社會系統(tǒng)與社會運行

社會系統(tǒng)與社會運行第一頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期日社會與社會系統(tǒng)是社會學學科的最為核心的概念，也是社會運行的主體。上一章闡釋的是這個主體賴以生存的物質(zhì)基礎，而本章則闡釋這個主體本身的特點、功能，它與社會運行的關系，以及社會學是怎樣研究社會與社會系統(tǒng)的。本章概要第二頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期日1、社會是人類生活的共同體。社會在本質(zhì)上是生產(chǎn)關系的總和，它是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎而相互聯(lián)系的人們的有機總體。生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎、上層建筑的相互作用是社會系統(tǒng)運行的本質(zhì)。正是在這種運行中，產(chǎn)生了社會系統(tǒng)和社會經(jīng)濟形態(tài)演進的不同時代。2、社會的基本功能包括整合的功能、交流的功能、導向的功能、繼承和發(fā)展的功能。本章要點（1）第三頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期日3、社會運行是指社會有機體自身的運動、變化和發(fā)展，表現(xiàn)為社會多種要素和多層次子系統(tǒng)之間的交互作用以及它們多方面功能的發(fā)揮。評價社會運行狀態(tài)是否處于良性的社會運行，需要遵循綜合性原則、協(xié)調(diào)性原則和滿足需要原則。4、社會學可以從不同角度考察社會。其中，根據(jù)聯(lián)系人際關系的紐帶，從血緣關系、地緣關系和業(yè)緣關系來考察社會，是最為常見的角度之一。本章要點（2）第四頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期日社會社會系統(tǒng)社會唯實派、社會唯名派社會整合、社會失范、社會運行社會運行的綜合性原則、協(xié)調(diào)性原則、滿足需要原則宏觀社會、微觀社會個人關系、群體關系、社會制度血緣關系、地緣關系、業(yè)緣關系關鍵概念第五頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期日第一節(jié)什么是社會與社會系統(tǒng)第二節(jié)社會運行第三節(jié)社會學考察社會的集中角度第三章社會系統(tǒng)與社會運行第六頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期日一、社會與社會系統(tǒng)的概念（一）西方社會學者的解釋：社會唯實派：社會不僅是個人之集合，也是一個客觀存在的東西，是真實存在的實體。代表人物：齊美爾、涂爾干。社會唯名派：社會是代表具有同樣特征的許多人的名稱，是空名，而非實體，真實存在的只是個人。代表人物：韋伯。第一節(jié)什么是社會與社會系統(tǒng)第七頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期日（二）馬克思主義經(jīng)典作家的觀點第一，社會不是單個個人的堆積或簡單相加，它是人們的聯(lián)系或關系，是人們相互交往的產(chǎn)物，是全部社會關系的總和。第二，在全部社會關系中，生產(chǎn)關系是最為根本的關系。人們的交往首先是在生產(chǎn)、分配、交換、消費中發(fā)生的經(jīng)濟交往，因此，人們之間的最基本的、決定其他一切的關系是生產(chǎn)關系。一、社會與社會系統(tǒng)的概念恩格斯第八頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期日（二）馬克思主義經(jīng)典作家的觀點第三，社會系統(tǒng)思想。馬克思提出社會是一個“有機整體”，構(gòu)成這個有機整體的不同要素之間相互聯(lián)系、相互作用。第四，馬克思闡釋了社會系統(tǒng)運行的基本規(guī)律。生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎、上層建筑的相互作用是社會系統(tǒng)運行的本質(zhì)，正是在這種運行中，產(chǎn)生了社會系統(tǒng)和社會經(jīng)濟形態(tài)演進的不同時代。一、社會與社會系統(tǒng)的概念馬克思第九頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期日（1）社會是由人群組成的。（2）社會以人與人的交往為紐帶。（3）社會是有文化、有組織的系統(tǒng)。（4）社會是以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎的。（5）社會系統(tǒng)具有心理的、精神的聯(lián)系。（6）社會系統(tǒng)是一個具有主動性、創(chuàng)造性和改造能力的活的機體。二、社會的特點第十頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期日（1）整合的功能“整合”（integration）或“社會整合”（socialintegration）是社會學術語，指社會將無數(shù)單個的人組織起來，形成一股合力，調(diào)整種種矛盾、沖突與對立，并將其控制在一定范圍內(nèi)，維護統(tǒng)一的局面。三、社會的功能第十一頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期日（2）交流的功能社會創(chuàng)造了語言、文字、符號等人類交往的工具，使個人之間、家庭之間、群體之間、國家之間的交往成為可能。社會也為人類的交往提供了多種多樣的場所，為人類互動提供了良好條件。社會還為人類交往提供了規(guī)范，使人類互動能合理地、得體地進行。三、社會的功能第十二頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期日（3）導向的功能社會有一整套行為規(guī)范，用以維持正常的社會秩序，調(diào)整人們之間的關系，規(guī)定和指導人們的思想、行為的方向。導向可以是有形的，如通過法律等強制手段或輿論等非強制手段進行；也可以是無形的，如通過習慣等潛移默化地進行。三、社會的功能第十三頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期日（4）繼承和發(fā)展的功能人的生命短暫，人類一代代頻繁更替，而社會則是長存的。人類創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文化通過社會而得以繼承和發(fā)展。三、社會的功能第十四頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期日一、什么是社會運行社會運行，指社會有機體自身的運動、變化和發(fā)展，表現(xiàn)為社會多種要素和多層次子系統(tǒng)之間的交互作用以及它們多方面功能的發(fā)揮。社會運行可分為縱向運行和橫向運行?？v向運行也就是社會的變遷與發(fā)展，社會系統(tǒng)表現(xiàn)出繼承、變異、中斷的基本關系。橫向運行指在社會某一發(fā)展階段上，社會諸要素、社會諸系統(tǒng)的交互作用。表現(xiàn)出交叉與滲透、制約、促進、轉(zhuǎn)化等基本關系。第二節(jié)社會運行第十五頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期日（一）綜合性原則綜合性的含義：首先，它指對社會運行評價的全面性，即要對多因素、多層次的社會做周密全面的考察。其次，它強調(diào)對社會運行評價的整體性。社會運行的狀況最終要通過整體的運行表現(xiàn)出來，整體效益是衡量社會大系統(tǒng)以及各個子系統(tǒng)運行狀態(tài)的根本依據(jù)。實現(xiàn)途徑：理論綜合研究，利用數(shù)學、統(tǒng)計學等模型的綜合研究。二、評價社會運行狀態(tài)的原則第十六頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期日（二）協(xié)調(diào)性原則協(xié)調(diào)性的含義：結(jié)構(gòu)性協(xié)調(diào)：指社會要素的聯(lián)系具有較高的有序性、合理的比例與排列和嚴密的組織性。功能性協(xié)調(diào)：指社會系統(tǒng)在活動和作用上相互配合與相互促進。結(jié)構(gòu)與功能之間的協(xié)調(diào)：指結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)與功能的協(xié)調(diào)是互相配合、互相促進的社會變遷時期的協(xié)調(diào)問題二、評價社會運行狀態(tài)的原則第十七頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期日（三）滿足需要原則人們常將它區(qū)分為自然需要與社會需要、客觀需要與主觀需要。滿足需要的程度是通過上述多方面需要得到滿足的狀況來衡量的。為什么用滿足需要原則來衡量社會運行好壞？首先，人是社會的主體，人是社會活動的承擔者和社會運行的推動者。在此種意義上，所謂社會運行，也就是人類自身的運行。其次，客觀事物本身如果不與人類相聯(lián)系，就無所謂好與壞。最后，滿足需要的程度也是前面所講的兩個原則的落腳點。二、評價社會運行狀態(tài)的原則第十八頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期日一、宏觀社會與微觀社會的角度宏觀社會指社會的整體結(jié)構(gòu)，是較大范圍的社會關系，使人們站在較高的位置上看到社會的整個面貌，考察大規(guī)模的社會總體現(xiàn)象，而不被繁雜的個別現(xiàn)象所蒙蔽。微觀社會指社會的個體結(jié)構(gòu)，即表現(xiàn)日常生活中人際互動的模式。社會學對微觀社會的考察著重于社會中個人之間的差異與特性，即每個個別人的態(tài)度、行為等都受到個人的心理支配，因而有著區(qū)別于他人的個別原因。第三節(jié)社會學考察社會的幾種角度第十九頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期日個人關系：指日常發(fā)生的人與人之間的直接聯(lián)系或互動，是一種較低層次的社會關系。群體關系：指在社會的群體或組織的層次上所發(fā)生的社會關系。它是社會關系的中間層次。群體關系在社會關系中占有重要地位，它比個人關系更明確、更集中地表現(xiàn)了社會關系的基本傾向，它是社會制度的基礎。社會制度：是指在一定歷史條件下形成的社會關系及與之相聯(lián)系的社會活動的規(guī)范體系。，社會制度是社會關系的綜合體系，也是社會關系的最高層次。二、個人關系、群體關系和社會制度的角度第二十頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期日（一）血緣關系血緣關系是指以血統(tǒng)的或生理的聯(lián)系為基礎而形成的社會關系。氏族：又稱氏族公社，它是原始社會中由血緣關系聯(lián)系起來的社會集體或社會基本單位。宗族：即同宗、同族，指有著共同的祖宗或?qū)儆谕桓赶担蚨褂猛恍帐系娜巳骸＜易澹褐竿谎y(tǒng)的幾代人所形成的社會群體，也有人稱之為“大家庭”。包括直系血親和旁系血親。血緣關系的社會功能：就正功能而言，它起著聯(lián)系社會與群體，使之增強內(nèi)聚力，從而形成牢固的整體的作用。就反功能而言，它容易使人過多的受到家庭的影響和束縛。三、血緣、地緣和業(yè)緣的角度對于“我爸是李剛”現(xiàn)象，你怎么看？第二十一頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期日（二）地緣關