高中語文2023高考復(fù)習(xí) 文本閱讀類試題 專項練習(xí)（含解析）

高中語文2023高考復(fù)習(xí)文本閱讀類試題專項練習(xí)（含解析）高中語文2023高考復(fù)習(xí)文本閱讀類試題專項練習(xí)

1、閱讀下面的文字,完成1~3題。

____________量子效應(yīng)不僅出現(xiàn)在微觀世界,在生命系統(tǒng)中也普遍存在。

____________你或許不懂量子力學(xué),但你的身體懂。當(dāng)你的鼻子聞氣味時,可能已經(jīng)不知不覺用上了量子力學(xué)。不只是你,植物在陽光下進行光合作用,候鳥循著地球磁場長途遷徙,DNA發(fā)生突變,酶催化化學(xué)反應(yīng),這些過程都用到了量子力學(xué)。甚至有科學(xué)家認(rèn)為,人類的大腦就像是一臺量子計算機,神經(jīng)元利用量子比特來編碼信息。

____________量子現(xiàn)象在生命世界真的無處不在嗎事情或許真是這樣。

____________生命系統(tǒng)也存在量子效應(yīng)

____________我們生活在一個經(jīng)典世界中,沒有什么東西可以同時出現(xiàn)在兩個地方;如果速度不夠快,滾動的小球就無法沖上小山坡;物體運動的速度永遠不可能超過光速。但在詭異的量子世界,這些日常經(jīng)驗似乎都被打破:光子、電子這樣的微觀粒子不僅具有粒子的性質(zhì),也具有波的性質(zhì),它們可以同時處于兩種不同狀態(tài),比如同時穿過兩道狹縫-這被稱為量子相干性;可以像幽靈般穿過原本看似不可穿透的能量壁壘-所謂的量子隧穿效應(yīng);兩個糾纏的粒子無論相隔多遠,都可以瞬間感知到彼此的狀態(tài)-也就是發(fā)生量子糾纏。

____________量子力學(xué)準(zhǔn)確地描述了原子、分子的行為,當(dāng)這些原子、分子聚集成宏觀世界復(fù)雜的生命體時,量子效應(yīng)會丟失嗎還是會跨越尺度延伸出去在生命系統(tǒng)中也存在量子效應(yīng)嗎

____________長久以來,科學(xué)家們都認(rèn)為,量子效應(yīng)只有在尺度非常小、溫度非常低的極端環(huán)境中才能表現(xiàn)出來,在溫暖濕潤的生命系統(tǒng)中,大量粒子的集體運動會產(chǎn)生嘈雜的背景噪音,淹沒任何古怪的量子效應(yīng)。

____________但越來越多的證據(jù)表明,量子現(xiàn)象在生命系統(tǒng)中普遍存在。植物的光合作用、遷徙的候鳥靠磁場導(dǎo)航、人類聞到不同氣味,都要依靠量子力學(xué)。

____________光合作用中的量子相干性在光合作用中,光子會激發(fā)葉綠素分子中的電子,產(chǎn)生一種名為激子的準(zhǔn)粒子。接下來,激子從一個葉綠素分子轉(zhuǎn)移到下一個,直到抵達一個叫做反應(yīng)中心的地方,將能量轉(zhuǎn)化為可供植物代謝的化學(xué)能。在植物體內(nèi),這個轉(zhuǎn)移過程持續(xù)時間極短,效率接近100%。如果光子只是在葉綠素分子間隨機游走,最終誤打誤撞抵達反應(yīng)中心,就會因為繞路丟失掉很多能量,顯然不是一種高效的行為。

2007年發(fā)表在《自然》雜志上的一項研究發(fā)現(xiàn),激子可能是像波一樣傳播,可以同時感知所有能抵達反應(yīng)中心的路徑,并選擇最高效的那條,也就是說,激子在葉綠素分子間的轉(zhuǎn)移過程是量子相干的,從而幫助提高植物進行光合作用的效率。

____________遷徙候鳥與量子糾纏

____________歐亞鴝(qú),俗稱知更鳥,是一種習(xí)慣在夜間遷徙的候鳥。每年冬天,它們都會通過磁感知向南飛行數(shù)千公里,仿佛自帶指南針般不會迷路。地球磁場非常微弱,比冰箱貼還弱100倍,這些候鳥怎么會具有如此敏銳的磁感知能力呢

歐亞鴝具有神秘的第六感-磁感知能力,可以在飛行途中定位導(dǎo)航

____________研究發(fā)現(xiàn),隨著遷徙季節(jié)的臨近,歐亞鴝視網(wǎng)膜中的隱花色素CRY4的表達水平會上升,在非遷徙烏類中則不存在這種現(xiàn)象,因此科學(xué)家猜測,候鳥的磁感知能力很可能與隱花色素有關(guān)。隱花色素是一種光敏蛋白質(zhì),吸收光子后會發(fā)生化學(xué)反應(yīng),產(chǎn)生自由基對。自由基對由兩個自由基組成,每個自由基包含奇數(shù)個電子。這些電子彼此之間可以產(chǎn)生量子糾纏,并對地球磁場的方向很敏感。在2021年6月23日發(fā)表于《自然》雜志的一項最新研究中,科學(xué)家第一次成功獲得了歐亞鴝的隱花色素蛋白CRY4,證明它確實具有明顯的磁敏感性。施加磁場后,隱花色素蛋白在藍光照射下會發(fā)生化學(xué)反應(yīng),使得具有磁敏性的自由基對增多,從而幫助鳥類感知身體相對于地球磁場的方向。

量子現(xiàn)象在生命世界無處不在

____________早在1943年,物理學(xué)家薛定諤就提出,量子力學(xué)或許在生命當(dāng)中發(fā)揮著作用。但直到今天,對于生命系統(tǒng)中的量子現(xiàn)象,我們?nèi)匀凰跎佟?/p>

(摘編自陳天真《不懂量子力學(xué)沒關(guān)系,你的身體懂,植物懂,鳥類也懂》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()

A.經(jīng)典世界中,沒有東西可以同時出現(xiàn)在兩個地方;當(dāng)速度夠快時,滾動的小球才能沖上小山坡,物體運動的速度永遠不可能超過光速。

B.量子世界中,光子、電子這樣的微觀粒子可以同時處于兩種不同狀態(tài),比如同時穿過兩道狹縫,像幽靈般穿過能量壁壘,瞬間感知到彼此的狀態(tài)。

C.一段時間內(nèi),科學(xué)家們都認(rèn)為量子效應(yīng)只存在于尺度非常小、溫度非常低的極端環(huán)境中,在溫暖濕潤的生命系統(tǒng)中,量子效應(yīng)不存在。

D.2021年,科學(xué)家證明了歐亞鴝之所以能感知比冰箱貼還弱的地球磁場,是因為歐亞鴝視網(wǎng)膜中的隱花色素CRY4在起作用。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是()

A.“量子現(xiàn)象在生命世界真的無處不在嗎”“但在詭異的量子世界,這些日常經(jīng)驗似乎都被打破”,這些語句可以起到幫助讀者認(rèn)識量子現(xiàn)象的作用。

B.量子現(xiàn)象在生命系統(tǒng)中普遍存在的例證很多,作者在文章中詳細列舉了植物的光合作用、遷徙的候鳥靠磁場導(dǎo)航兩個依靠量子力學(xué)的例子。

C.激子像波一樣傳播,同時感知所有能抵達反應(yīng)中心的路徑,并選擇最高效的那條。這說明激子在葉綠素分子間的轉(zhuǎn)移過程受到了量子的干預(yù)。

D.作者在文章中引述了量子現(xiàn)象的科學(xué)研究實例,詳細分析生命系統(tǒng)中量子力學(xué)的作用過程。這讓讀者認(rèn)識到人類完全熟悉生命系統(tǒng)中的量子現(xiàn)象。

3.在植物的光合作用、歐亞鴝的遷徙中,量子力學(xué)是如何產(chǎn)生作用的請根據(jù)材料簡要說明。

2、閱讀下面的文字，完成1~3題。

魯迅先生的溫柔

葉淺韻

近距離與魯迅先生對視，已經(jīng)10天了，這是先生留于人世的能量場，我有幸被吸納。一出房間門，我就看見先生的像，懸于空中的先生有些虛幻。在這個以先生名字命名的文學(xué)院里，被各種大師拓寬的維度與自我的渺小像一對經(jīng)典的矛盾，對立統(tǒng)一，又不斷向前發(fā)展。先生的目光里，有威嚴(yán)和神圣，又似多了一種溫柔和親近，令我的呼吸中也有了些春天的芬芳。

書本里，畫冊上，先生一張冷峻的臉，像是這世界與他有仇。與我在這里天天親近的先生塑像，有莫名的大不同。我忘記了他在《彷徨》《吶喊》中醫(yī)治黑暗、腐朽和麻木，忘記了他曾懷抱“我以我血薦軒轅”的赤肝義膽，忘記了他的作品被人稱為匕首和投槍。窗外的風(fēng)，正恣意地搖動嫩黃的柳條，玉蘭多情，梅花呢喃，喜鵲喳喳。這樣的時刻，適合懷念先生。

堅硬中的溫萊，像絕壁上生香的花朵，令人迷戀。當(dāng)先生的愛情之花為許廣平綻放時，一定像極了樓下盛開的梅?？嗪械南銡庠陉柟庀卖骠嫫鹞?，清風(fēng)與蝴蝶不請自來。他是她永遠的小白象，她是他親昵不盡的梟蛇鬼怪。稱呼里收藏不住的愛，穿越時空，依然是完美無比的品牌精神食糧。在惺惺相惜中，被人艷羨，也被人嫉妒。誰是誰一世未了的青梅，誰又會是誰一生要擺渡的桃花。只要是你，只要有你，萬水千山飛不盡的才情，在一粥一飯里，在一紙一句里。

而先生與蕭紅的一段對話，更讓我看到一個情趣盎然的魯迅。素知先生博學(xué)多才，在文學(xué)家、思想家、革命家的頭銜之外，還有翻譯家、書法家的稱呼，就是說起時尚衣著也頭頭是道，從樣式說到顏色，從搭配說到裝飾。他說衣著，講美學(xué)，也在說生活，露性情，先生全然成了時尚達人。

有時，我也會看見一個頑劣的魯迅先生，他看見有人隨抱小便時，用橡皮槍瞄準(zhǔn)人家。他的心里不僅居住著溫柔，還收藏著可愛，甚至還有些小壞壞。當(dāng)一個孩子身上自然流露的天性在一個成年人的身上呈現(xiàn)時，便變?yōu)橐环N喜劇的色彩，增添了更多的生活質(zhì)感。有時我很想在寂靜的深夜，模仿先生用三個手指（而非食指和中指）燃燒香煙的樣子，試著穿過煙霧繚繞的空間理清自己凌亂的思緒。

先生走的時候正值壯年。55歲的年齡，正是智慧峰值期。臨終遺囑有7條，除了交代喪事從簡，還交代幼兒周海嬰“倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”。還有一條說，對別人應(yīng)許的事物不可當(dāng)真。最后一條是：萬勿接近“損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人”。魯迅先生至死也是一個是非恩怨分明的人，記著人應(yīng)許他的事物還沒兌現(xiàn)，記著該報的仇恨一定要報。他與如今處處主張寬容，寬容到要把“看不慣別人是因為自己修養(yǎng)不夠”當(dāng)座右銘的反人性的做法是多么格格不入呀。先生的溫柔是有棱角的，有棱角的地方，自成方圓。

翻閱歷史典籍，從中國古典文學(xué)到現(xiàn)代文學(xué)的路上，什么妖魔鬼怪，狐媚幽仙，才子佳人，俠盜勇士，奴才無賴，他們自有高貴和卑賤的安身立命處。先生溫柔地看著世間萬物的變化，不悲不喜，不怒不嗔。東西南北，各方各圓。

生死之外，世間并無所謂大事。我在一尊神圣的塑像面前，再驚天動地的語言都已是多余。春光正好時，我恰好蘇醒。窗外，春天正在畫里。

（有刪改）

1.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()

A.很多人已經(jīng)習(xí)慣了書本、畫冊中魯迅先生那冷峻的面孔，但作者卻另辟蹊徑，從魯迅文學(xué)院中的魯迅塑像顯露出的溫柔的目光寫起，讓人耳目一新。

B.作者運用比喻修辭和富有詩意的語言，以“樓下盛開的梅”喻魯迅和許廣平的愛情，化抽象為具象，生動形象地寫出魯迅先生和許廣平的美好的愛情。

C.作者寫魯迅先生臨終遺囑。這些遺囑里有對周海嬰將來職業(yè)的要求，有對無原則主張寬容的痛恨，并與現(xiàn)實進行對比，這是為了表現(xiàn)魯迅先生高超的智慧。

D.文章倒數(shù)第二段中，作者的視線在歷史典籍的時光中穿梭，對魯迅先生溫柔看待世界之一切的態(tài)度予以高度評價，樸素平實的語言中透露出睿智的深邃。

2.請簡要說說文中魯迅先生的“溫柔”表現(xiàn)在哪些方面。

3.本文的中心內(nèi)容在于寫魯迅先生的溫柔，而結(jié)尾卻寫“我”在春光正好時恰好蘇醒，這樣寫用意何在？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3、閱讀下面的文字,完成下面小題。

失敗的英雄

____________荊軻一生只干了一件事,就是行刺當(dāng)時秦國的最高統(tǒng)治者秦王嬴政。這件事最終以失敗告終,但是,人們卻一直把荊軻看作一個英雄。

____________司馬遷在《史記·刺客列傳》里描寫了五個刺客:曹沫、專諸、聶政、豫讓和荊軻。比較一下這五個人的業(yè)績,荊軻是刺殺最沒有成效的一個:刺秦完全以失敗告終,不但一無所獲,而且損失慘重,除了自己被殺外,還搭上秦武陽、樊於期的性命,失去了燕國督亢地區(qū)的地圖,使燕國遭到秦國的報復(fù)。但是,荊軻卻成為這五個刺客中名氣最大的一個。

____________在《史記·刺客列傳》中,司馬遷描寫荊軻的文字最長,描寫他一個人的篇幅超過了描寫其他四個人的總和,并且在描寫荊軻時,筆墨飽含感情,整個刺秦過程慷慨悲壯、驚心動魄,從而給人留下了深刻的印象。那么,司馬遷又為什么要對荊軻如此偏重呢因為荊軻比其他四個刺客高出一籌,而那又是因為秦王比其他刺客要謀刺的對手高出一籌。荊軻的分量之所以超過其他四個刺客的總和,是因為秦王的分量超過其他被謀刺的四個人的總和。況且,這個秦王后來橫掃六國,統(tǒng)一天下,成了中國歷史上第一個封建君王。

____________兩千多年來,人們?yōu)榍G軻失敗扼腕嘆息,紛紛分析失敗原因。有人認(rèn)為是荊軻進咸陽宮失去了幫手;有人認(rèn)為荊軻劍術(shù)不精,武功欠佳,沒有追殺到秦王;還有人認(rèn)為荊軻有貪生心理,沒有在“圖窮而匕首見”的第一瞬間向秦王下手,他想抓活的,給自己生還的希望。說荊軻有貪生心理我不敢認(rèn)同,說他想生擒秦王倒可能是事實。人們對“荊軻刺秦王”一直有一個誤會,以為荊軻來到咸陽宮的目的就是殺死秦王。其實燕太子丹派荊軻到秦國,第一目的是想效仿曹沫挾持齊桓公的事件,荊軻最好也能挾持住秦王,逼他歸還侵略的土地;若不行,再刺殺秦王。但最終兩個目的都沒達到。

____________世人對荊軻的失敗耿耿于懷,是因為潛意識里希望他刺秦成功。然而,假如荊軻真刺死了秦王——那時候嬴政還只是一個諸侯國的國君而已,還沒有變成后來的秦始皇——那么,荊軻的名聲也就與《史記·刺客列傳》里其他的刺客一樣了,而不會脫穎而出。所以,荊軻的英名,正在于他的“失敗”。

____________荊軻的英名雖與成敗有關(guān),但更重要的是:荊軻敢于越過易水,渡過黃河,來到強大的秦國,進入它的心臟地帶咸陽宮去單挑秦王;他遇到的對手比其他所有刺客遇到的對手都要強大,但他敢于向最強者挑戰(zhàn);他去赴死,高歌著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”;當(dāng)那個號稱十二歲就殺過人的秦武陽,一進咸陽宮就被那種威嚴(yán)的氣勢嚇得大驚失色時,他能談笑自如;當(dāng)他面對高高在上被文武百官簇擁著的秦王時,他在孤獨中完成了他應(yīng)該做的所有動作。

____________荊軻在咸陽宮只戰(zhàn)斗了幾分鐘,然而這幾分鐘卻震撼了中國人幾千年。

1.下列不屬于荊軻是“這五個刺客中名氣最大的一個”的原因的一項是()

A.司馬遷對荊軻有偏愛,描寫荊軻的文字最長、最詳細,篇幅超過了描寫其他四個刺客的總和,使人們能對這位刺客有更多了解。

B.司馬遷在描寫荊軻時,筆墨飽含感情,整個刺秦過程描寫得慷慨悲壯、驚心動魄,從而給人留下了深刻的印象。

C.對手的地位、分量抬高了刺客的地位與分量,荊軻刺殺的對象后來成為封建王朝里統(tǒng)一中國的第一位帝王,也提升了荊軻的名氣。

D.荊軻與其他刺客不同,他不是為了刺殺而刺殺,而是為了表現(xiàn)自己敢于向最強者挑戰(zhàn)的精神。

2.下列對文意的理解和分析,不正確的兩項是()()

A.荊軻是個流傳千古、名氣很大的刺客,作者開篇卻從他的刺殺業(yè)績寫起,指出荊軻是刺殺最沒成效的一個,這是欲揚先抑的寫法。

B.作者認(rèn)為,荊軻未在“圖窮而匕首見”的第一瞬間行刺,是想劫持秦王逼其歸還侵略土地,這是有可能的,而說荊軻有貪生心理是一種誤解。

C.世人對荊軻的失敗耿耿于懷,是因為潛意識里希望荊軻刺秦成功,作者認(rèn)為這種愿望可以理解,從文中看,作者也懷著同樣的愿望。

D.文中寫號稱十二歲就殺過人的秦武陽在咸陽宮大驚失色的表現(xiàn),是為反襯荊軻的鎮(zhèn)定勇敢,從而佐證文中的觀點——荊軻是一個失敗的英雄。

E.這篇文章敘事多于議論,目的在于厘清荊軻這一英雄與其他刺客的不同,揭示荊軻刺秦失敗的真正原因:刺秦的目的本不在“刺”而是“脅迫”。

3.如何理解“這幾分鐘卻震撼了中國人幾千年”一句的含意

4、閱讀下面的文字，完成下列小題。

北京冬奧會讓世界人民大飽眼福。短道速滑緊張刺激，運動員在彎道超越時的身姿可謂風(fēng)馳電掣：花樣滑冰高貴優(yōu)雅，運動員在冰面起舞，“翩若驚鴻，婉若游龍”……

這一切的基礎(chǔ)都離不開光滑的冰面。然而，冰為什么那么滑？這個看起來再普通不過的現(xiàn)象，卻困擾了科學(xué)家多年。

根據(jù)人們的生活經(jīng)驗，讓物體變滑，油、蠟、水等潤滑劑是最佳利器。它可以降低物體間的摩擦。而冰面之所以能夠那么滑，正是因為有水作為天然潤滑劑。當(dāng)我們進行冰上活動時，實際上是站在冰最上面一層具有流動性的水膜上。

可是，這層水膜是從哪里來的？19世紀(jì)50年代，科學(xué)家詹姆斯·湯普森提出，如果給冰施加壓力，冰的熔點就會降低，也就是說，“冰在壓力下會融化”。愛爾蘭物理學(xué)家約翰·喬利將這個規(guī)律與滑冰聯(lián)系起來，認(rèn)為當(dāng)人站在冰面上時，身體對冰面產(chǎn)生的壓強會使冰的熔點低于0℃，讓冰的表面融化，形成一層具有潤滑作用的水膜，使冰面變滑。如果穿上有薄薄冰刀的滑冰鞋，那么施加在冰上的壓強會更大，冰的熔點就會下降得更多，從而使得穿著冰鞋的運動員可以在冰面上肆意滑行。

然而，這個假說也有站不住腳的地方。據(jù)計算，穿著冰鞋的成年人會給冰表面施加超過標(biāo)準(zhǔn)大氣壓400多倍的壓強，能使冰的熔點降到－3.5℃，可是，在冬奧會比賽中，短道速滑、速度滑冰等項目的冰面溫度甚至低于－5℃，單純依靠壓強并不會使冰面融化。更不用說東北地區(qū)戶外氣溫甚至可以達到零下幾十?dāng)z氏度。依據(jù)這個假說，東北的冰面應(yīng)該難以融化形成水膜，也就很難在上面滑行了。

可事實并非如此。1939年，來自英國劍橋大學(xué)的兩位科學(xué)家弗蘭免·鮑登和休斯提出，冰表面的水膜是因為摩擦生熱導(dǎo)致冰融化的結(jié)果。他們認(rèn)為，滑冰時冰刀與冰面的快速摩擦產(chǎn)生的熱量可能是冰面融化形成水膜的主要原因。

可惜，后來人們證明，摩擦產(chǎn)生的水膜厚度明顯小于冰面本身較為粗糙部分的厚度。這說明摩擦產(chǎn)生的水膜甚至不能填滿冰層表面的“小水坑”，也就無法產(chǎn)生有效潤滑作用。同時，摩擦生熱產(chǎn)生水膜的說法也無法解釋很多人在冰面上沒有劇烈運動產(chǎn)生摩擦仍然因為冰面很滑而摔例的現(xiàn)象。

隨后，新的假說出現(xiàn)了；冰的表面會不會本身就存在一層水膜？1987年，科學(xué)家通過X射線成像技術(shù)發(fā)現(xiàn)，冰面上應(yīng)該存在一層非常薄的水分子層，厚度約在100納米量級。這一發(fā)現(xiàn)證實了冰的表面確實存在著一層準(zhǔn)液體。當(dāng)水結(jié)冰時，每一個水分子都會通過氫鍵抓住其周圍的水分子，形成晶體結(jié)構(gòu)。但是表層的水分子周圍缺少其他水分子，因此沒有辦法形成如冰塊內(nèi)部那般規(guī)則的結(jié)構(gòu)，只能雜亂無序地“游蕩”在冰表面。一些研究團隊甚至模擬出了水分子是如何在冰表面“游蕩”的。

一項發(fā)表于《自然》雜志的研究顯示，科學(xué)家通過設(shè)計一種可以“聽”的測力儀，能夠測量這層準(zhǔn)液體的力學(xué)特性，并從微觀角度探討冰為什么滑，這套測力儀由類似音叉的裝置和毫米大小的玻璃珠構(gòu)成。在實驗中，玻璃珠會像一個小冰刀一樣，以幾十微米的距離尺度在同一區(qū)域的冰面上滑行。用來振動的音叉上附有一個加速器，可以測量玻璃珠的振蕩振幅，從而計算出玻璃珠和冰之間的摩擦系數(shù)。

最終，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這層準(zhǔn)液體并非簡單的水，而是水和微小碎冰的混合物。它像油一樣黏稠，具有黏彈性?？茖W(xué)家認(rèn)為，這正是冰為什么滑的秘密源頭。

當(dāng)然，冰上競技運動中，冰刀的存在也讓運動員如虎添翼。我國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，水膜中的微小碎冰充當(dāng)了軸承滾珠的角色。當(dāng)運動員腳踏冰刀飛速滑過時，冰刀產(chǎn)生的壓強作用使得這些微小碎冰像珠子一樣被捏爆，釋放出來的液態(tài)水增加了原本的水膜厚度，使冰變得更加滑。

（摘編自孫瑜《冰為什么那么滑？》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()

A.冰面之所以很滑，我們通常認(rèn)為是在冰的表面有一層流動性的水膜，作為潤滑劑，它可以減少物體間的摩擦。

B.愛爾蘭的科學(xué)家認(rèn)為，冰面上的水膜是因為人站在冰面上產(chǎn)生的壓強會降低冰的熔點，使冰的表面融化所致。

C.摩擦生熱導(dǎo)致冰面融化的說法，雖然理論上說得通，但最終也無法解釋在冰面上沒有摩擦人仍會摔的現(xiàn)象。

D.科學(xué)家通過測力儀實驗，是為了通過計算玻璃珠和冰之間的摩擦系數(shù)，從而解釋運動員滑冰速度飛快的原因。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是()

A.“風(fēng)馳電掣”“翩若驚鴻，婉若游龍”，這些詞語生動地展現(xiàn)了運動員在冰面上輕盈矯捷的身姿，也引發(fā)了人們對冰面質(zhì)量的探究。

B.為了表明“冰在壓力下會融化”而產(chǎn)生水膜這一假說不成立，作者以冬奧比賽和東北的冰面為例，說明壓力也不一定能使冰面融化。

C.“可事實并非如此”這句話，是對詹姆斯·湯普森所持觀點的否定，隨后又引入英國科學(xué)家的觀點，說明冰面水膜的形成另有原因。

D.針對冰面上水膜的成因，科學(xué)家們分別提出了幾種假說，又都因為種種缺陷而被推翻，但對冰為什么這么滑的研究越來越接近真相。

3.幾種假說比較而言，最后一種的可信度最高。請根據(jù)材料簡要說明原因。

5、閱讀下面的文字，回答問題。

將軍賦采薇

戴安瀾任第73旅旅長后,回顧多年對日作戰(zhàn)的經(jīng)驗教訓(xùn),認(rèn)定要取得勝利必須依靠部屬努力,而部屬的旺盛士氣來自他們的愛國熱情。他特意抄錄民族英雄岳飛的《滿江紅》和文天祥的《過零丁洋》,印發(fā)給各級官兵背誦吟唱,激發(fā)大家精忠報國的愛國熱忱。

為了抗戰(zhàn)大業(yè),戴安瀾摒棄黨派成見,團結(jié)愛國人士?！蹲杂蓤蟆酚浾咦陟魅是皝聿稍L,與他徹夜討論時局,探討國共合作抗日的未來,兩人很快成為莫逆之交。這時有人提醒戴安瀾,說宗是共產(chǎn)黨,須多加提防。他坦然答道:“現(xiàn)在是國共合作抗戰(zhàn),何防之有宗是否共產(chǎn)黨我不知道,我只知道他是新聞記者,寫過許多真實感人的報道,有卓越的見解,我們正缺少這樣的愛國志士?！睅滋旌?他還把自己的軍事著作交給宗祺仁修改并題詞。

太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后,中國決定派遠征軍赴緬甸對日作戰(zhàn)。當(dāng)命令到達時,已升任第200師師長的戴安瀾高唱《滿江紅》,并向官兵宣講諸葛亮遠征的事跡,以“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神激勵官兵。赴緬途中,他激情滿懷,賦《遠征》二首以明志。其一云:“萬里旌旗耀眼開,王師出境島夷摧。揚鞭遙指花如許,諸葛前身今又來?！逼涠?“策馬奔車走八荒,遠征功業(yè)邁秦皇。澄清宇宙安黎庶,先挽長弓射夕陽?！?/p>

入緬不久,日軍主力迫近東瓜,軍長杜聿明決定集中主力擊潰日軍。戴安瀾立下誓言:“此次遠征,系唐明以來揚國威之盛舉,雖戰(zhàn)至一兵一卒,也必死守東瓜?！边@時,英軍突然撤走,我方援軍未至,形勢危急,戴安瀾決心以身報國。他宣布:“本師長立遺囑在先:如果師長戰(zhàn)死,以副師長代之;副師長戰(zhàn)死,參謀長代之……以此類推,各級皆然?！彼o夫人王荷馨寫了絕命家書:“余此次奉命固守東瓜,因上面大計未定,與后方聯(lián)絡(luò)過遠,敵人行動又快,現(xiàn)在孤軍奮斗,決以全部犧牲報國家養(yǎng)育。為國家戰(zhàn)死,事極光榮。所念者,你們母子今后生活,當(dāng)更痛苦。望你珍重,并愛護諸兒,侍奉老母。老父在皖,可不必呈聞?！泵鎸θ哲姲l(fā)動步兵、炮兵和空軍聯(lián)合進攻,狂轟濫炸,施放毒氣,戴安瀾率部同仇敵愾,頑強戰(zhàn)斗,抗擊四倍于己的日軍長達十余日。中印緬戰(zhàn)區(qū)美軍司令兼中國戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部參謀長史迪威表示:“近代立功異域,揚中華聲威者,以戴將軍為第一人?！比毡救藨?zhàn)后回憶時也承認(rèn):“該部隊自始至終戰(zhàn)斗意志旺盛……雖是敵軍,但令人佩服!自司令官飯?zhí)镏袑⒁韵赂鲗⒐贌o不贊嘆其勇氣?！?/p>

東瓜保衛(wèi)戰(zhàn)雖然給予日軍沉重打擊,但因盟軍失利,緬北戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下,腹背受敵的遠征軍被迫突圍。這時,英國要求遠征軍申請難民身份,以便英國軍隊收容。戴安瀾發(fā)誓:“我戴某人寧愿與日寇戰(zhàn)死,絕不茍且偷生?！庇谑锹什窟M入緬北野人山,向祖國方向艱難跋涉。就在部隊到達離祖國最近的一條公路時,突遭日軍伏擊,他立即命令分散突圍,激戰(zhàn)中,戴安瀾胸腹中彈,時值緬甸雨季,大雨滂沱,部隊既要突破日軍堵?lián)?還需忍饑挨餓,穿越荒山密林。1942年5月26日,他們行至緬北茅邦村,戴安瀾傷勢惡化,以身殉國,年僅38歲。彌留之際,參謀長問他下一步的行動路線,這時他已不能說話,手指地圖,示意部隊從莫洛過瑞麗江向北回國,又讓人扶著他面向祖國注視許久,安然而逝。

戴安瀾犧牲后,遺體由官兵抬回國內(nèi),渡過瑞麗江后,乃將遺體火化,骨灰裝入小木箱,以馬馱載。這一情景感動了沿途民眾,一位老華僑痛心地說:“壽材這么小,怎能配得上將軍的英名與地位”隨即捐出自備的楠木壽材。騰沖縣長率全縣父老鄉(xiāng)親20萬人,沿街跪迎將軍靈車。隨后,國民政府追贈戴安瀾為陸軍中將,美國總統(tǒng)羅斯福追授戴安瀾懋績勛章。國民政府在廣西全州舉行安葬儀式,中共領(lǐng)袖毛澤東派人送來挽詩:“外辱需人御,將軍賦采薇。師稱機械化,勇奪虎羆威。浴血東瓜守,驅(qū)倭棠吉歸。沙場竟殞命,壯志也無違?！敝芏鱽怼⒅斓碌纫簿传I挽詞、挽聯(lián)。新中國成立后,中央人民政府追認(rèn)戴安瀾為革命烈士,并以毛澤東主席的名義向遺屬頒發(fā)“革命犧牲軍人家屬光榮紀(jì)念證”。

(摘編自茅海建主編《國民黨抗戰(zhàn)殉國將領(lǐng)》等)

相關(guān)鏈接

①人我之際要看得平,平則不忮;功名之際要看得淡,淡則不求;生死之際要看得破,破則不懼。人能不忮不求不俱,則無往而非樂境,而生氣盎然矣。

(戴安瀾贈部屬各官長題詞)

②軍人一般以彪悍為榮,但是戴安瀾與眾不同,他多才多藝,熟讀文史,精通琴棋書畫。如果不是因為戰(zhàn)亂和外敵入侵,他很有可能成為一位儒雅名士,但國家危難卻把他的命運引上另外一條路。

(戴復(fù)東等《我們的父親戴安瀾》)

1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.戴安瀾自幼對岳飛的《滿江紅》、文天祥的《過零丁洋》等詩篇熟讀成誦,常常手自筆錄并吟唱,以此激發(fā)自己和官兵的愛國熱忱。

B.在給夫人王荷馨的家書中,戴安瀾表明了為國戰(zhàn)死的決心,認(rèn)為這是軍人的極大光榮,唯一放心不下的,就是妻子兒女日后的生活。

C.戴安瀾從緬甸"馬革裹尸還"的情景,感動了沿途無數(shù)民眾,有人獻出楠木壽材撫慰英靈,也曾出現(xiàn)萬人空巷跪迎靈車的盛況。

D.戴安瀾臨危受命,率第200師官兵馳援緬甸,固守東瓜,收復(fù)棠吉,以浴血沙場、為國捐軀的壯舉,譜寫了抗日救國的新《采薇》。

2.戴安瀾率第200師赴緬途中,曾賦《遠征》二首以明志。詩中涉及哪些歷史人物的事跡,又表達了什么志向請結(jié)合材料,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3.作為著名的抗日愛國將領(lǐng),戴安瀾不僅深受國人愛戴,甚至連敵人也不得不佩服,其中必有內(nèi)在原因。請結(jié)合材料具體分析。

6、閱讀下面的選文,完成下面問題。

一般來說,古建筑經(jīng)過長年累月往往會經(jīng)歷多次重建修茸,而且因為溫度的影響,地基會有輕微的移動。只要有足夠關(guān)于古建筑在當(dāng)下結(jié)構(gòu)的數(shù)據(jù),就可以通過移動的情況來推測建筑物原初的設(shè)計是什么樣的。但是,許多古建筑的圖則和相關(guān)史料都不復(fù)存在,使得研究者必須嘗試其他手段進行研究。

位于美國紐約州瓦薩學(xué)院的藝術(shù)史專家安德魯·塔隆教授就利用激光掃描技術(shù)來研究法國的多座哥特式建筑,尤其是巴黎圣母院。研究結(jié)果有助于學(xué)界了解巴黎圣母院建造甚至是哥特式建筑的歷史,從建筑史和工程的角度而言,都頗具價值。

巴黎圣母院是巴黎最著名的建筑之一,始建于1163年,是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利下令興建的一座教堂,在1345年建成。它是哥特式建筑最卓越的典范之一。為了進行激光掃描,塔隆把掃描儀安裝在三腳架上,在圣母院的50多個位置搜集數(shù)據(jù)。他用激光束掃過教堂的每一個部分,測量掃描儀和激光打在建筑結(jié)構(gòu)上之間的距離。每次測量結(jié)果都用一個光點表示。搜集完畢后,將數(shù)以十億計的光點放在三維圖像里,畫上線條,然后再和實地拍攝的全景照片結(jié)合,在圖像中的立面上上色,最后加上光影效果,就能建立非常逼真準(zhǔn)確的三維模型。這樣的三維模型對了解圣母院的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有很大的幫助,而且可以達到前所未有的準(zhǔn)確度,偏差大概只有5毫米。

盡管在中世紀(jì)的設(shè)計者看來,巴黎圣母院的建筑堪稱完美,但建造教堂的過程中難免會有人為導(dǎo)致的缺陷,也時常發(fā)生各種意外狀況。掃描結(jié)果清楚地說明了這一點。比如,建造者有時不夠細心——教堂西端內(nèi)部的立柱和一些通道沒能排成整齊的一行,根據(jù)激光掃描可以知道,這是因為工匠們沒有把原有的建筑殘骸處理好,就直接在周圍繼續(xù)進行工程。另外,從整體風(fēng)格來看,學(xué)者們一直懷疑圣母院西立面的工作曾暫停過一段時間。塔隆在進行激光掃描之后,發(fā)現(xiàn)了工程暫停的原因。西立面所處的地面不牢固,所以門廊傾斜了30厘米、建造者因此被迫把工程暫時停頓,等到解決地面的問題之后,才能繼續(xù)進行建造工程。

1.不屬于畫線句“都頗具價值”直接理由的一項是()

A.對學(xué)界了解巴黎圣母院建造乃至哥特式建筑歷史有幫助。

B.能建立非常逼真準(zhǔn)確的三維模型。

C.能清楚地說明教堂建造過程中難免的人為缺陷。

D.極有助于相關(guān)人士了解圣母院的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

2.下列解說,不符合文意的一項是()

A.不要說重修葺,就是溫度影響,古建筑地基也會發(fā)生輕微移動。

B.由于許多古建筑的圖則和相關(guān)史料遺失,研究人員很難推測其原初的設(shè)計。

C.利用激光掃描技術(shù)建構(gòu)的三維模型,所達到的準(zhǔn)確度前所未有,偏差只有5毫米。

D.塔隆的激光掃描還證實了學(xué)者們一直持有的教堂建造中曾暫停過一段時間的懷疑。

7、閱讀下面的文字,完成1-3題。

唐詩中的邊關(guān)意象

邢宇晨

①邊關(guān)是自然與人文因素緊密結(jié)合的景觀形態(tài),傳遞著歷史文化內(nèi)涵。邊關(guān)出現(xiàn)在唐詩中,皆因絲綢之路的通達,開放的國家社會格局,文人墨客對漫游邊塞、從軍入幕的崇尚以及包括過所制度在內(nèi)的國家制度限制等。相比地理位置和氣候環(huán)境,邊關(guān)的文化意義更為抽象,象征性更強,所承載的感情也更為復(fù)雜。詩人多以社會現(xiàn)實為吟誦主旨,以點帶面、由小及大、以虛帶實,將邊關(guān)的特征表現(xiàn)得淋漓盡致。

②首先是戰(zhàn)場形勢。從軍事意義上講,邊關(guān)地理位置重要。從唐詩中看,邊關(guān)的“戰(zhàn)火”已經(jīng)燒入了詩歌意境,不管那些知名關(guān)隘是否正在發(fā)生著戰(zhàn)事,詩歌中的征戰(zhàn)殺伐都未曾真正停歇,皆承載著將士建功立業(yè)的豪情、大無畏的精神和犯我者雖遠必誅的決心。例如,唐彥謙《詠馬》中“百戰(zhàn)沙場汗流血,夢魂猶在玉門關(guān)”,借玉門關(guān)指邊陲前線征戰(zhàn)之地;李白《從軍行》中“愿斬單于首,長驅(qū)靜鐵關(guān)”,體現(xiàn)出關(guān)防將士守衛(wèi)家園、驅(qū)敵出境的豪邁氣魄。

③其次是戍邊之所,“關(guān)”是軍防象征,也是征人和親屬對戍邊之地的情感依托。詩歌里有恢宏闊大的戰(zhàn)場形勢,也有單一渺小的個體自我。邊關(guān)雖然承載文人將士們建功立業(yè)的夢想,但畢竟是遙遠的苦寒之地,長期在塞外駐守或是從軍入幕不得志之人面對戰(zhàn)爭的慘烈、環(huán)境的荒涼、人情的冷漠生疏,都不可避免地產(chǎn)生思念怨忿之情。而人們的情感是相通相應(yīng)的,在親朋遠赴塞外前免不了“爺娘妻子走相送”,塞外兵士思念故人的情感也不會停歇。因此邊關(guān)戍守之地,成了思歸與念歸的交匯。

④再次是陽關(guān)寄情。在涉及邊關(guān)名稱的唐詩中,有一類“陽關(guān)詩”較為特別,這源于王維的《送元二使安西》:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人?！边@里的“陽關(guān)”指的是友人西行的必經(jīng)關(guān)卡,有著明顯的關(guān)外無故人的地理屬性和分界含義。因為詩中有“渭城”“陽關(guān)”等地名,其曲名便為《陽關(guān)三疊》或《渭城曲》,唐代許多詩人都曾提到。在他們的那些詩句中,“陽關(guān)”多已失去其自然環(huán)境、地理位置特點,而以人文伴隨意義,僅指代曲調(diào)貨詞中涉及的勸酒、傷離別等某些特定含義。

⑤最后是家國分界。絲綢之路上的邊關(guān)地理環(huán)境和其后天見與中原地區(qū)差距較大,作為戌邊之所的代表和軍事戰(zhàn)略要地成為內(nèi)地與西域的分野、不同文化的分野、生死安危的分野、家國與異鄉(xiāng)的分野,是物質(zhì)與人文界限的共有載體。時任西域都護的班超年老思鄉(xiāng),向漢和帝上疏:“夫周齊同在中土千里之間,況于遠外絕城,小臣能無依風(fēng)首丘之思哉……然恐后世或名臣為沒西域。臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉門關(guān)!”由此可見,玉門關(guān)被漢人看作家國的分界,帶有深重的情感烙印。

⑥唐詩中的“邊關(guān)”含義不再單一,表面。在人們的心目中,除了對距離、氣候等自然地理條件的認(rèn)知與定位之外,“邊關(guān)”早已超越了軍事防御或是征稅、監(jiān)管緝私的原有含義,被賦予了深刻的人文精神和家園情懷。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()

A.無論知名關(guān)隘是否安定平寧,唐詩中的征戰(zhàn)殺伐都承載著將士建功立業(yè)的豪情、大無畏的精神和犯我者雖遠必誅的決心。

B.唐代文人將士們雖然滿懷建功立業(yè)的理想,但面對塞外慘烈的戰(zhàn)事、荒涼的環(huán)境及冷漠生疏的人情,不免產(chǎn)生思鄉(xiāng)怨忿之情。

C.邊關(guān)作為戍邊之所的代表,早已失去其地理位置的含義,而成為生與死的臨界、不同文化的分野、物質(zhì)與人文界限的載體等象征。

D.年老思鄉(xiāng)的班超向皇帝的上疏,表達了懷念故土的情感,由"但愿生入玉門關(guān)"可見漢人視玉門關(guān)為家國的分界。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()

A.文章整體采用總分總的論證結(jié)構(gòu),主要從四個方面闡釋了唐詩中邊關(guān)意象的內(nèi)涵,層次分明,結(jié)構(gòu)清晰。

B.文章第②段引用唐彥謙和李白的詩句,是為了證明邊關(guān)地理位置對詩歌情感抒發(fā)的影響。

C.文章第④段指出"陽關(guān)詩"成為唐詩中的一種類別。證明王維的《送元二使安西》的影響深遠。

D.文章第⑥段點明唐詩中"邊關(guān)"有多層含義,并再次明確"邊關(guān)"的歷史文化內(nèi)涵這一論述重點。

3.唐詩中的邊關(guān)意象承載了哪些復(fù)雜的感情請根據(jù)文意簡要概括。

8、閱讀下面的文字,完成下面小題。

我遠來是為的這一湖水

①剛下過一場雨,蒙自的老街濕漉漉的。一線陽光就在這時劃過來,南湖上又是一片光鮮。如果沒有穿梭往來的汽車,會讓人想起多少年前的5月,同現(xiàn)在差不多的天氣,南湖邊霎時出現(xiàn)了一群來自全國各地的學(xué)生,男的衣衫整潔,女的裙裾飄搖。一下子涌來這么多文化人,讓人有一種震驚和欣喜,來的是西南聯(lián)大的學(xué)生啊。一個享譽世界的文化講壇也在南湖邊開啟,主講者有陳寅恪、馮友蘭、錢穆、聞一多、朱自清、沈從文……

②1938年,在北中國已經(jīng)放不下一張書桌的情況下,北大、清華、南開三校南遷昆明,組建了西南聯(lián)大。由于昆明校舍不敷,邊城蒙自便暫時接納了聯(lián)大的文學(xué)院、法學(xué)院。政府盡心,紳士盡力,把聯(lián)大師生安頓在風(fēng)景秀麗的南湖邊,讓他們住進最好的房子。蒙自海關(guān)、法國領(lǐng)事館、哥臚士洋行和周柏齋的“頤樓”,成了分校的教室和住地。領(lǐng)事館敞亮氣派、高樹挺拔,哥臚士洋行是整個蒙自最豪華的西式建筑,海關(guān)大院則像一座花園。

③這樣,西南聯(lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。每天,師生上下課經(jīng)過南湖東堤,課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩,在湖里暢游,在亭上探討,青春的氣息彌漫水中。魚翔淺底,鳥兒撲飛,田田蓮葉撥弄著微風(fēng)。南湖,一時成了聯(lián)大師生感情的依托、詩情的沃土。想起詩人周定一的《南湖短歌》,這首詩感情淋漓,淋漓得讓人淚涌:

我遠來是為的這一園花。

你問我的家嗎

我的家在遼遠的藍天下。

我遠來是為的這一湖水。

我走得有點累,

讓我枕著湖水睡一睡。

讓湖風(fēng)吹散我的夢,

讓落花堆滿我的胸,

讓夢里聽一聲故國的鐘。

……

我在這小城里學(xué)著異鄉(xiāng)話,

你問我的家嗎

我的家在遼遠的藍天下。

④蒙自武廟街的頤樓,是十分有特色的民居,作了聯(lián)大女生的宿舍。樓高勢險,古榕成蔭,湖光山色,盡收眼底。入夜,山風(fēng)刮來,嗚嗚噓噓,如怨如訴,女生們總是長久不能成眠。家鄉(xiāng)、親人、故都,無不隨風(fēng)而來,于是,她們將頤樓叫成了聽風(fēng)樓。聽風(fēng)樓,聽的是“風(fēng)在吼,馬在叫,黃河在咆哮”嗎聽的是“大風(fēng)起兮云飛揚,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”嗎

⑤雖然美麗的南湖給了師生們暫時的寧靜,但是在那個烽火連三月的年代,寧靜中又奔涌著激情。開學(xué)第一天,分校師生即在南湖北岸的省立蒙自中學(xué)禮堂集會。會上,北京大學(xué)同學(xué)會發(fā)出《告全國同胞書》,呼吁喚醒國人,擔(dān)負起應(yīng)盡的責(zé)任,爭取國家民族之生存。他們還走上街頭,以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。有的同學(xué)竟參加了飛虎隊,奔向抗日的戰(zhàn)場。

⑥現(xiàn)在,我正在一面弧形的標(biāo)識墻前駐足,上面鐫刻著西南聯(lián)大的校訓(xùn)“剛毅堅卓”。我不由想起馮友蘭先生1938年8月在蒙自為清華第十級畢業(yè)生題詞中的話:“第十級諸同學(xué)由北平而長沙衡山,由長沙衡山而昆明蒙自,屢經(jīng)艱苦,其所不能,增益蓋已多矣?！敝熳郧逑壬念}詞中也說:“諸君又走了這么多的路,更多地認(rèn)識了我們的內(nèi)地,我們的農(nóng)村,我們的國家。諸君一定會不負所學(xué),各盡所能,來報效我們的民族,以完成抗戰(zhàn)建國的大業(yè)的。”

⑦我慢慢進到樓內(nèi),走上樓梯,輕輕推開一扇門,竟然是聞一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“世外桃源”,他在這里能夠靜心讀書,以至于除吃飯、上課外,長時間不下樓活動。歷史教授鄭天挺見他如此“怒讀救國”,恐對身體不好,就勸他說:“一多啊,你何妨一下樓呢”于是聞先生便得了“何妨一下樓主人”的雅號?，F(xiàn)在這個樓門上方,就掛著“一下樓”的匾牌。走進不大的臥室,一股書香仿佛立時灌了滿懷。先生,久仰了!屋內(nèi)擺設(shè)依舊,只是先生擎著他的《紅燭》下樓遠去了。

⑧漫步湖邊,前面走著的是陳寅恪教授嗎他邊走邊感慨:“風(fēng)物居然似舊京,荷花海子憶升平;橋邊鬢影還明滅,樓外歌聲雜醉醒……”錢穆教授則每天都會來到湖上的茶亭中,伴著一壺茶,沉思久坐。朱自清教授在這里同樣看到了荷塘月色,為此他又有了散文新作,新作里說:“一站到堤上就禁不住想到北平的什剎海。”蒙自是哈尼族、彝族聚居區(qū),火把節(jié)期間,人們在家門口燃起一堆堆火載歌載舞,朱自清也融入這熱烈之中:“這火是光,是熱,是力量,是青年。在這抗戰(zhàn)時期,需要鼓舞精神的時期,它的意義更是深厚?！?/p>

⑨不少教授是帶著家眷來的,馮友蘭的女兒宗璞后來回憶說:“南湖的水頗豐滿,柳岸河堤,可以一觀;有時父母攜我們到湖邊散步。那時父親是四十三歲,半部黑髯,一襲長衫,飄然而行?！谌婵箲?zhàn)艱苦的日子里,蒙自數(shù)月如激流中一段平靜溫柔的流水,想起來,總覺得這小城親切又充滿詩意?！?/p>

⑩蒙自分校,雖然只存在了短短幾個月,卻是西南聯(lián)大這支現(xiàn)代樂曲中一段優(yōu)雅的樂章,南湖的音符在其間跳蕩?！爱?dāng)小火車緩慢地從蒙自站駛出時,我們對于這所謂‘邊陲小邑’大有依依不舍的情緒。”這是陳岱孫先生的心聲,也代表了蒙自分校師生的心情。他們坐著窄窄的小火車來,又乘著窄窄的小火車走了,留下長長的鐵軌、長長的思念。多少年后,有人畢業(yè)直接回來這里工作,有人情意綿綿故地重游。又多少年后,北大、清華、南開的后生們循著先賢的腳步而來,來看這一湖波光瀲滟的水。

我仍然沿著湖走,湖邊生長著一些茂盛的合歡樹,還有各種各樣的花草藤蔓,婆婆娑娑延續(xù)了不知多少歲月。

(取材于王劍冰同名散文)

1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()

A.西南聯(lián)大文學(xué)院、法學(xué)院的師生到達蒙自后,受到了當(dāng)?shù)氐臒崃覛g迎,美麗的南湖成為師生們的一隅精神家園。

B.“田田蓮葉撥弄著微風(fēng)”中的“田田”形容荷葉相連的樣子,古樂府《江南曲》中有“江南可采蓮,蓮葉何田田”的句子。

C.馮友蘭的題詞用“屢經(jīng)艱苦”,簡潔地寫出了西南聯(lián)大學(xué)生所經(jīng)受的“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”等種種磨礪。

D.后生學(xué)子循著先賢的足跡造訪南湖,以欣賞湖光山色,感受蒙自的風(fēng)土人情,尋找親切而充滿詩意的生活。

2.下列對本文的理解和賞析,不正確的一項是()

A.作者借追懷抗戰(zhàn)時期西南聯(lián)大師生在蒙自南湖的一段不同尋常的生活,展現(xiàn)了他們“剛毅堅卓”的精神風(fēng)貌。

B.“聽風(fēng)樓”的“聽風(fēng)”二字寓意豐富,既指傾聽自然山風(fēng),也指風(fēng)聲喚起了家國之思,激發(fā)了抵御外侮的豪情。

C.第⑦段結(jié)尾處,以虛擬之筆描寫聞一多先生手擎《紅燭》遠去的情形,飽含作者對聞先生的崇敬與追思。

D.文中的成語“世外桃源”,出自陶淵明的《桃花源記》,聞一多以此比喻蒙自是如桃花源般與世隔絕、安居樂業(yè)的理想世界。

3.作者說《南湖短歌》“感情淋漓,淋漓得讓人淚涌”,請根據(jù)文意,對此詩的這一特點加以賞析。

4.蒙自南湖,見證了西南聯(lián)大的一段特殊歲月,它“如激流中一段平靜溫柔的流水”,在“寧靜中又奔涌著激情”。結(jié)合全文,說說你對這兩句話的理解。

9、閱讀下面的文字，完成后面的題目。

森林的樞紐

戎可

紅日待升，晨霧縹緲，遠山如幻。林中某處，黑啄木鳥凌厲的叫聲一如既往，轉(zhuǎn)眼間百鳥齊鳴，如歌如潮。百鳥來朝是人類的想象，天下萬物實在無高下之分。但是確實，某些物種似乎更加重要，如同樞紐。試想一下，如果沒有了啄木鳥，森林將會怎樣？

《辭源》說，樞紐，“比喻事物互相聯(lián)系的中心環(huán)節(jié)這個中心環(huán)節(jié)如樞如紐，本身并不起眼，然而一旦缺少，整個系統(tǒng)會發(fā)生重大改變。1969年，美國生態(tài)學(xué)家佩因提出了關(guān)鍵種的概念，它的英文是keystonespecies，其中keystone的本義是指石拱門上方中間的那塊石頭，它在所有組成拱門的石頭中受力最小，但沒有它，拱門就會傾倒，keystone的含義與漢語里的“樞紐”異曲同工。

關(guān)鍵種的概念并非憑空而來，佩因教授分析了一系列的例證，特別是他在1966年發(fā)表的一項研究。這項研究開始于1963年，他在馬考海灣做了一個有趣的去除實驗。佩因選擇了一塊海灘作為樣地調(diào)查底棲生物。樣地的中段——中潮間帶，布滿了貽貝、藤壺和一種稱為茗荷兒的節(jié)肢動物，這些動物都固著在巖石上。有一種海星以這些動物為食，哪種動物增多，海星便優(yōu)先取食哪種，所以沒有誰能占據(jù)絕對優(yōu)勢。

實驗中精彩的部分來了，佩因取走了樣地里的海星。3個月后，原本只分布在低潮間帶的藤壺，竟然占據(jù)了樣地60%80%的空間。隨后的9個月里，小個頭兒的貽貝和茗荷兒迅速生長，到處都是它們。再往后，茗荷兒也消失了，遍地貽貝。它們侵占了幾乎所有的巖石，其他生物無處附著。這樣演替的結(jié)果，雖然生物量大大提高，但物種數(shù)卻從15種迅速降到了8種，甚至更少。生態(tài)系統(tǒng)中物種數(shù)目減少的問題在于，一旦環(huán)境變得不適于這區(qū)區(qū)幾個物種的生存，整個生態(tài)系統(tǒng)將面臨崩潰。而這一切，僅僅是因為去除了幾只能夠控制固著生物生長的海星。

這個例子里的海星，便可稱之為“關(guān)鍵種”。它們雖數(shù)量不多，卻對生態(tài)系統(tǒng)起至關(guān)重要的作用。關(guān)鍵種這個概念的意義在于，如果我們能夠找到一處生態(tài)系統(tǒng)中的關(guān)鍵種，我們只要保護好這個物種，那么生態(tài)系統(tǒng)就能夠在相當(dāng)長的時間里，自我維持著它的結(jié)構(gòu)和功能。而從理論上講，保護一個關(guān)鍵種，所花費用應(yīng)該不大，四兩撥千斤，何樂而不為？

像海星這樣通過捕食穩(wěn)定生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的例子很多，比如地上的老虎、天上的雄鷹和海邊的海獺，這也是我們?yōu)槭裁刺貏e強調(diào)保護這些動物的意義所在。但是關(guān)鍵種至少還有另外兩種可能的形式，其中一種是基于互利共生關(guān)系的關(guān)鍵種。比如在澳大利亞西部，食蜜鳥給很多種植物傳粉，也取食它們的花蜜，彼此互惠互利、互相依賴。但到橡子山龍眼開花的季節(jié)，它的花卻是食蜜鳥的唯一蜜源。在這種情況下，橡子山龍眼就成了關(guān)鍵種，因為一旦它開不了花，食蜜鳥種群就會衰落，其他的植物也將跟隨著無法繁殖。

與上面兩類關(guān)鍵種不同，生態(tài)工程師為其他生物創(chuàng)造生態(tài)位，是另一種形式的關(guān)鍵種。比如啄木鳥，它在樹上鑿出的大大小小的洞，為真菌、昆蟲的生存提供了便利，給各種小型獸類、鳥類的隱蔽和繁殖提供了空間。

關(guān)鍵種是個美麗的保護生物學(xué)概念，但在真實的世界要找到這樣一個樞紐卻難上加難，這是因為物種間的復(fù)雜關(guān)系，往往遠超常人的想象。我們能做的，就是到森林里多走走，多觀察、多體會、多分析，大自然會告訴我們答案。也許，這就是荒野精神。

（有刪改）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()。

A.關(guān)鍵種在英文里的意思與樞紐的意義相近，它所起的作用也和樞紐一樣，一旦缺失，整個系統(tǒng)就會發(fā)生重大改變。

B.佩因教授所做的“去除實驗”，在去除樣地“關(guān)鍵種”海星后，導(dǎo)致生物量提高，而物種數(shù)卻迅速減少。

C.只要保護好一處生態(tài)系統(tǒng)中的關(guān)鍵種，這個生態(tài)系統(tǒng)就能自我維持著它的結(jié)構(gòu)和功能，較長久地生存下去。

D.由于物種之間有著復(fù)雜關(guān)系，因此要在現(xiàn)實世界里找到一個關(guān)鍵種很難，保護一個關(guān)鍵種更難，可見關(guān)鍵種只是保護生物學(xué)的一個概念。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是()。

A.文章開頭，以“紅日待升，晨霧縹緲，遠山如幻”的描寫，表現(xiàn)百鳥和鳴的美好景象，激起人們對美妙大自然的熱愛和向往。

B.在“關(guān)鍵種”概念提出時，文章先引用《辭源》中關(guān)于“樞紐”的解釋，再用英文的構(gòu)成，準(zhǔn)確而形象地說明其作用，這一方式體現(xiàn)了科普文的特點。

C.關(guān)于佩因教授的去除實驗，文章采用敘述和描寫的表達方式，詳細地講解了實驗的樣本特點和實驗的過程，讓讀者能夠清楚地理解其實驗的意義。

D.作者以海星的去除實驗為例，通過海星在維護海灘生態(tài)系統(tǒng)多樣性上的不可或缺，證明海星就是海洋世界的關(guān)鍵種。

3.在生態(tài)環(huán)境中，關(guān)鍵種有哪些作用？這個概念的提出有什么意義？請結(jié)合材料簡要分析。

閱讀下面文字，完成下題。

專訪劉建波：芯片上“繡花”，鑄就中國航天品質(zhì)

劉夢甜

近日，在中央文明辦發(fā)布的2021年7月“中國好人榜”中，萬峰公司無線電裝接工劉建波以“敬業(yè)奉獻”這一關(guān)鍵詞光榮上榜。從1991年進入航天企業(yè)到現(xiàn)在，她已經(jīng)在無線電裝接生產(chǎn)線上奮戰(zhàn)了30個年頭。如今49歲的劉建波，曾先后榮獲“全國五一巾幗標(biāo)兵”“全國技術(shù)能手”等榮譽，享有“湖北省首席技師”“孝感市產(chǎn)業(yè)工匠”等諸多桂冠，被譽為“導(dǎo)彈芯片繡花女”。諸多榮譽加身背后，是她在崗位上數(shù)十年如一日的堅守和奉獻。

一個電路板小至如同半個巴掌般大小，要在上面很細的芯片引腳上再接幾條線出來，精準(zhǔn)、牢固地把各種電子元器件焊至各自的“崗位”上十分不易。然而，就在比A4紙還小、厚度為2mm的雙面接插式總線板上，劉建波能夠手工焊接電子元器件，焊點間距僅有0.2mm，遠遠低于手工錫焊0.3mm的極限值，而這正是她的絕活之一。

航天無小事，導(dǎo)彈的核心芯片，失之毫厘謬以千里。劉建波再三強調(diào)，“手不能抖，一定要非常小心才行，容不得絲毫的失誤”，正是懷著這樣精益求精的質(zhì)量觀，從劉建波手中出來的不僅是產(chǎn)品，也是精品。

多年的技術(shù)累積和沉淀，劉建波的絕活不止一項，針對某繼電器板線束制作繁瑣、分線布線雜亂、容易出現(xiàn)質(zhì)量事故及隱患的問題，劉建波通過多次實踐總結(jié)出“釘子定位法”，大大降低加工時間，確保了產(chǎn)品加工質(zhì)量，獲得航天科工“四個兩”質(zhì)量提升項目獎；某型號產(chǎn)品在SMT生產(chǎn)線加工時，因異形印制板與絲印機設(shè)備不匹配，無法對焊膏進行印刷，也不能正常輸出印制板，只能靠關(guān)機后人工拿取，她通過反復(fù)實踐，制作出一個外部為矩形、內(nèi)部為異形的模托，通過將異形印制板嵌入該模托內(nèi)，使模托帶著印制板在滑軌內(nèi)滑動的方法，成功解決難題。邊學(xué)、邊干、邊摸索，劉建波以螞蟻啃骨頭的精神突破了多項電子產(chǎn)品裝配技術(shù)瓶頸，成為了萬峰公司名副其實的無線電裝接技能帶頭人。

“遇到重要節(jié)點，連續(xù)多少天加班到十一二點都是常有的事”。因其生產(chǎn)產(chǎn)品的特殊性與嚴(yán)苛性，劉建波的工作任務(wù)經(jīng)常面臨技術(shù)難度大、嚴(yán)格的時間控制等多重要求。在每一次與任務(wù)節(jié)點的賽跑中，劉建波一直加班加點奮斗在生產(chǎn)一線，每每都搶在節(jié)點前出色完成任務(wù)。

2019年的春節(jié)，結(jié)束了手頭的工作劉建波帶著家人來到北海過年。此時突然某項目中有一項緊急任務(wù)急需一名技術(shù)過硬的老師傅帶頭攻關(guān)。劉建波毫不遲疑地接下了任務(wù)。不到一個小時，一家人便踏著晨光踏上了一千多公里的歸家之路。到家后休息了幾個小時的劉建波一大早就趕到公司，準(zhǔn)備工作結(jié)束后便一頭扎在了工作臺上，頭頂?shù)臒糁钡缴钜共畔纾罱K順利地解決了攻關(guān)任務(wù)。類似這樣的情況在劉建波數(shù)十載的工作中時有發(fā)生。

被問到如何在這樣瑣碎繁雜高強度的崗位上一直保持飽滿的工作熱情時，劉建波表示，“2019年國慶閱兵我參與制作的裝備產(chǎn)品第五次接受了黨和人民檢閱，每次看到我的成果展現(xiàn)在大家面前，我都會有作為航天人滿滿的成就感和自豪感，正是這份航天人的追求讓我不斷堅持了下來?！?/p>

一位技術(shù)技能人才帶出一群技術(shù)技能人才，在萬峰公司，以劉建波為支點的技術(shù)技能人才呈傘狀輻射。2013年，劉建波作為帶頭人成立了“劉建波技能大師工作室”，2018年該工作室獲評“國家級技能大師工作室”。作為工作室負責(zé)人，劉建波積極發(fā)揮“傳、幫、帶”的作用，通過集中授課、現(xiàn)場指導(dǎo)和示范操作等形式，毫無保留地將自己的理論知識和實踐經(jīng)驗傳授給同事，使她的“手工焊接”、精密件貼焊等技術(shù)得到了傳承和發(fā)展。

“每次備課都難為死我了，既不能講重復(fù)內(nèi)容，又得要將絕活深入淺出地講出來。”劉建波表示，每次授課前都得提前一個多月備課，不過，她覺得，正因為每年3次的授課，如今不僅對每次攻克的難關(guān)知其然，更知其所以然了。

截至目前，這里匯集了萬峰公司無線電裝、鉗裝、調(diào)試等方面的人才41名，包括2名全國技術(shù)能手、1名湖北省技術(shù)能手、6名航天技術(shù)能手、1名湖北省青年崗位能手，團隊累計完成30項工藝攻關(guān)、104項技術(shù)創(chuàng)新，獲10多個公司級、航天三江級、航天科工級成果獎，擁有21項國家專利。該公司黨委書記、董事長蔡昭斌這樣稱贊道：“他們中的任何一個人都是能夠獨當(dāng)一面的綜合型高技能人才，個個業(yè)務(wù)能力強、專業(yè)水平高，特別是專業(yè)互補性強?！?/p>

“中國航天事業(yè)還是得靠年輕人?！眲⒔ú▽ο乱淮教烊思恼Z道，“航天事業(yè)是很神圣的，我們都要為能從事這份工作而驕傲。希望年輕的航天工作者們具有認(rèn)認(rèn)真真做事情的品質(zhì)，忘我工作，不計個人得失，投身偉大的航天事業(yè)！”

(節(jié)選自光明網(wǎng)，2021年8月31日)

10、下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的-項是()

A.材料第一段介紹了劉建波先后獲得的榮譽稱號，但先寫上榜“中國好人榜”而不是之前獲得過的其他榮譽，這是由新聞應(yīng)先寫新近發(fā)生的事情的特點決定的。

B.“劉建波焊點間距僅有0.2mm，遠遠低于手工錫焊0.3mm的極限值”中兩次提到的具體數(shù)字，增強了新聞的真實性，同時也直接表明劉建波手工焊接技藝的高超。

C.文章詳細介紹某型號產(chǎn)品在SMT生產(chǎn)線加工遇到困難時，劉建波通過反復(fù)實踐制作模托這一情節(jié)，主要是為了表明航天工作任務(wù)的難度之高。

D.材料多次引用劉建波說的話，凸顯了其敬業(yè)的工作態(tài)度、開闊的思想境界和高尚的精神追求，同時引用劉建波的話也使新聞更加真實可信。

11、下列對文本相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()

A.第一段用“奮戰(zhàn)了30個年頭”“49歲”等具體數(shù)字刻畫出個深耕工作一線的航天人形象，體現(xiàn)出劉建波“老驥伏櫪，志在千里”的思想境界。

B.劉建波工作的特殊性，使得她經(jīng)常加班，但是她并沒有因此懈怠工作，而是一直在崗位上保持飽滿的工作熱情。

C.劉建波因自己參與制作的裝備多次接受黨和人民的檢閱而感到自豪，以及她給工作室同事授課前備課時遇到的困難等內(nèi)容，都表現(xiàn)了她的高貴品質(zhì)。

D.新聞列舉了“劉建波技能大師工作室”獲得的榮譽以及團隊里匯集的各方面的人才，極力贊揚了劉建波“傳、幫、帶”的思想。

12、文章介紹電路板特點的目的是什么請結(jié)合文本簡要分析。

13、閱讀下面的文字，完成1～5題。

所謂“破圈”本是網(wǎng)絡(luò)流行語，由“出圈”演化而來，指某個人或他的作品突破某一個小的圈子，被更多的人接納并認(rèn)可。在一個“內(nèi)卷化”時代，提出“如何‘破圈’”，包含著文學(xué)從業(yè)者對于當(dāng)前文學(xué)狀況的不滿與困惑。一方面，傳統(tǒng)嚴(yán)肅文學(xué)不僅早已失去轟動效應(yīng)，甚至還失去了基本的讀者，其社會功能在不斷弱化；而另一方面，文學(xué)的圈子化問題日益突出，主流文學(xué)界似乎很是享受圈子內(nèi)的舒適與安穩(wěn)，歲月一時靜好。然而，他們是否還有“破圈”的動力呢？

盡管“文學(xué)性”似乎彌漫在當(dāng)前所有的文化活動中，但我們依然需要追問的是，嚴(yán)肅文學(xué)的本體性究竟在哪里？位置在哪里、邊界又在哪里？中國作協(xié)副主席、評論家李敬澤指出，“我們這個時代需要我們拓展甚至發(fā)明新的文學(xué)性，需要我們開拓新的邊界，走到更為廣闊的原野上去”。此觀點讓人聯(lián)想到德勒茲關(guān)于“生成文學(xué)”的論述。所謂“生成”是一個“轄域”和“解轄域”的交替過程。轄域是建立了自己的領(lǐng)土和法則的強勢性存在，阻礙和束縛了進一步的生成。而生成最大的任務(wù)就是創(chuàng)造，通過創(chuàng)造來突破各種編碼方式，通過創(chuàng)造出新的、尚未出現(xiàn)的存在來呼喚新的力量加入現(xiàn)有的力場，從而改變各種限制和束縛的強勢存在，這便是解轄域。德勒茲認(rèn)為，文學(xué)是生成的通道之一，它通過運用語言材料，利用文學(xué)虛擬的力量創(chuàng)造全新的存在，在生活和權(quán)力的內(nèi)部產(chǎn)生一個全新的、需要重新審視的存在，就像在一個既存的力場中加入一個全新的力，瞬間改變了整個力場的格局，讓力場處于動蕩和搖擺之中，這就是生成文學(xué)的力量和作用?；蛟S我們可以將圈子化和“破圈”之間類比成一個轄域和解轄域的動態(tài)關(guān)系，而新的文學(xué)性的生成，也正有賴于我們以“破圈”來掙脫圈子化的強勢限制與束縛。按照德勒茲的看法，解轄域之后又會“再轄域化”，而“破”與“立”之間不斷循環(huán)往復(fù)也是這個領(lǐng)域有活力的表征。

嚴(yán)肅文學(xué)“破圈”的另一重動力則源于對其社會功能與影響力的焦慮：如何重新成為一支活躍的、有效的文化力量，甚而至于，能重獲文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。作家們的“破圈”意味著，他要走出他容易沉湎其中的幽微狹小的情感世界，走出那些寫作的“舒適區(qū)”，“關(guān)心糧食和蔬菜”，深入日新月異的社會生活，“走到更為廣闊的原野上去”。我由此回想起曾參加過的一個金融小說的作品研討會，當(dāng)座上不止一位評論家表示不熟悉作者所書寫的中國當(dāng)代金融資本世界，同時卻以一套傳統(tǒng)“純文學(xué)”標(biāo)準(zhǔn)對作品指手畫腳時，使人感到那是怎樣的一種傲慢與偏見，而文學(xué)又是如何畫圈自封。

作家“破圈”意味著他要努力成為具有公共性的知識分子。在《知識分子論》中，薩義德認(rèn)為，葛蘭西把知識分子視為符合社會中一套特殊作用的人,這種社會分析遠較精英俯瞰的觀點接近現(xiàn)實，尤其在20世紀(jì)末，許多新興行業(yè)印證了葛蘭西的見識——廣播員、學(xué)院專業(yè)人士、電腦分析師、體育運動和媒體律師、業(yè)務(wù)顧問、政策專家、政府顧問、特殊市場報告的作者，以及近代大眾新聞業(yè)這一行本身，知識分子的衍生擴大到了許多領(lǐng)域。但是薩義德也提示了其中存在的危險：“知識分子的風(fēng)姿或形象可能消失于一大堆細枝末節(jié)中,而淪為只是社會潮流中的另一個專業(yè)人士或人物?！比踊瘜?dǎo)致知識分子可能廣泛地被收編。因此，薩義德贊賞知識分子的行動能力，“知識分子是具有能力‘向(to)’公眾以及‘為(for)’公眾來代表、具現(xiàn)、表明訊息、觀點、態(tài)度、哲學(xué)或意見的個人?！迸c葛蘭西一樣,薩義德強調(diào)知識分子的“代表”職能。“知識分子是以代表藝術(shù)為業(yè)的個人，不管那是演說、寫作、教學(xué)或上電視?！碑?dāng)傳媒成為當(dāng)代文化生產(chǎn)和傳播最主要的形式時,如何利用傳媒向公眾發(fā)言,以期影響整個文化形成，是知識分子要積極面對的問題。一方面，需要抗拒、防止由權(quán)力和資本運作所造成的媒體的見解和才智的“刻板印象”，“知識分子只有借著駁斥這些形象……借著提供米爾斯所謂的揭穿或另類版本，竭盡一己之力嘗試訴說真話，才能加以抵抗?！绷硪环矫?知識分子要擁有高超的代表“藝術(shù)”，“這包含了?？滤^的‘不屈不撓的博學(xué)’，搜索另類的材料，發(fā)覺埋藏的文件，喚回已被遺忘的各類歷史。這包含了一種戲劇感和起義感，善用一己罕有的發(fā)言機會，博取觀者的注意，比對手更具有才智、更善于辯論?！蔽膶W(xué)要“破圈”也意味著對作為知識分子的作家提出了更高的要求，那便是能突破文學(xué)專業(yè)性的壁壘，具有處理公共議題的能力，具有吸引公眾的魅力以及善于面向公眾發(fā)言的才能與藝術(shù)。自然，在大眾傳媒時代，在情緒易于壓倒事實的所謂“后真相”時代，如何避免以夸張片面之詞迎和媚俗、嘩眾取寵，也是嚴(yán)肅的作家們需要警醒之事。

（選編自饒翔《文學(xué)如何“破圈”》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是()

A.文學(xué)從業(yè)者對當(dāng)前文學(xué)狀況的不滿與困惑主要表現(xiàn)在文學(xué)的圈子化問題日益突出上。

B.因為當(dāng)前所有的文化活動只是似乎彌漫著“文學(xué)性”，所以仍要追問嚴(yán)肅文學(xué)的本體性。

C.德勒茲認(rèn)為，文學(xué)是“轄域”和“解轄域”的交替過程的通道之一，能創(chuàng)造全新的存在。

D.作家成為具有公共性的知識分子，就意味著他已經(jīng)成功“破圈”。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()

A.除了對其社會功能與影響力的焦慮，嚴(yán)肅文學(xué)“破圈”的另一重動力源于時代對文學(xué)本體性及其位置與邊界的追問。

B.薩義德認(rèn)為，知識分子應(yīng)該被視為符合社會中一套特殊作用的人,這種看法遠比精英俯瞰的觀點接近現(xiàn)實，尤其在20世紀(jì)末的許多新興行業(yè)中得到印證。

C.薩義德提示了知識分子衍生擴大中存在的淹沒于細枝末節(jié)淪為社會潮流中的一個單一專業(yè)人物的危險。

D.薩義德與葛蘭西都強調(diào)知識分子的“代表”職能，既要拒止被權(quán)力和資本運作形成“刻板印象”，又要擁有搜索另類材料、辯論等高超的代表“藝術(shù)”。

3.下列選項，最能全面而準(zhǔn)確概括文本主要觀點一項是()

A.文學(xué)要想“破圈”，必須拓展甚至發(fā)明新的文學(xué)性，成為活躍的、有效的文化力量，甚至重獲文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，作家必須成為具有公共性的知識分子。

B.文學(xué)要想“破圈”，必須生成“轄域”和“解轄域”的交替過程，作家必須成為具有公共性的知識分子。

C.文學(xué)要想“破圈”，必須拓展甚至發(fā)明新的文學(xué)性，成為活躍的、有效的文化力量，甚至重獲文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

D.文學(xué)要想“破圈”，必須成為活躍的、有效的文化力量，甚至重獲文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，作家必須成為具有行動能力與“代表”職能的知識分子。

4.請簡要分析文本一的論證特點。

5.內(nèi)卷化，指同行間競相付出更多努力以爭奪有限資源，從而導(dǎo)致個體“收益努力比”下降的現(xiàn)象，即努力的“通貨膨脹”。比如，老師要求論文5000字，但不少人都寫到8000到10000字，甚至更多，最后幾乎每個人的作業(yè)都大大超出了老師的要求，而能獲滿績的學(xué)生比例是固定不變的。請根據(jù)文本，談?wù)勅绾螏椭@些學(xué)生破解“內(nèi)卷”。

14、閱讀下面的文字，完成問題。

二次元，這一說法始于日本。早期的動畫、游戲作品都是二維圖像構(gòu)成的，其畫面是一個平面，所以被稱為是“二次元世界”，簡稱“二次元”。以動畫、漫畫、游戲構(gòu)成的“ACG文化”被公認(rèn)是二次元文化的重要組成部分，它們對青少年的影響正不斷地引起社會各界的關(guān)注。而與二次元相對的是三次元，即我們所存在的這個維度，也就是現(xiàn)實世界。

在商業(yè)力量和一些其他因素的推動下，三次元不斷嘗試突破原先由于二次元文化自我保護而設(shè)置的次元壁壘，不斷嘗試擴大或拓展二次元文化相對封閉的“圈子”屬性，這些都使更多人在公共空間中獲得親密接觸二次元文化的機會。三次元借用二次元文化達到與后者的用戶對話的目的，但這種借用目前只是對二次元文化的形式或元素，如動漫游戲的人物形象、畫風(fēng)、流行語言、音樂等的借用，雖然能夠吸引泛二次元用戶的注意，卻難以打動深諳二次元文化精神內(nèi)核的核心用戶、普通粉絲的內(nèi)心，也就難以獲得與之互動的機會。若想使得三次元親近二次元的結(jié)果呈現(xiàn)正面性，就必須改變目前僅僅停留在二次元文化形式借用的現(xiàn)狀，真正轉(zhuǎn)向二次元文化精神內(nèi)核的借用。

二次元文化雖然不直接反映現(xiàn)實世界，甚至對立于現(xiàn)實世界，但它總是利用現(xiàn)實世界中的基礎(chǔ)材料，換置到虛構(gòu)時空里，按照自己的規(guī)則進行變形或重構(gòu)，最后形成客觀折射現(xiàn)實的效果。對于很多二次元用戶來說，人與人的往來沒有階層的束縛，沒有功利的導(dǎo)向，有的只是志趣相投的平等狀態(tài)，這在無形中拓寬了用戶對于二次元文化“真”的理解。

二次元文化常常用羈絆來表達人與人之間的親密關(guān)系，這種羈絆并非完全的束縛，反而是一種情感上的陪伴。因此，友情并非只有相愛一種，不管是相愛相殺，還是相互競爭或團結(jié)對外，都是基于羈絆形成的有意識或無意識的陪伴，其目的是消除孤寂。當(dāng)然，長期沉浸于這種極端美好世界的二次元用戶，再次回歸到三次元時空時，免不了會有落差感和難以適應(yīng)之感，他們可能越發(fā)被圈囿于二次元的時空中。

二次元文化是青年逃避現(xiàn)實的一個溫柔港灣，它以自己獨特的方式保持著對未來的拷問。二次元文化依然對現(xiàn)實中的難題保有解決的熱情，只是解決方式充滿著浪漫的唯美情懷，諸如“跌倒不可怕，只要擦干眼淚”“奮勇前進，終能到底”等烏托邦式期許。

二次元文化也不放棄自我探究，不管是青春主題的作品，還是黑暗主題的作品，都隱藏著二次元用戶的精神夢想，這些夢想往往是現(xiàn)實世界里無法實現(xiàn)的，而二次元空間卻給予這些精神夢想實現(xiàn)的無限可能。在另一層面上，二次元文化鼓勵青年在夢想中注入堅持、勇敢、熱血，對正面自我不斷挖掘和無條件的信任，創(chuàng)造出一個相對寬松的青春成長環(huán)境。

以上這些無疑構(gòu)成了二次元文化重要的精神內(nèi)核。主流文化只有站在二次元文化的精神內(nèi)核基礎(chǔ)上與其互動，才是真正平等有效、直達內(nèi)心的互動，而這必然也會促成三次元和二次元在互通中產(chǎn)生更富有價值的火花。

（孫黎《二次元文化的精神內(nèi)核》，有刪改）

1.關(guān)于“二次元文化”的理解，不正確的一項是（）

A.二次元文化是一種始于日本的與我們所存在的現(xiàn)實世界相對的由動畫、漫畫、游戲構(gòu)成的“ACG文化”，它對青少年產(chǎn)生的影響正不斷地引起社會各界的關(guān)注。

B.二次元文化雖然將動漫游戲的人物形象、畫風(fēng)、流行語言、音樂等文化形式或元素借用給三次元，但仍難以撼動它在那些深諳了其文化精神內(nèi)核的核心用戶心中的地位。

C.二次元文化雖然間接反映、甚至對立于現(xiàn)實世界，但它總會將現(xiàn)實世界中的基礎(chǔ)材料換置到虛構(gòu)時空里，按照自己的規(guī)則進行變形或重構(gòu)，最后形成客觀折射現(xiàn)實的效果。

D.二次元文化對現(xiàn)實中的難題保有解決的熱情，解決方式充滿著浪漫的唯美情懷、烏托邦式的期許，這使它成為青年逃避現(xiàn)實的一個溫柔港灣。

2.下列說法，最符合原文意思的一項是（）

A.在商業(yè)力量和一些其他因素的推動下，三次元不斷嘗試擴大或拓展二次元文化相對封閉的圈子屬性，并已經(jīng)突破了原先由于二次元文化自我保護而設(shè)置的次元壁壘。

B.長期沉浸于極端美好世界的二次元用戶，如果再次回歸到三次元時空，免不了有落差感和難以適應(yīng)之感，他們就將越發(fā)被圈囿于二次元的時空中而無法自拔。

C.二次元的作品，不管是青春主題的作品，還是黑暗主題的作品，都隱藏著其用戶在現(xiàn)實世界里往往無法實現(xiàn)的精神夢想，所以二次元世界比三次元世界要好得多。

D.如果想使三次元親近二次元的結(jié)果平等有效、直達內(nèi)心，呈現(xiàn)正面性，就要改變目前僅僅停留在二次元文化形式借用的現(xiàn)狀，真正轉(zhuǎn)向二次元文化精神內(nèi)核的借用。

3.文章末段說“以上這些無疑構(gòu)成了二次元文化重要的精神內(nèi)核”，請概括二次元文化的精神內(nèi)核。

閱讀下面的文字，完成下題。

①此前的研究中，眾多學(xué)者支持“青少年的偶像崇拜現(xiàn)象是普遍存在的”這一觀點?；谇叭搜芯砍晒膭討B(tài)發(fā)展，此次研究結(jié)果顯示：青少年的偶像崇拜現(xiàn)象不是歷史某個階段的產(chǎn)物，而是穩(wěn)定、持續(xù)地發(fā)展著的；同時，偶像崇拜是普遍存在的文化現(xiàn)象，不是青少年群體特有的行為。不過，青少年偶像崇拜現(xiàn)象在特定的歷史階段、特定人群中有不同的表現(xiàn)。

②偶像崇拜根本上源于內(nèi)心需求。研究發(fā)現(xiàn)，周圍人的態(tài)度會影響青少年偶像崇拜行為的表現(xiàn)，但并不能決定其崇拜行為。青少年偶像崇拜的起始受他人或環(huán)境影響大，是個體選擇和周圍影響的綜合結(jié)果，但其結(jié)束受自身原因作用更多。

③互聯(lián)網(wǎng)帶來的每個社會人的解放，對青少年偶像崇拜行為的具體表現(xiàn)形式產(chǎn)生了深遠的影響。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，青少年與偶像的接觸性活動增多，與其他崇拜者交流、與偶像交互、為偶像宣傳，構(gòu)成了新的偶像崇拜方式。

④互聯(lián)網(wǎng)的普及，促使更多的“后臺”信息得以展示，“偶像”成為青少年可“觸及”的目標(biāo)。自媒體的產(chǎn)生，使媒體集團嚴(yán)密把控偶像宣傳的局面產(chǎn)生松動，更廣闊的渠道帶來更豐富的信息，每個人都成為媒體終端的組成部分，青少年崇拜者也得以從中獲取更多的信息，并更多地與偶像進行直接的互動。

⑤在互聯(lián)網(wǎng)繁榮之前，整個人類社會的交際圈是相對封閉的，尤以青少年的交際圈為典型。青少年受限于自身的行動能力，活動范圍受地域限制嚴(yán)重。而互聯(lián)網(wǎng)帶來的人際解放，使青少年的擇友從“選擇題”變?yōu)椤疤羁疹}”，由此形成的自由的群聚是“志趣相投”的發(fā)展，從社會解放的角度而言，無疑是社會良性發(fā)展的表現(xiàn)。

⑥隨著自媒體的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中的偶像傳播生態(tài)陣地，已經(jīng)從由雜志、記者把控要害的傳統(tǒng)時代，轉(zhuǎn)入到在“版主”“粉頭”帶領(lǐng)下的群體宣傳時代。青少年在偶像崇拜活動中，不只扮演著末端消費者的角色，而且成為媒體生態(tài)圈中重要的一環(huán)。

⑦青少年偶像崇拜因互聯(lián)網(wǎng)帶來的一系列變化，一定程度上改變了青少年自身所處的人文環(huán)境。近些年來，與青少年崇拜者近距離接觸的人群，對于偶像崇拜現(xiàn)象的接受度已經(jīng)顯著提高，這一方面得益于整個社會開放性與容納性的發(fā)展，另一方面必然受到了崇拜者本身行為轉(zhuǎn)變的影響。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，青