部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 以和為貴 教學(xué)課件

綜合性學(xué)習(xí)以和為貴人教部編版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)目錄第一節(jié)新課導(dǎo)入第二節(jié)整體感知第三節(jié)第四節(jié)深入探究課堂小結(jié)第五節(jié)布置作業(yè)第六節(jié)板書(shū)設(shè)計(jì)新課導(dǎo)入第一節(jié)新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)布置作業(yè)板書(shū)設(shè)計(jì)圖中是故宮三大殿——太和殿、保和殿、中和殿的側(cè)影，可見(jiàn)，自古以來(lái)“和”就出現(xiàn)在我們生活的方方面面，同樣在新時(shí)代，中國(guó)的“和”文化也邁出國(guó)門(mén)，走向了世界。下面，我們就圍繞“和”展開(kāi)活動(dòng)，一同探求“和”的“前世今生”！整體感知第二節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.探究“和”，了解“和”的具體含義及其在當(dāng)下的積極意義；2.交流“和”，比較全面地了解孔子“和而不同”的思想和主張，理解古今“和”的多樣性思想內(nèi)涵；3.運(yùn)用“和”，搜集生活中“和為貴”的典型事例，感悟剖析并從中汲取營(yíng)養(yǎng)。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)布置作業(yè)板書(shū)設(shè)計(jì)整體感知新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)布置作業(yè)板書(shū)設(shè)計(jì)中國(guó)歷來(lái)有和氣致祥、和衷共濟(jì)、和顏悅色、和藹可親、和氣生財(cái)、和和美美、琴瑟和諧、家和萬(wàn)事興、人和百業(yè)旺等富涵哲理的成語(yǔ)。下面我們就圍繞“和”集中開(kāi)一次討論會(huì)。一、探“和”之義二、尋“和”之用三、為“和”宣傳深入探究第三節(jié)深入探究——一、探“和”之義孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和?！逼渲小昂投煌钡乃枷耄粌H是一種人際交往的方式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度?！昂投煌币呀?jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。當(dāng)然，重視“和”的思想，對(duì)“和”與“同”內(nèi)涵的思考并不始于孔子，也不止于孔子。

“和”的內(nèi)涵是豐富的，古代經(jīng)典中對(duì)“和”的論述也涉及多個(gè)方面，不乏精彩之見(jiàn)。搜集資料，理解“和”多樣化的思想內(nèi)涵，嘗試用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括“和”的含義，思考“和而不同”的思想在當(dāng)下有什么意義。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)布置作業(yè)板書(shū)設(shè)計(jì)深入探究——關(guān)于“和”的故事《羅威飼犢》

漢代有個(gè)人叫羅威，鄰居家的牛多次吃了他家的莊稼，他和鄰居交涉，鄰居不予理睬。羅威并沒(méi)有火冒三丈，而是想，問(wèn)題的焦點(diǎn)在牛，就從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄無(wú)聲息地堆放在鄰居家的牛圈前。牛一聞到鮮嫩的青草，就大嚼特嚼起來(lái)，吃飽了就睡覺(jué)，再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來(lái)，總看到牛圈前有一堆青草，頗感納悶，經(jīng)觀察，知是羅威所為，頓覺(jué)愧疚，從此對(duì)牛嚴(yán)加看管?！傲_威飼犢”的故事也就傳為美談。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)布置作業(yè)板書(shū)設(shè)計(jì)深入探究——關(guān)于“和”的故事《司馬徽讓豬》司馬徽(人稱水鏡先生)是東漢末年一位善于識(shí)拔人才的有名學(xué)者。有一次，鄰居走失了一頭豬，因?yàn)樗抉R家的豬和他走失的豬相似，就誤認(rèn)為是他家的。司馬徽并不爭(zhēng)辯，說(shuō)：“是你的你就拿去?！编従颖愫敛豢蜌獾匕沿i趕回家。過(guò)了幾天，鄰人從別處找到了自己的豬，很抱愧地把誤認(rèn)的豬送還司馬徽。司馬徽不但沒(méi)責(zé)備他，反而說(shuō)鄰里間發(fā)生這類(lèi)誤會(huì)并不奇怪，還贊揚(yáng)他懂道理、知錯(cuò)能改。鄰居聽(tīng)了十分感動(dòng)。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)布置作業(yè)板書(shū)設(shè)計(jì)深入探究——從“和”故事→“和”文化

“和”文化也是和諧文化，是以和諧的內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)的文化體系，是中國(guó)乃至當(dāng)今世界最先進(jìn)的思想文化，是創(chuàng)建和諧社會(huì)的前提條件。只有在和諧文化的引導(dǎo)下，才能創(chuàng)造出和諧的政治與和諧的經(jīng)濟(jì)；只有用和諧文化培養(yǎng)出來(lái)的人，才能自覺(jué)地去創(chuàng)建和諧社會(huì)。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)布置作業(yè)板書(shū)設(shè)計(jì)深入探究——二、尋“和”之用

將相和

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廉頗是趙國(guó)有名的良將，他戰(zhàn)功赫赫，被拜為上卿。藺相如“完璧歸趙”有功，被封為上大夫。不久，藺相如又在澠池秦王與趙王相會(huì)的危急關(guān)頭，維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)，因此也被提升為上卿，且位在廉頗之上。廉頗對(duì)此不服，揚(yáng)言說(shuō)：“我要是見(jiàn)了他，一定要羞辱他一番?！碧A相如知道后，就有意不與廉頗會(huì)面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意。可是藺相如卻說(shuō)：“我哪里會(huì)怕廉將軍？不過(guò)，現(xiàn)在秦國(guó)倒是有點(diǎn)怕我們趙國(guó)，這主要是因?yàn)橛辛畬④姾臀覂蓚€(gè)人在。

如果我跟他互相攻擊，那只能對(duì)秦國(guó)有益。我之所以避開(kāi)廉將軍，是以國(guó)事為重，把私人的恩怨丟一邊兒了！”這話傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動(dòng)，便光著上身，背負(fù)荊杖，來(lái)到藺相如家請(qǐng)罪。他羞愧地對(duì)藺相如說(shuō)：“我真是一個(gè)糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩個(gè)人拋棄前嫌，終于結(jié)成了誓同生死的朋友。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)布置作業(yè)板書(shū)設(shè)計(jì)深入探究——二、尋“和”之用戰(zhàn)國(guó)時(shí)有“將相和”的美談，清朝康熙年間又有“六尺巷”的故事，“以和為貴”的故事層出不窮，和和睦睦是我們社會(huì)和諧的追求，請(qǐng)你就這些故事談?wù)勀銓?duì)“和”的社會(huì)意義的理解。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)布置作業(yè)板書(shū)設(shè)計(jì)深入探究——對(duì)“和”的理解“和”的思想，在我們生活當(dāng)中多用于調(diào)和人際關(guān)系，解決各種糾紛，大到國(guó)家安全問(wèn)題，小到校園學(xué)生之間的摩擦，林林總總，歸結(jié)為一句俗語(yǔ)，即“和為貴”?！昂汀痹谏钪惺恰昂湍馈薄昂蜌狻钡攘x，不管是“將相和”，還是“六尺巷”，對(duì)我們?yōu)槿颂幨蓝加泻艽蟮膯l(fā)意義。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)布置作業(yè)板書(shū)設(shè)計(jì)深入探究——三、為“和”宣傳

“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！睆堄⒌倪@首打油詩(shī)，可以看作一則詮釋“和為貴”的精彩標(biāo)語(yǔ)，我們平時(shí)也會(huì)經(jīng)常看到各種各樣的標(biāo)語(yǔ)，標(biāo)語(yǔ)對(duì)宣傳主張、倡導(dǎo)行為、制造氛圍等有著特殊的作用。今天我們一起探討研究了“和”文化，學(xué)以致用，請(qǐng)同學(xué)們也創(chuàng)作幾條以“和”為主題的宣傳標(biāo)語(yǔ)。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)布置作業(yè)板書(shū)設(shè)計(jì)深入探究——關(guān)于“和”的宣傳標(biāo)語(yǔ)①和為貴，善為本，誠(chéng)為先②各美其美，美之人美，美美與共，天下大同③和以處眾，平以養(yǎng)心，獨(dú)以思己④居家貴和睦，近鄰勝遠(yuǎn)親⑤和諧使宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)不停⑥如果你不同意別人的說(shuō)法，至少不要和他人爭(zhēng)執(zhí)⑦促進(jìn)和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌惡⑧持久的成功建立在和諧的人際關(guān)系之上⑨機(jī)器的摩擦耗費(fèi)成本，人際的摩擦損耗心靈新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)布置作業(yè)板書(shū)設(shè)計(jì)深入探究——隨堂練習(xí)在“以和為貴”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，同學(xué)們搜集到相關(guān)的材料。請(qǐng)你按要求完成下列題目。1.下面是《孟子》中關(guān)于治國(guó)的語(yǔ)錄，閱讀后用合適的詞語(yǔ)概括孟子的治國(guó)思想。

【材料一】得道者多助，失道者寡助。譯文：能施行仁政的君主，支持他的人就多；不施行仁政的君主，支持他的人就少。

【材料二】國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。譯文：一國(guó)的君主如果喜愛(ài)仁德，整個(gè)天下便不會(huì)有敵手。

【材料三】君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。譯文：君主仁，沒(méi)有人不仁；君主義，沒(méi)有人不義；君主正，沒(méi)有人不正。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)布置作業(yè)板書(shū)設(shè)計(jì)孟子的治國(guó)思想：仁政（或施仁政、民貴君輕、以民為本……）深入探究——隨堂練習(xí)2.請(qǐng)從下面材料中任選一句孔子名言，說(shuō)說(shuō)它體現(xiàn)了怎樣的中華傳統(tǒng)美德？具有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？

北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，2008名演員擊缶而歌“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。在古琴聲中，身穿古袍，手持竹簡(jiǎn)的孔門(mén)弟子，齊聲誦讀“三人行，必有我?guī)熝伞薄岸Y之用，和為貴”等儒家經(jīng)典名句，在全世界面前展現(xiàn)了輝煌燦爛的中華文明。我選擇的名言：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？熱情好客；開(kāi)放的心態(tài)，廣交朋友

傳統(tǒng)美德：三人行，必有我?guī)熝桑恢t虛好學(xué)；善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處

現(xiàn)實(shí)意義：禮之用，和為貴；重禮尚和；追求人與自然、社會(huì)和諧共處新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)布置作業(yè)板書(shū)設(shè)計(jì)課堂小結(jié)第四節(jié)

課堂小結(jié)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)布置作業(yè)板書(shū)設(shè)計(jì)

講求“和”，崇尚“和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，“和”文化貫穿整個(gè)中國(guó)文化發(fā)展的全過(guò)程，積淀于各個(gè)時(shí)代，是最具中國(guó)特色的文化概念。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)希望同學(xué)們認(rèn)識(shí)到：弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要做到禮字當(dāng)先，以和為貴。布置作業(yè)第五節(jié)布置作業(yè)通過(guò)這次活動(dòng)，你一定對(duì)中國(guó)文化中的“和”有了新的認(rèn)識(shí)和理解，任選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇作文，不少于600字，談?wù)勀愕氖斋@。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)布置作業(yè)板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)第六節(jié)板書(shū)設(shè)計(jì)以和為貴探“和”之義為“和”宣傳尋“和”之用新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)布置作業(yè)板書(shū)設(shè)計(jì)謝謝觀看以和為貴

1.合作探究學(xué)習(xí)“和”文化，理解其文化內(nèi)涵以及古今多樣化的思想內(nèi)涵。2.搜集“和為貴”這方面的事例，探尋“和為貴”的真諦。3.利用工具書(shū)和網(wǎng)絡(luò)，理解“和”與“同”的區(qū)別，探究“和而不同”在當(dāng)下的意義。4.培養(yǎng)“和”理念和能力，提高“和”的意識(shí)和認(rèn)識(shí)。促進(jìn)個(gè)人、家庭和諧，構(gòu)建和諧環(huán)境?；顒?dòng)目標(biāo)1．利用工具書(shū)，借助網(wǎng)絡(luò)，理解“和”的含義、來(lái)源、歷史發(fā)展等。2．搜集整理古代經(jīng)典中對(duì)“和”的論述和敘述，據(jù)此理解“和”的多樣化的思想內(nèi)涵。3．學(xué)習(xí)用“和”的思想調(diào)和人際關(guān)系，解決各種糾紛。4．有效組織班級(jí)討論會(huì)，在學(xué)生之間建立起“和為貴”的關(guān)系網(wǎng)，并以此思想為基礎(chǔ)制訂幾條“班級(jí)議事規(guī)則”?；顒?dòng)指導(dǎo)活動(dòng)示例關(guān)于“和”的小故事

羅威飼犢

漢代羅威，鄰居家的牛多次吃了他家的莊稼，他和鄰居交涉，鄰居不理不睬，羅威并沒(méi)有火冒三丈，而是想怎么樣解決牛的饑餓問(wèn)題。羅威每天天不亮就起床去打青草，然后悄無(wú)聲息地堆放在鄰居家的牛圈前。牛聞到鮮嫩的青草，就大嚼大咽起來(lái)，吃飽了，牛也就安穩(wěn)地睡覺(jué)了，不再去吃羅威的莊稼。鄰居每天起來(lái)，總會(huì)看到牛圈前有一堆青草，感到很納悶，后來(lái)半夜起來(lái)親眼看到是羅威所為，愧疚萬(wàn)分，從此對(duì)自家的牛嚴(yán)加看管?！傲_威飼犢”的故事從此傳為美談。

楊翥賣(mài)驢

楊翥居住在京城，喜歡騎驢代步。他對(duì)驢子特別偏愛(ài)，常常不顧家人的勸阻，親自為驢子擦洗梳理，給驢子喂上等的飼料。關(guān)驢子的房子就在他的住房旁邊，他半夜總要起床看一兩次，生怕那寶貝驢子受什么委屈。楊翥的鄰居是一位老人，快六十歲的時(shí)候生了個(gè)兒子，老來(lái)得子自然倍加疼愛(ài)。但這個(gè)孩子一聽(tīng)到楊翥的驢子叫就哭個(gè)不停，食量也明顯減少，搞得全家人都不得安寧。可楊翥是地位顯貴的大官，這家人也不敢向楊翥說(shuō)這個(gè)事。眼看那孩子一天天地消瘦下去，他的父母?jìng)噶四X筋，最后還是把這件事和楊翥說(shuō)了。楊翥聽(tīng)后二話沒(méi)說(shuō)，忍痛把自己心愛(ài)的驢子賣(mài)了，外出或上朝都靠步行。1．今年5月30日，銅仁市“牽手文明、共建和諧”文明禮儀傳遞活動(dòng)全面啟動(dòng)。學(xué)校是傳播文明禮儀的重要陣地，作為一名中學(xué)生，有義務(wù)積極參與這項(xiàng)活動(dòng)。（1）請(qǐng)指出校園內(nèi)的一種不文明現(xiàn)象，并提出整改措施。①不文明現(xiàn)象：針對(duì)訓(xùn)練隨地吐痰、亂扔垃圾、出口成臟、起綽號(hào)、搞惡作劇等。②整改措施：加強(qiáng)文明禮儀教育(或：加強(qiáng)班級(jí)管理、設(shè)置文明禮儀宣傳牌、實(shí)行操行評(píng)分獎(jiǎng)懲制度等)。

（2）為了發(fā)揮班級(jí)在文明禮儀教育活動(dòng)中的作用，班委會(huì)決定開(kāi)展一次以“文明禮儀從我做起”為主題的班會(huì)。假如你是這次班會(huì)的主持人，請(qǐng)你寫(xiě)一段話作為開(kāi)場(chǎng)白。(不少于30字)示例：中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅、落落大方、見(jiàn)義勇為、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。一個(gè)人的言行舉止，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的沃土。讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落。2.