2022-2023學(xué)年浙江省寧波市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)

2022-2023學(xué)年浙江省寧波市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.主張教育的一切活動都應(yīng)服務(wù)于社會需要，教育除了社會目的以外并無其他目的。這一觀點(diǎn)屬于（）

A.個人本位論B.社會本位論C.文化本位論D.生活本位論

2.校本教研的核心要素是（）

A.自我反思、自我對話、自我詰難

B.自我反思、同伴互助、同伴協(xié)作

C.自我反思、同伴協(xié)作、專業(yè)引領(lǐng)

D.自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)

3.班會活動結(jié)束后，班主任劉老師要求同學(xué)們反思自己在活動中的表現(xiàn)。她采用的德育方法是（）

A.說服教育法B.榜樣示范法C.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法D.品德評價法

4.我國古代的學(xué)制發(fā)端于（）

A.西漢B.東晉C.東漢D.西周

5.與近現(xiàn)代社會相比，古代社會更重視教育的（）

A.文化功能B.人口功能C.政治功能D.經(jīng)濟(jì)功能

6.某學(xué)生在回答什么是圓的的時候，說出氣球是圓的，宋祖英唱歌的時候嘴是圓的。這主要體現(xiàn)了發(fā)散思維的（）

A.流暢性B.獨(dú)創(chuàng)性C.綜合性D.多維性

7.我們到一個地方去辦事，會事先在頭腦中想出可能到達(dá)的道路，經(jīng)過分析與比較，最后選擇一條短而方便的路。這樣的思維是（）

A.直覺動作思維B.形象思維C.邏輯思維D.直覺思維

8.人文主義課程論的代表人物是（）

A.赫爾巴特B.布魯納C.杜威D.洛克

9.是現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式（）

A.小組教學(xué)B.道爾頓制C.個別教學(xué)D.班級授課制

10.下列現(xiàn)象中，屬于認(rèn)識過程的是（）

A.情緒B.能力C.興趣D.思維

二、填空題(10題)11.1951年，____提出了范例教學(xué)的主張

12.奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是____的接受學(xué)習(xí)

13.使學(xué)生具有初步的分辨是非的能力是____階段德育目標(biāo)的要求

14.人的發(fā)展是指人在____兩個方面的發(fā)展

15.課外、校外教育的組織形式主要有群眾性活動、____和個人活動

16.小學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)是：以具體形象思維為主逐漸過渡到以____思維為主

17.現(xiàn)代班級管理強(qiáng)調(diào)以____為核心來建立管理機(jī)制

18.強(qiáng)烈而短暫、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)叫____

19.____是校園文化的最高層次

20.利托爾諾是教育的____起源說的代表人物之一

三、名詞解釋(5題)21.課程論

22.學(xué)制

23.教學(xué)

24.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計

25.信度

四、論述題(5題)26.根據(jù)上述特征，判斷甲、乙兩位同學(xué)的氣質(zhì)類型，并分析兩種氣質(zhì)類型的積極與消極方面，而后提出針對性的教育措施

27.論述感覺和知覺的關(guān)系

28.如何利用感知規(guī)律進(jìn)行直觀教學(xué)？

29.簡述影響從眾的因素

30.試述學(xué)科課程與活動課程的區(qū)別和聯(lián)系

五、案例分析(2題)31.閱讀下面的教學(xué)片段：

教師：為什么說雞、鴨、豬是動物?

學(xué)生：因為它們都會叫。

教師：是嗎?蚯蚓不會叫，可它也是動物呀!

學(xué)生：蚯蚓會爬，會爬會走的生物都叫動物。

教師：魚可不會爬，也不會走，只會在水里游泳；鳥會飛，它們不是動物?

學(xué)生：是動物，因為它們都會活動，能活動的生物叫動物。

教師：對了，能活動的生物叫動物。可是飛機(jī)會飛，是不是動物呢?

學(xué)生：飛機(jī)自己不會飛，是人開的，它沒有生命，是人造的，不是動物。

教師：對了，能自己活動的生物才叫動物

教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?

32.支老師在教授浩浩蕩蕩這個詞語時，并沒有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思，而是通過一系列的語言和例子，讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多，氣勢浩大時，支老師說：人數(shù)眾多，氣勢浩大？嗯，我來舉個例子吧！比如今天老師們來聽課，人數(shù)很多，氣勢也挺大，浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說不行。那為什么呢?學(xué)生說：浩浩蕩蕩還得是行動著的。支老師又舉了例子：自由市場上人來人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說不行。問題出在哪兒呢?一個學(xué)生說：還得是形成隊伍的。又一學(xué)生說：還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說：對，有方向性。大家行動一致向一個方向，這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個例子，長江之水，浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說行。最后老師小結(jié)：其實(shí)這個詞原來是形容水勢浩大的，后來把它借用來形容聲勢浩大的群眾運(yùn)動、行走的隊伍等等

案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?

六、簡答題(1題)33.簡述現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神

參考答案

1.B社會本位論主張教育的最終目的是滿足社會的需要。認(rèn)為個人的一切發(fā)展有賴于社會，都要受到社會的制約；社會價值高于個人價值，個人不具有任何價值，只有存在于社會之中并為社會貢獻(xiàn)力量才能有價值；教育的目的在于使受教育社會化。題干強(qiáng)調(diào)教育要服務(wù)于社會，屬于社會本位論。

2.D校本教研的基本特征是為了學(xué)校、在學(xué)校中、基于學(xué)校。自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)是校本教研的核心要素，缺一不可

3.CC品德修養(yǎng)指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。題干中教師讓學(xué)生反思自己的表現(xiàn)，這就屬于品德修養(yǎng)指導(dǎo)方法

4.D我國學(xué)制發(fā)端于古代，形成于近代，日益完善于現(xiàn)代。西周時已出現(xiàn)學(xué)制的雛形,分國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué),其中國學(xué)又分小學(xué)和大學(xué)兩個階段

5.CC無論中國古代社會還是西方古代社會，對于教育功能的認(rèn)識均具有濃烈的政治倫理色彩

6.BB發(fā)散思維的獨(dú)創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，以及重新定義或按新的方式對所見所聞加以組織的能力。學(xué)生的回答多種多樣，說明其獨(dú)創(chuàng)性好

7.BB形象思維是以事物的具體形象或表象進(jìn)行的思維。題干中事先在頭腦中想出可能到達(dá)的道路，是在頭腦中呈現(xiàn)道路的形象，以此進(jìn)行思維的過程，屬于形象思維

8.CC人文主義課程論主要代表人物有杜威、羅杰斯等。杜威主張教學(xué)應(yīng)該以兒童為中心，提倡從做中學(xué)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗和活動的重要作用。而羅杰斯是人本主義心理學(xué)理論的代表人物，認(rèn)為人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會力爭達(dá)到某些積極的社會目標(biāo)。兩者都有著以人為本的思想

9.D

10.DD人的認(rèn)識過程包括：感覺、知覺、記憶、表象、想象、言語和思維等。A項屬于情緒情感過程；B項屬于個性心理特征；C項屬于個性傾向性

11.瓦·根舍因

12.有意義

13.初中

14.生理和心理

15.小組活動

16.抽象邏輯

17.學(xué)生

18.激情

19.校園精神文化

20.生物

21.課程論是根據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、個體心理特征、社會需要的不同認(rèn)識和價值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系

22.學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。包括有關(guān)學(xué)校性質(zhì)的制度、招生制度、學(xué)位認(rèn)證制度、專業(yè)設(shè)置制度、就業(yè)制度、考核制度等。學(xué)制是制度化程度最高的教育形式。

23.教學(xué)是指教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類別，教師的主要行為包括教師的呈示、對話與輔導(dǎo)等；輔助行為包括激發(fā)動機(jī)、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。

24.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

25.一個測驗量其所要測的東西前后一致的程度

26.（1）甲同學(xué)屬于抑郁質(zhì)氣質(zhì)類型，這類人情緒體驗深刻、細(xì)膩持久，情緒抑郁、多愁善感，思維敏銳、想象豐富，不善交際、孤僻離群，踏實(shí)穩(wěn)重、自制力強(qiáng)；但他們的行為舉止緩慢，軟弱膽小，優(yōu)柔寡斷。乙同學(xué)屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，這類人情緒體驗強(qiáng)烈、爆發(fā)迅猛、平息快速，思維靈活但粗枝大葉，精力旺盛、爭強(qiáng)好斗、勇敢果斷，為人熱情直率、樸實(shí)真誠、表里如一，行動敏捷、生機(jī)勃勃、剛毅頑強(qiáng)；但他們遇事常欠思量，魯莽冒失，易感情用事，剛愎自用。（2）對甲同學(xué)的教育：應(yīng)采取委婉暗示的方式，對其多關(guān)心、愛護(hù)，不宜在公開場合下指責(zé)，不宜過于嚴(yán)厲的批評，培養(yǎng)他們親切、友好、善于交往、富有自信的精神，培養(yǎng)其敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn)；對乙同學(xué)的教育：應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但這些學(xué)生不宜輕易激怒，對其嚴(yán)厲批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力、堅持到底的精神，豪放、勇于進(jìn)取的人格品質(zhì)

27.（1）聯(lián)系：①感覺和知覺一樣，都是刺激物直接作用于感覺器官而產(chǎn)生的，都是我們對現(xiàn)實(shí)的感性反映形式。②感覺和知覺都是人類認(rèn)識世界的初級形式，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。（2）區(qū)別：①感覺反映的是事物的個別屬性，知覺反映的是事物的整體屬性。②感覺僅依賴個別感覺器官的活動，而知覺依賴多種感覺器官的聯(lián)合活動。③知覺不僅受感覺系統(tǒng)的生理因素影響，而且依賴于人的過去經(jīng)驗，受人的心理特點(diǎn)制約。④知覺與詞聯(lián)系在一起。知覺比感覺更加復(fù)雜

28.（1）運(yùn)用被感知的強(qiáng)度律（強(qiáng)度律）。（2）運(yùn)用對象與背景差別的感知覺規(guī)律（差異律）。（3）運(yùn)用靜止背景上的活動性對象易被感知的規(guī)律（活動律）。（4）運(yùn)用知覺的組合規(guī)律（組合律）。（5）讓學(xué)生交替使用多種感官感知對象（多感官協(xié)同律）

29.（1）性別差異。（2）群體的規(guī)模。（3）群體的一致性。（4）對任務(wù)的熟悉程度。（5）個性特征。（6）刺激物的性質(zhì)

30.（1）聯(lián)系：活動課程與學(xué)科課程，在總體上都服從于整體的課程目標(biāo)，二者都是學(xué)校課程結(jié)構(gòu)中不可缺少的要素。（2）區(qū)別：①從目的來看，學(xué)科課程主要向?qū)W生傳遞人類長期創(chuàng)造和積累起來的種族經(jīng)驗的精華；而活動課程則主要讓學(xué)生獲得包括直接經(jīng)驗和直接感知的新信息在內(nèi)的個體教育性經(jīng)驗。②從編排方式上講，學(xué)科課程重視學(xué)科知識邏輯的系統(tǒng)性；而活動課程則強(qiáng)調(diào)各種有教育意義的學(xué)生活動的系統(tǒng)性。③從教學(xué)方式上講，學(xué)科課程主要是以教師為主導(dǎo)去認(rèn)識人類種族經(jīng)驗；而活動課程則主要以學(xué)生自主的實(shí)踐交往為主導(dǎo)去獲取直接經(jīng)驗。④在評價方面，學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評價，側(cè)重考查學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果；而活動課程則重視過程性評價，側(cè)重考查學(xué)生學(xué)習(xí)的過程

31.教學(xué)片段中教師的做法符合啟發(fā)性教學(xué)原則

32.案