教師資格之幼兒綜合素質能力檢測模考A卷帶答案

教師資格之幼兒綜合素質能力檢測?？糀卷帶答案

單選題（共50題）1、實際意義取決于特定的語言環(huán)境，人們要在特定的語言環(huán)境中才能理解的是()。A.約定性定義B.描述性定義C.綱領性定義D.操作性定義【答案】A2、以反映教育系統(tǒng)與其他系統(tǒng)的關系，以及教育活動中各要素之間關系為主要內容的概念是()。A.關系概念B.屬性概念C.操作性概念D.集合概念【答案】A3、根據《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定，下列不屬于入園照顧對象的是（）A.孤兒B.烈士子女C.獨生子女D.家中無人照顧的殘疾子女【答案】C4、幼兒科學教育是科學啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的()。A.好奇心和創(chuàng)造力B.認識興趣和探究欲望C.對規(guī)律性的初步認知D.對科學神奇的興趣【答案】B5、《沂蒙山小調》的旋律來自花鼓調《十二月調》，曾被填上《打黃河會》的歌詞，這首新民歌被稱為“小調”，但帶有明顯的（）風格。A.山歌B.童謠C.民謠D.信天游【答案】A6、師范大學剛畢業(yè)的小李性格活潑開朗，為人風趣幽默，喜歡跟孩子相處，工作沒多久就俘獲了一眾學生的“芳心”，孩子們有什么話都愿意跟小李說。一次，班上的明明找到小李傾吐心聲，抱怨他們的班主任安老師偏心，區(qū)別對待班上的同學，還列舉了安老師的“累累罪行”。作為安老師的同事，小李也早就發(fā)現了安老師存在一些不當做法。此時，他應該（）。A.維護同事，批評明明隨意評論自己老師的做法不對B.幫助明明分析事情的原委，讓他認識到安老師對他的愛護.并找機會跟安老師溝通C.安老師的確有做得不對的地方，陪著明明一起吐吐槽也不算破壞同事的威信D.一定要讓安老師知道明明對他的意見.這樣才能幫助安老師取得進步【答案】B7、下列關于幼兒園每班幼兒人數不符合《幼兒園工作規(guī)程》的是()。A.某幼兒園小班20人B.某幼兒園中班30人C.某幼兒園大班35人D.某幼兒園學前幼兒班50人【答案】D8、金銀花的有效成分是A.小檗堿B.魚腥草素C.綠原酸D.苦參堿E.硫酸鈉【答案】C9、教師勞動所創(chuàng)造的價值只有借助于學生對社會的貢獻才能得到證明，這體現了教師勞動價值的（）。A.滯后性B.長期性C.隱蔽性D.復雜性【答案】C10、涂爾干說:"教育是成年一代對社會生活尚未成熟的年輕一代所實施的影響。其目的在于，使兒童的身體、智力和道德狀況都得到激勵與發(fā)展，以適應整個政治社會在總體上對兒童的要求，并適應兒童將來所處的特定環(huán)境的要求?！边@種論斷正確地指出了（）。A.兒童對成人施加的影響不是教育B.教育是社會復制的工具C.教育要促進人的個性化D.教育具有社會性【答案】D11、男同學小陳平時自由散漫，學習不認真，一天在課堂上用手機給班上的女同學發(fā)短信“曾某，我愛你”，被上課的王老師發(fā)現并收繳，還將小陳的短信向全班同學宣讀，同時職責其“思想墮落，道德敗壞”。下課后小陳要求王老師歸還手機，王老師說：“這是罪證，不能歸還，要交學校德育處?！钡?，校長指出王老師：①未經學生同意翻看短信，侵犯學生的隱私權；②批評的話語侵犯學生的人格權；③收繳手機侵犯學生的財產權；④作為老師不能以違法的方式對待學生的違紀行為。你認為校長的說法正確的是()A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④【答案】D12、1970年4月24日，中國自行設計制造的第一顆人造地球衛(wèi)星由長征一號火箭成功發(fā)射。1988年9月27日，中國核潛艇水下發(fā)射運載火箭獲得成功，中國空間技術進入新的時代。我國第一顆人造地球衛(wèi)星的名字是()。A.神州一號B.東方紅一號C.銀河一號D.黃河一號【答案】B13、根據《幼兒園工作規(guī)程》，幼兒園園長應具備()。A.幼兒師范學校畢業(yè)及其以上學歷B.幼兒師范學校畢業(yè)及大專以上學歷C.職業(yè)學校教育專業(yè)畢業(yè)及其以上學歷D.幼兒專業(yè)畢業(yè)及其以上學歷【答案】B14、公元前一千多年，以海上貿易著稱的是（）A.巴比倫人B.古羅馬人C.腓尼斯人D.古希臘人【答案】C15、教師熱愛學生的內容最重要的是（）。A.要把熱愛事業(yè)與熱愛學生結合起來B.關心學生、了解學生C.尊重學生、信任學生D.嚴格要求學生，對學生一視同仁【答案】B16、1966年，聯合國教科文組織在《關于教師地位的建議》中提出，應該把教師工作視為（）A.專門職業(yè)B.非獨立的社會職業(yè)C.獨立的社會職業(yè)D.職業(yè)【答案】A17、人獲得全面發(fā)展的根本保證是（）A.先進的社會制度B.理論與實踐相結合C.腦體結合D.教育和生產勞動相結合【答案】D18、圣索菲亞大教堂是哪個國家的建筑?()A.意大利B.法國C.土耳其D.俄羅斯【答案】C19、《幼兒園教育指導綱要(試行)》中提出培養(yǎng)幼兒社會態(tài)度和社會情感所采用的方法是()。A.灌輸B.熏染C.樹立榜樣D.潛移默化【答案】B20、北宋史學家司馬光主持編寫了我國第一部編年體通史巨著，記述了從戰(zhàn)國到五代1300多年的歷史，這部著作是()A.《史記》B.《資治通鑒》C.《漢書》D.《宋史》【答案】B21、從世界經濟的發(fā)展歷程來看，如果一國或地區(qū)的經濟保持著穩(wěn)定的增長速度，大多數商品和服務的價格必然隨之上漲，只要這種漲幅始終在一個較小的區(qū)問內就不會對經濟造成負面影響。由此可以推出，在一定時期內()A.如果大多數商品價格上漲，說明該國經濟正在穩(wěn)定增長B.如果大多數商品價格漲幅過大，對該國經濟必然有負面影響C.如果大多數商品價格不上漲，說明該國經濟沒有保持穩(wěn)定增長D.如果經濟發(fā)展水平下降，該國的大多數商品價格也會降低【答案】C22、()是教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.關心集體【答案】C23、外地務工的劉某夫婦在當地產下一男孩，今年已滿七歲，但遲遲不能上學，當地教育局給出的理由是沒有當地戶籍。下列說法正確的是（）。A.當地政府做法正確，雖然無奈但也是依法辦事B.當地政府做法正確.劉某夫婦應當回戶籍所在地為孩子申請入學C.當地政府做法錯誤。侵犯了孩子的受教育權利D.當地人民政府無權過問異地戶籍適齡兒童的受教育權【答案】C24、幼兒科學教育是科學啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的()。A.好奇心和創(chuàng)造力B.認識興趣和探究欲望C.對規(guī)律性的初步認知D.對科學神奇的興趣【答案】B25、春秋戰(zhàn)國時期，首開私人辦學的是（）。A.孔子B.墨子C.老子D.莊子【答案】A26、國務院有關部門和地方各級人民政府違反《義務教育法》第六章的規(guī)定，未履行對義務教育經費保障職責的，由國務院或者上級地方人民政府責令限期改正;情節(jié)嚴重的，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員依法給予()。A.行政處罰B.行政處分C.行政拘留D.刑事拘留【答案】B27、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》在談到“育人為本”的工作方針時.提出把()作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點。A.促進教育公平B.提高教學質量C.保護學生合法權益D.促進學生健康成長【答案】D28、印度的國歌《人民的意志》選自泰戈爾的()。A.《飛鳥集》B.《園丁集》C.《新月集》D.《吉檀迦利》【答案】D29、侵占學校及其他教育機構的校舍、場地及其他財產的，依法承擔（）。A.民事責任B.刑事責任C.一般責任D.行政責任【答案】A30、《中華人民共和國憲法》規(guī)定，任何組織或者個人的權利都不得超越（）A.憲法和法規(guī)B.憲法和法律C.法律和法規(guī)D.政策和法律【答案】B31、下列選項中，與“魚：潛水艇”邏輯關系相同的是()。A.飛機：鳥B.鯊魚：泳衣C.蝦：汽車D.蝙蝠：雷達【答案】D32、2008年5月22日，范美忠在天涯論壇上發(fā)帖《那一刻地動山搖——“5·12”汶川地震親歷記》，文中寫到：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。如果過于危險，我跟你們(他的學生)一起死亡沒有意義；如果沒有危險，我不管你們你們也沒有危險，何況你們是十七八歲的人了!”對于這段文字，下列說法錯誤的是（）。A.老師也是人,發(fā)生危險第一時間自己逃走是人的天性，無可厚非B.作為一名人民教師，在危險發(fā)生的時刻不顧學生安全，是不道德的C.法律規(guī)定教師有保護學生安全的義務和責任，他為自己的辯護站不住腳D.作為一名教師，應該關愛學生，包括學生的生命安全，他沒有盡到教師的責任【答案】A33、“學為人師，行為示范”的主要內容是（）。A.教書育人B.為人師表C.獻身教育D.廉潔從教【答案】B34、李老師是幼兒園大班的老師，雖然李老師班上的孩子來自不同的家庭背景，有不同的興趣、愛好和發(fā)展水平，但李老師都能憑借自己的觀察和經驗，對每個孩子因材施教，使每個孩子在班上找到自信和樂趣。李老師對孩子的因材施教體現幼兒教師勞動的特點是()。A.復雜性B.示范性C.長期性D.創(chuàng)造性【答案】D35、美國科學家聲稱，每人生來有兩個腦，即顱腦與腸腦。腸腦位于食管、胃臟、小腸與結腸內層組織的鞘中，含有神經細胞、神經傳遞質、蛋白質和復雜的環(huán)行線路。結腸炎、過敏性腸綜合征等都與腸腦內產生的問題有關。腸腦中幾乎能找到顱腦賴以運轉和控制的所有物質，如血清素、多巴胺、谷氨酸、去甲腎上腺素、一氧化氮等。此外，腸腦中還存在多種被稱為神經肽的腦蛋白、腦啡肽以及對神經起顯著作用的化學物質。這段材料中“腸腦中幾乎能夠找到顱腦賴以運轉和控制的所有物質”一句的意思是（）。A.顱腦賴以運轉和控制的絕大部分物質存在于腸腦之中B.顱腦依賴腸腦中的絕大部分物質進行運轉和控制活動C.腸腦中具有與顱腦賴以運轉和控制所需相同的絕大部分物質D.腸腦中所有的物質與顱腦賴以運轉和控制的物質幾乎相同【答案】C36、《諫逐客書》中的“書”指的是（）。A.書信B.上書C.書籍D.書目【答案】B37、在組織教師進修時，一般不包括以下哪一項？（）A.以業(yè)余為主B.以自學為主C.以長期為主D.以短期為主【答案】C38、人面魚紋是()時期彩陶上最具代表性的紋飾。A.仰韶文化B.紅山文化C.河姆渡文化D.馬家窯文化【答案】A39、明明丟垃圾時不小心將垃圾丟在了垃圾桶外面，但又懶得去撿。宋老師恰好路過，什么也沒說，把垃圾撿起來丟進垃圾桶，明明臉紅得低下了頭。宋老師的行為體現了（）職業(yè)道德。A.廉潔奉公B.為人師表C.愛崗敬業(yè)D.關愛學生【答案】B40、由于教師的工作對象是充滿生命力的、千差萬別的活的個體，傳授的內容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學知識，所以教師還扮演著()的角色。A.研究者B.示范者C.朋友D.傳道者【答案】A41、找規(guī)律填數字，2,3,9,16，（），47，空缺的數字是（）A.28B.29C.30D.31【答案】A42、構成師幼互動的外顯行為因素有（）。A.行為的主體、行為的性質、行為的主題、行為的類型B.行為的場所、行為的主體、行為的性質、行為的類型C.行為的主體、行為的性質、行為的主題與結果、行為的場所D.行為的主體、行為的性質、行為的主題與結果、行為的類型【答案】D43、世界上第一部具有廣泛影響的宣傳空想社會主義思想的杰作是()。A.《鳥》B.《烏托邦》C.《普羅米修斯》D.《神譜》【答案】B44、()是教師職業(yè)的基本要求。熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責和義務。要實現建設社會主義法制國家的目標，需要每個社會成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.關心集體【答案】A45、小班幼兒戶外體育活動時間一般應該控制在()分鐘之內。A.30B.20C.40D.15【答案】B46、老師在組織規(guī)則游戲時，發(fā)現有孩子開小差。老師應采取的措施是（）。A.點名批評，制止這種行為B.繼續(xù)游戲，完全視而不見C.大發(fā)雷霆，把幼兒趕出活動室D.輕拍幼兒，提醒幼兒集中精力【答案】D47、創(chuàng)新教育是以（）為基本價值取向的教育。A.培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實踐能力B.提高人的綜合素質C.培養(yǎng)人的完善人格和健康體魄D.促進人的全面發(fā)展【答案】A48、周莊旅游收入已連續(xù)多年超億元大關。在蘇南，與周莊媲美的文化古鎮(zhèn)雖不在少數，但旅游收入卻只能望周莊而興嘆。當地的一位老人說，上世紀70年代陳逸飛畫了這里的雙橋，此畫在美國展出時獲獎并被石油大亨哈默斥巨資收藏。1979年鄧小平訪美時，哈默將此畫贈給他，并說這是中國上海附近的一個小鎮(zhèn)。如今，游覽江南古鎮(zhèn)，周莊已成為首選。A.文化傳播可以成為城鎮(zhèn)發(fā)展的重要契機B.旅游是城鎮(zhèn)經濟快速發(fā)展的突破口C.文化交流是國際交流的重要內容D.文化是促進經濟發(fā)展的重要力量【答案】A49、《中華人民共和國未成年人保護法》從()四個方面提出對未成年人的保護要求。A.家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護B.家庭保護、學校保護、醫(yī)療保護、司法保護C.家庭保護、教育保護、社會保護、醫(yī)療保護D.家庭保護、身心保護、社會保護、財產保護【答案】A50、某幼兒園根據幼兒的發(fā)展情況將班級分為快班、中班和慢班。對于快班的幼兒安排大量優(yōu)秀師資和先進設備，而對于慢班的幼兒則給予較少的優(yōu)良教育資源。該幼兒園的這一做法違背了素質教育內涵中的()。A.以提高國民素質為基本宗旨B.面向全體幼兒C.促進幼兒全面發(fā)展D.促進幼兒個性發(fā)展【答案】B大題（共10題）一、班上的一些小朋友不喜歡洗手，有些小朋友雖然洗手，也只是簡單地沖沖水就算了。戶外活動后，韓老師把小朋友分成兩組：一組念著兒歌認真地洗手，另一組暫時不洗手。韓老師拿出兩塊柚子皮，一組一塊，讓小朋友分別摸柚子皮內層，紅紅突然叫起來“黑了，黑了！”果然，沒洗手那組小朋友摸過的柚子皮內層已經黑乎乎了，韓老師趁機提問：“柚子皮為什么會變黑呀？”孩子們搶著說：“他們沒洗手，手很臟”“手上有土，把柚子皮弄臟了”韓老師連忙引導：“這是我們能看見的，還有我們看不見的呢？”“細菌、病毒”，孩子們大聲說。韓老師趁熱打鐵：“如果我們不洗手就拿東西吃，手上的臟東西會沾到食物上，臟東西進入我們的肚子，身體會怎么樣？我們應該怎樣做呢？”孩子們嘰喳地討論開來，最后得出了“一定要認真洗手，做健康的小主人”的結論?；顒咏Y束后，沒洗手的小朋友，立刻跑到洗手池邊洗手，洗得格外認真，洗了手的小朋友中，有人感覺自己沒洗干凈，就認真地又洗了一遍。自此，小朋友們大都能自覺地去洗手，如果某個小朋友忘記洗手，其他的小朋友也會提醒他。問題：請結合材料，從兒童觀的角度評析韓老師的教育行為。【答案】韓老師的行為是正確的，遵從了“育人為本”的兒童觀。(1)兒童是發(fā)展中的人。兒童是連續(xù)不斷發(fā)展的個體，其身心發(fā)展具有巨大的潛能。材料中韓老師并沒有因為幼兒不會洗手而放棄了此方面的培養(yǎng)，而是結合“兒歌”、自主探究的形式，引導幼兒掌握洗手的重要性，遵從兒童是發(fā)展中的人的兒童觀。(2)兒童是獨特的人。每個兒童身心發(fā)展的速度各不相同，每個幼兒都有自己的特長，韓老師應該將兒童看成獨特的個體，因材施教。材料中韓老師將幼兒分成了兩組，并且在活動中聽從了孩子們的想法進而開展進一步的引導活動，遵從了這一點。(3)兒童是學習的主體，是具有能動性的教育對象。每個幼兒都是教育活動的主體，都有自己的思維和判斷。材料中韓老師并沒有直接講解洗手的重要性，而是讓幼兒自己實際操作，感知洗手的重要性以及不洗手的危害，遵從了這一點要求。綜上所述，韓老師的行為值得我們學習，要樹立正確的兒童觀，促進幼兒更好地發(fā)展。二、材料：植樹節(jié)前的一個星期天，張老師帶領班級學生在山上舉行了一次植樹活動，在山頂種植小樹苗。張老師首先講解小樹苗的種植注意事項，然后進行示范。講解之后，同學們再來分組合作。在同學們都在植樹時，張老師發(fā)現小文一個人蹲在那里玩泥巴，顯得十分傷心和低落，于是便走過去詢問。張老師：“小文，你怎么不去和同學們一起植樹呢?”小文：“他們不讓我拿小樹苗。他們說我總是幫倒忙……”張老師：“原來是這樣啊。他們?yōu)槭裁床蛔屇隳眯涿缒?”小文：“他們……他們說我把小樹苗放歪了……”說罷，小文便又流露出傷心的表情。張老師了解情況后對其他同學說：“我們第一次學習一件事的時候難免做不好。我第一次切菜還切到手了，但是我媽媽沒有指責我，而是耐心指導我正確的切法，現在我的菜做得可好吃了。張老師希望大家能像張老師的媽媽一樣，耐心幫助小文，一起去種小樹苗，好嗎?”同學們聽了都很慚愧，紛紛表示要向小文道歉并把小文叫過去一起植樹。在同學們的幫助下，小文很快學會了種植小樹苗，陰郁的臉上終于綻放出開心的笑容。之后，張老師總結了這次植樹活動的成功與不足，并將經驗分享給了同年級的其他班主任老師，作為他們開展植樹活動的借鑒。問題：請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析張老師的教育行為。【答案】張老師的教育行為是符合教師職業(yè)道德規(guī)范要求的，值得我們學習。首先，張老師的教育行為體現了教書育人的職業(yè)道德。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，循循善誘，誨人不倦，培養(yǎng)學生良好品行。材料中，張老師面對其他同學不愿與小文合作的行為，并沒有進行指責批評。而是通過講述自身經歷，幫助學生學會尊重他人，幫助他人，有效培養(yǎng)了學生的良好品行。其次，張老師的教育行為體現了關愛學生的職業(yè)道德。關愛學生要求愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生，不諷刺、挖苦、歧視學生。材料中，張老師在看到小文被小組成員冷落后能主動關心并幫助小文解決問題，最后使小文感受到了集體的溫暖，這是關愛學生的表現。再次，張老師的教育行為體現了為人師表的職業(yè)道德。為人師表要求教師嚴于律己，關心集體，團結協(xié)作。材料中，張老師將自己班的植樹經驗與同年級班主任分享，作為他們開展植樹活動的借鑒，是一種在教學活動中團結協(xié)作的表現。作為一名教師應該向張老師學習，要遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，做學生的良師益友，促進學生全面健康的發(fā)展。三、談美!這話太突如其來了!在這個危急存亡的年頭，我還有心肝來“談風月”么?是的，我現在談美。正因為時機實在是太緊迫了。朋友，你知道，我是一個舊時代的人，流落在這紛紜擾攘的新時代里面，雖然也出過一番力來領略新時代的思想和情趣，仍然不免抱有許多舊時代的信仰。我堅信中國社會鬧得如此之糟，不完全是制度的問題，是大半由于人心太壞。我堅信情感比理智重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從“怡情養(yǎng)性”做起，一定要于飽食暖衣、高官厚祿等等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心凈化，先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?，F世只是一個密密無縫的利害網，一般人不能跳脫這個圈套。所以轉來轉去，仍是被利害兩個大字系住。在利害關系方面，人已最不容易調協(xié)，人人都把自己放在首位，欺詐、凌虐、劫奪種種罪孽都種根于此。美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關系而獨立。在創(chuàng)造或是欣賞藝術時，人都是從有利害關系的實用世界搬家到絕無利害關系的理想世界里去。藝術的活動是“無所為而為”的。我以為無論是講學問或是做事業(yè)的人都要抱有一副“無所為而為”的精神。把自己所做的學問事業(yè)當作一件藝術品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出于宏遠的眼界和豁達的胸襟。如果這兩層不講究，社會上多一個講政治經濟的人，便是多一個借黨忙官的人；這種人愈多，社會愈趨于腐濁。現在一般借黨忙官的政治學者和經濟學者以及冒牌的哲學家和科學家所給人的印象只要一句話就說盡了——“俗不可耐”。人心之壞，由于“未能免俗”。什么叫作“俗”?這無非是像蛆鉆糞似地求溫飽，不能以“無所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng)。(摘編自朱光潛《談美·開場話》)問題：(1)請結合文本，談談“無所為而為”的含義。(4分)(2)對于作者為什么說“‘俗’無非是缺乏美感的修養(yǎng)”，請簡要說明理由。(10分)【答案】(1)把自己所做的學問事業(yè)當作一件藝術品看待；只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。(2)在這個現代文明高度發(fā)達的社會，仍然有許多的不美好。比如說有些政治家貪污腐敗，有些學者一味地追求名和利，總是流竄于各大媒體電臺，真正留給自己學術的時間已經沒有，這個社會變成這個樣子，不完全是制度的問題，很大程度上是由于人心太壞。就是朱先生所說的“俗不可耐”，人不能以“無所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng)。所以，“要求人生凈化，先要求人生美化?！边@就是我覺得美學可以凈化人心靈的原因。四、幼兒園劉老師經常教育幼兒要注意愛護環(huán)境，保持衛(wèi)生。一天，由于有急事，劉老師將準備要扔到垃圾桶的廢紙，隨手扔在了幼兒園的花圃旁。劉老師的這一行為正好被琳琳發(fā)現，琳琳帶著疑惑的眼神望了老師很久。有一天，一個小朋友找劉老師打小報告，說琳琳隨地亂扔廢紙。劉老師把琳琳叫到辦公室，問琳琳為什么不注意愛護校園衛(wèi)生，沒想到琳琳的回答讓劉老師無言以對。琳琳說：一天，我看到老師您把紙扔在了花圃旁邊．我以為那里是可以扔的，不叫破壞環(huán)境。問題：根據上述材料，簡述劉教師違背了教師職業(yè)道德的哪項內容?！敬鸢浮縿⒗蠋熯`背了為人師表的教師職業(yè)道德規(guī)范。為人師表要求教師做到：堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。材料中，劉老師違背了嚴于律己、以身作則的要求。為人師表是教師職業(yè)的內在要求，教師在平時一定要嚴格要求自己，教師的一言一行都有可能成為學生學習的榜樣，其看似不經意的行為會被學生看在眼里，看成行為準則。尤其是幼兒教師，要更加懂得嚴于律己、以身作則，因為幼兒正處于身心發(fā)展過程當中，缺乏判斷能力，他們的價值觀大多是從社會生活和學習中得來的，所以，幼兒教師要時刻注意自己的言行，給幼兒樹立良好榜樣。五、鑰匙羅蘭①自從有一天，和他因小事爭吵，我一怒離家，回來時卻發(fā)現忘帶鑰匙，又不肯按鈴請他來為我開門，只得索性坐火車去高雄住了一夜。那以后，我對鑰匙就十分小心。在這個意義上來說，它是一種自尊的保障、獨立的象征，代表著可以我行我素的自由和不必求助于人的快樂。我的鑰匙好像就因為這種意義的追求才逐漸多起來的。②除了自己住處大門、二門的鑰匙，以及家中一切備而不用的鑰匙之外，我有辦公室抽屜和四個柜櫥的鑰匙，還有發(fā)音室的鑰匙。另外我還有洛杉磯女兒住處的兩套鑰匙和紐約朋友住處的鑰匙。他們說：“知道你這人喜歡隨時高興就跑來了，給你一套鑰匙，我們不在家，你也可以進來?！雹坭€匙因此不僅是一種自由，也是一種權利和別人對你的信任。④為了預防自己某天忘了帶鑰匙或丟了皮包，我多配了一些鑰匙，放在辦公室。必要時，我可以回辦公室去拿，而不必麻煩鎖匠或任何其他的人。辦公室晝夜都有人在。我不怕任何時候會被關在辦公室的門外——這另一套的鑰匙給我的是一種左右逢源的保障。⑤我信賴我的鑰匙，而且對它們十分感謝，好像它們是黑夜中的一些燈、寒夜里的一爐火，或一把擋雨的傘、一件御寒的大衣。它們是如此的簡單、輕便、信實，而又可以由我自己掌握。⑥仿佛凡不能由我自己一個人來掌握的東西，都使我覺得不安全。不是我不信任別人，而是我不知自己肯不肯去煩勞或支配別人。我總覺得，要煩勞或支配別人的時候是很緊張的。雖然，我知道，那么多的人樂意對我付出關懷與幫助。不說別人，電臺的老工友，每當我進了辦公室，還未坐定，他就用我留給他的鑰匙幫我把抽屜打開了，而且總會問：“又沒帶鑰匙吧?”我接受他的好意。在他面前，我永遠可以不必說我?guī)Я髓€匙。只有當他偶爾休假，或出去訪友的時候，我才慶幸我不會真的沒帶鑰匙，而可以很愉快地打開抽屜，取用我工作上絕對必需的唱片或錄音帶。這使我產生一種有備無患的快樂。⑦為了怕使未曾預料我真會從天而降的朋友或女兒大吃一驚。我還沒有這樣使用過他們善意交給我的鑰匙。不過，我也曾想象，如果某一天，天寒地凍或風雨交加，迫使我不得不找個地方落腳的時候，忽然想起，附近就有她們某一個人的住處，而我正帶著她們的鑰匙，盡管她們已去上班，或者剛好出去度假，我也一樣可以輕而易舉開門進入她們舒適的家，讓我卸下滿身風塵、一心倦意，安穩(wěn)地蜷臥在沙發(fā)上入睡一這鑰匙，對我來說，是一種可以安心的投奔。⑧天氣冷了，外面滴滴瀝瀝地下著冬雨。從外面回來，躲進自己的家里，插上電暖爐，把那串小小的鑰匙珍重地放回皮包內存有拉鏈的口袋，感覺上，我所擁有的一切都在這里了。于是，我忽然記起二十多年前的某一天，住處的鄰居發(fā)生火警，慌亂中，一點也想不起該先搶救什么，敞著大門跑出去，只帶著一把開大門的鑰匙。我并不覺得自己反應錯誤，因為那是一種下意識“提綱挈領”的搶救——有鑰匙，就可以讓我擁有那個家。⑨女兒出國前夕，把她用的那把開大門的鑰匙交給我。我推還給她，說：“萬一你什么時候回來，我不在家呢?”一一鑰匙，在這時，是一種無言的挽留。⑩當忍痛不得不把房子賣掉的時候，最后的割舍，是交出那把使用了多年、感覺上猶有余溫的鑰匙，使我覺得那把交出去的鑰匙上像是綴滿了珠鉆，而它們卻是我在這人生旅途上奔波時的汗滴和淚滴?！敬鸢浮?1)“鑰匙”在文中有多種內涵，具體如下：①是自尊的保障、獨立的象征；②是我行我素的自由和不必求助于人的快樂；③是自己的一種權利，也是別人對自己的信任；④是有備無患的快樂，也是左右逢源的保障；⑤是安心的投奔和無言的挽留。(2)鑰匙是作者人生歷程的見證者，見證著作者的悲傷與歡喜，見證著作者愛情、親情和友情的收獲、見證著作者家庭的幸福和工作的欣慰，鑰匙是作者心靈的守護者。所以在交出鑰匙的時候，作者會有小小的傷感與不舍。六、某幼兒園大班2班的班主任齊老師為人十分傲慢,對幼兒更是不客氣，諷刺、挖苦是常事。該班一女孩徐蓮腦子反應比較慢。在一次游戲中，她被齊老師提問，未能回答上來，齊老師當場就是一頓諷刺：“哼，像你這樣的還想上學？我看你就能上‘家里蹲’大學，修理地球系，拉鋤鉤子專業(yè)……”惹得全班哄堂大笑，而徐蓮成了眾人的笑柄。她回到家里又哭又鬧，死活也不肯再上幼兒園了。請分析該案例?！敬鸢浮俊景咐治觥魁R老師的人品、言行不符合幼兒教師的行為規(guī)范和職業(yè)道德。齊老師侮辱幼兒人格，傷害幼兒身心；不僅對幼兒園利益造成較嚴重的后果，而且嚴重影響到幼兒身心健康發(fā)展。幼兒園或者教育行政部門應給予批評教育或行政處分，若齊老師不改正錯誤，幼兒園可以將其解聘。七、人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸——對此請勿從解剖學上理解。人腦是怎樣的一種東西，科學還不能說清楚。心胸是怎么回事就更難說清。對我自己來說，心胸是我在生活中想要達到的最低目標。某件事有悖于我的心胸，我就認為它不值得一做；某個人有悖于我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會以為它不值得一過。羅素先生曾言，對人來說，不加檢點的生活，確實不值得一過。我同意他的意見：不加檢點的生活，屬于不能接受的生活之一種。人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。中國人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂。從一些電影的名字就可以看出來：《活著》《找樂》……我對這種想法是斷然地不贊成，因為抱有這種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。高尚、清潔、充滿樂趣的生活是好的，人們很容易得到共識。卑下、骯臟、貧乏的生活是不好的，這也能得到共識。但只有這兩條遠遠不夠。我以寫作為生，我知道某種文章好，也知道某種文章壞。僅知道這兩條尚不足以開始寫作。還有更加重要的一條，那就是：某種樣子的文章對我來說不可取,絕不能讓它從我筆下寫出來，冠以我的名字登在報刊上。以小喻大，這也是我對生活的態(tài)度。(王小波《寫給年輕人》)問題：(1)材料最后一句：“以小喻大，這也是我對生活的態(tài)度?！薄斑@”指代的內容是什么(2)結合文本請談談對“只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂”的看法?！敬鸢浮?1)人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。(2)作者對這種想法是斷然地不贊成。因為抱有這種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。干出個樣子，才是人的價值和尊嚴所在。八、閱讀下面材料,根據要求作文。當下,流行著這樣一種觀點:能力很重要,但有一樣東西比能力更重要,那就是人品。人品,是一個人真正的最高學歷。要求:請用規(guī)范的現代漢語寫作。自定立意,自擬題目,自選目標,自選文體,不少于800字。【答案】以德為先選園丁,慈母仁心育新苗幼師是兒童成長過程中重要的引導者。面對年齡3~6歲、自我保護能力較弱的幼兒,幼兒園教師本身的道德水平的高低與否,不僅決定著保教工作的質量,而且影響到幼兒的身體健康甚至生命安全。這就在客觀上要求我們在幼師的選拔過程中,強調以道德為最高標準,決不能只看學歷是否達到標準,更不能以學歷代替人品?，F代社會,有能力的人比比皆是,但是才能突出且人品過硬的人卻難得珍貴。人品決定態(tài)度,態(tài)度決定行為,行為決定著最后的結果。我們經常提到選拔人才的標準應該是“德才兼?zhèn)洹?“德才兼?zhèn)錇槭ト?德才兼亡為愚人,德勝才為君子,才勝德為小人”。司馬光在《資治通鑒》中是這樣解釋兩者關系的:“才者,德之資也;德者,才之帥也?！睙o才,德將難以得到體現;而離開了德,才便會失去正確的方向。相對于通過學歷體現出的能力而言,人品,是一個人真正的最高學歷。近年來,通過新聞媒體曝光的一系列負面新聞,使社會認識到了幼師道德的重要性:如果他們能夠以慈母之心對待幼兒,就不會利欲熏心給幼兒服用“病毒靈”,也不會出現扇耳光、拎耳朵、剪鼻子等人身傷害事件。雖然這些負面新聞只是極少數極端現象,卻從反面說明道德的重要性。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,而且也是教育幼兒的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。幼兒園的管理經營者更要求要有較高的道德水平。我們要采取切實措施,在幼師選拔和評價中,轉變思想觀念,把“德才兼?zhèn)?、以德為先”作為人才選拔標準,把像母親一般愛每個孩子的優(yōu)秀畢業(yè)生吸收到幼師隊伍中來;注重鍛煉培養(yǎng),在保教工作中培養(yǎng)高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè),“一切為了孩子,為了孩子的一切”;加強制度建設,在幼兒園考核體系中,把道德作為首要的考核標準,以科學的方式監(jiān)督考核。在孩子們眼中,教師是完美無缺、值得依賴的人,是仁慈善良、溫柔和藹的人。讓我們用這樣的人組成幼師隊伍,給這些幼苗一個充滿陽光的花園,一個充滿愛心的園丁,讓他們快樂地成長。九、樂樂4歲，很淘氣，經常在班級里把小朋友惹哭。一次，樂樂因為一個玩具打了奇奇，老師很生氣，放學后把他單獨留在教室里面壁思過。這時，老師突然想起家里有事要辦，見樂樂還沒悔改，老師就說：“好好反思反思，我一會兒回來?！睘榉乐箻窐纷约和低蹬艿?，臨走時老師把教室的門上了