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文檔簡介
,易,文化是人類有意識行動的,城市是文化的容器,城市規(guī)劃是引導(dǎo)“物化文化”的主設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃、指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)、塑造城市特色風(fēng)貌的有效……通過城市設(shè)計(jì),從時代風(fēng)貌……堅(jiān)持,保護(hù)自然環(huán)境,歷史文化,塑造城市特色……”進(jìn)一步強(qiáng)“文化空間”的概念最早是在《宣布人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作條例》2中,4 ,城市文化復(fù)興與規(guī)劃[J].城市規(guī)劃,2007(8):9- .非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念研究論述[J].華中文化,2007(2):137-4申立 .面向全球城市的文化空間規(guī)劃編制的思考[J].城市規(guī)劃學(xué),2016(3):63-在文化空間生產(chǎn)方面,最先提出文化規(guī)劃的概念5;里則強(qiáng)調(diào)城市規(guī)劃的文化準(zhǔn),擴(kuò)區(qū)更名為雅安經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。與東部發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)不同,2013年以前,然資源。除少量農(nóng)宅,目前已農(nóng)田為主,規(guī)劃總面積107.63公頃。圖1土地利用現(xiàn)狀 圖2現(xiàn)狀景觀視線廊道分析5HARVEYS.PERLOFF.Usingtheartstoimprovelifeinthecity[J].JournalofCulturalEconomics,1979(3):1-6LANDRYC.Thecreativecity:atoolkitforurbanInnovators[M].London:Earthscan,3古道,以茶馬互市為主要內(nèi)容,以背夫、馬幫為主要方式。雅安是茶馬古道的起點(diǎn),帶來了地區(qū)乃至國家間的人員、商品、思想、知識和價值的交流,這點(diǎn)與“”的合作發(fā)展理念高度契合。延伸茶馬文化,對接“”發(fā)展要求,建立起與南亞、東南亞圖4服務(wù)圈層示意 圖5商業(yè)體系構(gòu)成教園區(qū)學(xué)生及本地就業(yè)人群;次級服務(wù)圈為5公里范圍內(nèi)的規(guī)劃人口;邊緣服務(wù)圈包括雅安名山區(qū)及雨城區(qū)的規(guī)劃人口。按照中心服務(wù)圈30%,次級服務(wù)圈占10%,邊緣服務(wù)圈占5%計(jì)理念,進(jìn)行街區(qū)的化創(chuàng)意打。1(萬平方米7 結(jié)合中國傳統(tǒng)建筑空間和雅安本土建筑的布局形式,以街巷格局與院落空間為基本單300500坡屋頂和深出檐(因?yàn)榍锛径嘤?,造型輕盈飄逸,促進(jìn)了良好的自然通風(fēng)(大(26又適應(yīng)了當(dāng)?shù)囟嘤瓿睗竦臍夂颉Mㄟ^現(xiàn)在的構(gòu)件,如金屬和玻璃來表達(dá)輕盈和時代感。建筑的山墻部分亦通過格柵的組合,回應(yīng)了本土建筑的穿斗意象。過5山體公園登山步道順應(yīng)楊家山地形打造登山步道,并分別與楊家山路、學(xué)府路相接。登山步道通過順安路與濱水步道相連,構(gòu)建休閑慢行系統(tǒng)。圖12功能開發(fā)引導(dǎo) 圖13地塊建設(shè)引導(dǎo)色、彰顯城市形象,乃至城市文化治理的重要之一。通過文化空間生產(chǎn),踐行“文化[2],.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念研究論述[J].華中文化,2007(2):137-申立,,.面向全球城市的文化空間規(guī)劃編制的思考[J].城市規(guī)劃學(xué),2016(3):63-HARVEYS.PERLOFF.Usingtheartstoimprovelifeinthecity[J].JournalofCulturalEconomics,LANDRYC
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