部編版高中語文選擇性必修上冊專題07無衣（教案）

課題課題：?詩經(jīng)?秦風(fēng)?無衣?教案班級授課〔完成〕時間老師〔同學(xué)〕學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)問與技能1.把握詩經(jīng)賦比興的藝術(shù)手法及重章疊唱的寫作手法；2.理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，體會詩經(jīng)對我國文學(xué)、特殊是對詩歌的開展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。3.體會仆人公樂于為國效力的無私品質(zhì)和濃郁的家國情懷；過程與方法誦讀法、爭論法、點(diǎn)撥法。情感態(tài)度與價值觀體會仆人公樂于為國效力的無私品質(zhì)和濃郁的家國情懷；重點(diǎn)難點(diǎn)1.理解并體會秦國民團(tuán)結(jié)互助、共御外辱的昂揚(yáng)士氣和樂觀精神。2.把握詩經(jīng)賦比興的藝術(shù)手法及重章疊唱的寫作手法。教學(xué)過程【導(dǎo)入】戰(zhàn)斗是古代詩人常寫的主題之一，古代描寫戰(zhàn)斗的詩句有很多。?詩經(jīng)·小雅·采薇?“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。〞〔回想當(dāng)時出征時，楊柳依依隨風(fēng)吹。如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛?！常惶啤ね醪g?參行?“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還〞。〔守邊將士，身經(jīng)百戰(zhàn)，鎧甲磨穿，壯志不滅，不戰(zhàn)勝進(jìn)犯之?dāng)?，誓不返回家鄉(xiāng)?！程啤ざ鸥?春望?“國破山河在，城春草木深〞(國都淪陷,城池殘缺,雖然山河照舊,可是亂草遍地,林木蒼蒼。)；唐·杜甫?聞官收河南河北?“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳〞(劍門關(guān)外，喜訊忽傳，官收復(fù)冀北一帶。快樂之余，淚滿衣裳。)……唐·李賀?雁門太守行?“角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫〞(秋色里，洪亮號震天動地；黑夜間戰(zhàn)士鮮血凝成暗紫。)；宋·范仲淹?漁家傲·秋思?“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將白發(fā)征夫淚。〞〔羌人的笛聲悠揚(yáng)，寒霜撒滿大地。夜深了，將士們都不能安睡,無論是將還是士兵，都被霜雪染白了頭發(fā)，只好悄悄地流淚?！吃埧删?賣花聲·懷古?“美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將空老玉門關(guān)。〞〔一是霸王別姬的故事，二是吳蜀破曹的故事，三是班超從戎的故事：班超因久守邊塞，年老思?xì)w，給皇帝寫了一封奏章，上有兩句：“臣不敢望到酒泉郡〔在今甘肅〕，但愿生入玉門關(guān)〞?！场裁廊擞菁ё员M在烏江岸邊，戰(zhàn)場的烈火曾燃燒萬條戰(zhàn)船，將徒然老死在玉門關(guān)?！场半y過秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。〞今日我們也來學(xué)習(xí)一首有關(guān)戰(zhàn)斗的詩?詩經(jīng)?秦風(fēng)?中的?無衣?。【課堂學(xué)問點(diǎn)撥】一．?詩經(jīng)?〔1〕?詩經(jīng)?是我國第一部詩歌總集，共收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。?詩經(jīng)?在先秦叫做?詩?，或者取詩的數(shù)目整數(shù)叫?詩三百?，是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作的源頭。原來只是一本詩集，從漢代起，儒家學(xué)者把?詩?當(dāng)作經(jīng)典，尊稱為?詩經(jīng)?，列入“五經(jīng)〞之中。〔2〕內(nèi)容：風(fēng)、雅、頌。風(fēng)〔160篇〕：民間樂歌，十五國風(fēng)，是出自各地的民歌，這一局部文學(xué)成就最高，有對愛情、勞動等美妙事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與生氣；雅〔105篇〕：宮廷樂歌，分?大雅?、?小雅?，小雅?中也有局部民歌；頌〔40篇〕：宗廟樂歌和舞歌，為宗廟祭祀之用?！?〕手法：賦、比、興。賦，“敷陳其事而直言之〞包括鋪排陳述和一般陳述兩種狀況；比，“以彼物比此物〞也就是比方；興，“先言他物以引起所詠之辭〞也就是借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。?詩經(jīng)?“六義〞：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興?！?〕語言：四言為主，重章疊唱。?詩經(jīng)?的句式，以四言為主，四句成章，其間雜有二言至八言不等。二節(jié)拍的四言句帶有很強(qiáng)的節(jié)奏感，是構(gòu)成?詩經(jīng)?整齊韻律的根本單位。四字句節(jié)奏鮮亮而略顯短促，重章疊句和雙聲疊韻讀來又顯得回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏舒卷徐緩。所謂重章疊唱，就是指詩的各章在結(jié)構(gòu)和語言上幾乎完全相同，中間只換幾個字，有時甚至只換一兩個字，通過每章的重復(fù)消失，反復(fù)詠唱。從而起到強(qiáng)化音樂節(jié)拍，深化主題、強(qiáng)化抒情、增加感染力的審美藝術(shù)效果。二．寫作背景?秦風(fēng)·無衣??無衣?選自十五?國風(fēng)?中的秦風(fēng)，屬于秦國民歌，也是秦地的中戰(zhàn)歌。由于作品的創(chuàng)作年月久遠(yuǎn)，文字表達(dá)簡略，故而后代對于它的時代背景、寫作旨意產(chǎn)生種種推想。大致說來，主要有三種意見：第一，認(rèn)為?秦風(fēng)·無衣?是挖苦秦君窮兵黷武、崇尚力的作品，如?毛詩序?說：“?無衣?，刺用兵也，秦人刺其君好攻戰(zhàn)，亟用兵而不與民同欲焉。〞其次，認(rèn)為?秦風(fēng)·無衣?乃是秦哀公應(yīng)楚臣申包胥之請，出兵救楚抗吳而作，是哀公征召秦民參，士卒相約之歌；據(jù)?左傳?記載，魯定公四年〔公元前506年〕，吳國隊(duì)攻陷楚國的首府郢都，楚臣申包胥到秦國求援，“立依于庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口，七日，秦哀公為之賦?無衣?，九頓首而坐，秦師乃出〞。于是一舉擊退了吳兵?？梢韵胂?，在秦王誓師的時候，此詩如同一首誓詞；對士兵們來說，那么又似一首發(fā)動令。第三，認(rèn)為?秦風(fēng)·無衣?是秦人攻逐犬戎時，兵士間團(tuán)結(jié)友愛、同仇敵愾、偕作并行、預(yù)備抵擋外侮的歌聲。公元前771年，周幽王浪費(fèi)淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌，造成國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國土將要遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號召，保家衛(wèi)國，參參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵。?無衣?便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，是一首秦國人民慷慨參、抗擊西戎入侵的中歌謠。本詩標(biāo)題“無衣〞的意思是說當(dāng)時情緊急，征衣一時難以齊備。三．詩歌觀賞秦風(fēng)·無衣豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行?！咀⑨尅颗郏洪L袍，類似于斗篷，也就是現(xiàn)在所說的披風(fēng)。行者日以當(dāng)衣，夜以當(dāng)被。王于興師：王，此指秦君。一說指周天子。于，句中助詞；興師，起兵，意思是周王出兵打戰(zhàn)。修：整治。戈矛：都是長柄的兵器，戈頭平，矛頭鋒利。同仇：同伴。仇，匹偶。一說共同對敵。澤：同“襗〞，貼身穿的衣服，即內(nèi)衣。戟〔jǐ幾〕：具有月牙形鋒刃的長兵器。偕〔xié斜〕作：一起預(yù)備，共同行動。裳：下衣，這里指戰(zhàn)裙。

甲兵：盔甲和兵器。偕行：一起動身?！咀g文】怎么能說沒有衣服穿呢？我的長袍跟你共享。周王出兵打仗，修好我們的戈與矛，我跟你共同應(yīng)付敵人。怎么能說沒有衣服穿呢？我貼身穿的衣服跟你共享。周王出兵打仗，修好我們的矛和戟，我跟你共同行動。怎么能說沒有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。周王出兵打仗，修好我們的鎧甲和兵器，我跟你共同奔赴戰(zhàn)場。詩歌內(nèi)容結(jié)構(gòu)：第一章：統(tǒng)一思想。當(dāng)時情緊急，一時難以備全征求?！盁o衣〞，這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍〞，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍?！巴跤谂d師〞，大家就趕忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇〞，大家熟悉到，仇敵是共同的，必需一起抗擊共同的敵人。其次章：統(tǒng)一行動。“與子同澤〞“修我矛戟〞。大家一起行動起來，“與子偕作〞，投身到征戰(zhàn)中。第三章：一起上戰(zhàn)場。“與子同偕〞，激揚(yáng)高歌，團(tuán)結(jié)對敵，奔赴戰(zhàn)場。【探究】1.詩歌第一句運(yùn)用了什么樣的修辭手法？分別表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？【答案】修辭手法：①詩歌第一句運(yùn)用了反問的修辭手法。②以否認(rèn)反問的形式劇烈闡述了“有衣〞的情懷，鮮亮地表達(dá)了戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)全都，共同對抗外敵劇烈的思想感情。思想感情：①抒發(fā)了滿腔熱忱的愛國情懷。②“無衣〞兩字運(yùn)用了夸張的修辭手法，說明出征給的士兵條件之艱苦，表達(dá)了戰(zhàn)士們一心為國征戰(zhàn)，不計(jì)較衣物不全的愛國的思想感情。2.詩歌其次句在全文中具有什么樣的作用？【答案】①〔內(nèi)容〕“王于興師〞首先交代了事情發(fā)生的直接緣由，詩人將其放在后面，具有補(bǔ)充交代的作用。②〔結(jié)構(gòu)〕詩人先“議〞后“敘〞，不但能夠防止詩歌的平鋪直敘，增加詩歌氣概，而且能夠激發(fā)戰(zhàn)士們劇烈的愛國熱忱。③〔情感〕突出了戰(zhàn)士們?yōu)閲鴳?zhàn)的斗爭精神，“與子同仇〞，說明白大家熟悉到仇敵是共同的，必需團(tuán)結(jié)全都去抗擊共同的敵人。3.朗讀?無衣?這首詩，思索三章的異同點(diǎn)，并答復(fù)其緣由。【答案】異同點(diǎn)：所謂同為句式相同，內(nèi)容相近。所謂異為每章僅三字不同。緣由：屬重章復(fù)唱的手法，不僅構(gòu)成類同排比的方法，便于加深所要抒發(fā)的感情，同時也為了換韻，充實(shí)和擴(kuò)展內(nèi)容。4.請分析本詩重章復(fù)唱內(nèi)容及其作用?！敬鸢浮績?nèi)容：每章第一、二句，分別與“同袍〞“同澤〞“同裳〞，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景；每章第三、四句，先后寫“修我戈矛〞“修我矛戟〞“修我甲兵〞，表現(xiàn)戰(zhàn)士齊心備戰(zhàn)的情景；每章最終一句，寫“同仇〞“偕作〞“偕行〞，表現(xiàn)戰(zhàn)士們的愛國感情和大無畏精神。作用：①語言上，語言精練、美麗，節(jié)奏、音韻協(xié)調(diào)，簡單記憶和傳唱。②結(jié)構(gòu)上，結(jié)構(gòu)清晰全都，具有一種整齊美，回環(huán)美。③主題上，一唱三嘆，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，深化主題。內(nèi)容更詳細(xì)，戰(zhàn)斗力更強(qiáng)。當(dāng)勞動人民在強(qiáng)敵壓境、外族入侵時，大家同仇敵愾，保衛(wèi)家園，爭取和平生活，愛國熱忱空前高漲。5.詩中在與“子〞相對上用了一個“我〞字，每一章中又省去兩處“我〞字，詩中的“我〞是怎樣一個形象？【答案】①“我〞是仆人公，也是主要人物形象，是一個象征?！拔舀暿浅鲎詢?nèi)心的自覺者形象，保衛(wèi)家園的愛國者形象。②每章首句均用反問句開頭，更突出仆人公的愛國精神。③開頭反問，后以“我〞的行為〔“同〞和“修〞〕書寫正義參歌，愛國之情，英雄之舉，躍然紙上。【小結(jié)】?秦風(fēng)·無衣?一首激揚(yáng)慷慨、同仇敵愾的戰(zhàn)歌，表現(xiàn)了秦國民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的昂揚(yáng)士氣和樂觀精神。全詩風(fēng)格強(qiáng)健爽朗，采納了重章疊唱的形式，抒寫將士們在大敵當(dāng)前、兵臨城下之際，以大局為重，與周王室保持全都，一聽“王于興師〞，磨刀擦槍，舞戈揮戟，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概和愛國主義精神?！菊n堂即學(xué)即練】1.下面對這首詩的詞語理解及評價有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．袍：長衣，即戰(zhàn)袍。于：語氣助詞，不譯。興師：出兵。同仇：你的仇人就是我的仇人，引申為共同抗敵。B．澤：內(nèi)衣。偕作：一起行動。裳：下身的衣服，即戰(zhàn)裙。偕行：一同動身。C．同穿一“袍〞，或同穿一“澤〞，或同穿一“裳〞，是說老百姓們參時貧困“無衣〞，反映了他們悲憤哀怨、無可奈何的感情。D．“同仇〞“偕作〞“偕行〞，恰好顯示了戰(zhàn)前發(fā)動、整理行裝、一同動身這一過程，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們不斷高漲的斗志?！敬鸢浮緾【解析】“反映了他們悲憤哀怨、無可奈何的感情。〞錯，面對生活困難的戰(zhàn)斗環(huán)境，戰(zhàn)士們有一種同仇敵愾，斗志昂揚(yáng)的無畏精神。2.選出以下各項(xiàng)中解釋不完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．同袍：同穿一件外衣。同澤：大家一起洗澡。B．興師：出兵。同仇：有共同的敵人。C．偕作：大家一塊兒起身。修：。D．甲兵：盔甲武器。偕行：一同前往?！敬鸢浮緼【解析】“同澤〞是“穿相同的衣服〞之意。3.選出對?無衣?這篇作品理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．這首詩反映了戰(zhàn)土間的友愛合作精神。B．這首詩表現(xiàn)了戰(zhàn)士勇于參征戰(zhàn)的豪情。C．這首詩反映了征戰(zhàn)生涯中的困難與困苦。D．這首詩用士兵間相互交談的口吻寫成?！敬鸢浮緾【解析】并沒表現(xiàn)征戰(zhàn)中的困難和困苦。4.下面對這首詩的內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．第一節(jié)是全詩的總領(lǐng)。為了“同仇〞這個目標(biāo)，所以才能“同袍〞“同澤〞“同裳〞。B．第一、二節(jié)表達(dá)了同心協(xié)力共同對敵的決心。反問句的使用，使語氣更劇烈，增加了詩句的藝術(shù)感染力。C．第三節(jié)詩的句式與前兩節(jié)相同，但表達(dá)的感情與上文不同，主要強(qiáng)調(diào)了慷慨參、一同動身這一中心。D．全詩敘寫了出征前戰(zhàn)友相互勉勵的情景，抒發(fā)了團(tuán)結(jié)友愛、共御外侮的壯志豪情?！敬鸢浮緼【解析】二者不是一因果關(guān)系。生活困難是一種客觀事實(shí)?！菊n外拓展訓(xùn)練】〔全國新課標(biāo)卷〕閱讀下面的文字，完成l～3題。①?詩經(jīng)?原來是詩，不是“經(jīng)〞，這在咱們今日是很精確?????的。但在封建社會里，詩三百篇卻被尊為“經(jīng)“，統(tǒng)治階段拿它來做封建教化的工具。②從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當(dāng)作儀式的一局部或消遣賓主的節(jié)目。另一方面那么用于政治、外交及其他社會生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語言差不多，當(dāng)然它更加曲折動人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩陳志〞的做法，當(dāng)一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻(xiàn)給他們，到達(dá)頌美或者諷諫的目的。還有人由于個人患病冤屈或不幸，也往往通過詩來發(fā)泄和申訴。應(yīng)當(dāng)說明，“獻(xiàn)詩陳志〞是要通過樂工的演唱來獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩〞總和“簪獻(xiàn)曲〞或者“瞍賦〞、“矇誦〞并提。③在人民群眾的生活里，詩歌也常用于表情達(dá)意，例如?詩經(jīng)·邶風(fēng)·新臺?和?詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥?等，都是針對詳細(xì)的現(xiàn)實(shí)問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌〞，例如?左傳·宣公二年?記載宋國將華元被鄭國人提了去，后來逃回來，人民嘲笑這位敗之將，做了一個歌兒對他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說和“獻(xiàn)詩陳志〞沒有什么分別。不過士大夫獻(xiàn)詩，是特地做了樂工唱的；庶人的作品那么先是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，到達(dá)統(tǒng)治階段的耳中。④在外交宴會等場合，賓主各方往往通過“賦詩〞來表達(dá)愿望和態(tài)度。“賦詩〞時點(diǎn)消失成的詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場，這就叫“賦詩言志〞。這種“賦詩〞往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩者的觀點(diǎn)和愿望寄予在詩中某幾句之上，來作比方和示意，所以是一種典型的斷章取義。?左傳·襄公二十六年?記晉侯為了衛(wèi)國一個叛臣的原因，把衛(wèi)侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國去說情，鄭國的子晨就賦?詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子?一詩。?將仲子?原來是一首愛情詩歌，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也〞的話，是說女的愛著男的，又怕旁人說閑談；子展卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏〞，別人看來總是為了一個叛臣。

⑤三百篇到了孔子的時代，由于新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌漸漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術(shù)了，“賦詩〞、“獻(xiàn)曲〞也不大見到了。詩三百篇在社會上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就漸漸把詩的意義和封建教化的原那么聯(lián)系起來。比方公孫丑問?伐檀?詩中，為什么君子不耕而食?孟子答復(fù)道：“國君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰比他功績更大呢?〞封建統(tǒng)治階級就是這樣“以意逆志〞，最終把詩尊為“經(jīng)〞。直到五四運(yùn)動以后，這部宏大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光芒。(摘編自中華書局“學(xué)問叢書〞金開誠?詩經(jīng)?)1．以下關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.?詩經(jīng)?中的作品原來是一般的詩歌，并沒有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級卻把它尊為經(jīng)典，用它來做封建教化的工具。B.在春秋中葉以前，詩三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會和各種典禮的一局部儀式或消遣賓主的節(jié)目。C.所謂“獻(xiàn)詩陳志〞，一種狀況是指卿士通過奉獻(xiàn)詩歌，向國君或同僚陳述自己的心愿，以到達(dá)頌美或者諷諫的目的。

D.在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩〞常常和“瞽獻(xiàn)曲〞、“矇誦〞等一起消失，是由于卿士做詩以后，總是通過樂工的演唱來呈獻(xiàn)。

【答案】A【解析】題支中“原來是一般的詩歌〞與原文中“原來是詩〞不相符，在“詩〞前加一個“一般的〞修飾限制語，范圍變小了，不合原意。在原文一二段，“并沒有深刻的含意〞屬于主觀