高中政治人教版必修四講義第三單元第十課第一框樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

第十課eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,,,,,))創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步目題(一)辯證否認(rèn)觀辯證否認(rèn)觀的內(nèi)容(1)含義：辯證的否認(rèn)，是事物自身的否認(rèn)，即自己否認(rèn)自己，自己開(kāi)展自己。(2)特點(diǎn)：辯證的否認(rèn)是開(kāi)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保存和改造舊事物中樂(lè)觀的因素作為自己存在和開(kāi)展的根底。(3)實(shí)質(zhì)：辯證否認(rèn)的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄〞。是既確定又否認(rèn)，既克服又保存，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保存的是舊事物中樂(lè)觀合理的因素。[思維糾偏](推斷正誤并說(shuō)明理由)1．(天津高考)新事物是對(duì)舊事物的根本否認(rèn)。(×)辨析：辯證的否認(rèn)是開(kāi)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物是對(duì)舊事物的辯證否認(rèn)，是既克服又保存，即“揚(yáng)棄〞。2．(廣東高考)辯證的否認(rèn)是事物之間相互的否認(rèn)。(×)辨析：辯證的否認(rèn)是事物自身的否認(rèn)，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄〞。1．正確理解辯證的否認(rèn)是事物自身的否認(rèn)(1)沖突是事物開(kāi)展的源泉和動(dòng)力，事物的內(nèi)部沖突是事物否認(rèn)自身的根源。任何事物內(nèi)部都包含著確定和否認(rèn)兩個(gè)方面、兩種因素。確定方面是事物中維持其存在、保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面，即確定這一事物為它自身的方面；否認(rèn)方面是事物中促使其滅亡和向其他事物轉(zhuǎn)化的方面。(2)確定方面和否認(rèn)方面是沖突的雙方，既相互依存又相互排斥，并在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)確定方面處于沖突的主要方面時(shí)，事物維持其原有性質(zhì)和自身的存在；當(dāng)否認(rèn)方面戰(zhàn)勝了確定方面并上升為主要方面時(shí)，事物的性質(zhì)就發(fā)生了根本變化，實(shí)現(xiàn)了事物自身的否認(rèn)，舊事物變成了新事物。2．精確?????區(qū)分辯證否認(rèn)觀與形而上學(xué)否認(rèn)觀辯證否認(rèn)觀形而上學(xué)否認(rèn)觀否認(rèn)的動(dòng)力否認(rèn)是事物內(nèi)部沖突雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果，是通過(guò)事物內(nèi)部沖突進(jìn)行的自我否認(rèn)否認(rèn)是外力強(qiáng)加于事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否認(rèn)否認(rèn)與確定的關(guān)系辯證否認(rèn)是“揚(yáng)棄〞，是既克服又保存，否認(rèn)當(dāng)中包含著確定，確定當(dāng)中包含著否認(rèn)把確定和否認(rèn)確定地割裂，主見(jiàn)要么確定一切，要么否認(rèn)一切否認(rèn)同開(kāi)展和聯(lián)系的關(guān)系否認(rèn)是開(kāi)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)否認(rèn)是對(duì)舊事物的毀滅，是開(kāi)展的中斷[典例應(yīng)用]“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于我們坐在一起，你卻在玩。〞有人由于使用成癮，讓變成了“手雷〞，嚴(yán)峻影響身心健康。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)()①正視掌握社會(huì)的事實(shí)②適度使用，防止沖突的轉(zhuǎn)化③辯證否認(rèn)功能的拓展④創(chuàng)新科技，消退人性的弱點(diǎn)A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]此題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系、辯證否認(rèn)觀等學(xué)問(wèn)，意在考查考生運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)分析相關(guān)社會(huì)現(xiàn)象的力量。使用成癮會(huì)影響人的身心健康，說(shuō)明要堅(jiān)持適度原那么，②正確；材料顯示智能在便利人們生活的同時(shí)，也帶來(lái)了一系列社會(huì)問(wèn)題，說(shuō)明對(duì)待功能的拓展，要堅(jiān)持辯證否認(rèn)觀，③正確；①夸大了的影響；④錯(cuò)誤，沖突具有普遍性，人性的弱點(diǎn)不行能被消退。[答案]C[融會(huì)貫穿][融會(huì)貫穿]從確定、否認(rèn)方面理解辯證否認(rèn)觀目題(二)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)正確理解辯證法的本質(zhì)(1)辯證法的本質(zhì)：它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。(2)理論依據(jù)：①任何事物對(duì)它產(chǎn)生的那個(gè)時(shí)代和那些條件說(shuō)來(lái)，都有它存在的理由。②但是對(duì)它自己內(nèi)部漸漸開(kāi)展起來(lái)的新的、更高的條件來(lái)說(shuō)，它就變成過(guò)時(shí)的和沒(méi)有存在的理由了。③它不得不讓位于更高的階段，而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡。(3)創(chuàng)新意識(shí)的要求：創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和開(kāi)展。(4)方法論要求：親密關(guān)注變化開(kāi)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳述，敢于破除落后的思想觀念；注意討論新?tīng)顩r，擅長(zhǎng)提出新問(wèn)題，敢于查找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。[思維糾偏](推斷正誤并說(shuō)明理由)1．豐富的專業(yè)學(xué)問(wèn)是創(chuàng)新思維的源泉。(×)辨析：創(chuàng)新思維的源泉是社會(huì)實(shí)踐。2．豐富的實(shí)踐閱歷必定促進(jìn)思維創(chuàng)新。(×)辨析：豐富的生活閱歷對(duì)創(chuàng)新具有重要意義，但非必定。全面把握創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)角度哲學(xué)依據(jù)唯物論是堅(jiān)持敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，是堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一辯證法事物是不斷變化開(kāi)展的，開(kāi)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)事物的開(kāi)展。要堅(jiān)持創(chuàng)新，破除思想僵化、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念熟悉論整個(gè)世界在空間和時(shí)間上都是無(wú)限的，因此，人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的根底上不斷深化熟悉、擴(kuò)展熟悉，把熟悉向前推移[易誤警示]誤區(qū)：創(chuàng)新是推動(dòng)事物向前開(kāi)展的唯一條件警示：推動(dòng)事物向前開(kāi)展，就必需創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅僅是其中的一個(gè)主觀條件。只有具備正確的世界觀、良好的學(xué)問(wèn)構(gòu)成、創(chuàng)新力量、意志力等主觀條件，同時(shí)又能敬重客觀規(guī)律，充分利用客觀條件，才能推動(dòng)事物向前開(kāi)展。[典例應(yīng)用](浙江高考)漫畫(huà)?烏鴉喝水?(作者薛宏)提示我們，做工作、辦事情要()①兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地、埋頭苦干②防止囿于閱歷的習(xí)慣性思維③注意討論新?tīng)顩r，查找新思路④堅(jiān)決抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)的飛躍A．①② B．③④C．②③ D．①④[解析]此題的題眼是桶上有水龍頭和水里的石頭。讀懂漫畫(huà)的寓意是做好此題的關(guān)鍵。漫畫(huà)主要告知我們?yōu)貘f堅(jiān)守傳統(tǒng)的閱歷，思維僵化，沒(méi)有創(chuàng)新的精神和意識(shí)，所以②③符合題目要求。①?gòu)?qiáng)調(diào)了腳踏實(shí)地、埋頭苦干，④強(qiáng)調(diào)了抓住時(shí)機(jī)，促成事物的飛躍，都與漫畫(huà)主旨無(wú)關(guān)，排解。[答案]C學(xué)問(wèn)點(diǎn)一辯證否認(rèn)觀1．麥種生根發(fā)芽→生長(zhǎng)麥苗、拔節(jié)、結(jié)果→生成新麥粒。在這一過(guò)程中，經(jīng)過(guò)兩次否認(rèn)的麥粒，無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量，都遠(yuǎn)超過(guò)以前的麥種。這說(shuō)明辯證的否認(rèn)是()①單純的任意的否認(rèn)②聯(lián)系和開(kāi)展的環(huán)節(jié)③既確定又否認(rèn)、既克服又保存④通過(guò)外力作用實(shí)現(xiàn)的A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C辯證的否認(rèn)是開(kāi)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否認(rèn)是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保存和改造舊事物中樂(lè)觀的因素作為自己存在和開(kāi)展的根底。辯證否認(rèn)的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄〞，②③是辯證的否認(rèn)觀，符合題意；①④是形而上學(xué)的否認(rèn)觀，不符合題意。2．從人類歷史開(kāi)展的規(guī)律看，新制度必定代替舊制度，新的社會(huì)形態(tài)必定代替舊的社會(huì)形態(tài)。從哲學(xué)上說(shuō)，新社會(huì)對(duì)舊社會(huì)的否認(rèn)是()①社會(huì)性質(zhì)的根本變化，是一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程②徹底砸爛舊社會(huì)的一切③“揚(yáng)棄〞④社會(huì)開(kāi)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①③④解析：選D新制度代替舊制度，是一種顯著的、根本性質(zhì)的變化，是質(zhì)變過(guò)程，是確定和否認(rèn)、克服和保存的統(tǒng)一，是社會(huì)形態(tài)開(kāi)展過(guò)程中中斷性與連續(xù)性的統(tǒng)一，故①③④正確，應(yīng)選D項(xiàng)。②是形而上學(xué)的否認(rèn)觀，應(yīng)排解。3．人生的過(guò)程就是一個(gè)不斷放棄，又不斷得到的過(guò)程。放棄不是躲避，更不是偃旗息鼓，……而是在發(fā)覺(jué)了對(duì)與錯(cuò)、真與偽、善與惡、美與丑之后做出的一種選擇。這啟示我們()A．把握人生的才智，利用客觀規(guī)律B．堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視直接閱歷C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探究事物本質(zhì)D．堅(jiān)持辯證否認(rèn)觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)解析：選D材料中人生的過(guò)程就是一個(gè)不斷放棄，又不斷得到的過(guò)程，這啟示我們堅(jiān)持辯證否認(rèn)觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，故D項(xiàng)入選。A、B、C三項(xiàng)表述與題意不符。學(xué)問(wèn)點(diǎn)二辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)4．司馬光看到小孩掉入水缸，他不是根據(jù)常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的啟示是()A．辦事情必需充分重視意識(shí)的能動(dòng)作用B．必需成認(rèn)沖突的普遍性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論C．辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、創(chuàng)新思維D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性必需以敬重客觀規(guī)律為前提和根底解析：選C根據(jù)常規(guī)是讓人脫離水，而司馬光那么是打破了常規(guī)，讓水脫離人，這正是逆向思維、創(chuàng)新思維的表現(xiàn)，故C項(xiàng)符合題意；A、B、D三項(xiàng)與題意不符。5．南宋朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是進(jìn)步。〞這句名言蘊(yùn)含的哲理是()A．辯證法的本質(zhì)是革命的批判的B．沒(méi)有疑問(wèn)的讀書(shū)就不能取得進(jìn)步C．敢于疑心就能推動(dòng)事物的開(kāi)展D．既確定又否認(rèn)是熟悉事物的源泉解析：選A“讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是進(jìn)步〞表達(dá)了辯證法的本質(zhì)是革命的批判的，A項(xiàng)符合題意；B、C兩項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于確定，排解；實(shí)踐是熟悉事物的源泉，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．漫畫(huà)?選擇?表達(dá)的哲理是()①堅(jiān)持辯證法的革命批判精神②辯證否認(rèn)是事物開(kāi)展的環(huán)節(jié)③辯證否認(rèn)是事物之間的否認(rèn)④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A此題考查辯證否認(rèn)和辯證法的革命批判精神，考查對(duì)漫畫(huà)主旨的把握。對(duì)他人的閱歷要學(xué)會(huì)選擇，否那么會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)，這意味著要批判繼承他人閱歷，有所拋棄、有所開(kāi)展，答案為A項(xiàng)；辯證否認(rèn)是事物自身的否認(rèn)，③是形而上學(xué)的否認(rèn)觀；④與漫畫(huà)主旨不符。7．在政府工作報(bào)告中提到“眾多‘創(chuàng)客’脫穎而出〞，讓“創(chuàng)客〞一詞成為“〞熱詞。創(chuàng)客，源于英文單詞“Maker〞，起初用于描述互聯(lián)網(wǎng)上一個(gè)激情四射的年輕人社群，他們使用開(kāi)源設(shè)計(jì)和3D打印等“自生產(chǎn)〞工具，將制造業(yè)搬上自家桌面，后廣泛用于應(yīng)用新技術(shù)創(chuàng)意者。與傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)者不同，創(chuàng)客更強(qiáng)調(diào)從自己愛(ài)好愛(ài)好動(dòng)身，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。眾多創(chuàng)客脫穎而出說(shuō)明()①在辯證否認(rèn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與開(kāi)展②辯證否認(rèn)源于外部的變化③在批判性思維的指引下找到了自身開(kāi)展的新思路④在先否認(rèn)傳統(tǒng)繼而創(chuàng)新理念的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的開(kāi)展A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B創(chuàng)客從自己愛(ài)好愛(ài)好動(dòng)身，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，表達(dá)了在辯證否認(rèn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與開(kāi)展，①正確；也說(shuō)明白找到了自身開(kāi)展的新思路，③正確；②④表述錯(cuò)誤。該題選B項(xiàng)。8．閱讀材料，完成要求。材料“全聚德〞“東來(lái)順〞“咸亨酒店〞等是全國(guó)知名的中華老字號(hào)，這些百年老店，歷經(jīng)滄桑，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，經(jīng)久不衰。其微妙何在？老字號(hào)的生命力就在于創(chuàng)新，除了結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以外，更重要的是文化創(chuàng)新。老字號(hào)的文化創(chuàng)新有繼承問(wèn)題，也有融合問(wèn)題，就是在繼承老字號(hào)蘊(yùn)涵的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根底上，融合現(xiàn)代優(yōu)秀的文化，如“包裝文化〞“廣告文化〞和“經(jīng)營(yíng)理念〞等，做到古為今用、洋為中用，形成傳統(tǒng)文化—現(xiàn)代文化相融合的文化鏈。充分運(yùn)用文化鏈這個(gè)手段，使老字號(hào)在新時(shí)期持續(xù)煥發(fā)新的活力。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否認(rèn)觀分析中華老字號(hào)在新時(shí)期持續(xù)煥發(fā)新的活力的緣由。解析：此題考查辯證的否認(rèn)觀。要緊扣設(shè)問(wèn)限定的學(xué)問(wèn)