2023年傳統(tǒng)文化實踐報告7篇

傳統(tǒng)文化實踐報告7篇【第1篇】社會實踐報告——宣揚(yáng)中醫(yī)傳統(tǒng)文化活動

這次暑期社會實踐活動，我們選擇了“宣揚(yáng)中醫(yī)傳統(tǒng)文化”為主題的下鄉(xiāng)宣揚(yáng)活動，為期兩周時間，感受頗深，收獲多多。了解了在民眾心中中醫(yī)傳統(tǒng)文化的知曉度及他們的平常就醫(yī)方式，了解方式，以及中醫(yī)藥普及過程中遇到的問題及其自身的優(yōu)缺點(diǎn)。現(xiàn)逐一述說如下：

我們選擇的目標(biāo)群體為北京郊區(qū)東八間房北石家村的全部民眾。選擇理由：1，離北京較近，文化程度較好，普及廣，能代表大眾；2，處在城鄉(xiāng)結(jié)合的過度地段，選擇就醫(yī)方式有中醫(yī)及西醫(yī)，在調(diào)查過程中有所對比，符合當(dāng)前醫(yī)學(xué)治療狀況；3，目標(biāo)群體數(shù)量穩(wěn)定，有利于調(diào)查普及的實施和效果；4，交通便利，有利于我們團(tuán)隊每天便利定時到達(dá)，并按方案實施方案；5，有本地醫(yī)療機(jī)構(gòu)和村委會樂觀協(xié)作，取得了便利足夠的活動場所，并獲得足夠的信任度；6，群體年齡分布勻稱，18-70歲不等。

我們實行的活動方式為現(xiàn)場義診，包括量血壓，測心率，穴位貼附，推拿按摩，針灸，拔罐等現(xiàn)場演示，發(fā)放調(diào)查問卷，發(fā)放宣揚(yáng)冊，現(xiàn)場詢問，現(xiàn)場講座及爭論。

經(jīng)過為期兩周的活動，我們獲得大量資料，經(jīng)分析總結(jié)，當(dāng)面了解發(fā)覺，中醫(yī)傳統(tǒng)文化及中醫(yī)藥在大眾心目中的地位：67%的人認(rèn)為中醫(yī)藥效果良好；59.6%的人人認(rèn)為中醫(yī)在治療慢性病中優(yōu)于西醫(yī)；25%的人稱生了病，情愿首先看中醫(yī),89.1%的人認(rèn)為中醫(yī)實惠但不便利，治病效果較慢；21%的人不了解中醫(yī)；13.2%的人不信任中醫(yī)；53.5%的人平常習(xí)慣選擇中醫(yī)就診；68.9%的人認(rèn)為現(xiàn)如今中醫(yī)應(yīng)當(dāng)在保健領(lǐng)域加快步伐；91%的人認(rèn)為，中西醫(yī)結(jié)合比較好。

通過了解，大多數(shù)人通過電視媒體了解中醫(yī)傳統(tǒng)文化，部分人在治療疾病過程中了解中醫(yī)，親身體驗并感知。少部分人只是見過中醫(yī)診治，但并未就醫(yī)過，只有很少一部分人通過閱讀書籍，講座等了解。

在對他們的回訪中，我們總結(jié)出中醫(yī)藥的缺點(diǎn)和普及中醫(yī)藥將遇到的問題：1，中醫(yī)療效較慢，對大多數(shù)疾病來說，人們首選西醫(yī)，中醫(yī)漸漸被忽視；2，中醫(yī)藥治病，熬藥繁瑣費(fèi)時，在生活節(jié)奏較快的條件下，為了便利，節(jié)約時間，人們不愿去抓草藥，熬草藥；3，草藥味道苦澀難下，特殊是現(xiàn)在的許多人，不能接受；4，中醫(yī)看病主觀性強(qiáng)，不能令患者一目了然，從心里接受；5，國家對中醫(yī)藥的宣揚(yáng)及重視程度處在“點(diǎn)”的狀態(tài)，并未達(dá)到“面”的效果，力度范圍還不夠；6，中醫(yī)藥的宣揚(yáng)缺乏現(xiàn)場或生動的展現(xiàn)，在宣揚(yáng)過程中假如能親身體會和參加就診活動，可謂眼見為實，心服口服；7，西方文化的沖擊，是中醫(yī)傳統(tǒng)文化受到肯定的阻礙。

但還是有其更多的優(yōu)點(diǎn)：1，中醫(yī)治本，緩解癥狀的同時，調(diào)整機(jī)體內(nèi)部環(huán)境，功在千秋；2，中醫(yī)治療慢性病和疑難病癥中有肯定優(yōu)勢，通過長期堅持服藥，可做到完全恢復(fù)或臨床癥狀消逝或維持當(dāng)前正邪相抗衡的動態(tài)平衡；3藥物自然?，副作用??；4，在保健養(yǎng)生方面獨(dú)具特色，符合當(dāng)代人的生活需求；5，醫(yī)療費(fèi)用較西醫(yī)廉價，適合各類群體，削減有病不治，小病變大病，有病沒錢治病的發(fā)生。

總之，中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化還需要大力普及，讓越來越多的人知道中醫(yī)，了解中醫(yī)，并使中醫(yī)成為他們健康的守護(hù)者，這也是我們這次活動的遠(yuǎn)期目標(biāo)。本次活動開展期間，更多的人了解了中醫(yī)，并親身體驗了針灸，拔罐，推拿等治療，為很多老人測血壓，心率，呼吸，為他們的健康做了指導(dǎo)，并提出了很多可行建議，以及在今后如何調(diào)理預(yù)防。在養(yǎng)生保健方面也給他們發(fā)放指導(dǎo)手冊，以便他們查閱學(xué)習(xí)，大大便利實惠了眾多中老年人。甚至為有些病人當(dāng)場解除疾病苦痛。我們也通過此次活動的反復(fù)宣揚(yáng)，了解了目前中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化在大眾心目中的地位，大眾的認(rèn)知與需求度，從而為我們今后宣揚(yáng)，普及中醫(yī)藥文化把握了重要信息掃清道路。亦讓我們在學(xué)習(xí)中與現(xiàn)實相結(jié)合，真正讓中醫(yī)以一種更合理的，貼心的方式，讓患者去感知接受。

另外，本次活動也促進(jìn)了高校生與民眾之間的關(guān)系與溝通，是我們更有責(zé)任心的去關(guān)注民眾的健康問題，也是民眾對高校生的實踐活動強(qiáng)力支持，并給與我們珍貴的建議。同樣此次活動也促進(jìn)了我們與當(dāng)?shù)蒯t(yī)療機(jī)構(gòu)的溝通合作，為我們醫(yī)同學(xué)的成長和走向社會起舉足作用。作為團(tuán)體中的一員，在享受成果的同時，我們也成長了很多。大家團(tuán)結(jié)全都，相互幫助，是完成團(tuán)隊使命的重要保證。在工作過程中，相互鼓舞，相互關(guān)愛，是我們多了幾分樂趣，更多了很多熱忱，使我們朝氣的青春在此次活動中健康幸福的漂亮綻放。也讓我們熟悉到，自己身上的責(zé)任和擔(dān)子。在這樣一個朝氣的團(tuán)隊，在這樣一個漂亮的青春，在這樣絢爛陽光的大環(huán)境下，我們完善的完成我們的方案，正預(yù)備著新的挑戰(zhàn)！

xx年9月7日

【第2篇】寒假社會實踐調(diào)查報告：關(guān)于中國傳統(tǒng)文化春節(jié)的調(diào)查討論

隨著經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)展，人們的生活水平漸漸提高。人們對于中國傳統(tǒng)文化的了解和熟悉也在不斷的發(fā)生著變化。黨的十八屆三中全會提出要建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，增加國家文化軟實力，必需堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅持中國特色社會主義文化進(jìn)展道路。傳統(tǒng)文化是中國文化的重要組成部分，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，取其精華，在繼承中不斷創(chuàng)新，才能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出自己的光榮。所以，在寒假期間開展了對中國傳統(tǒng)文化春節(jié)的調(diào)查，加強(qiáng)高校生對傳統(tǒng)文化的熟悉和了解，以便更好的弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

1關(guān)于春節(jié)的介紹

1.1春節(jié)的起源

春節(jié)指華夏傳統(tǒng)歷法夏歷的元旦（與中國現(xiàn)行的公歷元旦不同），農(nóng)歷正月初一，又稱農(nóng)歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日，又叫陰歷年，俗稱過年、度歲、慶新歲。據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有4000多年的歷史。關(guān)于春節(jié)的起源有許多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從今，人們就把這一天當(dāng)作歲首。春節(jié)是中國最盛大、最喧鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，始終到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

1.2春節(jié)的習(xí)俗

掃塵

按民間的說法，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精致的文字描繪時代背景，抒發(fā)美妙愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

貼窗花和倒貼“?！弊?/p>

窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美妙愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝飾得紅火富麗。為了更充分地體現(xiàn)這種憧憬和祝福，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

年畫

春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了很多興盛歡快的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸實的風(fēng)俗和信仰，寄予著他們對將來的盼望。

守歲

除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期盼著新的一年吉利如意。

爆竹

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

拜年

新年的初一，人們都早早起來，走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先預(yù)備好的壓歲錢分給晚輩，由于“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

1.3春節(jié)食俗

蒸年糕

年糕由于諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑肌?/p>

包餃子

由于和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡；又取更歲交子之意，特別吉利；此外，餃子由于形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進(jìn)寶”的吉利含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

2關(guān)于高校生對春節(jié)的熟悉了解調(diào)查

為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增加同學(xué)們對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，在寒假期間，對在校高校生，通過問卷的方式進(jìn)行調(diào)查，以了解他們對春節(jié)的熟悉和了解，從而更好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

本次調(diào)查，共發(fā)放問卷110份，收回86份，有效問卷86份，問卷回收率為78.2%，問卷所反映出的問題詳細(xì)如下：

2.1中國傳統(tǒng)春節(jié)跟西方圣誕節(jié)相比，您更喜愛哪一個？

a春節(jié)b圣誕節(jié)

由圖表可知，94%的同學(xué)更喜愛春節(jié)，這說明在文化開放交融的今日，當(dāng)代高校生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可程度還是比較高的，這一點(diǎn)是值得確定的。

2.2您了解春節(jié)的習(xí)俗嗎？

a特別了解b了解部分c不太了解

由圖表可知，86%的同學(xué)對于春節(jié)的習(xí)俗只是了解部分，并不非常清晰春節(jié)的詳細(xì)習(xí)俗。隨著社會的進(jìn)展，人們對傳統(tǒng)文化的了解卻越來越少，必需通過一系列的活動，來提高同學(xué)們對傳統(tǒng)文化的了解程度。

2.3您知道春節(jié)的來歷嗎？

a特別清晰b不太清晰c不知道

由圖表可知，僅有34%的同學(xué)特別了解春節(jié)的來歷，而11%的同學(xué)不知道春節(jié)的來歷，這反映出，當(dāng)今高校生對傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度太少，缺乏對傳統(tǒng)文化深化了解，不能很好的繼承和發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。

2.4您年三十的晚上你都干什么？（單選）

a看春晚，吃年夜飯b上網(wǎng)通宵（玩嬉戲、談天）

c出去玩（放鞭炮、煙花）等d其他

由圖表可知，71%的同學(xué)在年三十晚上還是會進(jìn)行守歲、吃年夜飯的活動，10%的同學(xué)喜愛出門放鞭炮、煙花等，這說明，對于春節(jié)中一些常規(guī)性的活動，同學(xué)們還是比較能傳承的。但是，在當(dāng)今社會，這些習(xí)俗的味道卻越來越淡，所以還需要多一些關(guān)注。

2.5您給親朋好友拜年的主要方式？（多選）

a手機(jī)短信b打電話c上網(wǎng)發(fā)賀卡以及拜年

d去家里問候e不拜年

由圖表可知，42%的同學(xué)選擇打電話拜年，18%的同學(xué)選擇通過網(wǎng)絡(luò)拜年，15%的同學(xué)選擇電話拜年，僅有24%的同學(xué)選擇去家里問候拜年。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，人們的溝通日益便捷，手機(jī)短信，網(wǎng)絡(luò)談天。這些技術(shù)在便利我們生活的同時也使得人與人之間的會面越來越少。與以前挨家挨戶拜年相比，現(xiàn)在的拜年大部分只是走一種形式而已，缺少了年文化的味道，這值得我們?nèi)シ此肌?/p>

3存在問題

3.1西方文化的影響

隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)展，人們的生活節(jié)奏加快，工作壓力增大，青年們或多或少的會感覺身心疲乏，因而需要機(jī)會放松。此外，高新技術(shù)的進(jìn)展，各國文化之間相互交融也非常明顯。中國的傳統(tǒng)節(jié)日注意的是一種習(xí)俗和紀(jì)念，比如清明節(jié)、端午節(jié)、勞動節(jié)、國慶節(jié)等，而西方的節(jié)日更多的是一種心靈的放松和情感的表達(dá)。受西方文化的影響，青年人漸漸熱衷于西方節(jié)日，圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、萬圣節(jié)，這些節(jié)日為廣闊青年供應(yīng)了一個放松自己、張揚(yáng)共性、表達(dá)情感的平臺，同時商家也迎合了這股潮流，捕獲、甚至制造消費(fèi)熱點(diǎn)。從以前的不為人知，到現(xiàn)在的眾人皆知，商家的炒作和新聞媒體的宣揚(yáng)都起到了推動的作用。從這方面來說，青年們更加追求一種享受，而漸漸淡化中國的傳統(tǒng)節(jié)日。從調(diào)查結(jié)果來看，雖然大部分同學(xué)還是比較喜愛春節(jié)的，但春節(jié)作為中國最具代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，更多的是出于一種對中國傳統(tǒng)的崇敬之情。

西方文化節(jié)日對中國傳統(tǒng)文化的影響不容小覷，我們必需正視各種文化，繼承和弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。

3.2缺乏對傳統(tǒng)文化的深化了解

隨著社會的進(jìn)展，中年人們的工作壓力越來越大，也很少關(guān)注傳統(tǒng)文化方面的信息。對于青少年來說，更加注意生活的享受，對傳統(tǒng)文化的起源等便很少了解?？傊?，現(xiàn)代社會的人們可能只是了解有哪些傳統(tǒng)節(jié)日，而真正了解節(jié)日起源，深化體會傳統(tǒng)文化的人卻越來越少。人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度漸漸淡化，許多傳統(tǒng)工藝也因此失傳，對于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和進(jìn)展來說，無形是一重大損失。

3.3對傳統(tǒng)文化的實踐不充分

以前，人們對待傳統(tǒng)節(jié)日都很期盼，而現(xiàn)在，更多的是一種形式。拿春節(jié)來說，以前的人們總是提前幾周開頭預(yù)備年貨，做新衣服，整理屋子，做各種春節(jié)食物，而現(xiàn)在，由于工作繁忙，人們很少去在意這些事情，多數(shù)到了春節(jié)前幾天才開頭預(yù)備?，F(xiàn)在的春節(jié)，少了許多過年的味道。對于春節(jié)的各種習(xí)俗，以前人們總是習(xí)慣自己寫對聯(lián)以表示對新春的祝愿，而現(xiàn)在，大街上各種對聯(lián)花樣十足，雖是好看，但卻少了好多意義。

高新技術(shù)的進(jìn)展，給人們帶來便利快捷的同時，也使得人與人之間生疏了不少。拿拜年來說，以前人們總會挨家挨戶的拜年，以表新年的祝愿，而現(xiàn)在，人們更多的是通過短信、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行祝愿。人與人之間面對面溝通的機(jī)會漸漸削減。人們對于傳統(tǒng)文化的親身實踐越來越少，不利于中國傳統(tǒng)文化的進(jìn)展。

4建議與對策

4.1政府部門

政府部門應(yīng)當(dāng)加大對傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注程度，合理的調(diào)整各種傳統(tǒng)節(jié)日的休假實踐。一方面，可以讓人們得到身心的放松，從而有更多的時間去體會中國的傳統(tǒng)文化。另一方面，可以提高人們對傳統(tǒng)文化的重視程度。

政府應(yīng)當(dāng)加大對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的愛護(hù)程度，對于那些即將失傳的傳統(tǒng)藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)賜予相應(yīng)的財政支持，愛護(hù)中國的傳統(tǒng)文化，才能使傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

政府可以建設(shè)相應(yīng)的組織，以督促傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和進(jìn)展，為文化的富強(qiáng)進(jìn)展供應(yīng)更多可行的途徑。

4.2學(xué)校及各工作單位

學(xué)校可以多組織與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動，以提高同學(xué)們參加中國傳統(tǒng)文化的熱忱，增加同學(xué)對傳統(tǒng)文化的了解。比如，可以利用寒暑假組織同學(xué)進(jìn)行弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的實踐活動，組織各種文藝演出，優(yōu)秀文章征稿以及春節(jié)對聯(lián)等活動。這樣，同學(xué)們可以從中收獲許多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的學(xué)問，從而更好的弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。此外，學(xué)校還要加強(qiáng)教育力度，在教學(xué)中引導(dǎo)同學(xué)要多關(guān)注、多實踐，在創(chuàng)新中繼承和弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。

4.3媒體部門

媒體可以加大宣揚(yáng)的力度，增加各種途徑，拓寬人們對傳統(tǒng)文化的了解。比如一年一度的春晚，媒體方面應(yīng)當(dāng)迎合廣闊人們的需求，投其所好，才能達(dá)到更好的宣揚(yáng)效果。此外還可以增加一些與中國傳統(tǒng)文化有關(guān)的公益廣告，加強(qiáng)人們對傳統(tǒng)文化的熟悉。

4.4個人

正確對待西方節(jié)日和中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從自身做起，多關(guān)注中國的傳統(tǒng)文化。利用空閑時間，可以通過各種途徑多了解、多思索、多實踐，不斷加深對傳統(tǒng)文化的了解。要具有責(zé)任意識，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，發(fā)揮自己的聰慧才智，從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，比如：自己寫一幅對聯(lián)，做一個油燈等等。用實際行動弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在實踐中體會傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

同時，我們也應(yīng)當(dāng)做好宣揚(yáng)工作，讓更多的人去了解中國的傳統(tǒng)文化，更好的關(guān)注中國的傳統(tǒng)文化。

5參考資料

《春節(jié)的起源》

《春節(jié)的各種習(xí)俗》

【第3篇】2022年高校生社會實踐調(diào)查報告：發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

我于xx年1月末至2月初在家鄉(xiāng)唐朝侗寨進(jìn)行寒假社會實踐，組織唐朝地方文化傳承發(fā)揚(yáng)侗族戲曲文化，并于1月31日舉辦唐朝xx年春節(jié)文藝晚會。后于2月1日組織帶唐朝文藝隊往唐朝寨之歸滾寨進(jìn)行“為也”的文化溝通活動?，F(xiàn)將本人組織的“新春為也”實踐活動總結(jié)匯報如下：

唐朝侗寨是一個地處湘黔桂三省交界侗鄉(xiāng)腹地之偏遠(yuǎn)高寒山區(qū)中的古侗寨，自古是侗鄉(xiāng)一個重要關(guān)道，有“唐朝古道”之說，居住著1300多戶侗族、苗族人家近5000人，為侗鄉(xiāng)人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以來民族和諧，文化富強(qiáng)，侗族歌舞源遠(yuǎn)流長，戲曲文化絢爛，并盛產(chǎn)文藝能人，歷史上曾揚(yáng)名百里侗鄉(xiāng)，被史書記載“千戶唐朝”，民間流傳“千戶唐朝”之說。

唐朝侗族民歌中，有侗族大歌、侗族長歌(又稱侗族河邊情歌)、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、禮俗歌、勞動歌、兒歌等等，另有蘆笙踩堂、蘆笙曲、侗族戲曲，可謂品種齊全，琳瑯滿目，涵蓋侗族文化之精華于一體。

唐朝侗族戲曲自古出名。自從侗戲流傳入唐(光緒十年，即公元1875年)以來，唐朝侗戲班代代相傳，多出能人，每屆戲班都頗受大眾歡迎，美名響譽(yù)百里侗鄉(xiāng)。20世紀(jì)90年月以前，唐朝地方有7個戲班，即大寨戲班、上樓戲班、中樓戲班、下樓戲班、知了戲班、歸滾戲班、良拜戲班，90年月后，三樓戲班與大寨戲班合并為大寨戲班，更名為“唐朝文藝隊”。唐朝大寨80年月經(jīng)受一場火災(zāi)后興修大寨戲臺(1992年新修，xx年修理)，始終以來大力進(jìn)展侗戲。十年間，唐朝大寨戲班走遍周邊黔桂邊疆?dāng)?shù)十個侗寨進(jìn)行“為也”(侗音weexyeek)演出(黔東南黎平的中潮區(qū)黃堡wangcbuc、田壩頭gaosbianv、林掌ullemc、山蘭sanhlanc、興隆nanldongl、金田灣、湖南的大壩dalbal、gaosjeenx等寨)不下一百場，場場贏得博彩。唐朝大寨文藝隊為侗族戲曲文化宣揚(yáng)、發(fā)揚(yáng)和進(jìn)展作出了貢獻(xiàn)，也贏得了黎平東部、湖南南部、桂北三江侗族自治縣西北各寨人民的全都好評和普遍贊譽(yù)。

在唐朝大寨，侗戲的老祖宗在侗族楊家(清代的楊鳳元為第一代侗戲師傅)，隨后各樓都消失戲班，各戲班又產(chǎn)生幾位師傅。通過筆者社會調(diào)查，如今唐朝文藝隊侗戲師傅為上樓的公楊念(楊定藩)、甫楊念(楊慶益)、公楊可(楊慶懷)、中樓的公仕美(楊財寶，已故)、下樓的陽甫果、陽甫求、公紹蘭(龍云光)、甫紹蘭(龍群升)、甫清云(楊日光)等人。侗戲班(文藝隊)樂器隊為甫楊婭、甫蘭利、陽甫姑、陽甫滿，男演員為甫歲鳳、楊甫妮、甫楊氏、陽增玉、陽甫聰、楊甫念、陽甫刷、楊平山、楊甫慧、楊甫擁軍(侗戲演員兼琵琶歌大師)等，女演員為楊奶凱、楊奶可、吳奶雨清、吳奶映利、吳奶錦洋、楊計群、吳群眾等人。過去三樓戲班各屆演員合起來一百多人，加上良拜、知了、歸滾戲班，總數(shù)不下200人。隊伍浩大，演藝精湛，業(yè)績輝煌?？梢哉f，唐朝侗寨在侗戲方面始終很富強(qiáng)，進(jìn)展勢頭良好。但到新世紀(jì)，伴隨著國家西部大開發(fā)，唐朝寨實現(xiàn)兩通(通電、通大路)以后，尤其xx年唐朝山林大路改修四級路后，唐朝地方越來越多的青年、中年選擇外出打工(多數(shù)下廣東)，村里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)侗歌、侗戲的人越來越少。原來的大寨戲班演員(1998屆，即現(xiàn)屆戲班)也從xx年開頭停練、停演、停唱，多數(shù)演員下廣東打工，成家立業(yè)，無心表演和組織，或礙于一些非議，很多文藝才子才女被困惑的顯示生活沉沒激情。

為侗戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存和發(fā)揚(yáng)，增加人們在現(xiàn)代化工業(yè)社會中的民族意識、群族記憶和民族文化關(guān)懷意識，為復(fù)興唐朝侗戲文化，為加強(qiáng)村寨民族文化溝通，促進(jìn)文化的進(jìn)展，恢復(fù)唐朝大寨當(dāng)年情景，也為充分發(fā)揮唐朝大寨盛產(chǎn)文藝能人、文化資源豐富的優(yōu)勢，以帶動唐朝地方經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，筆者特意利用這個寶貴的寒假時間，將唐朝文藝隊全部成員召集起來，趁新春佳節(jié)眾人打工回家過年之機(jī)，在唐朝迎春節(jié)文藝晚會之后組織唐朝文藝隊于2月1日往唐朝寨之歸滾寨進(jìn)行“為也”的文化溝通活動。

“為也”(侗語稱weexyeek,唐朝土語稱/wε31xhε354/)活動是侗族地區(qū)特有的文化習(xí)俗，是基于侗族社會傳統(tǒng)“款”文化之上的民間村寨文化、情感溝通方式。在侗族地區(qū)，從形式和內(nèi)容分，有民歌“為也”、戲曲“為也”、蘆笙“為也”、斗?！盀橐病?、籃球賽“為也”等等方式。

村寨之間“為也”既是村寨情感溝通，加強(qiáng)村寨溝通和團(tuán)結(jié)，又是地域文化差異的村寨的文化溝通、相互學(xué)習(xí)，彼此增進(jìn)了解，進(jìn)展自己村寨傳統(tǒng)文化。唐朝侗寨就是由于在“為也”文化方面表現(xiàn)突出，尤其以侗戲“為也”、民歌“為也”富強(qiáng)為由著稱于侗鄉(xiāng)。

xx年新春侗族戲曲“為也”歸滾

寨晚會由筆者組織和主持，總共分兩部分：一部分是侗戲演出，曲目是《助郎娘妹》全劇和《毛紅與玉英》選段(從“毛紅與玉英玩山對唱、相識相戀”到“媒婆與爪半凱說媒、斂財”)。演員全部是1998屆，年齡在30——40歲之間。片段用時190分鐘;另一部分是青少年同學(xué)現(xiàn)代歌舞表演和民歌演唱，含文藝隊老牌經(jīng)典花扇舞《采茶舞曲》和侗族大歌《五月蟬歌》《高山井水》兩首。該部分主要是為呈現(xiàn)唐朝文藝新人風(fēng)采，讓他們多學(xué)侗族文藝文化，耳濡目染，漸漸成長為唐朝侗戲文藝隊新一代。該部分用時30分鐘。整個晚會用時220分鐘。

在組織老屆戲班演員往歸滾寨“為也”過程中，筆者觀看到幾個現(xiàn)象：

1、聞聽大寨要到歸滾寨“為也”唱戲，歸滾寨、知了寨、良拜寨很多文藝愛好人士紛紛自發(fā)組織侗戲“為也”、蘆笙“為也”、舉辦蘆笙競賽、進(jìn)行斗?；顒?，豐富鄉(xiāng)村文化生活，活躍民族村寨文化;

2、很多人聞聽要唱戲鬧元宵，非常興奮，非常支持組織者和老演員演出，并為組織者供應(yīng)所需的關(guān)心;

3、老演員中多數(shù)熱心不減，愛好頗濃，自主克服種種困難、陳舊觀念束縛，前來協(xié)商、排練、預(yù)演，樂觀協(xié)作組織者工作;

4、通過與老演員溝通調(diào)查，了解到演員們不僅在侗戲方面表現(xiàn)優(yōu)秀，而且在樂器演奏、侗歌演唱等方面有所造詣。每個演員都是才華橫溢。

6、歸滾寨民看戲非常專注，人們在看戲中再次體驗了從前侗族戲曲文化的魅力。同時，這也表明白侗族人民當(dāng)年的侗戲情結(jié)并未有一絲削減。這對我們今后連續(xù)發(fā)揚(yáng)、進(jìn)展侗戲文化，還有“為也”文化的連續(xù)特別有利。

筆者開頭這項實踐活動于xx年1月27日，當(dāng)天完成全部的聯(lián)系任務(wù);28日。侗戲班子集中于大寨戲臺，協(xié)商劇目和選段;29日晚于大寨戲臺溫習(xí)、排練;30日晚預(yù)演;31日晚正式演出。2月1日收尾。

通過本次社會實踐，我從收獲、效果兩方面來歸納總結(jié)，并談?wù)勑牡茫?/p>

從收獲來看：

1、勝利舉辦一個民族村寨的新春文化溝通晚會，活躍了村寨文化，為家鄉(xiāng)送上了一個美妙的節(jié)日禮物，成為家鄉(xiāng)人民最真的一份子和親切的伴侶，得到了家鄉(xiāng)父老的寵愛和孩子們的擁護(hù);

2、侗戲的恢復(fù)讓我從中也學(xué)會了一些傳統(tǒng)民歌戲曲，同時也自學(xué)了侗戲的二胡曲，這些都讓我更好地理解侗戲文化的精髓和精神的內(nèi)核，讓我更加生動地感受自己民族的脈搏跳動，感受民間文化的魅力，感受田間地頭文化的生動和如此的貼切人生;

3、在看戲過程中，我更深刻地理解了侗族人民的民族審美心理特點(diǎn)和抱負(fù)追求。同時更加懂得了怎么樣才能制造出適合侗族審美心理的文藝作品;

4、在本次社會實踐中，我搜集到了不少寶貴的第一手資料，為將來事業(yè)進(jìn)展做了相關(guān)預(yù)備。

5、在整個社會實踐中，我更加真實地反觀了自己民族的境況，更加明白了我對于我的民族該做哪些努力，我的民族的將來出路有了更多的熟悉。

從效果上來看：

1、最為主要和最為明顯的是——文化的復(fù)蘇。侗戲的恢復(fù)是重要的。要愛護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先要有文化的存在和運(yùn)轉(zhuǎn)。讓侗戲恢復(fù)起來就是最關(guān)鍵的一步。接下來的工作主要是對侗戲的發(fā)揚(yáng)和進(jìn)展。

2、在文化復(fù)蘇的基礎(chǔ)上，民族主體對自我民族心理與文化的認(rèn)同得到強(qiáng)化，文化的自覺將得到更進(jìn)一步的加強(qiáng)，即更為主動。

3、在文化復(fù)蘇的基礎(chǔ)上，民眾對文藝的關(guān)注得到強(qiáng)化，這對抵擋現(xiàn)代不良風(fēng)氣起到了肯定的作用。人們可以在自己生活空間中讓文藝占有肯定位置。

4、當(dāng)然，此次實踐也有一些不足，比如唐朝經(jīng)濟(jì)的限制帶來晚會設(shè)備的不足，當(dāng)?shù)匾恍╆惻f保守的落后觀念仍舊存在于人們腦中，影響人們的行動，從而帶來文化復(fù)蘇的可能性減小，給唐朝文化復(fù)興帶來困難。

總之，此次社會實踐特別有意義。本著對自己民族的喜愛和對文藝的喜愛，就自己專業(yè)所需，我發(fā)揮了自己優(yōu)勢，即是熬煉自己，也是造福民族、家鄉(xiāng)。我將連續(xù)努力，不斷成長為祖國、民族需要的人。

【第4篇】中國傳統(tǒng)文化實踐報告

有關(guān)中國傳統(tǒng)文化實踐報告

調(diào)查人：

調(diào)查時間：20xx年12月調(diào)查地點(diǎn)：廣西高校調(diào)查對象：在校高校生調(diào)查形式：調(diào)查問卷

調(diào)查背景：隨著社會進(jìn)展，科技不斷進(jìn)步，中國與西方國家的溝通日益頻繁，這也導(dǎo)致西方文化對我國人民的影響日益增大，而中國的傳統(tǒng)文化卻漸漸被人們遺忘。就此現(xiàn)象，我對廣西高校在校高校生做了關(guān)于傳統(tǒng)文化的調(diào)查報告。付樣卷：

關(guān)于傳統(tǒng)文化的調(diào)查報告

你對民族傳統(tǒng)文化了解嗎？

1.很了解2.了解一部分3.了解得不多4.了解得很少5.一點(diǎn)也不了解你喜愛了解民族傳統(tǒng)文化還是外國的文化？1.傳統(tǒng)文化2.外國文化3.差不多

民族傳統(tǒng)文化是積累多年的文化，那么你怎樣看待民族傳統(tǒng)文化呢？

1.傳統(tǒng)文化有其樂觀意義2.不是全部都值得學(xué)習(xí)3.大多都不值得學(xué)習(xí)4.不知道儒學(xué)是民族傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，你是怎樣看待的？

1.儒學(xué)有優(yōu)秀的部分，值得學(xué)習(xí)2.儒學(xué)有的'東西是過時的，不適合現(xiàn)代3.說不清你是怎么看待中國的“禮”的呢？1.大多是良好的傳統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)保留2.太多的束縛，麻煩你有民族傳統(tǒng)文化的特長嗎（包括書法、繪畫、舞蹈和藝術(shù)等方面）1.有2.沒有，但想學(xué)3.沒有，臨時沒有愛好學(xué)你曾經(jīng)學(xué)習(xí)過書法、國畫等民族傳統(tǒng)藝術(shù)嗎？1.是2.否

假如你要學(xué)習(xí)一門藝術(shù)，你會選擇民族傳統(tǒng)藝術(shù)還是外來的藝術(shù)呢？（如樂器）1.傳統(tǒng)藝術(shù)2.外國藝術(shù)

你認(rèn)為在當(dāng)今多種文化交織成的社會中，民族文化是否還存在著？1.依舊存在2.好像還在3.好像再漸漸消逝4.看不到身影

你能夠記住中國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？1.全部記住2.記住一部分3.記不住

你更喜愛參與西方節(jié)日（如圣誕節(jié)）活動還是民族傳統(tǒng)節(jié)日活動？1.傳統(tǒng)節(jié)日2.西方節(jié)日

傳統(tǒng)文化讓我們的生活更舒適和多姿多彩嗎？

1.讓我們的生活更多姿多彩沒有太多的影響2.是生活的累贅，束縛著生活3.沒感覺

傳統(tǒng)文化讓我們的生活更舒適和多姿多彩嗎？

1.讓我們的生活更多姿多彩2.沒有太多的影響3.是生活的累贅，束縛著生活4.沒感覺你認(rèn)為民族傳統(tǒng)文化會漸漸被取代嗎？1.會2.不會3.很難說中國傳統(tǒng)文化對中國的進(jìn)展意義如何？

1.促進(jìn)中國各方面進(jìn)展2.有樂觀的意義，但不明顯3.沒有影響4.會拖累中國的進(jìn)展中國傳統(tǒng)文化給我們的是遺產(chǎn)還是束縛？1.珍貴遺產(chǎn)2.束縛3.很難說你認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化的將來怎樣？1.很樂觀2.不太樂觀3.不樂觀4.可能會消逝調(diào)查結(jié)果如下：1你對民族傳統(tǒng)文化了解嗎？

2你喜愛了解民族傳統(tǒng)文化還是外國的文化？

3民族傳統(tǒng)文化是積累多年的文化，那么你怎樣看待民族傳統(tǒng)文化呢？

4儒學(xué)是民族傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，你是怎樣看待的

5你是怎么看待中國的“禮”的呢？

6你有民族傳統(tǒng)文化的特長嗎

7你曾經(jīng)學(xué)習(xí)過書法、國畫等民族傳統(tǒng)藝術(shù)嗎？

8假如你要學(xué)習(xí)一門藝術(shù)，你會選擇民族傳統(tǒng)藝術(shù)還是外來的藝術(shù)呢？

9你認(rèn)為在當(dāng)今多種文化交織成的社會中，民族文化是否還存在著？

10你能夠記住中國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？

11你更喜愛參與西方節(jié)日（如圣誕節(jié)）活動還是民族傳統(tǒng)節(jié)日活動？

12傳統(tǒng)文化讓我們的生活更舒適和多姿多彩嗎？

13你認(rèn)為民族傳統(tǒng)文化會漸漸被取代嗎？

14中國傳統(tǒng)文化對中國的進(jìn)展意義如何？

15中國傳統(tǒng)文化給我們的是遺產(chǎn)還是束縛？

有關(guān)中國傳統(tǒng)文化實踐報告

【第5篇】義務(wù)勞動—傳統(tǒng)文化的幫工寒假實踐報告

義務(wù)勞動—傳統(tǒng)文化的幫工寒假實踐報告

又是一年冬來到，漫天的“飛花”是吉利的預(yù)報，年味兒開頭彌散。

隨著春節(jié)的接近，社區(qū)開頭應(yīng)景地舉辦一些有關(guān)“年”的社區(qū)活動，其中一項便是“馬年行大運(yùn)，喧鬧寫春聯(lián)”活動了。

大年三十前夕，社區(qū)工作人員便開頭動員社區(qū)中喜好書法和長于詩作的居民來參與這個活動，而不出所料的是，大家都樂觀響應(yīng)，熱忱參與。

響應(yīng)號召的大部分是老大爺們，這些精力充足的老人們特別熱衷中國的`這些古老傳統(tǒng)文化，他們是歷史的捍衛(wèi)者和發(fā)揚(yáng)人，而令我眼前一亮的，是閃耀其中的一位年輕人，他二十七八歲，戴一副眼鏡，文質(zhì)彬彬，在茫?！袄先撕！敝姓业揭晃煌g人的我特別興奮，于是就與他攀談起來，聊起來才知道，他自幼酷愛書法，毛筆字已經(jīng)練了有二十年了。聽到這些，我不禁暗暗驚訝，還有點(diǎn)慚愧起來。

作為這次活動的義務(wù)幫工，我主要負(fù)責(zé)給各位大師們送春聯(lián)紙、研墨和收集成型春聯(lián)。一張張桌子前，一位位書法家們神采奕奕，大筆一揮，一幅幅生氣盎然的對聯(lián)便活色生香，猶如一條條載滿幸福和吉利的飄舞的彩帶。

而在這喧鬧的場景中，我只有一個身影，他穿梭在很多的叫喊聲中，春聯(lián)像被施了魔法一般飛速地消失，我抱著厚厚的紙張奔跑相放，可我的速度哪里跟得上老大爺們的“神來之筆”，不過多時，我便手忙腳亂起來，而我的名字也開頭在空中回蕩。

這邊，我好不簡單發(fā)放完春聯(lián)紙，各位大師又開頭喊茶要墨了?，F(xiàn)成的墨汁不用，非要現(xiàn)研的墨水，可，那又怎樣呢？我只能開頭旋轉(zhuǎn)自己的手指，墨汁在旋轉(zhuǎn)的藝術(shù)下誕生了，可，手腕開頭抗議，酸意陣陣襲來。

當(dāng)一切預(yù)備就緒，我可以稍稍休憩片刻，由于收春聯(lián)的工作還是很輕松的，可，事實永久和抱負(fù)背道而馳，收來的春聯(lián)上面的墨跡未干，不能重疊放置，而風(fēng)又頻頻襲來，所以，我又開頭在追趕和捕獲中耗盡體力……

總的來說，這次義務(wù)幫工雖然很累，可我也獲益匪淺，大堆的春聯(lián)，里面飽含生活的片段和詩意的美，讓人不忍卒讀，而且在墨香中仿佛穿越時空，回到了那個安靜又高雅的時代，古文化在這一刻噴薄，染盡整片天空。

每年的義務(wù)勞動都讓我記憶猶新，而這次成為傳統(tǒng)文化的幫工更是我人生道路上不行或缺的風(fēng)景，傳統(tǒng)的沿續(xù)不是停留在口頭的功夫，只有我們每一個個體都樂觀參加，傳統(tǒng)才永久不會消逝，不會成為永恒的記憶，而成為永恒的精神！

【第6篇】寒假社會實踐報告春節(jié)傳統(tǒng)文化

時間過的真快啊!又一個充實的寒假過去了。在xx年的寒假,我有了一個充實的、難忘的社會實踐經(jīng)受。我度過了一段被人稱為“老師”的難忘的,陽光的日子。

記得小時候就有一個幻想，盼望長大后能成為一名光榮的人民老師?？墒呛髞斫?jīng)受了人生的種種，我成為了一名學(xué)習(xí)食品科學(xué)與工程專業(yè)的高校生?？蓛簳r的那個幻想?yún)s始終都沒有消逝。老師那高大的形象和偉岸的身軀,“好大一棵樹”的美麗旋律卻依舊在我腦海中縈繞，在身邊回響。于是就有了這樣一個“一石三鳥”的經(jīng)受?？梢詫崿F(xiàn)我的兒時幻想;能多一種不同的人生經(jīng)受;可以靠自己的雙手完成學(xué)業(yè)。后來我發(fā)覺不僅僅讓我學(xué)會了這幾種東西。而使自己更加清晰的了解了自身的力量和學(xué)到了很多課堂以外學(xué)不到的東西。

在假期前兩三周我就找到了家教的工作。雖然做家教的地方離家很遠(yuǎn)，薪水給的也很少，我還有暈車的毛病，可是為了我的`抱負(fù)和追求，我還是欣然前往了。第一天是試講，我給兩位高中生補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)，為了能做的更好，我又把高中時代的課本重新翻閱了幾遍，走上了我的人生第一講。盡管有些緊急，但是我還是通過了第一關(guān)。當(dāng)時我心中唯一的感受就是做一名老師真的很不簡單呀。

一回生，二回熟，就這樣我便做起了我的“老師”了?？赡苁堑谝淮谓o同學(xué)做家教吧，我非常仔細(xì)，每次講課的前一天晚上，我都很努力的備課，生怕講錯了那一道題?？墒沁@樣事情還是發(fā)生了，有一次我講錯了一道題，當(dāng)時要是有一個地縫,我恨不得鉆進(jìn)去。就這樣我每天早出晚歸，雖然很辛苦，很累，但是卻很充實，算是順當(dāng)?shù)耐瓿闪宋业募医倘蝿?wù)。同學(xué)家長也對我很認(rèn)可，那兩個同學(xué)也對我很敬重，我們也成為了好伴侶。特殊是他們管我叫“孫老師”的時候，我的感覺就似乎是飄向了天，很驕傲，很光榮。那時我才真正的明白人們?yōu)槭裁凑f老師是太陽低下最高尚的職業(yè)。

做了一個月的“靈魂工程師”我學(xué)到了許多的東西。我的努力也沒有白費(fèi)，我的那兩個同學(xué)在考試中，數(shù)學(xué)成果提高了20多分，聽到了這個消息我興奮極了，我似乎覺得自己真的是一名人民老師了，兩個同學(xué)的家長還讓我下個假期連續(xù)去做家教，但是我婉言拒絕了，并不是我不情愿，而是我覺得我應(yīng)當(dāng)去體驗更多的人生經(jīng)受，更多的豐富自己的人生。

一個月過去了。而我人生的實踐經(jīng)受卻才剛剛開頭。這段時間里，我更加清晰的了解了自己，對自己的力量有了進(jìn)一步的熟悉，我的身上還有許多的不足和缺點(diǎn)，我要不斷的完善自己，這樣才能適應(yīng)時代的要求，成為一名高素養(yǎng)的人才。能戰(zhàn)勝自己的人才是真正的英雄,這次經(jīng)受將會激勵我更加努力的學(xué)習(xí)和從各方面去充實自己，使自己成為全面的進(jìn)展的創(chuàng)新型社會人才。

三百六十行，行行出狀元。而要想成為一位名副其實的狀元就要付出更多的努力，就要經(jīng)受的比別人更多。由于那也是你的人生財寶，而且的是無價的。所以，努力吧!只要你去拼搏，去努力,每個人的人生都將會是輝煌的。

傳統(tǒng)節(jié)日是我國文化的一種表現(xiàn)形式。每個民族都有本民族的傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)習(xí)俗，他們之間既有共同點(diǎn)也有自己獨(dú)特的地方。正是由于差異的存在才彰顯了民族的特色，也代表了民族的傳統(tǒng)信仰。此外，不同地域有著不同的節(jié)日習(xí)俗，這些習(xí)俗都是地域文化的詳細(xì)體現(xiàn)。

1、小年夜

小年夜是個喜慶的日子，也是歡快過大年的沖鋒號。一家人團(tuán)聚在一起樂呵呵地圍桌吃飯、談天，共享這一年的收獲和喜悅。在我們這里小年夜是農(nóng)歷的十二月二十三號。在這一天我們一般都會到祠堂（我們當(dāng)?shù)氐脑捊凶觥皬d屋”）祭祖，這個儀式是要整個族人都參與。

2、掃屋

過年的時候，什么都需要有個新面貌，所以連屋子也不例外?！皰呶荨币卜Q“掃塵”，從字面意思也可以知道是打掃衛(wèi)生。一般狀況下“掃屋”是定在二十四號。由于現(xiàn)在的人都不太講究以前的法規(guī)，只要在大年夜前做完就可以了?！皰呶荨痹诋?dāng)?shù)卦⒁鉃閽呷セ逇?，迎接新一年的好運(yùn)。這是一項巨大的工程，需要大量的人力和物力，基本上全家人都要參加進(jìn)來。

3、做年糕

民以食為天，吃才是最實在的事情。所以過年的時候確定少不了吃的東西。

——年糕。我們當(dāng)?shù)氐哪旮舛际鞘止ぶ圃斓?，自給自足的?，F(xiàn)在還保持著相當(dāng)傳統(tǒng)的制作工藝，都是比較古老的制作方法。我們使用的工具也是近“石器時代”的工具——石磨。首先制作年糕的第一步就是將一般的大米用石磨磨成粉狀，這個過程完全是靠力氣來完成的。有了“米粉”這個原材料就可以開頭制作年糕了。經(jīng)過一系列簡單的工序最終得出圖片中的成品。它的寓意為步步高升。這種年糕的味道甜甜的，嚼起來很有韌勁，是不錯的過年佳品。

4、貼春聯(lián)與春節(jié)習(xí)俗。

這是過年重要的習(xí)俗，在許多地區(qū)都很流行這樣的傳統(tǒng)。除舊換新是很有必要的，由于每家都盼望新年有新氣象，一切都是嶄新的開頭，春聯(lián)也不例外。春聯(lián)的貼法在我們當(dāng)?shù)剡€是保留著古老的傳統(tǒng)。比如哪個貼左邊，哪個貼右邊都是有講究的，還有就是許多春聯(lián)都是那些老一輩的人自主創(chuàng)作的，完全手工制作。這樣的春聯(lián)既有特色，又能精確?????的表達(dá)仆人家的新一年的期望與祝愿。5、大年三十

這是最隆重的一天，也是最喜慶的一天。全部人都會在這一天變得生龍活虎，精神抖擻。當(dāng)?shù)厝撕茉缇统赃^晚飯，然后家里的人都出轉(zhuǎn)悠，拜早年。小孩通常都是最快樂的人，由于他們可以在這一天玩?zhèn)€不?！疟夼?、玩嬉戲、買東西。我們當(dāng)?shù)剡€有一個老習(xí)俗，就是在除夕夜的整十二點(diǎn)要祭祖。大家都會把自己預(yù)備好的年貨供奉給祖先，祈求保佑平安幸福。這個儀式完成后就是喧鬧的時候了，各家各戶會盡情地燃放鞭炮，煙花。喧鬧的氣氛會隨著美麗的煙花和洪亮的鞭炮聲直到天亮。

6、長壽米粉與春節(jié)習(xí)俗。

開年第一天是歡快的一天，家家戶戶洋溢著幸福，共享著歡樂。大年初一，全部小孩都要起床很早，然后見到大人就要問候。這種不變的習(xí)俗始終被悄悄的傳承下來。這一天的早餐一般都是吃米粉，一家人一起快樂的吃著米粉，沉醉在歡快的氣氛中。由于米粉外形都很長，所以它寓意著健康長壽。因此吃米粉的時候，老人吃的米粉越長越好，這是對他們的祝愿。

7、回娘家

人人都說“嫁出去的女兒，潑出的水”，可是我們當(dāng)?shù)丶蕹鋈サ呐畠好磕甑恼鲁醵家啬锛?。每個嫁出去的女兒都會細(xì)心預(yù)備好要帶回去的東西，而且還要帶上孩子。其實她們的父母能看到自己的女兒回來就已經(jīng)很快樂了，根本不會在乎他們有沒有帶東西來。親情是永久無法割舍的。有哪個父母不惦記自己的孩子，又有哪個子女不想家的？

隨著大年初五的帶來，人們歡快的心情開頭沉淀下來，為新的一年奮斗做好預(yù)備。這一天被當(dāng)?shù)厝朔Q為“散節(jié)”，意味著歡快的春節(jié)要告一段落了。我的調(diào)研也隨著“散節(jié)”的到來畫上了圓滿的句號。

【第7篇】社會實踐報告：與傳統(tǒng)文化的親熱碰撞

“濟(jì)南是人泉，泰山是神泉”，這是寒假登泰山時聽到的一句話，意思是濟(jì)南的名人多，泰山的名神多。原來不懂這句話，逛完了泰山才懂它的真含義：神，的確許多，大小廟宇很多；來過的神人也許多，懸崖絕壁上都有某年某日某人的題詞！

我在凌晨三點(diǎn)醒的，當(dāng)時同寢室的四個人已經(jīng)醒了，在靜靜談話，被窩里的腳有些冷，說不清是被她們的談話聲吵醒還是房間太冷把我凍醒，總之是醒了。水杯里的水已經(jīng)冰涼開頭凍徹肌骨，這泰山頂上的凌晨，除了我和屋里的人，全部的人都睡覺了，世界是一片寧靜。

我們