編鐘墓內(nèi)的編磬（湖北曾侯乙墓出土）

關(guān)于樂隊(duì)和歌舞隊(duì)的編制，《周禮》有嚴(yán)格規(guī)定。樂隊(duì)的規(guī)定是：“王宮縣”，即排列成東西南北四面；“諸侯軒縣”，排列三面；“大夫判縣”，排列兩面；“士位特縣”，排列一面。歌舞隊(duì)的規(guī)定是：天子用六十四人，列成八行，稱為“八佾”；諸侯用三十六人，列成六行，稱為“六佾”；卿大夫用十六人，列成四行，稱為“四佾”；士用四人，列成二行，稱為“二佾”。以嫡長子繼承制為核心的宗法制度>宗法制度南宮柳鼎（西周時(shí)期，傳陜西省寶雞市出土）墓葬中有列鼎之制，鼎的多少，可以用來別上下，明貴賤，作為標(biāo)志統(tǒng)治權(quán)力大小和等級(jí)高低的一種器物。列鼎數(shù)目有九、七、五、三，計(jì)四級(jí)，即“天子九鼎、諸侯七、大夫五、元士三”。以嫡長子繼承制為核心的宗法制度>宗法制度西周一般貴族服飾以嫡長子繼承制為核心的宗法制度>宗法制度據(jù)《周禮》記載，袞服是西周統(tǒng)治階級(jí)的最高一級(jí)禮服袞服以嫡長子繼承制為核心的宗法制度>宗法制度材料一天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。——《左傳·桓公二年》材料二天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂?！蹲髠鳌ふ压吣辍犯鶕?jù)上述材料，試歸納在分封制和宗法制的條件下，西周社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)。解析與探究自我測(cè)評(píng)1.商代的附屬國與西周的諸侯國有什么不同？2.說出分封制與宗法制的主要內(nèi)容、特點(diǎn)、和作用。3.查找有關(guān)文獻(xiàn)和考古資料，說一說禮樂制度的西周社會(huì)的表現(xiàn)形式。商代附屬國相對(duì)獨(dú)立性較大，商王對(duì)附屬國的控制力是有限的，各附屬國的有很大的自主權(quán)；西周諸侯國與王室關(guān)系更為密切，臣屬關(guān)系明確，周王確立了天下共主的地位。簡(jiǎn)化訓(xùn)練活動(dòng)建議

文字的產(chǎn)生是進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，古漢字中包含著豐富的社會(huì)歷史信息。試根據(jù)下列甲骨文的字形，找一找其中反映出的有關(guān)商周政治狀況的信息。知識(shí)梳理一、夏朝：二、商朝：三、西周：實(shí)行內(nèi)外服制度；對(duì)附屬國控制力有限；彌漫神權(quán)色彩分封制（含義、內(nèi)容、作用）宗法制（含義、內(nèi)容、作用）禮樂制（維護(hù)宗法分封等級(jí)制）第1課夏商制度與西周封建出現(xiàn)公共權(quán)力方國聯(lián)盟確立天下共主（奴隸制國家發(fā)展）2、中國早期政治制度具有什么特點(diǎn)？（1）神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合（2）以血緣關(guān)系為紐帶形成家國一體的政治結(jié)構(gòu)（3）帶有濃厚的部族、迷信色彩，但最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中小結(jié)拓展：1、西周分封制度、宗法制度和禮樂制度之間是一種什么關(guān)系？

三者互為表里，緊密相連。宗法血緣關(guān)系是分封的主要依據(jù)，分封制是宗法制政治上的體現(xiàn)。反映了周朝政治制度的成熟，確立了周天子天下共主地位。材料三：幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至……——《史記·周本紀(jì)》材料一：武王追思先圣王，乃褒神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公于燕，封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封?！凇妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》材料二：天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝天子曰述職?！徊怀?，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝則六師移之?！睹献印じ孀酉隆凡牧纤模浩酵踔畷r(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊楚秦晉始大，政由方伯——《史記·周本紀(jì)》請(qǐng)回答：1、上述材料所屬的政治制度是什么？推行這一制度的目的是什么？2、根據(jù)材料說明在周初能夠取得封候地位的主要是那些人。這些受封諸侯對(duì)周王有哪些義務(wù)？3、材料三、四說明里什么答案：1、分封制。鞏固西周統(tǒng)治。2、同族、功臣和先代貴族。義務(wù)：①鎮(zhèn)守疆土、②隨從作戰(zhàn)、③繳納貢賦、④朝覲述職3、材料三說明周天子尚能對(duì)周后控制、材料四說分封制遭到破壞針對(duì)訓(xùn)練1、下列關(guān)于商朝內(nèi)外服制度的敘述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、內(nèi)服由商王直接控制和管理B、外服是附屬國管轄的地區(qū)

C、內(nèi)外服的實(shí)際權(quán)力由商王控制D、商王把附屬國也緊緊控制在手中2、西周與商代相比，政治上的主要不同是（）

A、實(shí)行王位世襲制B、全面實(shí)行分封制

C、建立了奴隸制國家機(jī)器D、對(duì)奴隸和平民實(shí)行專政

點(diǎn)撥：因商朝已局部實(shí)行分封制，西周是分封制發(fā)展和完善的時(shí)期。3、據(jù)說周公東征后，“封建親戚，以藩屏周”。這里“封建”的意思是指（）

A、分封諸侯國B、封建制度

C、一個(gè)社會(huì)發(fā)展階段D、封界建城DBA4、分封制與宗法制的共同點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)（）

A、等級(jí)關(guān)系B、政治關(guān)系C、臣屬關(guān)系D、血緣關(guān)系

點(diǎn)撥：宗法制是把血緣紐帶和政治關(guān)系結(jié)合起來的一種政治制度，而分封制又是以宗法制為基礎(chǔ)的，因而選D。他們之間的關(guān)系是互為表里、相輔相成的，分封制是宗法制的政治體現(xiàn)，宗法制是分封制的內(nèi)核紐帶。反映出中國早期政治制度層層封授、等級(jí)森嚴(yán)、政治與血緣相結(jié)合的特點(diǎn)。5、觀察下表，按照西周宗法制規(guī)定，有資格繼承王位的是（）妻妾一般稱謂妻（正室）A、三哥（20歲）B、四哥（14歲）妾一C、大哥（25歲）妾二D、二哥（22歲）AD6、《左傳昭公七年》“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”，上述材料反映西周社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)是（）A、嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系B、嫡長子擁有繼承權(quán)C、通過壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)D、血緣紐帶和政治關(guān)系緊密結(jié)合A

西周的政治制度主要包括分封制、宗法制和起維系作用的禮樂制度。它是執(zhí)政的周公修改了商王朝的內(nèi)外服制度而制定的。

西周的政治制度是誰制定的？由哪幾部分組成？

課堂設(shè)問課堂設(shè)問什么是分封制？分封的目的是什么？西周都分封哪些人去做諸侯？西周的諸侯國與商王朝的附屬國有何不同？

分封制又稱封邦建國，是周王室將土地連同土地上的人封賜給臣下，廣建子國，用以拱衛(wèi)周王室。受封的主要是親族、功臣、先代貴族等。西周的封國與王室的關(guān)系比商代附屬國密切，臣屬關(guān)系更加明確，統(tǒng)治效果得到加強(qiáng)。調(diào)動(dòng)已有知識(shí)，思考……1、你能說出古代中國共經(jīng)歷了哪些朝代嗎？夏（前2070-前1600）商（前1600-前1046））周（西周、東周）（前1046-前770-前256）春秋（前770-前475）戰(zhàn)國（前475-前221）秦（前221-