《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)大綱(版)名師(完整版)資料

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《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)大綱(版)名師（完整版）資料(可以直接使用，可編輯優(yōu)秀版資料，歡迎下載）《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2021版）教學(xué)大綱一、課程信息課程名稱(chēng)：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程類(lèi)別：公共基礎(chǔ)課程學(xué)分：3學(xué)時(shí)：48課堂講授：32課外實(shí)踐：16適用范圍：二、課程的性質(zhì)與任務(wù)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是面向大學(xué)生開(kāi)設(shè)的公共政治理論課，是高校思想政治理論課的必修課程，本課程以馬克思主義為指導(dǎo)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為價(jià)值取向，以正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)、法制觀(guān)教育為主要內(nèi)容，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)貫穿教學(xué)的全過(guò)程，通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)精神，確立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)法、用法的自覺(jué)性，全面提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、行為修養(yǎng)和法律素養(yǎng)。學(xué)習(xí)這門(mén)課程的主要目的是從當(dāng)代大學(xué)生面臨和關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，以正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)和法制觀(guān)教育為主線(xiàn)，通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，確立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，進(jìn)一步提高分辨是非、善惡、美丑和加強(qiáng)自我修養(yǎng)的能力，為逐漸成為德、智、體、美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)。三、課程內(nèi)容、基本要求與學(xué)時(shí)分配章節(jié)內(nèi)容與基本要求課時(shí)安排備注授課（課時(shí)）課外實(shí)踐（課時(shí)）緒論了解：通過(guò)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生了解中國(guó)發(fā)展的新方位，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代理解：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的實(shí)踐價(jià)值和世界意義掌握：把握本課程的特點(diǎn)，掌握學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。明確自己肩負(fù)的歷史使命和時(shí)代責(zé)任。2第一章人生的青春之問(wèn)了解：人生觀(guān)的基本內(nèi)涵以及對(duì)人生的重要作用；理解：樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀(guān)的重要意義；掌握：處理各種關(guān)系的方法，立志在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生，做到和諧發(fā)展。4案例討論2課時(shí)第二章堅(jiān)定理想信念了解：理想信念、共同理想的含義和特征；理解：理想信念對(duì)大學(xué)生成才的重要意義，樹(shù)立馬克思主義的崇高的理想信念；掌握：積極投身社會(huì)實(shí)踐，把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。4課堂討論2課時(shí)第三章弘揚(yáng)中國(guó)精神了解：中國(guó)精神的科學(xué)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神；理解：愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵和民族精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)新創(chuàng)造是中華民族的民族稟賦；掌握：做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者及改革創(chuàng)新實(shí)踐者的途徑。44觀(guān)看愛(ài)國(guó)主義影片2課時(shí)第四章踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)了解：社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容；理解：社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的歷史底蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、道義力量；掌握：積極努力做社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行者，扣好人生的第一個(gè)扣子44第五章明大德守公德嚴(yán)私德了解：道德的歷史演變、功能、作用和中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)、革命道德；理解：理解：公共生活、職業(yè)生活、婚姻家庭生活中的道德與法律的內(nèi)容；正確的擇業(yè)觀(guān)、職業(yè)觀(guān)、戀愛(ài)觀(guān)、婚姻觀(guān)及公德意識(shí)的養(yǎng)成；掌握：學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活領(lǐng)域的道德規(guī)范和法律規(guī)范，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)，錘煉高尚品格。64第六章尊法學(xué)法守法用法了解：法律的概念與歷史發(fā)展，憲法規(guī)定的基本制度、實(shí)體法律部門(mén)和程序法律部門(mén)，社會(huì)主義法治思維方式與法律的至上地位，法律權(quán)利與義務(wù)以及二者的關(guān)系；理解：社會(huì)主義法治觀(guān)念的主要內(nèi)容、社主義法治思維方式的基本含義和特征，我國(guó)憲法法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)。掌握：中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，不斷增強(qiáng)維護(hù)法律尊嚴(yán)的自覺(jué)性和責(zé)任感。樹(shù)立法治理念，培養(yǎng)法治思維，維護(hù)法律權(quán)威，成為具有良好的法律素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，如何依法行使權(quán)利和履行義務(wù)。84案例討論2課時(shí)觀(guān)看資料片累計(jì)2課時(shí)合計(jì)3216四、推薦教材及參考書(shū)目1．教材：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》本書(shū)編寫(xiě)組，高等教育出版社，2021年修訂版2.參考資料：《思想道德修養(yǎng)》，大連理工大學(xué)出版社，2003年7月第1次印刷《法律基礎(chǔ)教程》，清華大學(xué)出版社，2000年8月第1版《法律基礎(chǔ)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2002年7月第5次印刷《法律基礎(chǔ)》，大連理工大學(xué)出版社，2004年2月第2次印刷五、授課方式 1．理論授課：以板書(shū)為主。2.多媒體授課：適當(dāng)運(yùn)用多媒體進(jìn)行視頻資料演示，播放與教材內(nèi)容相關(guān)的科教影視作品。3．討論：教師集中指導(dǎo)、學(xué)生分組討論的方式進(jìn)行，培養(yǎng)學(xué)生自主思考、與他人合作學(xué)習(xí)的能力。4．實(shí)踐教學(xué)：以小組的形式完成對(duì)學(xué)校優(yōu)秀學(xué)生標(biāo)兵、三好學(xué)生等優(yōu)秀學(xué)生的采訪(fǎng)，并在課堂上匯報(bào)展示；開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，向同學(xué)們推薦一本自己看過(guò)的好書(shū)。六、考核辦法平時(shí)成績(jī)：100分折合為總成績(jī)的30%；社會(huì)實(shí)踐占平時(shí)成績(jī)50%。100分=考勤+課堂表現(xiàn)+社會(huì)實(shí)踐其中：考勤30分，課堂表現(xiàn)20分，社會(huì)實(shí)踐50分2.期末成績(jī)：100分折合為總成績(jī)的70%3.考試方式：大作業(yè)（開(kāi)卷）4.成績(jī)?cè)u(píng)定：百分制修訂日期：2021.6.23編寫(xiě)人：審核人：全國(guó)2021年10月高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題課程代碼：03706答案請(qǐng)百度搜索自考一點(diǎn)通論壇一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）1．黨的十八大提出，要在全社會(huì)倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。其中，自由、平等、公正、法治屬于【】A．社會(huì)層面的價(jià)值取向B．個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則C．國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)D．道德層面的價(jià)值要求2．人們的理想信念從根本上講不是一成不變的，處于不同歷史發(fā)展階段的人們會(huì)有不同的理想信念，這說(shuō)明，理想信念具有【】A．思想性B．自發(fā)性C．時(shí)代性D．多樣性3．鄧小平曾經(jīng)指出：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！庇纱丝梢?jiàn)，理想信念是【】A．人們的主觀(guān)意志B．人們的豐富想象C．人生的現(xiàn)實(shí)境遇D．人生的精神支柱4．我們的祖國(guó)之所以可愛(ài)，不僅因?yàn)樗鼡碛羞|闊的土地、壯麗的河山、豐富的物產(chǎn)，更因?yàn)樗龘碛惺朗来⒃谶@片土地上的勤勞、勇敢、善良、智慧的億萬(wàn)人民。這段話(huà)說(shuō)明的是【】A．熱愛(ài)故土山河是愛(ài)國(guó)主義的首要表現(xiàn)B．熱愛(ài)骨肉同胞是愛(ài)國(guó)主義的集中表現(xiàn)C．熱愛(ài)自己的國(guó)家是愛(ài)國(guó)主義的必然政治要求D．熱愛(ài)祖國(guó)光輝燦爛的文化是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容5．中華民族在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中形成了堅(jiān)持國(guó)家和民族利益至上、誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的民族自尊品格，萬(wàn)眾一心、共赴國(guó)難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概，百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強(qiáng)信念。這體現(xiàn)的是中華民族【】A．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)B．抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)C．開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)D．心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)6．作為一個(gè)中國(guó)人，在祖國(guó)還不夠富裕的時(shí)候，不妄自菲?。辉趶?qiáng)國(guó)大國(guó)的壓力面前，不奴顏婢膝；面對(duì)金錢(qián)地位的誘惑，不喪失國(guó)格人格；面對(duì)侵略者的武力威脅，不屈膝投降。這是【】A．民族自尊的體現(xiàn)B．時(shí)代精神的體現(xiàn)C．歷史傳統(tǒng)的體現(xiàn)D．風(fēng)俗習(xí)慣的體現(xiàn)7．人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的頜意義的根本看法和態(tài)度是【】A．歷史觀(guān)B．自然觀(guān)C．人生觀(guān)D．世界觀(guān)8．人生目的是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答。歷史上和現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的人生目的五花八門(mén)、形形色色，其中科學(xué)、高尚的人生目的是【】A．功利主義的人生目的B．享樂(lè)主義的人生目的C．個(gè)人主義的人生目的D．為人民服務(wù)的人生目的9．健康良好的生理和心理狀態(tài)是一個(gè)人正常學(xué)習(xí)、工作和生活的必備條件。下列選項(xiàng)中，屬于不良心理狀態(tài)的是【】A．功利主義的人生目的B．享樂(lè)主義的人生目的C．個(gè)人主義的人生目的D．為人民服務(wù)的人生目的10．為了使個(gè)人的交往行為能夠引起他人的良好反映，應(yīng)該正確運(yùn)用人際交往的方法和藝術(shù)。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了這種方法和藝術(shù)的是【】A．時(shí)刻提防，猜疑他人B．孤傲冷漠，不茍言笑C．寬容友善，詼諧幽默D．無(wú)限拉近人際空間距離11．人類(lèi)社會(huì)需要道德，也產(chǎn)生和發(fā)展了道德。關(guān)于道德起源的科學(xué)解釋是【】A．道德起源于人性中的情感、欲望B．道德是動(dòng)物合群感和社會(huì)本能的簡(jiǎn)單延續(xù)C．道德起源于人先天具有的某種良知和善良意志D．道德產(chǎn)生于人類(lèi)的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中12．中華民族傳統(tǒng)美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的豐富源泉。古代先賢主張的“仁者愛(ài)人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“禮之用，和為貴”等，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中【】A．勤勞勇敢，追求自由解放的精神B．樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神C．愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任的精神D．求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信的精神13．道德建設(shè)的核心體現(xiàn)并決定著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定著道德領(lǐng)域的種種道德現(xiàn)象。我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是【】A．愛(ài)國(guó)主義B．集體主義C．以人為本D．為人民服務(wù)14．《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出和倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是【】A．社會(huì)公德的主要內(nèi)容B．職業(yè)道德的主要內(nèi)容C．家庭美德的主要內(nèi)容D．公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容15．無(wú)論從事什么職業(yè)的人，都應(yīng)該干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行鉆一行，精益求精，盡職盡責(zé)。這是職業(yè)道德中【】A．誠(chéng)實(shí)守信的要求B．愛(ài)崗敬業(yè)的要求C．辦事公道的要求D．奉獻(xiàn)社會(huì)的要求16．下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德基本要求的是【】A．愛(ài)護(hù)公物B．遵紀(jì)守法C．鄰里團(tuán)結(jié)D．服務(wù)群眾17．社會(huì)主義法治理念具有豐富的內(nèi)涵，其中體現(xiàn)了社會(huì)主義法治本質(zhì)要求的是【】A．依法治國(guó)B．執(zhí)法為民C．公平正義D．服務(wù)大局18．黨的十八屆四中全會(huì)對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)作出了部署，明確提出社會(huì)主義法治最根本的保證是【】A．多黨合作B．黨的領(lǐng)導(dǎo)C．以德治國(guó)D．人民民主19．下列選項(xiàng)中，屬于全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)的是【】A．建設(shè)社會(huì)主義法治體系B．建設(shè)社會(huì)主義法律體系C．建設(shè)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系D．建設(shè)高效的法治實(shí)施體系20．法律事實(shí)是法律規(guī)范所規(guī)定的，能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅的客觀(guān)情況或現(xiàn)象。其中依當(dāng)事人主觀(guān)意志為轉(zhuǎn)移的，能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅的事實(shí)是【】A．法律事件B．法律行為C．法律責(zé)任D．法律后果21．國(guó)家對(duì)散見(jiàn)于不同規(guī)范性法律文件中的同屬某一類(lèi)的法律規(guī)范進(jìn)行審查、休干和補(bǔ)充的立法活動(dòng)是【】A．法律修改B．法律清理C．法律編纂D．法律匯編22．政體是指國(guó)家政權(quán)的組織形式。我國(guó)的政體是【】A．多黨合作制B．社會(huì)主義公有制C．人民民主專(zhuān)政制度D．人民代表大會(huì)制度23．公民的基本權(quán)利是指憲法規(guī)定的公民享有的基本的、必不可少的權(quán)利。公民的基本權(quán)利有不同的類(lèi)別，公民的通信自由和通信秘密屬于【】A．人身自由B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利C．政治權(quán)利和自由D．教育科學(xué)文化權(quán)利24．調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)是【】A．民法B．商法C．經(jīng)濟(jì)法D．行政法25．按照我國(guó)《繼承法》規(guī)定，下列選項(xiàng)中屬于第一順序繼承人的是【】A．父母B．祖父母C．外祖父母D．兄弟姐妹二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）26．簡(jiǎn)述當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代要求。27．簡(jiǎn)述人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和辦法。28．社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)？29．如何理解和堅(jiān)持法律面前人人平等？30．簡(jiǎn)述憲法的特征。三、論述題（本大題共3小題，考生任選其中2題作答，每小題10分，共20分）31．聯(lián)系實(shí)際論述追求理想必須艱苦奮斗。32．聯(lián)系實(shí)際論述自覺(jué)遵守社會(huì)公德、加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)的重要意義。33．論述我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)。1、以下關(guān)于思想道德和法律的關(guān)系表述錯(cuò)誤的是（A）。A、思想道德為法律提供制度保障。B、思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)C、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。D、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用。2、以下關(guān)于思想道德和法律的關(guān)系表述錯(cuò)誤的是（B）。A、法律為思想道德提供制度保障B、法律為思想道德提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)C、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。D、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用。3、以下關(guān)于思想道德和法律的關(guān)系表述不正確的有（C）。A、法律為思想道德提供制度保障B、思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)C、思想道德和法律都不是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。D、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用。4、以下關(guān)于思想道德和法律的關(guān)系表述有誤的有（D）。A、法律為思想道德提供制度保障B、思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)C、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。D、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，只要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用，并不需要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用5、以下關(guān)于思想道德和法律的關(guān)系表述不正確的是（D）。A、法律為思想道德提供制度保障B、思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)C、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。D、思想道德不能夠促進(jìn)人們自覺(jué)尊法學(xué)法守法用法，維護(hù)法律權(quán)威。6、以下關(guān)于法律和思想道德的關(guān)系表述不正確的是（B）A、思想道德能夠促進(jìn)人們自覺(jué)尊法學(xué)法守法用法，維護(hù)法律權(quán)威。B、思想道德為法律提供制度保障。C、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。D、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用。7、下列關(guān)于社會(huì)價(jià)值的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（A）A、社會(huì)價(jià)值是社會(huì)和他人對(duì)于個(gè)體的意義B、社會(huì)價(jià)值主要通過(guò)勞動(dòng)、創(chuàng)造和貢獻(xiàn)表現(xiàn)出來(lái)C、社會(huì)價(jià)值是作為客體的人滿(mǎn)足作為主體的人的關(guān)系D、社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義8、下列關(guān)于社會(huì)價(jià)值的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（B）A、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)得越多，其人生價(jià)值就越大B、社會(huì)價(jià)值是社會(huì)和他人對(duì)于個(gè)體的意義C、社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義D、社會(huì)價(jià)值是作為客體的人滿(mǎn)足作為主體的人的關(guān)系9、大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的各種問(wèn)題，勇敢面對(duì)和正確處理各種人生矛盾就應(yīng)做到(A)。A、樹(shù)立正確的幸福觀(guān)。B、追求享樂(lè)主義。C、追求個(gè)人主義D、追求拜金主義10、大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的各種問(wèn)題，應(yīng)做到（）A、追求享樂(lè)主義。B、追求個(gè)人主義C、樹(shù)立正確的得失觀(guān)D、追求拜金主義11、大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的各種問(wèn)題，應(yīng)做到（）A、追求享樂(lè)主義。B、追求個(gè)人主義C、追求拜金主義D、樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)12、大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的各種問(wèn)題，應(yīng)做到（）A、追求享樂(lè)主義B、追求個(gè)人主義C、樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀(guān)D、追求拜金主義13、下列關(guān)于人生觀(guān)與世界觀(guān)的關(guān)系表述不正確的是（C）A、世界觀(guān)包含人生觀(guān)B、世界觀(guān)決定人生觀(guān)C、人生觀(guān)決定世界觀(guān)D、具有唯心主義世界觀(guān)，人生觀(guān)不一定就完全不正確14、人生觀(guān)與世界觀(guān)的關(guān)系表述不正確的是（D）A、世界觀(guān)包含人生觀(guān)B、世界觀(guān)決定人生觀(guān)C、人生觀(guān)是世界觀(guān)的重要組成部分D、具有唯心主義世界觀(guān)一定是錯(cuò)誤的15、下列不是人生觀(guān)的主要內(nèi)容的是（D）。A、人生目的B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生問(wèn)題16、下列對(duì)人生目的的作用表述不正確的是（

B

）A、決定走什么樣的人生道路

B、決定會(huì)有什么樣的文化水平C、決定持什么樣的人生態(tài)度

D、決定人生價(jià)值選擇17、不正確的人生態(tài)度應(yīng)該是（C）。A、人生須務(wù)實(shí)B、人生須認(rèn)真C、人生應(yīng)享受D、人生要進(jìn)取18、不正確的人生態(tài)度應(yīng)該是（A）。A、人生要奢靡B、人生須認(rèn)真C、人生應(yīng)樂(lè)觀(guān)D、人生要進(jìn)取19、下列不是人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法的是（B）。A、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一B、堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐相統(tǒng)一C、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一D、堅(jiān)持個(gè)人成就與自身理想相統(tǒng)一20、下列不是人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法的是（D）。A、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一B、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一C、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一D、堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐相統(tǒng)一21、深圳青年歌手叢飛在8年時(shí)間內(nèi)，捐資上百萬(wàn)元資助很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童，而自己卻身患癌癥，負(fù)債17萬(wàn)元。有人這樣評(píng)價(jià)他：“叢飛能夠從幫助別人的過(guò)程中得到快樂(lè)?！眳诧w的行為表明（C）A、人的價(jià)值不包含個(gè)人的價(jià)值選擇和目標(biāo)設(shè)計(jì)等主觀(guān)方面B、叢飛的做法不可取C、人的價(jià)值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面D、社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值的犧牲為代價(jià)22、深圳青年歌手叢飛在8年時(shí)間內(nèi)，捐資上百萬(wàn)元資助很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童，而自己卻身患癌癥，負(fù)債17萬(wàn)元。有人這樣評(píng)價(jià)他：“叢飛能夠從幫助別人的過(guò)程中得到快樂(lè)?！眳诧w的行為表明（B）A、人的價(jià)值不包含個(gè)人的價(jià)值選擇和目標(biāo)設(shè)計(jì)等主觀(guān)方面B、人的價(jià)值的大小取決于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)C、叢飛的行為表明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須舍棄物質(zhì)利益D、社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值的犧牲為代價(jià)23、(B)是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞。A、新時(shí)期B、新時(shí)代C、重要戰(zhàn)略機(jī)遇期D、關(guān)鍵期24、（C）是人們的思想觀(guān)念、政治立場(chǎng)、價(jià)值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面品質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn)，反映著一個(gè)人的思想境界和道德風(fēng)貌。A、思想政治素質(zhì)B、道德素質(zhì)C、思想道德素質(zhì)D、法治素質(zhì)25“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”這句話(huà)說(shuō)明（B）A、自然屬性是人的本質(zhì)屬性B、社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性C、自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性D、自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性26、馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，揭開(kāi)了人的本質(zhì)之謎，指出人的本質(zhì)是（B）。A、單個(gè)人所固有的抽象物B、一切社會(huì)關(guān)系的總和C、人性本善D、人性本惡27、馬克思指出:人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切(C)的總和。A、生產(chǎn)關(guān)系B、經(jīng)濟(jì)關(guān)系C、社會(huì)關(guān)系D、政治關(guān)系28、對(duì)人的認(rèn)識(shí)，核心在于認(rèn)識(shí)（）。A、人的屬性B、人的本質(zhì)C、社會(huì)關(guān)系D、自然屬性29、關(guān)于人生觀(guān)與世界觀(guān)的關(guān)系，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

B

）。A、人生觀(guān)是世界觀(guān)在對(duì)待人生問(wèn)題上的具體體現(xiàn)。

B、正確的人生觀(guān)是正確世界觀(guān)的基礎(chǔ)。C、人生觀(guān)對(duì)世界觀(guān)的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。

D、有什么樣的世界觀(guān)，就有什么樣的人生觀(guān)。30、（B）是人生觀(guān)的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。A、人生態(tài)度B、人生目的C、人生價(jià)值D、人生道路31、人生觀(guān)主要有三方面的內(nèi)容，其中處于核心地位的是（A）A、人生目的B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生理想32、(A)是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答。A、人生目的B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生準(zhǔn)則33、人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識(shí)和回答的根本問(wèn)題是（A）A、人為什么活著B(niǎo)、人如何對(duì)待生活C、怎樣對(duì)待人生境遇D、怎樣選擇人生道路34、（）是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。A、人生觀(guān)B、人生目的C、人生態(tài)度D、人生價(jià)值35、(B)是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。A、人生的自我價(jià)值B、人生的社會(huì)價(jià)值C、價(jià)值觀(guān)D、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)36、(B)是人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。A、人生目的B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生追求37、人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值的關(guān)系是（B）。A、人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值無(wú)關(guān)B、人生態(tài)度既受人生目的、人生價(jià)值的決定，又影響人生目的、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)C、人生態(tài)度決定人生價(jià)值D、人生態(tài)度決定人生目的38（A）認(rèn)為金錢(qián)可以主宰一切，把追求金錢(qián)作為人生至高目的。A、拜金主義

B、享樂(lè)主義

C、極端個(gè)人主義

D、物質(zhì)主義39、關(guān)于正確幸福觀(guān)的理解，錯(cuò)誤的是（B）。A、幸福是一個(gè)總體性的范疇，意味著人總體上生活得美好。B、個(gè)人的幸福要依靠自己的奮斗，與他人無(wú)關(guān)。C、幸福的實(shí)現(xiàn)需要一定的物質(zhì)條件。D、精神生活的充實(shí)是幸福更重要的方面。40、（C）的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類(lèi)社會(huì)迄今為止最先進(jìn)的人生追求。A、“人生在世、吃喝玩樂(lè)”B、“生當(dāng)作人杰、死亦為鬼雄”C、“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)”D、追逐名利的人生觀(guān)41、（D）是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。A、價(jià)值觀(guān)B、價(jià)格C、人生目的D、人生價(jià)值42、(C)是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。A、人生目的B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值