《小苗與大樹的對話》教學(xué)設(shè)計

《小苗與大樹的對話》教學(xué)設(shè)計10篇《小苗與大樹的對話》是一篇略讀課文，是一名小學(xué)生對季老的訪談錄，也是學(xué)生第一次接觸的一種文體。不過，全文內(nèi)容較淺顯，沒有過多淺顯的詞句。課上，我沒有對文章進(jìn)展瑣碎的分析，而是放手讓學(xué)生溝通苗苗和季老溝通了幾個問題，然后對教材進(jìn)展了合理裁剪，大膽地進(jìn)展取舍，抓住看閑書以及還要看哪些書這兩個問題讓學(xué)生爭論研讀溝通，學(xué)生說得很好，學(xué)得也很深刻。我想這與課前的預(yù)備是分不開的，由于課前我先讓學(xué)生獨立完成《同步》上的閱讀理解題，這樣學(xué)生在家思索時間就比擬充裕，思索得也會比擬深，課堂上溝通也自然而然地流暢、深入。

從這里，我受到啟發(fā)，我們的孩子都很懶，你讓他自己提問，并思索不懂的地方，學(xué)生往往會把這個作業(yè)吃掉。所以我想我們是否可以先牽一點，先設(shè)計幾個問題帶回家作為預(yù)習(xí)的要求，要學(xué)生答復(fù)并寫下來，而不僅僅停留在疏通字詞等根底上。這樣的話，就能提高學(xué)生預(yù)習(xí)的深度，使課堂上有更多的時間讓學(xué)生溝通、表達(dá)、揣摩這樣表達(dá)的好處，以及更多地落實語文實踐來促進(jìn)學(xué)生思維的進(jìn)展，這樣不是能更好地促進(jìn)學(xué)生語文力量的形成嗎？

課文《小苗與大樹的對話》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計篇二

學(xué)習(xí)目標(biāo)

①熟悉本課生字。

②正確、流利、有感情地朗讀課文。

③理解課文內(nèi)容，懂得應(yīng)當(dāng)多讀書、讀好書，做一個全面的學(xué)生。

課前預(yù)備

①收集有關(guān)季羨林先生的資料。

②布置學(xué)生列出清單：自己喜愛的課外書書名。

教學(xué)過程

1、提醒課題，質(zhì)疑問難

①齊讀課題：小苗與大樹的對話

②質(zhì)疑問難：讀了課題，你想知道一些什么？小苗是誰？大樹又是誰？

③相互溝通：把收集到的有關(guān)季羨林先生的資料與大家共享。

④指名讀導(dǎo)語，明確學(xué)習(xí)要求。

2、初讀課文，感知內(nèi)容

①自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，想想苗苗和季先生對讀書有哪些見解，做好批注。

②同桌相互檢查讀課文，相互評議。

③指名站起來逐節(jié)朗讀課文，提出不理解的字詞，大家?guī)兔獯?，或查字典，或?lián)系上下文理解。

④匯報：苗苗和季先生對讀書有哪些見解，你是從哪些詞句了解到的。

3、深入感悟，明白道理

①小組合作學(xué)習(xí)：邊讀課文，邊完成表格。

苗苗的見解

我的

季先生的見解

感受

②各小組派代表匯報，其他組員可以補(bǔ)充。

③重點圍繞以下句子溝通自己的感受。

a文學(xué)家魯迅曾經(jīng)講過，要把文章寫好，最牢靠的還是要多讀書。

b21世紀(jì)的青年，要能文能理。

c三貫穿，這才是21世紀(jì)的青年。

d古文也很重要。我覺得，一個小孩起碼要背兩百首詩，五十篇古文，這是最起碼的要求。

4、積存運用，培育力量

①把自己感受最深的句子劃下來，多讀幾遍。

②結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活實際，談?wù)劧嘧x書、讀好書的體會。

5、拓展活動

①向大家介紹自己最喜愛的書。

②向大家推舉一些書目：《古文觀止》《三國演義》《水滸傳》《西游記》……

利用課余時間讀讀。

小苗與大樹的對話教學(xué)反思篇三

《小苗與大樹的對話》是略讀課文，又是對話形式的訪談錄，行文完全口語化。我原以為可放手讓學(xué)生自瀆、自悟，提高自學(xué)的力量，于是開課就讓孩子們自由讀，找一找季羨林和苗苗的對話中一共談了哪幾個方面的問題？問題一拋出，讀過之后竟然無人能答復(fù)，這是我意料之外的。有些氣惱，一番責(zé)問之后，我反省自己，是不是問題給的太大，學(xué)生還沒有透過全文概述中心的力量？！于是，我換種方式說：“苗苗提了些什么問題？季羨林爺爺是怎么答復(fù)的？用自己的話說一說?！比缓笠罁?jù)答復(fù)再分類，看看談了哪幾個方面的問題。學(xué)生們紛紛舉手，問題迎韌而解，孩子們好像如釋重負(fù)……突然感悟：不同的學(xué)生對課文的理解力量不一樣，備課要備教材更要備學(xué)生，在完全了解學(xué)生學(xué)問、力量等層面上進(jìn)展教學(xué)問題的設(shè)計才是合理有效的。教師引導(dǎo)學(xué)生深入文本的問題，即指引線不能太抽象，又不能太簡化，游刃有余，張弛有度，學(xué)生才能學(xué)得有信念，課堂也不會陷入一潭死水的為難局面！因材施教是不變的真理??！

這就是我對《小苗與大樹的對話》一課的教學(xué)反思。

小苗與大樹的對話教學(xué)反思篇四

本文是一篇略讀課文，是一個小學(xué)生對季老的“訪談錄”，也是孩子們第一次接觸的一種文體。這兩個人雖然在年齡、閱歷、學(xué)識上有著差距，但在溝通的過程中卻公平和諧。所以，在他們的對話中可以感受到季老的和氣親切、對下一代人的殷切盼望和關(guān)愛。

而本文的內(nèi)容比擬簡潔，我是這樣讓學(xué)生熟悉這種新文體的：一開頭，我先讓兩個學(xué)生分別扮演苗苗和季老來朗讀課文（他們讀的時候采納直接對話的形式），其他學(xué)生聽著。等他倆讀完后。在學(xué)生熟悉這種文體之后，我再拋出問題“苗苗和季老先生對讀書有哪些見解？”等，一步一步來解決。

一節(jié)課的內(nèi)容竟然沒有上完，說明：

1、環(huán)節(jié)不緊湊，在一個問題上擴(kuò)展的太遠(yuǎn)。

2、隨便性太大，往往在新生發(fā)出來的問題上扯得太遠(yuǎn)，想讓全部問題都能得到解決，是不現(xiàn)實的不高效的。

3、條理性不強(qiáng)，思維混亂，沒有重點。

4、對教材的理解片面，沒有一針見血的點中要害。

5、教學(xué)技巧有待提高，應(yīng)向龐春燕、劉雅君、張邦富、張梅恒、張勇、趙曉偉等教師多多請教。

6、對五年級教材缺乏整體把握、還沒有融會貫穿。應(yīng)加強(qiáng)討論與學(xué)習(xí)。

懇請到家批判指正，多提缺點和建議。

課文《小苗與大樹的對話》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計篇五

【教材內(nèi)容】

《小苗與大樹的對話》人教版新教材五年級語文第九冊第一單元第２課（需一個課時）。

【教材分析】

本文為略讀課文，是一名小學(xué)生對季老的訪談錄，也是學(xué)生第一次接觸的一種文體。這一老一小，一個是德高望重學(xué)有建樹的聞名學(xué)者，一個是剛開頭求學(xué)的”小學(xué)生。他們倆在年齡、閱歷、學(xué)識上有著巨大的懸殊，卻在公平和諧的氣氛中就閱讀綻開了逐步深入的溝通。季老指出：把文章寫好，要多看書；要努力培育中西貫穿、古今貫穿、文理貫穿的人才，因此不要偏科，要學(xué)好外語，還要進(jìn)展古詩文積存。這些不僅使苗苗受益，也使讀者受到啟發(fā)。

【學(xué)情分析】

本文作為略讀課文，且是對話形式的訪談錄，沒有簡單的句式、過多的修辭和淺顯的詞句，完全口語化，放手讓學(xué)生自學(xué)，自讀自悟。

【教學(xué)目標(biāo)】

１、熟悉３個生字，能借助字典，聯(lián)系上下文和生活實際讀懂詞句的意思。

２、正確、流利、分角色朗讀課文，把握談話的主要內(nèi)容。

３、能從對話中得到怎樣讀書和學(xué)習(xí)的啟發(fā)，進(jìn)一步開展有關(guān)閱讀的綜合性學(xué)習(xí)活動。

【教學(xué)理念】

閱讀是學(xué)生個體化行為，所以自讀自悟是閱讀的根底，在略讀課中教師更應(yīng)放手一些，要借助閱讀提示，圍繞課文重難點，提出一兩個思索問題，讓學(xué)生在自由讀中積極思索，然后爭論溝通，理解課文語言和體會思想感情，獲得自悟。

【教學(xué)過程】

第一課時

一、談話引入，提醒課題

１、學(xué)生談?wù)勛约鹤钕矏鄣淖骷摇?/p>

２、我們今日要學(xué)習(xí)的課文，就是有關(guān)苗苗同學(xué)采訪聞名作家季羨林爺爺?shù)膬?nèi)容。讓我們?nèi)タ纯此麄兌颊劻诵┦裁础?/p>

齊讀課題：小苗與大樹的對話。

３、相互溝通：

把收集到的有關(guān)季羨林先生的資料與大家共享。

４、指名讀導(dǎo)語，明確學(xué)習(xí)要求。

二、初讀課文，感知內(nèi)容

１、自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，想想苗苗和季先生對讀書有哪些見解，做好批注。

２、檢查學(xué)生朗讀課文狀況，相互評議。

３、匯報：

苗苗和季先生對讀書有哪些見解，你是從哪些詞句了解到的。

三、自主閱讀，深入感悟

１、季羨林先生對于讀書，提出了哪些見解？談?wù)勀銓@幾點的熟悉。

⑴把文章寫好，要多看書。

⑵要中西貫穿、古今貫穿、文理貫穿，不要偏科，要學(xué)好外語。

⑶進(jìn)展古詩文積存。

２、這篇文章與以往的文章有什么不同之處？

這篇文章是一篇訪談錄，一問一答式。

３、談?wù)勀銓︻}目的理解：

小苗和大樹不僅代表著苗苗和季羨林，小苗還包含著苗苗在求學(xué)和增長學(xué)問的路上剛剛起步，如同破土而出的小苗要吸取養(yǎng)分；而季老學(xué)識淵博、學(xué)有建樹，恰似一株根深葉茂的大樹。小苗與大樹溝通的正是如何生長、吸取養(yǎng)分，小苗才會長成參天大樹，像苗苗這樣的孩子們才能成才的內(nèi)容。

４、指導(dǎo)有感情地朗讀課文：

苗苗：喜愛讀書的小學(xué)生，虛心好問，對季老的敬重崇拜溢于言表。

季老：平易近人，親切隨和，幽默中擅長引導(dǎo)，滿含著對下一代的關(guān)愛之情。

四、積存運用，培育力量

１、把自己感受最深的句子劃下來，多讀幾遍。

２、寫一個讀書推舉卡，把自己喜愛的書推舉給同學(xué)。

小苗與大樹的對話教學(xué)反思篇六

本文是一篇略讀課文，是一個名叫苗苗的小學(xué)生與季羨林先生的“訪談錄”，全文運用對話形式，沒有簡單的句式、過多的修辭和淺顯的詞句，完全口語化。這兩個人雖然在年齡、閱歷、學(xué)識上有著差距，但在溝通的過程中卻公平和諧。所以，在他們的對話中可以感受到苗苗的天真、得意和季羨林先生的和氣、親切及對下一代人的殷切盼望和關(guān)愛。

“訪談錄”是學(xué)生從未接觸過的文體，我是這樣讓學(xué)生熟悉這種新文體的：一開頭，我先讓兩個學(xué)生分別扮演苗苗和季羨林先生來朗讀課文（他們讀的時候教師讀旁白，學(xué)生采納直接對話的形式），其他學(xué)生都捧起書仔細(xì)聽對話內(nèi)容。讓學(xué)生置身于優(yōu)秀的文化氣氛、濃郁的語言環(huán)境中，從而受到了感染和熏陶。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，我留意引導(dǎo)學(xué)生體會這一老一小說話的語氣，把握住人物對話的基調(diào)，讀得自然。

課上，我沒有對文章進(jìn)展瑣碎的分析，而是對教材進(jìn)展了合理裁剪，大膽地進(jìn)展取舍，而不是面面俱到，拋出幾個有價值的問題讓學(xué)生爭論溝通。如：季羨林先生和苗苗算不算書蟲？說說苗苗和季老溝通了哪些問題？說出你感興趣的或不明白的地方，自讀課文后全班溝通等。在議讀中，學(xué)生不斷地進(jìn)步與升華，總的來說課堂效果還算好。

小苗與大樹的對話教學(xué)反思篇七

本文是略讀課文，又是對話形式的訪談錄，行文完全口語化。以前我以為可放手讓學(xué)生自瀆、自悟，提高自學(xué)的力量，于是開課就讓孩子們自由讀，找一找季羨林和苗苗的對話中一共談了哪幾個方面的問題？問題一拋出，讀過之后竟然無人能答復(fù)，這是我意料之外的。有些氣惱，一番責(zé)問之后，我反省自己，是不是問題給的太大，學(xué)生還沒有透過全文概述中心的力量？！于是，我換種方式說：“苗苗提了些什么問題？季羨林爺爺是怎么答復(fù)的？用自己的話說一說?！比缓笠罁?jù)答復(fù)再分類，看看談了哪幾個方面的問題。學(xué)生們紛紛舉手，問題迎韌而解，孩子們好像如釋重負(fù)……突然感悟：略讀課文也是需要在教師的有效引導(dǎo)下進(jìn)展自學(xué)，培育學(xué)生自學(xué)力量不是教師完全不管。不同的學(xué)生對課文的理解力量不一樣，備課要備教材更要備學(xué)生，在完全了解學(xué)生學(xué)問、力量等層面上進(jìn)展教學(xué)問題的設(shè)計才是合理有效的。教師引導(dǎo)學(xué)生深入文本的問題，即指引線不能太抽象，又不能太簡化，游刃有余，張弛有度，學(xué)生才能學(xué)得有信念，課堂也不會陷入一潭死水的為難局面！因材施教是不變的真理??！

除此我依據(jù)學(xué)生答復(fù)反應(yīng)出來的問題，有針對性地進(jìn)展重點點撥，譬如“什么是三貫穿，假如做不到三貫穿有什么危害？聯(lián)系生活實際舉例談?wù)劇！甭?lián)系生活實際舉例對促進(jìn)學(xué)生思維，理解問題比擬好。另外，我認(rèn)為原來開門見山，直奔本課的導(dǎo)入方式不夠生動好玩，所以在實際教學(xué)中我想改成介紹我的讀書朋友的一篇文章，（季羨林《我的童年》節(jié)選）思索哪件事你覺得最有意思？讀完猜猜他是誰？想不想采訪他？引入課文。這樣的導(dǎo)入方式比原來那種，我認(rèn)為能更好激發(fā)學(xué)生的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為講授新課做了很好的鋪墊。

小苗與大樹的對話教學(xué)反思篇八

在語文教學(xué)中如何關(guān)注每一個學(xué)生的全面進(jìn)展如何在語文教學(xué)中全面進(jìn)展學(xué)生呢？在教完《小苗與大樹的對話》后，我對此有了許多思索：首先，在語文教學(xué)中，要培育學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀、辯證唯物主義觀點等，提高學(xué)生熟悉世界和改造世界的力量。其次，在語文教學(xué)中，要培育學(xué)生語文素養(yǎng)塑造學(xué)生的心靈，由于沒有思想就沒有語言，沒有正確的觀念為指導(dǎo)，就表達(dá)不出思想感情真實、安康的好文章。

葉圣陶先生說：“作文之形式為文字，其內(nèi)容突不出思想情感兩端，以言思想，則積理必富而為文始清，若但讀物得宜，便會仿其詞句，握管撰作，則收效猶薄?！苯虒W(xué)的源頭活水就是塑造學(xué)生的心靈。培育學(xué)生的興趣，把寫作作為學(xué)生的需要。興趣是最好的教師，“知之者不如好知者，好知者不如樂之者”。陶行知先生亦認(rèn)為：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂不行分”。

學(xué)生一旦與寫作產(chǎn)生了深厚興趣，就會主動鉆研，樂此不疲，漸入佳境。教學(xué)中要留意低起點，多鼓舞，命題切合學(xué)生實際，寫作形式多種多樣，力爭將寫作變?yōu)閷W(xué)生的需要。引導(dǎo)學(xué)生在實踐中感受到寫作“會使自己的頭腦更糊涂，更無知，更頑強(qiáng)，更輕松，會使自己和別人相處得更和諧”。

寫作一旦成為一種需要，經(jīng)常能到達(dá)欲罷不能的程度?！扒蓩D難為無米之炊”，小學(xué)生閱歷淺，生活范圍窄，家庭學(xué)?！皟牲c一線”，由于缺乏生活的體驗和素材的積存，作文時經(jīng)常搜腸刮肚，無病呻吟，甚至空想，胡編濫造。本人認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把學(xué)生從課堂上解脫出來，讓他們在熾熱的社會生活中去查找素材，激發(fā)靈感，學(xué)會寫。再其次，在語文教學(xué)中，進(jìn)展審美素養(yǎng)教育要教會學(xué)生去發(fā)覺美。

要以語文課為根底，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)覺文學(xué)作品中的美。文學(xué)作品具有以情動人、以形象感人的特點。它包含著自然與生活，同時融進(jìn)了作家情感的再制造因素，所以文學(xué)作品是自然美、生活美和藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。通過語文課，喚起學(xué)生發(fā)覺生活中到處存在人性美的渴望。

要引導(dǎo)學(xué)生去熟悉美。中學(xué)生對于美的追求特殊劇烈。對于他們愛美，追求美的愿望，應(yīng)當(dāng)賜予確定。由于他們的世界觀、人生觀還未定型，對于美丑的辨別力量還不太強(qiáng)，他們認(rèn)為追求時髦、穿奇裝異服，是一種時尚美，對美有自己偏見。所以語文教育要引導(dǎo)學(xué)生去提高熟悉美、觀賞美的力量，即識別美丑的力量。

在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生分析中外名著中典型人物形象，比擬他們不同的審美意義。要鼓勵學(xué)生去制造美?，F(xiàn)代社會日新月異，進(jìn)展快速，與人類愛美的天性分不開。因此，我們要鼓勵學(xué)生運用祖國的語言文字表達(dá)美，即制造美。我們要告知學(xué)生“美就是生活”，讓學(xué)生從日常生活中，從身邊的小事中查找美、感受美、觀賞美，并在提高這些方面力量同時，“趁熱打鐵”，觸發(fā)學(xué)生表達(dá)美的沖動和制造美的激情。

小苗與大樹的對話教學(xué)反思篇九

１、語文學(xué)科的一主要特點是“實踐性”：

言語實踐是一種情境性的活動。語境是言語活動賴以發(fā)生和進(jìn)展的前提條件。人與人之間的交際不是在真空間進(jìn)展的，都是在特定的時間、地點和背景之中，為了完成特定的交際任務(wù)而進(jìn)展的。在此意義上，我發(fā)覺網(wǎng)絡(luò)中的溝通中缺乏現(xiàn)實的語境。我們都知道語文學(xué)習(xí)的一大特點就是在“說中學(xué)會說，寫中學(xué)寫”。網(wǎng)絡(luò)下的課堂很難滿意這一點。某種意義上，甚至是弱化了學(xué)生“說”的力量。所以，數(shù)字化環(huán)境下的課堂并不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂。從策略上講，它是傳統(tǒng)課堂的一種有效補(bǔ)充。

２、課堂的定位：

這是學(xué)生、教師、學(xué)習(xí)內(nèi)容、媒體四個課堂元素之間的動態(tài)過程。是生生互動、師生互動、人機(jī)互動，在合作溝通中解決、發(fā)覺問題的過程。是無法預(yù)設(shè)的課堂。在這一動態(tài)生成的過程中，教師得不斷地修正自我。每一節(jié)課都是一節(jié)新課，每一個過程都是一種圓滿。

３、教師是教學(xué)過程設(shè)計的討論者、引導(dǎo)者、合：

而在學(xué)習(xí)過程中，教師只是學(xué)生中的一員，是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。但同時，中學(xué)生身上依附性、自主性并存，他們身心尚未成熟，面對信息海洋會無所適從，就需要教師適時引導(dǎo)、鼓勵。這樣問題就產(chǎn)生了，如何在“引導(dǎo)者”、“合”之間找到轉(zhuǎn)換自如的切入點？比方，在自由溝通爭論的那一段，我想完全拋開教師的權(quán)威意識，公平地關(guān)注著每一位學(xué)生，讓學(xué)生在體驗中完成文本意義的建構(gòu)。但是學(xué)生的網(wǎng)上爭論中有一局部脫離了文本，只是浮于文章內(nèi)容之上地發(fā)表一些空洞的觀點，發(fā)了帖子，學(xué)生不在意，我該怎么辦？只好用“播送”強(qiáng)迫他留意。這其實是很霸道的，所以如何能夠更有效地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，潤物無聲，引導(dǎo)學(xué)生更深入地思索論題也是一個問題。

小苗與大樹的對話教學(xué)反思篇十

我找不到這篇文章的詳細(xì)出處，但看了《我的童年》一文后，總覺得這又是一篇改寫文章。不管感覺的正確與否，為了眾多的小學(xué)生的安康成長，文中的一些缺乏之處，我還是要指出的。

1、課文中苗苗提出了在數(shù)學(xué)課上看《水滸傳》，而且還看得特別入神。這一問題正是全文綻開的核心，“正課與閑書”、“三貫穿”等的“鴻篇大論”就是依此綻開的。季老的答復(fù)（若真是原文而不是改編的話）卻顧左右而言他，長篇大論地談他在課外看閑書（放學(xué)后和在家里），只字