國家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類全真模擬題庫B卷帶答案

國家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類全真模擬題庫B卷帶答案

單選題（共50題）1、中國國際廣播電臺(tái)創(chuàng)建于（）。A.1941年12月3日B.1942年10月13日C.1943年11月23日D.1944年9月5日【答案】A2、在真理觀上堅(jiān)持唯物主義，就必須承認(rèn)（）A.真理具有客觀性B.真理具有相對(duì)性C.真理具有全面性D.真理具有具體性【答案】A3、歐洲中古后期史詩中最有代表性的作品是（）A.《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》B.《尼伯龍根之歌》C.《裴歐沃夫》D.《羅蘭之歌》【答案】D4、注重分析虛詞特殊用法的著作是（）A.《經(jīng)傳釋詞》B.《詞詮》C.《助字辨略》D.《古漢語虛詞通釋》【答案】A5、高爾基之所以把19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義稱之為“批判現(xiàn)實(shí)主義”，是因?yàn)樗ǎ〢.同情下層人民的苦難B.著力于暴露與批判資本主義社會(huì)的罪惡C.提倡社會(huì)改良D.同情小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的不幸遭遇【答案】B6、新聞價(jià)值要素中的接近性指的是新聞與（）A.地理的接近B.心理的接近C.受眾的接近D.利益的接近【答案】C7、我國的國體是（）A.人民代表大會(huì)制度B.人民民主專政C.民主共和制D.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】B8、元代后期杰出的少數(shù)民族抒情詩人是（）A.虞集B.劉因C.薩都剌D.楊載【答案】C9、（）是圍繞同一新聞主題從不同側(cè)面、不同角度作多次、多篇成組的報(bào)道。A.連續(xù)報(bào)道B.系列報(bào)道C.深度報(bào)道D.規(guī)模報(bào)道【答案】B10、關(guān)注人生，但和政治斗爭保持距離，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)獨(dú)立品格，文藝思想講求“純正的文學(xué)趣味”。具有上述特征的文學(xué)流派是（）A.論語派B.新月派C.京派D.現(xiàn)代派【答案】C11、致力于創(chuàng)作，被魯迅評(píng)為“中國的最堅(jiān)韌，最誠實(shí)，掙扎得最久的團(tuán)體”是（）A.彌灑社B.沉鐘社C.莽原社D.未名社【答案】B12、無產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的黨性原則在政治路線上體現(xiàn)為（）A.以馬克思主義為指導(dǎo)方針，自覺堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度B.堅(jiān)決同黨中央保持一致，正確宣傳黨的綱領(lǐng)和方針政策C.自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格遵守黨的組織原則和紀(jì)律D.緊密結(jié)合社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，深入研究各種新現(xiàn)象、新問題【答案】B13、《詩經(jīng)》被稱為“經(jīng)”是在（）A.先秦B.秦代C.漢代D.南北朝【答案】C14、表音文字以（）為記錄單位A.音節(jié)或詞B.語素或音位C.語素或詞D.音位或音節(jié)【答案】D15、“大壞蛋博尼克”是（）中的人物A.《青年同盟》B.《群鬼》C.《人民公敵》D.《社會(huì)支柱》【答案】D16、生產(chǎn)力的發(fā)展有時(shí)會(huì)遭到顯著破壞或陷于停滯，這歸根到底是由于（）A.生產(chǎn)工具的落后，從而表現(xiàn)了生產(chǎn)工具這一物質(zhì)要素的決定作用B.生產(chǎn)者素質(zhì)低下，說明了人的因素在生產(chǎn)過程中的主導(dǎo)作用C.地理環(huán)境惡劣，說明了地理?xiàng)l件對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的支配作用D.生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，表明了生產(chǎn)關(guān)系的反作用【答案】D17、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是（）A.從個(gè)別到一般的方法B.向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)的方法C.理論聯(lián)系實(shí)際的方法D.邏輯推理的方法【答案】C18、發(fā)音的時(shí)候。聲帶振動(dòng)，發(fā)音部位之間形成的窄縫比較大，氣流略有摩擦。這樣發(fā)出的音叫（）A.元音B.半元音C.濁擦音D.塞擦音【答案】B19、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的根本區(qū)別在于（）A.感性認(rèn)識(shí)包含錯(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)則完全正確B.感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)C.感性認(rèn)識(shí)來源于社會(huì)實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來源于抽象思維D.感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識(shí)則產(chǎn)生于科學(xué)實(shí)驗(yàn)【答案】B20、下列句子中的（）是形容句。（）A.真奇怪！B.快跑！C.好香的茶！D.嗯?！敬鸢浮緼21、奧菲莉婭是哪劇中的人物（）A.《哈姆萊特》B.《李爾王》C.《奧瑟羅》D.《雅典的泰門》【答案】A22、下列句中加點(diǎn)詞與例句“童子隅坐而執(zhí)燭”用法不同的是（）A.其后秦稍蠶食魏。B.舜勤于民事而野死。C.良庖歲更刀，割也。D.子路拱而立?！敬鸢浮緿23、“民族主義文學(xué)”是一個(gè)（）A.民族主義者的文學(xué)派別B.抗日救亡文學(xué)派別C.國民黨的文學(xué)派別D.左翼文學(xué)的文學(xué)派別【答案】C24、《九歌》共（）A.9篇B.10篇C.11篇D.12篇【答案】C25、朱自清表達(dá)了民主主義、人道主義思想感情的作品是（）A.《白種人--上帝的驕子》B.《背影》C.《生命的價(jià)格--七毛錢》D.《荷塘月色》【答案】C26、“雷峰塔”、“塔吉克族”、“一座塔”中的“塔”分別是（）A.詞、語素、字B.語素、字、詞C.詞、字、語素D.語素、詞、字【答案】B27、孟子說：“盡信書，則不如無書”，從哲學(xué)上啟示我們（）A.間接經(jīng)驗(yàn)不如直接經(jīng)驗(yàn)可靠B.理論來源于實(shí)踐，而不是源于書本C.在一定條件下，事物會(huì)向自己相反方向轉(zhuǎn)化D.認(rèn)識(shí)需要由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)【答案】C28、新聞的真實(shí)性體現(xiàn)為（）A.記實(shí)性與選擇性的兼有和統(tǒng)一B.記實(shí)性C.時(shí)新性與知新性的兼有和統(tǒng)一D.選擇性【答案】A29、英語、俄語、法語等語言使用的文字基本上以一個(gè)字記錄語言中的一個(gè)（）A.音素B.音節(jié)C.語素D.短語【答案】A30、砌體施工中，必須按設(shè)計(jì)要求正確預(yù)留或預(yù)埋的部位中不包括()。A.腳手架拉結(jié)桿B.洞口C.管道D.溝槽【答案】A31、“的士”是（）A.“的”字結(jié)構(gòu)B.派生詞C.雙語素詞D.雙音節(jié)詞【答案】D32、影響噪聲源對(duì)聲環(huán)境敏感目標(biāo)噪聲貢獻(xiàn)值的因素有（）。A.噪聲源位置B.聲源源強(qiáng)C.人口密度D.空氣的溫度、濕度【答案】A33、下面哪個(gè)作品不是雪萊的（）A.《西風(fēng)頌》B.《夜鶯頌》C.《云》D.《解放了的普羅米修斯》【答案】B34、使語言學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)的是（）A.結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)B.描寫語言學(xué)C.轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)D.歷史比較語言學(xué)【答案】D35、被公認(rèn)為“自然派”的奠基石、“俄國文學(xué)史上無與倫比的作品”的是（）A.《葉甫蓋尼.奧涅金》B.《獵人筆記》C.《母親》D.《死魂靈》【答案】D36、“雙百”方針作為我們黨繁榮科學(xué)文化的基本方針，最早由毛澤東同志在《（）》中提出。A.《反對(duì)黨八股》B.《論十大關(guān)系》C.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》D.《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上的講話》【答案】C37、聞一多表達(dá)對(duì)祖國新生堅(jiān)定信念的詩篇是（）A.《荒村》B.《一句話》C.《死水》D.《洗衣歌》【答案】B38、指出“隨風(fēng)倒本身就是一個(gè)違反共產(chǎn)黨員黨性的大錯(cuò)誤”的是（）A.毛澤東B.劉少奇C.鄧小平D.江澤民【答案】C39、社會(huì)意識(shí)具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，從意識(shí)的主體的角度來看，社會(huì)意識(shí)可區(qū)分為（）A.統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)與被統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)B.社會(huì)心理與社會(huì)意識(shí)形式C.個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)D.先進(jìn)的意識(shí)與落后的意識(shí)【答案】C40、費(fèi)爾巴哈認(rèn)為，哲學(xué)上最高的東西是（）。A.人的本質(zhì)B.自我C.人的理性D.自然界【答案】A41、人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)條件下進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)（）A.都受社會(huì)條件的限制B.都不受社會(huì)條件的限制C.都是主觀隨意進(jìn)行的D.都不是對(duì)客觀世界的改造【答案】A42、社會(huì)主義新聞事業(yè)的黨性原則強(qiáng)調(diào)新聞工作向黨負(fù)責(zé)，其歸根結(jié)底是為了（）A.對(duì)人民負(fù)責(zé)B.對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)C.對(duì)社會(huì)主義事業(yè)負(fù)責(zé)D.對(duì)歷史負(fù)責(zé)【答案】A43、亞里士多德認(rèn)為實(shí)踐智慧選擇德性的標(biāo)準(zhǔn)是（）A.中道B.幸福C.靈魂D.知識(shí)【答案】A44、中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早和最有成就的“教育小說家”，是（）A.朱自清B.葉紹鈞C.廬隱D.老舍【答案】B45、新聞價(jià)值要素中“接近性”的全面含義指的是（）A.地理和心理的接近B.心理和利益的接近C.利益和地理的接近D.地理、利益和心理的接近【答案】D46、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會(huì)中（）A.生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和D.占統(tǒng)治地位的各種社會(huì)關(guān)系的總和【答案】C47、格調(diào)說的代表人物是（）A.王士禎B.查慎行C.沈德潛D.袁枚【答案】C48、十八世紀(jì)開歐洲哲理小說之先河的作品是（）A.《拉摩的侄兒》B.《老實(shí)人又名樂觀主義》C.《查第格又名命運(yùn)》D.《波斯人信札》【答案】D49、下面對(duì)漢字的演變歷史描述正確的是（）A.漢字的演變是個(gè)既不趨繁也不趨簡的過程B.漢字的演變是個(gè)趨簡的過程C.漢字的演變是個(gè)趨繁的過D.漢字的演變是個(gè)趨簡與趨繁相互交錯(cuò)、間而有之的過程【答案】D50、我國第一部新聞法規(guī)是于1906年頒布的（）A.《暫行報(bào)律》B.《大清報(bào)律》C.《報(bào)紙條律》D.《大清印刷物專律》【答案】D多選題（共20題）1、屬于“墓園詩派”的作家有（）A.格雷B.斯泰恩C.湯姆D.揚(yáng)格E.麥克菲遜【答案】ACD2、抒情性作品的基本要素是（）A.抒情內(nèi)容B.抒情話語C.抒情現(xiàn)實(shí)D.抒情自我【答案】AB3、屬于偏正結(jié)構(gòu)的短語有（）A.非常安靜B.語法學(xué)習(xí)C.借書看D.躺著不動(dòng)E.從哪里來【答案】AB4、華佗是我國東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。一同去請(qǐng)華佗診治，華佗經(jīng)過仔細(xì)的望色、診脈，開出兩副不同的處方。給倪尋開的是瀉藥，給李延開的是解表發(fā)散藥。二人不解：我倆是同一癥狀，為何開的藥方卻不同呢？是不是華佗弄錯(cuò)了？于是，他們向華佗請(qǐng)教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過多引起的，病在內(nèi)，應(yīng)當(dāng)服瀉藥，將積滯泄去，病就好了。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應(yīng)當(dāng)吃解表藥，風(fēng)寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。你們癥狀相似，但病因相弄，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了。A.人生的陰影，是自己遮擋陽光造成的B.風(fēng)平浪靜C.會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧D.工欲善其事，必先利其器【答案】BC5、新聞失實(shí)的危害在于（）A.導(dǎo)致決策失誤，影響黨群、政群關(guān)系B.導(dǎo)致謠言和擴(kuò)散謠言C.損害新聞媒體的聲譽(yù)D.喪失新聞的基本功能E.造成對(duì)社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人的名譽(yù)傷害【答案】ABC6、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)涵（）A.意蘊(yùn)表現(xiàn)的深刻性B.進(jìn)步的傾向性C.文體構(gòu)成的完美性D.形象創(chuàng)造的鮮明性【答案】ACD7、絕對(duì)真理和相對(duì)真理是辯證統(tǒng)一的，表現(xiàn)在（）A.相對(duì)真理中包含著絕對(duì)真理的顆粒B.絕對(duì)真理存在于相對(duì)真理之中C.無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理D.相對(duì)真理是向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的E.真理是一個(gè)由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過程【答案】ABCD8、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式包括兩個(gè)方面。它們分別是（）A.生產(chǎn)關(guān)系B.勞動(dòng)資料C.勞動(dòng)對(duì)象D.勞動(dòng)者E.生產(chǎn)力【答案】A9、舊的社會(huì)意識(shí)能夠存在于新制度之中，并在一定時(shí)期內(nèi)起作用，這是由于（）A.社會(huì)意識(shí)常常落后于社會(huì)存在的發(fā)展B.新制度還有舊的社會(huì)意識(shí)存在的條件C.先進(jìn)思想戰(zhàn)勝舊的社會(huì)意識(shí)要經(jīng)歷長期的過程D.舊的社會(huì)意識(shí)還有其合理性E.舊的社會(huì)意識(shí)總要頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己【答案】ABC10、羅曼·羅蘭的《革命戲劇》包括（）A.《群狼》B.《丹東》C.《七月十四日》D.《理性的勝利》E.《信仰悲劇》【答案】ABC11、雨果在《悲慘世界》的序言里提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)三個(gè)迫切問題（）A.黑暗使兒童羸弱B.金錢使人性喪失C.饑餓使婦女墮落D.貧窮使男子潦倒E.暴政使人民反抗【答案】ACD12、下列見解中，能引導(dǎo)人們正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)作用的有（）A.有條件要上，沒有條件也要上B.自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造C.根據(jù)實(shí)際情況，積極創(chuàng)造有利條件D.從現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)，尊重客觀規(guī)律E.對(duì)癥下藥，量體裁衣【答案】BCD13、屬于馬克思主義文論的基石有（）A.對(duì)象化說B.意識(shí)形態(tài)說C.藝術(shù)生產(chǎn)論D.藝術(shù)價(jià)值論【答案】ABC14、文學(xué)接受客體指（）A.認(rèn)識(shí)屬性B.審美屬性C.文化屬性D.整體屬性【答案】ABC15、謝林是如何看待歷史發(fā)展的（）A.歷史中存在著以自由為目的的自然規(guī)律B.歷史是由人民群眾創(chuàng)造的C.歷史的特點(diǎn)是自由和必然的統(tǒng)一D.矛盾足歷史發(fā)展的動(dòng)力E.藝術(shù)的美感直觀是達(dá)到“絕對(duì)同一”的唯一途徑【答案】ACD16、關(guān)漢卿雜劇的主要題材有（）A.神仙道化劇B.歷史劇C.愛情風(fēng)月劇D.神話劇E.社會(huì)公案劇【答案】BC17、屈原的政治主張是（）。A.舉賢授能B.修明法度C.聯(lián)齊抗秦D.兼愛與非政E.尊法隆禮【答案】ABC18、“奧康剃刀”說的是要去掉那些（）。A.無用的實(shí)體B.神秘是質(zhì)C.多余的形式D.個(gè)別事物E.事物的共相【答案