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文檔簡(jiǎn)介
教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2023年03月20日-954)1:“洪堡式”高校的傳統(tǒng)是由()傳承的。
單項(xiàng)選擇題
A、巴黎高校
B、劍橋高校
C、柏林高校
D、哈佛高校
2:中學(xué)校生的作文不屬于受《著作權(quán)法》愛(ài)護(hù)的文字作品。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
3:少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是()。
多項(xiàng)選擇題
A、身體狀態(tài)的劇變
B、內(nèi)心世界的進(jìn)展
C、自我意識(shí)的覺(jué)醒
D、獨(dú)立精神的加強(qiáng)
E、身心兩方面逐步走向成熟
4:下列關(guān)于鞏固性原則的描述中正確的是()。
多項(xiàng)選擇題
A、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”
B、鞏固要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行
C、鞏固就要死記硬背
D、重視組織各種復(fù)習(xí)
E、在擴(kuò)充改組和運(yùn)用學(xué)問(wèn)中樂(lè)觀鞏固
5:老師職業(yè)道德的基本功能有()。
多項(xiàng)選擇題
A、對(duì)老師工作的促進(jìn)功能
B、對(duì)教育對(duì)象的教育功能
C、對(duì)老師業(yè)務(wù)的完善功能
D、對(duì)社會(huì)文明的示范功能
E、對(duì)老師修養(yǎng)的引導(dǎo)功能
6:學(xué)校常用的教學(xué)原則有()
多項(xiàng)選擇題
A、同學(xué)自學(xué)原則
B、直觀性原則
C、循序漸進(jìn)原則
D、因材施教原則
E、理論聯(lián)系實(shí)際原則
7:文化進(jìn)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。
多項(xiàng)選擇題
A、內(nèi)容的豐富
B、增加國(guó)家對(duì)課程改革掌握權(quán)
C、課程結(jié)構(gòu)的更新
D、為課程改革供應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)
E、課程改革由受教育者完成
8:“環(huán)境打算論”的代表人物是()。
單項(xiàng)選擇題
A、霍爾
B、華生
C、高爾登
D、格塞爾
9:迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的一種教學(xué)方法是()。
單項(xiàng)選擇題
A、練習(xí)法
B、講授法
C、談話法
D、發(fā)覺(jué)法
10:依據(jù)課程的制定者,課程可分為國(guó)家課程、地方課程和()。
單項(xiàng)選擇題
A、省級(jí)課程
B、地級(jí)課程
C、縣級(jí)課程
D、校本課程(或?qū)W校課程)
11:教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是()。
單項(xiàng)選擇題
A、領(lǐng)悟?qū)W問(wèn)
B、鞏固學(xué)問(wèn)
C、運(yùn)用學(xué)問(wèn)
D、檢查學(xué)問(wèn)
12:以下說(shuō)法中,反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的進(jìn)展趨勢(shì)的是()。
多項(xiàng)選擇題
A、重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)
B、重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化
C、重視基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)的結(jié)構(gòu)化
D、重視力量的培育
E、重視個(gè)別差異
13:“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違反了人的身心進(jìn)展的()。
單項(xiàng)選擇題
A、階段性
B、挨次性
C、不均衡性
D、差異性
14:老師職業(yè)道德的基本原則是()。
單項(xiàng)選擇題
A、己所不欲。勿施于人
B、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)
C、集體主義
D、忠于職守
15:教學(xué)進(jìn)度方案中每章節(jié)的教學(xué)時(shí)間應(yīng)當(dāng)包括()
多項(xiàng)選擇題
A、作業(yè)時(shí)間
B、試驗(yàn)時(shí)間
C、講課時(shí)間
D、復(fù)習(xí)檢測(cè)時(shí)間
E、預(yù)習(xí)時(shí)間
16:教育法律關(guān)系的核心就是權(quán)利義務(wù)關(guān)系。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
17:人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)是()。
單項(xiàng)選擇題
A、教育的原始起源說(shuō)
B、教育的生物起源說(shuō)
C、教育的神話起源說(shuō)
D、教育的心理起源說(shuō)
18:學(xué)校生的學(xué)習(xí)是無(wú)目的、無(wú)方案、有組織地進(jìn)行的,不用遵循肯定的教育制度以及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度的。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
19:我國(guó)義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)來(lái)源的主渠道是(),
單項(xiàng)選擇題
A、國(guó)家財(cái)政撥款
B、城蘭;教育費(fèi)附加
C、社會(huì)集資捐資
D、教育專項(xiàng)資金
20:主見(jiàn)老師應(yīng)以同學(xué)的進(jìn)展為目的,以“兒童中心主義”著稱的美國(guó)教育家是()。
單項(xiàng)選擇題
A、杜威
B、加德納
C、布盧姆
D、布魯納
21:人們對(duì)自己是否能夠勝利地從事某一成就行為的主觀推斷是()。
單項(xiàng)選擇題
A、學(xué)習(xí)期盼
B、學(xué)習(xí)目標(biāo)
C、成就動(dòng)機(jī)
D、自我效能感
22:老師的個(gè)人效能感隨老師教齡的增長(zhǎng)呈現(xiàn)出()。
單項(xiàng)選擇題
A、上升趨勢(shì)
B、下降趨勢(shì)
C、先升后降趨勢(shì)
D、先降后升趨勢(shì)
23:態(tài)度和品德的結(jié)構(gòu)是全都的,都是由認(rèn)知、情感和行為三個(gè)方面所構(gòu)成。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
24:根據(jù)肯定的目的和方案,在自然狀態(tài)下,對(duì)討論對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)、連續(xù)的觀看,搜集討論對(duì)象的詳細(xì)資料。這種討論方法是()
單項(xiàng)選擇題
A、試驗(yàn)法
B、觀看法、
C、調(diào)查法
D、個(gè)案分析法
25:內(nèi)發(fā)論認(rèn)為人的進(jìn)展主要依靠外在的力氣,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
26:組成課程方案的主要內(nèi)容是()。
多項(xiàng)選擇題
A、學(xué)科設(shè)置
B、學(xué)科挨次
C、課時(shí)安排
D、學(xué)年編制
E、學(xué)周支配
27:老師只通過(guò)簡(jiǎn)潔的肢體語(yǔ)言與同學(xué)溝通而不發(fā)表任何評(píng)論的傾聽(tīng)是()。
單項(xiàng)選擇題
A、介入型傾聽(tīng)
B、非介入型傾聽(tīng)
C、身勢(shì)傾聽(tīng)
D、非語(yǔ)言傾聽(tīng)
28:學(xué)校在勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求是()。
多項(xiàng)選擇題
A、嫻熟把握勞動(dòng)技術(shù)
B、初步學(xué)會(huì)生活自理
C、會(huì)使用簡(jiǎn)潔的勞動(dòng)工具
D、養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣
29:師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
30:蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò):“要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能地敬重一個(gè)人。”這體現(xiàn)了德育的敬重同學(xué)與嚴(yán)格要求同學(xué)相結(jié)合原則。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
查看答案
1:答案C
解析
2:答案錯(cuò)誤
解析
3:答案A,B,C,D
解析身心兩方面逐步成熟是青年期的年齡特征,其余選項(xiàng)為少年期階段特征。
4:答案A,B,D,E
解析鞏固離不開(kāi)記憶,但不是死記,而是在理解基礎(chǔ)上的記憶,故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。
5:答案A,B,D,E
解析
6:答案B,C,D,E
解析
7:答案A,C
解析文化自身的性質(zhì)打算了它的進(jìn)展對(duì)學(xué)校課程的影響主要體現(xiàn)在內(nèi)容的豐富和課程結(jié)構(gòu)的更新。
8:答案B
解析“環(huán)境打算論”的代表人物是美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生。
9:答案B
解析主要的教學(xué)方法有練習(xí)法、講授法、談話法、爭(zhēng)論法、演示法、試驗(yàn)法。迄今為止,在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的一種教學(xué)方法是講授法。
10:答案D
解析根據(jù)課程制定者的不同,可將課程分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。
11:答案A
解析教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)悟?qū)W問(wèn)。
12:答案B,C,D,E
解析
13:答案B
解析14:答案B
解析
15:答案B,C,D
解析
16:答案正確
解析
17:答案C
解析教育的神話起源說(shuō)(宗教觀點(diǎn))認(rèn)為教育與其他萬(wàn)事萬(wàn)物一樣,都是由神(上帝或天)所制造的,教育的目的是體現(xiàn)神或天的意志,使人皈依于神或服從于天。它是人類關(guān)于教育起源最古老的觀點(diǎn)。而教育的生物起源說(shuō)則是教育史上第一個(gè)把教育起源問(wèn)題作為學(xué)術(shù)問(wèn)題提出的教育起源說(shuō)。
18:答案錯(cuò)誤
解析
19:答案A
解析
20:答案A
解析美國(guó)進(jìn)步主義教育家杜威針對(duì)以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育,提出了教育無(wú)目的論的主見(jiàn),強(qiáng)調(diào)有用主義教育,強(qiáng)調(diào)以兒童為中心。
21:答案D
解析
22:答案A
解析老師的個(gè)人效能感隨老師教齡的增長(zhǎng)呈現(xiàn)出上升趨勢(shì),由于隨著老師閱歷的不斷豐富,老師的自信念也在不斷增加。
23:答案正確
解析
24:答案B
解析
25:答案錯(cuò)誤
解析
26:答案A,B,C,D,E
解析課程方案的基本內(nèi)容有:(1)教
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