認(rèn)識質(zhì)量互變規(guī)律課件【知識精講精研+能力培優(yōu)提升】高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

第三單元運(yùn)用辯證思維方法1.結(jié)合對復(fù)雜事物的把握，體會辯證思維的特征；理解分析與綜合的辯證關(guān)系。2.聯(lián)系事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性和飛躍性，懂得事物的發(fā)展過程是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一；理解質(zhì)量互變規(guī)律；把握適度原則。3.辨析簡單肯定一切或否定一切的危害，解析認(rèn)識經(jīng)由“感性具體—思維抽象—思維具體”的途徑；了解辯證否定觀的實(shí)質(zhì)；體會認(rèn)識不斷深化的歷程。第三單元知識框架體系邏輯思維規(guī)則辯證思維方法方法科學(xué)思維創(chuàng)新思維能力運(yùn)用把握辯證分合理解質(zhì)量互變推動認(rèn)識發(fā)展第九課第十課第八課辯證思維的含義、特征分析與綜合的含義、關(guān)系質(zhì)量互變規(guī)律適度原則辯證的否定觀具體到抽象抽象到具體

為什么說“只要再多走一小步，即使是向同一方向邁的一小步，真理便會成謬誤”?“為什么說“一個人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事”?

導(dǎo)入新課真理與謬誤、難與不難之間有沒有鮮明的界限?怎樣才能恰到好處地把握事物的發(fā)展進(jìn)程?通過本課的學(xué)習(xí)，我們將在遵循質(zhì)量互變規(guī)律的基礎(chǔ)上理解適度原則，學(xué)會用適度思維方式認(rèn)識事物的變化，把握事物的發(fā)展。9第九課理解質(zhì)量互變01｜認(rèn)識質(zhì)量互變規(guī)律｜質(zhì)量互變規(guī)律的含義遵循質(zhì)量互變規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律的含義探究與分享《鶴林玉露》記載了一則故事。張乖崖為崇陽令。一吏自庫中出，巾下有一錢。乖崖杖之，吏曰：‘一錢何足道，乃杖我耶？爾能杖我，不能斬我也?！匝略P判云：“一日一錢，千日千錢。繩鋸木斷，水滴石穿?！辈檎遗c“繩鋸木斷，水滴石穿”類似的成語，從思維角度談?wù)勥@些成語告訴我們怎樣的道理？探究提示：

“繩鋸木斷，水滴石穿”

“不積鞋步，無以至千里”

“鍥而不舍，金石可鏤”

“駑馬十駕，功在不舍”

“只要功夫深，鐵杵磨成針”等。

從思維角度看，這些成語都反映了事物從量變到質(zhì)變的發(fā)展，量變積累到一定程度就會發(fā)生質(zhì)的變化。一、質(zhì)量互變規(guī)律的含義

1、質(zhì)（區(qū)分不同事物的依據(jù)）(1)含義：一事物成為自身并區(qū)別于他物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。(2)意義：一旦喪失了自己固有的質(zhì)的規(guī)定性，此物就變成了他物。要區(qū)別人和動物，就必須從質(zhì)的規(guī)定性上進(jìn)行區(qū)別。人能思維、會說話并能制造和使用生產(chǎn)工具，這就是人的質(zhì)的規(guī)定性。認(rèn)識事物的質(zhì)，是人們認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。（具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)）

之所以稱之為“水”，是因?yàn)樗哂袇^(qū)別于其它物質(zhì)的固有的規(guī)定性零度以下

當(dāng)氣溫達(dá)到零度以下時，“水”就失去了自己固有的質(zhì)的規(guī)定性，就不再是“水”，而變成“冰”了一、質(zhì)量互變規(guī)律的含義

2、量（區(qū)分相同事物的依據(jù)）(1)含義：事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表

示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。(2)量的規(guī)定性：在一定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物。

量也是事物本身所固有的，量總是一定事物的

量?！凹兇狻钡牧?，只存在于思維的抽象中。數(shù)量增減、空間變化都不會影響水的性質(zhì)判斷：有人認(rèn)為“量的增減并不影響某物之為某物”。一、質(zhì)量互變規(guī)律的含義

3、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系(1)地位：量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本形態(tài)。(2)量變：量的變化（漸進(jìn)的、不顯著的變化；A事物仍是A事物）(3)質(zhì)變：質(zhì)的變化（根本的、顯著的變化；A事物變?yōu)锽事物）(4)辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要前提。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,體現(xiàn)并保存量變的成果,并為新的量變開辟道路。事物的矛盾運(yùn)動表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。探究與分享

習(xí)近平指出：“青年的價值觀取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！薄皬V大青年要牢記”空談?wù)`國、實(shí)干興邦“，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績成就屬于自己的人生精彩?！睆馁|(zhì)與量的角度，談?wù)勅辗e月累地踐行正確的價值觀與成就人生精彩之間的關(guān)系。探究提示：1.量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。2.量變與質(zhì)變的關(guān)系是辯證的。事物的矛盾運(yùn)動表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。3.只有日積月累地踐行正確的價值觀，立足本職，埋頭苦干，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手，干出一流的業(yè)績，才能讓人生發(fā)生質(zhì)的變化，成就屬于自己的的人生精彩。遵循質(zhì)量互變規(guī)律

以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。⑴連續(xù)性：事物只是在量上發(fā)生了變化，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是這一事物還是它自身，是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過程。⑵間斷性：事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進(jìn)性過程的中斷，或連續(xù)性的間斷。二、遵循質(zhì)量互變規(guī)律

1、質(zhì)量互變規(guī)律的要求實(shí)質(zhì)：這個過程不是事物停止了發(fā)展，而是打破舊的質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是出現(xiàn)了新事物。十五大202020352050質(zhì)變質(zhì)變質(zhì)變量變量變量變……連續(xù)性漸進(jìn)性間斷性飛躍性二、遵循質(zhì)量互變規(guī)律

間斷性飛躍性間斷性飛躍性連續(xù)性漸進(jìn)性連續(xù)性漸進(jìn)性……1997.9二、遵循質(zhì)量互變規(guī)律

（3）事物發(fā)展中漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性是相互區(qū)別又相互包含的。區(qū)別：漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。包含：正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，所以，飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性。二、遵循質(zhì)量互變規(guī)律

2、遵循質(zhì)量互變規(guī)律的意義準(zhǔn)確地把握（質(zhì)量互變規(guī)律）事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性，對我們認(rèn)識事物的本質(zhì)、遵循事物的發(fā)展規(guī)律具有重要意義。認(rèn)識質(zhì)量互變規(guī)律遵循質(zhì)量互變規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律的含義任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)要求：正確把握意義質(zhì)量質(zhì)變量變質(zhì)量互變規(guī)律的內(nèi)容漸進(jìn)性與飛躍性連續(xù)性與間斷性量變與質(zhì)變關(guān)系課堂總結(jié)探究與分享

王國維總結(jié)過求學(xué)的三重境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。透過王國維的三重求學(xué)境界，我們可以領(lǐng)悟到()A．量變比質(zhì)變重要B．有了求學(xué)過程中的量變才可能有求學(xué)的質(zhì)變C．量是一事物區(qū)別于他事物的規(guī)定性D．量總是一定事物的量B探究與分享

不同年齡階段的兒童思維狀況既有上一年齡階段的兒童思維的“影子”，又向下一年齡階段兒童的思維特點(diǎn)趨近。例如，學(xué)前兒童的思維繼承著嬰兒動作思維的特點(diǎn)，但形象思維也開始發(fā)展起來。這表明()①事物的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一②事物的發(fā)展是一個突變的過程③事物的量變必然引起質(zhì)變④事物的發(fā)展存在前后相繼的聯(lián)系A(chǔ)．①③ B．①④C．②③ D．②④B探究與分享

當(dāng)人們沉溺于“指尖社交"，長時間低頭看手機(jī)時,頸椎病就找上門了。據(jù)清華大學(xué)力學(xué)專家分析,在人們低頭時，前屈極限(下巴碰到胸骨的狀態(tài))只能是45°，而前屈幅度達(dá)到30°就