2023屆高考寫作指導(dǎo)：“漫畫《今勝昔》”導(dǎo)寫及范文

2023屆湖北省黃岡中學(xué)高三5月第二次模擬作文“漫畫《今勝昔》”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇文章。(60分)以上漫畫材料，給了你哪些啟示，請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道漫畫作文題。材料是一幅題為“今勝昔”的漫畫，畫面有四個(gè)人，第一個(gè)是拿著《紅樓夢(mèng)》的曹雪芹，上面寫著“我寫了10年”；第二個(gè)是拿著《本草綱目》的李時(shí)珍，上面寫著“我寫了30年”；第三個(gè)是拿著《游記》的徐霞客，上面寫著“我寫了34年”；最后一個(gè)是拿著一摞書的當(dāng)代人，寫著“我兩年出了4本”。而第四個(gè)圖片中的細(xì)節(jié)：散落一地的剪刀、漿糊和紙片。漫畫明顯存在“今”與“昔”的對(duì)比，但是從漫畫中膠水剪刀的細(xì)節(jié)來看，漫畫本身對(duì)“兩年四本書”的創(chuàng)作是有所諷刺的，這樣看“今勝昔”的漫畫題目也是這個(gè)意味，這已經(jīng)可以確定材料在態(tài)度上的選擇。這則材料所涉及的話題是什么呢？如果只是拘泥于如何寫作這個(gè)層面就可能會(huì)顯得狹窄了些，如果提升到做事的態(tài)度和精神這個(gè)層面上，評(píng)述的自由度就會(huì)開闊許多。參考立意:1.豈可以量論成功？2.點(diǎn)贊厚積薄發(fā)！3.向投機(jī)取巧說“不”。4.若想今勝昔，需下真功夫。5.一生專注做好一件事6.時(shí)代需要工匠精神【作文素材】1.踏實(shí)做事，切勿遺失了本心，認(rèn)認(rèn)真真，勤勤勉勉?，F(xiàn)今社會(huì)上，一而再再而三地報(bào)道出了假冒偽劣產(chǎn)品，君可見“地溝油”“毒奶粉”，君可見“臭皮鞋做酸奶”“舊皮革制膠囊”，一樁樁一件件，無一不觸目驚心。這讓我們不禁發(fā)問：這社會(huì)怎么了？越來越多的事件被揭露出來，我們的心也越來越寒。為了追求錢財(cái)，遺失了本心，傷害了社會(huì)的心。還記得那個(gè)為謀取暴利而干黑心事的某公司老總面對(duì)鏡頭時(shí)痛哭流涕的說了一句話：“我錯(cuò)了，我不敢賺黑心錢，如果能再給我一次機(jī)會(huì)，我一定踏實(shí)做事，絕不急功近利?！?.工業(yè)科技飛速發(fā)展的今天，制造技術(shù)豐富多樣，制作工具越來越強(qiáng)大，但高精度、高質(zhì)量的產(chǎn)品卻依舊少有。這一現(xiàn)象是生產(chǎn)者對(duì)產(chǎn)品缺少精益求精的追求的表現(xiàn)。生活質(zhì)量高了，社會(huì)氛圍變得浮躁了，名聲本就不好的國(guó)產(chǎn)商品依然粗制濫造，這種敬業(yè)，精益求精，追求完美的工匠精神就顯得尤為重要。3.深深扎進(jìn)地層的“樹根”，只有耐得住黑暗的寂寞，才能長(zhǎng)成參天大樹；同樣，人只有耐得住生活、事業(yè)和心靈的寂寞，才能在潛心修行中讓心靈的到升華。我國(guó)的文學(xué)大家錢鐘書先生生前潛心專注于編寫《管錐編》，在動(dòng)蕩期依舊恬靜淡泊，耐住浮躁與寂寞于牛棚中讀書寫字。這就是一種對(duì)寂寞的堅(jiān)守品質(zhì)。錢鐘書先生之所以能夠?qū)W貫中西，游走于古今，正是因?yàn)樗苣偷米∥娜搜芯繉W(xué)問、鉆研難題的寂寞，摒棄對(duì)外界紛繁迷眼的物質(zhì)追求和享受，所以他的人格魅力持久彌香。4.其實(shí)我們身邊也會(huì)有像毛竹一樣的人，即使看不到成果，也要拼命努力；或者即使不被人知道，也要堅(jiān)持到底。只是，我們都把他們當(dāng)成了傻子和瘋子，有時(shí)候甚至?xí)@口氣，哀其不幸。但英雄起于草莽，他們也許就是等風(fēng)起的大鵬，一旦因緣際會(huì)，騰空而起，就會(huì)到達(dá)你所不能企及的高度。創(chuàng)業(yè)初期的馬云無人問津，李娜到了29歲才捧起大滿貫的獎(jiǎng)杯，喬布斯的蘋果也不是橫空出世，萬事皆有緣由?！緝?yōu)秀范文】1如此“勝昔”非好漢這幅名為“今勝昔”的漫畫讓我思考很多。嘔心瀝血十年方著《紅樓夢(mèng)》，嘗盡百草三十載造就《本草綱目》，跋山涉水三十四年才有了《徐霞客游記》，而今人在地上拼拼剪剪兩年，就自豪的說：“我兩年出了4本?！笨此平駝傥?，實(shí)則今敗兮遠(yuǎn)矣，如此勝昔非好漢。（第1段準(zhǔn)確、言簡(jiǎn)意賅概括漫畫內(nèi)容，不枝不蔓直接亮出觀點(diǎn)）就單論著書，今人寫書效率看似飛速，但內(nèi)容不堪入目。隨意打開一個(gè)電子書軟件，隨意點(diǎn)開一部當(dāng)代小說，哪一本不是千八百章。再看其內(nèi)容，凈是毫無思想內(nèi)容不經(jīng)推敲的“爽文”，究其原因，我認(rèn)為是多方面的。（第2段擺現(xiàn)象，即寫文章中的“是什么”)個(gè)人方面，是當(dāng)代人浮躁虛名，功利性強(qiáng)。當(dāng)代社會(huì)發(fā)展迅速，個(gè)人步伐稍微一慢，便被甩在時(shí)代汽車的尾煙上。人們只能加大產(chǎn)出，造成浮躁氣盛的心病。只追求速度，，毫不顧及質(zhì)量，千瘡百孔的產(chǎn)品一個(gè)接著一個(gè)送出原產(chǎn)地。再加上人們對(duì)金錢名望的渴求，簡(jiǎn)直催化了劣質(zhì)品產(chǎn)出的速率。社會(huì)方面，大眾對(duì)劣質(zhì)文章的審丑取向進(jìn)一步提升，“審丑文化”刷新當(dāng)代人的眼界，。作家之所以花短時(shí)間出“丑”文章，原因之一便是大眾取向。如今大眾審丑如病毒般肆意傳播。前段時(shí)間B站上馬保國(guó)鬧劇而言，他只是審丑文化的一個(gè)點(diǎn)，令我意想不到的是他竟收獲萬千粉絲。這足以說明大眾審美取向的缺乏。社會(huì)審美丑化，就如在中國(guó)文化木塔撒上火種，熊熊烈火將無情吞噬文化木塔。(3、4分析上述現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，即解決“為什么”。由個(gè)體到社會(huì)，構(gòu)成邏輯層面的遞進(jìn)，馬保國(guó)是最近官媒點(diǎn)名批評(píng)的，舉馬保國(guó)為例，體現(xiàn)作者對(duì)時(shí)代的關(guān)注）再深挖現(xiàn)象，加以聯(lián)系實(shí)際。這種現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在文化寫作方面方面。當(dāng)代人急功近利已經(jīng)嵌入到生活的各個(gè)層面了?！笆ト酥詾槭?，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”再看袁隆平躬身俯地四十年，再看周承鈺心系“嫦娥”辛苦至極，再看鐘南山側(cè)身研究傳染病三十年。他們并不急功近利，他們潛心研究，不受外界干擾，難道不正是當(dāng)代“曹雪芹”“徐霞客”嗎（漫畫只能畫出一方面，但寫文章不能囿于一面，要由此及彼，由點(diǎn)及面。作者顯然很清楚這一點(diǎn)，第5段由寫作聯(lián)系到其他方面，正面舉例，袁隆平、鐘南山這兩個(gè)國(guó)寶人物之外，周承鈺則是青年人的代表。但文章立意是批判，這里還應(yīng)舉反面例子，從整篇文章安排來說，不如第4段舉郭某某或于某某的例子，馬保國(guó)例子放在此段，正好體現(xiàn)由寫作到其他方面。）再將如此“今勝昔”推及自身，我們難道就不能像古人一樣嗎？當(dāng)代中學(xué)生總有人自豪于自己做題比誰快，也總有人問過如何快速提高成績(jī)，這種，難道不與漫畫中當(dāng)今作家有幾分相似嗎？（切記：）（第6段推人及己，聯(lián)系自身）以快勝昔非好漢，但將深情付優(yōu)秀；以多勝昔非好漢，但將深情付專注；如此勝昔非好漢，但將深情付于心。（有破有立，總結(jié)全文）2從前慢……木心曾慨嘆“從前慢”，的確，慢到曹雪芹嘔血十年才能創(chuàng)作一部小說，李時(shí)珍皓首三十載才能編寫一部藥書，徐霞客踏破鐵鞋行遍天涯34個(gè)春秋才換來了一部游記，與某些著作等身的“時(shí)代寫手”“科創(chuàng)大師”相比簡(jiǎn)直慢的離譜。但是，三百年四百年的歲月過去了，我們從沒有責(zé)怪他們的“慢”，相反，我們心生崇敬、滿懷感激，因?yàn)樵谶@“慢”中有一份匠心，熾熱滾燙，光芒四射。這匠心是于世事紛擾、眾生喧囂中的傾心以對(duì)。我們已無從知曉，在困窘落魄之中“披閱十載，增刪三次”的曹雪芹要抵擋多少炎涼冷暖；參閱八百多部典籍，遍走四方、探訪考證的李時(shí)珍會(huì)經(jīng)歷多少風(fēng)霜；即便霞客行蹤——北登恒山、南及閩越、西上太華、東臨普陀、入浩渺煙波、覓江河幽源，聽起來豪邁、想起來壯闊，但實(shí)際上肯定也是萬里風(fēng)云萬里月，無盡艱險(xiǎn)在其中?；蛏畎賾B(tài)、或自然萬象、或文書瀚海，如此這般的紛擾再佐以十年甚至三十年的綿延，將會(huì)是怎樣巨大的考驗(yàn)？由此看來，真正的匠心絕不是風(fēng)花雪月的清風(fēng)吉羽，而是飽經(jīng)風(fēng)霜醒目老辣的古木蒼根。所以兩年四部的作品不見得不令人快樂，但是“兩句三年得，一吟雙淚流”的語言肯定會(huì)真正令人動(dòng)情，前者流動(dòng)著太多的欲念，后者傾注著無限的心血。這匠心是于光怪陸離、潮起潮落中的靜心以求。明月永遠(yuǎn)高懸美好，但探尋明月的目光常常會(huì)為地上的六便士所牽擾。真正的匠心令人嘆服的往往還在于那凝視明月的專注、那摒棄萬般牽擾的沉靜。無論是路遙對(duì)“平凡世界”的描繪，陳忠實(shí)對(duì)“白鹿原”的述說，或是任正非三十多年只愿做好一件事的華為探索，亦或是梁駿精益求精自主創(chuàng)新的大國(guó)工匠風(fēng)范，所有卓異的開拓者、創(chuàng)造者都少不了一顆匠心的跳動(dòng)，風(fēng)起風(fēng)住，潮起潮落，靜心以對(duì)，竭力以求。因沉靜而生專注，因?qū)Ｗ⒍莒o思，因靜思而得精進(jìn)，由此不斷推動(dòng)、不斷生成，終至人生之迥闊境界。這匠心是于燈光火石、夢(mèng)幻泡影中的赤心以守。“如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電”這是迅疾人生的真實(shí)寫照，這冷峻的事實(shí)引發(fā)了無數(shù)生命對(duì)這短暫歷程的赤熱的依戀。孱弱不堪的生命究竟應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì)這時(shí)間凌厲的鋒芒？匠心灼灼者所追求的正是竭力在時(shí)間洪流中刻下無法磨滅的印記，在歲月起伏中創(chuàng)造不會(huì)消隕的價(jià)值。血肉終將枯老，但對(duì)生命的熱愛不會(huì)減退；生命終將逝去，但匠心雕琢的豐碑必將佇立。季羨林說：“