浙江省2022-2023學(xué)年高三11月月考語文試卷及答案

浙江省2022-2023學(xué)年高三11月月考語文試卷及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

1．（17分）閱讀下面的文字，完成問題。

材料一：并不是說我們不準(zhǔn)備寫精英和經(jīng)典的思想史，我只是說要注意思想家的知識(shí)、思想與信仰背景有些什么，直截了當(dāng)?shù)卣f就是，過去的思想史只是思想家的思想史或經(jīng)典的思想史，可是我們應(yīng)當(dāng)注意到在人們生活的實(shí)際的世界中，還有一種近乎平均值的知識(shí)、思想與信仰，作為底色或基石而存在，這種一般的知識(shí)、思想與信仰真正地在人們判斷、解釋、處理面前世界中起著作用，因此，似乎在精英和經(jīng)典的思想與普通的社會(huì)和生活之間，還有一個(gè)“一般知識(shí)、思想與信仰的世界”，而這個(gè)知識(shí)、思想與信仰世界的延續(xù)，也構(gòu)成一個(gè)思想的歷史過程，因此它也應(yīng)當(dāng)在思想史的視野中。

所謂“一般知識(shí)、思想與信仰的歷史”描述的并不完全是“小傳統(tǒng)”，這里，我特別希望讀者不要用“大傳統(tǒng)”與“小傳統(tǒng)”這兩個(gè)可以二元對立的詞語來劃分思想史的敘述對象，也不要用所謂的“民間思想”或“民眾思想”來理解我所說的“一般知識(shí)、思想與信仰”。因?yàn)槲宜f的“一般知識(shí)與思想”，是指的最普遍的、也能被有一定知識(shí)的人所接受、掌握和使用的對宇宙間現(xiàn)象與事物的解釋，這不是天才智慧的萌發(fā)，也不是深思熟慮的結(jié)果，當(dāng)然也不是最底層的無知識(shí)人的所謂“集體意識(shí)”，而是一種“日用而不知”的普遍知識(shí)和思想，作為一種普遍認(rèn)可的知識(shí)與思想，這些知識(shí)與思想通過最基本的教育構(gòu)成人們的文化底色，它一方面背靠人們不言而喻的終極的依據(jù)和假設(shè)，建立起一整套有效的理解，一方面在日常生活中起著解釋與操作的作用，作為人們生活的規(guī)則和理由。

（摘編自葛兆光《思想史的寫法》）

材料二：日常與歷史記載是“八字不合”的。傳統(tǒng)的歷史記載傾向于記錄那些不同尋常的突發(fā)事件和重大轉(zhuǎn)折，比如“崔杼弒其君”，以及大人物的重要言行，比如“唐太宗君臣論治”。普通人喝酒唱歌屬于日常，而趙王為秦王鼓瑟，秦王為趙王擊缶，就屬于由外交活動(dòng)引發(fā)的政治事件，因?yàn)檫@關(guān)乎國家體面，甚至秦趙兩國關(guān)系的走向。而永和九年春那一場曲水流觴的蘭亭盛會(huì)，則因王羲之的絕妙書法被賦予了崇高的美學(xué)和文學(xué)意義而得以流傳。傳統(tǒng)歷史記載中，如果沒有重要人物、重大事件加持，“日?！笔强床灰姷?。“日?！本拖耜柟?、空氣和水，它與生命同在，卻與歷史記載求新、求異的傳統(tǒng)追求相左。一個(gè)時(shí)代一般性的思想狀況——大多數(shù)人想什么、信什么，基本是缺失的。記錄者之所以忽略日常，是因?yàn)槟鞘羌矣鲬魰缘?，不認(rèn)為有說明、記錄的必要?？墒菍ΜF(xiàn)代讀者來說，古人的“不言而喻”卻早已變得完全陌生，是需要我們深入研究才能弄清楚的。

“日常生活”是所有日常中最尋常、最普通的。日常生活可以簡單地分為兩種：一是“生活的日?！?，即所謂“尋常日用”，包括衣、食、住、行、休閑娛樂。在“生活的日?！敝?，我們關(guān)心古人物質(zhì)條件和生活習(xí)俗的演變，關(guān)注變化的實(shí)相與原因——?jiǎng)⒘妗扒П蛔怼保畎住岸肪圃姲倨?，是因?yàn)樗麄兯幍臅r(shí)代還沒有蒸餾酒，酒精度太低了。劉伶與李白酒量如何，得拿一瓶二鍋頭試試才知道。漢文帝聽賈誼講課，聽得動(dòng)心不覺“前席”，因?yàn)樗麄兌脊蜃谙由?。從席地而坐到高桌大椅垂足而坐的變化，發(fā)生在由唐到宋的幾百年中。

另一種“日常生活”是“生命的日?！?，我們關(guān)注人的生命軌跡，對同樣掙扎在理想與現(xiàn)實(shí)之間的古代的人們投注理解與同情。在任何時(shí)代，當(dāng)一個(gè)新生命誕生，父母等親人都會(huì)為孩子祈禱——不求大富大貴，但愿平安順?biāo)?，“平安順?biāo)臁本褪窍Ｍ⒆幽苓^上平凡樸素的生活。然而，一個(gè)簡單的“平安順?biāo)臁彼膬?nèi)容卻千差萬別。首先，性別不同，平安順?biāo)斓膬?nèi)容不同，在傳統(tǒng)時(shí)代，性別對生命的限制要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過現(xiàn)代。其次，性別相同，時(shí)代不同，平安順?biāo)斓膬?nèi)容也不同。比如，在整個(gè)傳統(tǒng)中國，除非垂簾聽政、出家或者當(dāng)妓女，女性進(jìn)入公共領(lǐng)域的可能性基本為零。又比如，宋代以前，父親是誰比兒子有怎樣的成就更重要；到了宋朝，一個(gè)男人的父親是誰對他的前途而言，就變得沒有那么重要了，更重要的是這個(gè)男人是否會(huì)讀書。書念得好，“朝為田舍郎，暮登天子堂”絕非黃粱一夢，這是因?yàn)橛辛烁鼮殚_放的科舉制度。最后，性別相同，時(shí)代相同，社會(huì)階層不同，平安順?biāo)斓膬?nèi)容也不同。魏晉時(shí)期，王謝高門子弟的平安順?biāo)斐税虏?、“目送歸鴻，手揮五弦”的瀟灑優(yōu)雅外，還要承擔(dān)維護(hù)家族地位的責(zé)任，關(guān)鍵時(shí)刻必須能承擔(dān)起政治責(zé)任；而同時(shí)代，一個(gè)士兵之子的平安順?biāo)炀褪瞧桨驳鼗钕氯ィ灰鐟?zhàn)死。

“生命的日?！备嗟厥艿秸?、制度與思想文化的限制。在任何時(shí)代，無論男女、階層，平凡而幸福地過一生并非一樁易事。盡管我們每天會(huì)在發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上看到很多不盡如人意的消息，但我們絕對不是史上最可憐的一個(gè)群體。處在時(shí)勢的裹挾之中，在制度的規(guī)定之中，在自己欲望的驅(qū)使之下，有海量信息供給的當(dāng)下，我們更可能是史上最知情的群體。

（摘編自趙冬梅《人生代代無窮已，兩種日常達(dá)古今》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

A.思想家的思想史或經(jīng)典的思想史，常常忽略人們實(shí)際生活中的所思所想，無法真正地解說人們?nèi)绾闻袛唷⒔忉?、處理他們面前的世界?/p>

B.日常生活中，人們的思想常處于“日用而不知”的狀態(tài)中，它不是天才的智慧，也不是深思熟慮的結(jié)果，卻被普遍認(rèn)可與接受。

C.日?，嵭贾?，會(huì)因當(dāng)事人是大人物或事關(guān)國家形象、國家民族命運(yùn)等而記錄于史冊，從而形成傳統(tǒng)歷史的突發(fā)事件和重大轉(zhuǎn)折。

D.傳統(tǒng)歷史的記載里，完全沒有人們在日常生活中的一般思想，因?yàn)檫@些思想瑣碎而平庸，與歷史記載求新求異的傳統(tǒng)追求相左。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.兩則材料都談?wù)摿藲v史的寫法，材料一談的是思想史，材料二談的生活史。關(guān)注尋常生活，重視普通人的思想認(rèn)知，是這兩篇文章內(nèi)在的相通之處。

B.材料一提出“一般知識(shí)、思想與信仰”，為的是區(qū)別過去的思想史所記錄的精英和經(jīng)典的思想，為的是追尋更有理性因而更清晰、更先進(jìn)的思想。

C.漢文帝聽賈誼講課不覺“前席”，語出“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”，既可以讀出他們席地跪坐的日常細(xì)節(jié)，也可以讀出漢文帝愛聽鬼神之說不愿聽蒼生之論的史實(shí)。

D.“生命的日常”更好地呈現(xiàn)了一定的政治、制度與思想文化氛圍中的人的生命狀態(tài)，是歷史情境中的人們的生活真相，因而，觀察“生命的日?！庇兄诶斫鈿v史。

（3）下列選項(xiàng)，能納入“一般知識(shí)、思想與信仰”的一項(xiàng)是

A.蘇軾《赤壁賦》：“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！?/p>

B.張載《橫渠語錄》：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”

C.房玄齡《晉書傅咸傳》：“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)?！?/p>

D.班固《漢書高帝紀(jì)上》：“順德者昌，逆德者亡?！?/p>

（4）《禮記》中有“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的表述，我們黨的群眾路線方針是“從群眾中來，到群眾中去”，請結(jié)合材料一，分析“親民”“從群眾中來，到群眾中去”的合理性。

（5）材料二是《人間煙火——掩埋在歷史里的日常與人生》一書的序言。“煙火氣”近來備受關(guān)注，多被書寫請結(jié)合材料談?wù)劥祟悤鴮懙囊饬x。

2．（18分）閱讀下面的文字，完成問題。

戰(zhàn)爭與你有何關(guān)系

楊怡芬

佐敦已經(jīng)八十八歲了，但還有頭發(fā)，聽力沒衰退，思路也清晰，腳步依然矯健。有些黃昏，他會(huì)和妻子多琳走上二十分鐘，到一處小山崗，遠(yuǎn)眺血色夕陽中的地平線。暮色漸漸覆蓋村莊山林，薄霧綿延伸展，猶如海面?？稍谧舳匦牡椎哪硞€(gè)角落，總會(huì)出現(xiàn)那天黃昏的?！瘘S的海面上漂浮著真正的鮮血，他的戰(zhàn)友正在海水中掙扎著死去；有時(shí)候，他會(huì)看到自己的臉。

他從來沒有將這些說給她聽。

一九四六年，他從日本的戰(zhàn)俘營回到英國，多琳還在等他。于是他們第二年就結(jié)了婚，次年，第一個(gè)孩子出生。他們養(yǎng)了五個(gè)孩子，兩個(gè)兒子和三個(gè)女兒。萬幸，戰(zhàn)爭并沒有打斷他正常的人生進(jìn)程。

過了很久他才知道，他們這艘船上最后活著從日本各戰(zhàn)俘營回國的，只有七百二十四人。好吧，也許得說，九死一生。竟然還有七百多人可以生還?！皯?zhàn)爭就是這樣，難道不是嗎？”

——說這話的人，好像很知道戰(zhàn)爭是什么。

又過了很久，他們這些人才開始尋求互相聯(lián)系，其中也多虧熱心的作家托尼，他像尋找珍寶一樣，把他們從人群里打撈出來。托尼一定有些失望，因?yàn)樗麄冎械暮芏嗳酥幌氚察o待著，不想見從前的難友，也不想讓人知道自己的過去。“您是最幸福的?！蓖心徇@樣夸獎(jiǎng)過他。

何謂幸福？多琳和孩子們的幸福就是他自己的。他很幸運(yùn)，多琳給了他一個(gè)穩(wěn)定的港灣，穩(wěn)定得足以讓他放心錨定自己。他很少觀察自己的內(nèi)心。年輕時(shí)，努力勞作，滿足家人需求，每一天都滿滿當(dāng)當(dāng)，不需要多想；就是現(xiàn)在老了，他只要和多琳在一起，和她同悲同喜，也不用太多打量自己。

“你真是個(gè)黏人的老家伙。”多琳有時(shí)候這樣笑他，把他一個(gè)人放在前院的廊下。他就隔著玻璃窗看著她在室內(nèi)推著吸塵機(jī)走來走去，再隔著玫瑰花叢，看行人來來去去——他和這世界，總是隔著什么。

那一天，他正習(xí)慣性對著街景發(fā)呆，郵差在他家門口停住了。郵差繞過玫瑰花叢，把一封信放到他手心里。是一封從香港二戰(zhàn)退役軍人會(huì)來的邀請信。

信里說，今年是紀(jì)念二戰(zhàn)結(jié)束六十周年，想邀請他和家人同去參加這個(gè)慶祝活動(dòng)。

是慶祝還是紀(jì)念？他凝視這兩個(gè)單詞，越發(fā)不懂這信在說什么。那一刻，他想到了約翰。

有一回，那還是年輕的時(shí)候，他在鎮(zhèn)上的酒吧和約翰喝酒。約翰是參加過諾曼底登陸的老兵，他要是一天不說諾曼底就難受。那天，佐敦在他說完諾曼底之后，說起了太平洋戰(zhàn)爭，他認(rèn)為瓜達(dá)爾卡納爾島戰(zhàn)役的慘烈程度，比諾曼底更甚。約翰有點(diǎn)喝多了，笑著指著他說，老兄，太平洋戰(zhàn)爭和你有什么關(guān)系？瓜島也好貝里琉島也好硫黃島也好沖繩島也好，你都不在。那時(shí)候你在哪里？你不過是在日本人的戰(zhàn)俘營里蹲著！

他都忘記了當(dāng)時(shí)是怎樣走出酒吧的。他善于忘記。

如果他和太平洋戰(zhàn)爭沒有關(guān)系，那他去香港干嗎？他能收到這封信，是否就能說明他和太平洋戰(zhàn)爭還是有關(guān)系的？真的有什么東西值得他跨越大西洋和太平洋？

在猶豫中，多琳已經(jīng)把行程安排好，于是他們帶著孩子們一起踏上了旅程。

一九四二年的十月二日——這是他事后知道的日子，從香港上船后，在暗無天日的底艙里，日期的概念已經(jīng)漸漸消失。那天清晨，佐敦是最后一個(gè)上到甲板的放風(fēng)的，久處昏暗，晨光也讓他覺得刺目，他瞇起了眼睛。沒等他適應(yīng)自然光線，整條船就在他腳下突然旋轉(zhuǎn)了近五十度——很多年之后，他才知道，那是被美國太平洋艦隊(duì)一艘名叫“鱸魚”的潛艇發(fā)射的魚雷擊中。

在一陣混亂中，他被就近趕入了第一艙。里斯本丸①仍在移動(dòng)，并沒有立刻下沉，日本人有足夠的時(shí)間來轉(zhuǎn)移戰(zhàn)俘，可他們卻將戰(zhàn)俘封閉在船艙中。拖延至次日上午船沉前夕，眼見被救無望，第一艙和第二艙的戰(zhàn)俘打破艙門跳海逃生，日本兵居然還朝他們掃射。在船尾的第三艙，艙門來不及打開就已和船尾同沉海底。這是很多年后托尼采訪他的時(shí)候，他們一起理出的事實(shí)。

當(dāng)時(shí)，佐敦只是站在甲板上，海天茫茫，意識(shí)也茫茫，在一片混亂中，他被就近趕入第一艙，眼看著艙門被油布加木條封閉。在一團(tuán)漆黑當(dāng)中，懷著日本人總不會(huì)把他們丟下的奢望，他們靜默等著。他都不知道自己是怎樣熬過這近二十四個(gè)小時(shí)的，又是怎樣隨著大家破艙而出的。擁上甲板后，他怎么也沒想到日本兵還會(huì)拿機(jī)槍掃射他們，在驚訝和恐懼之中，他一腳墜入虛空，重重砸進(jìn)海里。

他們在海水里浮沉。不會(huì)游泳的，在水面上胡亂撲騰幾下就消失了。會(huì)游泳的又能怎樣？太陽落山之后，海水隨之冰冷，漸漸地，海平面那邊的晚霞也消失了，佐敦渾身哆嗦，手腳變得僵硬，劃動(dòng)越來越吃力。頭上的天空旋轉(zhuǎn)而下，海水搖晃著上天。我大概就要上天了吧？

不知道過了多久，他睜開眼睛，眼前是一位滿頭白發(fā)的老婦人，她遞來一杯綠茶，水溫正好。她的身后點(diǎn)著一支蠟燭，跳躍的燭光給她鑲上了一個(gè)光圈。佐敦起身倚坐，喝綠茶，吃紅薯，身心飽暖。有這樣安定的暖意，從香港淪陷之后還是第一次。

這溫暖，這么些年一直在心底保存著，在日本做苦力時(shí)，被別人嘲笑時(shí)，冰冷的感覺如同那晚的海水，可心底里一直有盆火烤著。人世間是有暖意的，他為這暖意掙扎地活著。

多琳睡著了，頭靠在他胳膊上。佐敦努力調(diào)勻呼吸，聽著多琳輕輕的鼾聲，忍住了眼淚。

《漫漫長路到蒂珀雷里》的節(jié)奏在他的心頭響起。當(dāng)年，他們就是唱著這首歌曲，漸漸沉入海底的?？粗麄?nèi)牒５模嗽诤Ｋ锍粮〉膽?zhàn)俘，還有日軍救援船上的士兵?？春捅豢吹?，大多是二三十歲的年輕人。

在他和多琳有了兩個(gè)男孩之后，多琳每天的祈禱里，都會(huì)祈求在孩子成長的過程中不要再有戰(zhàn)爭。不要有戰(zhàn)爭，這是天底下所有母親的祈禱吧……

現(xiàn)在，該換作他的兒媳來繼續(xù)祈禱，可是，在和平年代成長起來的孩子，以為這世界的和平是天然的，就跟空氣和陽光一樣，是永在的事物?！安粫?huì)再有那樣的戰(zhàn)爭了?！眱合眰冋f，“你們盡管放心，可怕的二戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束了?！?/p>

佐敦是這樣回應(yīng)她們的：“在一戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，我們也這么想過?！?/p>

（節(jié)選自《人民文學(xué)》2021年第10期，有刪改）

[注]①里斯本丸：一艘日本的貨船，1942年運(yùn)載著2000多名英國戰(zhàn)俘，從香港前往日本。

（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.佐敦從來沒有跟家人提起過他“心底的某個(gè)角落出現(xiàn)的海”，是因?yàn)閼?zhàn)爭并沒有打斷他正常的人生進(jìn)程，他回到英國后生活很幸福。

B.熱心的作家托尼幫助從日本各處戰(zhàn)俘營里生還的老兵們相互取得聯(lián)系，但“他們中很多人只想安靜地呆著”，不愿回憶那段經(jīng)歷。

C.“他和這世界，總是隔著什么”，這是由于戰(zhàn)爭的心理創(chuàng)傷，他害怕眼前的世界不真實(shí)，也暗示了未經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人對戰(zhàn)爭及戰(zhàn)爭受害者并不真正理解。

D.小說不僅描寫了一個(gè)幸存老兵戰(zhàn)后的幸福人生，也以真實(shí)的筆觸，從戰(zhàn)俘的獨(dú)特視角展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷與無情以及給人們帶來的長遠(yuǎn)傷害。

（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說在多段回憶中嵌入描寫佐敦與多琳溫馨甜蜜的生活場景，其目的是與佐敦做戰(zhàn)俘時(shí)的悲慘經(jīng)歷形成鮮明的反差，以此表達(dá)對和平美好生活的珍惜。

B.約翰認(rèn)為太平洋戰(zhàn)爭與“在俘虜營蹲著”的佐敦的無關(guān)，在他看來只有像參加過諾曼底登陸的人才懂戰(zhàn)爭的慘烈，他的嘲笑與詰問表明他瞧不起佐敦。

C.佐敦被救部分的描寫，多用短句，節(jié)奏舒緩，渲染突出了佐敦死里逃生后的喜悅與激動(dòng)以及冒著生命危險(xiǎn)救助他的中國漁民給他帶來的溫暖。

D.小說存在大量細(xì)節(jié)描寫，有些細(xì)節(jié)，只是一閃而過的，有些細(xì)節(jié)，是反復(fù)出現(xiàn)的，這些“閑筆”使小說更具有真實(shí)感和厚重感。

（3）在收到香港來信時(shí)，佐敦對“是慶祝還是紀(jì)念？”表示“越發(fā)不懂”，請簡要分析佐敦當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。

（4）《人民文學(xué)》評價(jià)該小說“本事扎實(shí)、思辨密實(shí)、敘述結(jié)實(shí)”，請結(jié)合作品就“敘述結(jié)實(shí)”談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、古代詩文閱讀（35分）

3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。

初，吳主之立，發(fā)優(yōu)詔，恤士民，開倉廩，振貧乏，科出宮女以配無妻者，禽獸養(yǎng)于苑中者皆放之，當(dāng)時(shí)翕然稱為明主。及既得志，粗暴驕盈，多忌諱，好酒色，大小失望。

吳主居武昌，揚(yáng)州之民溯流供給，甚苦之。又奢侈無度，公私窮匱。凱上疏曰：“今四邊無事當(dāng)務(wù)養(yǎng)民豐財(cái)而更窮奢極欲無災(zāi)而民命盡無為而國財(cái)空臣竊痛之童謠曰：‘寧飲建業(yè)水，不食武昌魚；寧還建業(yè)死，不止武昌居?！源擞^之，足明民心與天意矣。今國無一年之蓄，民有離散之怨，國有露根之漸，而官吏務(wù)為苛急，莫之或恤。又左右之臣，率非其人，群黨相扶，害忠隱賢，此皆蠹政病民者也。臣愿陛下省息百役，罷去苛擾，科出宮女，清選百官，則天悅民附，國家永安矣?！眳侵麟m不悅，以其宿望，特優(yōu)容之。

三年夏六月，吳主作昭明宮，二千石以下皆自入山督伐木。大開苑囿，起土山、樓觀，窮極伎巧，功役之費(fèi)以億萬計(jì)。陸凱諫，不聽。

五年，吳主每宴群臣，咸令沈醉。又置黃門郎十人為司過①，宴罷之后，各奏其闕失，迕視謬言，罔有不舉，大者即加刑戮，小者記錄為罪?；騽?nèi)嗣妫蜩徣搜?。由是上下離心，莫為盡力。

時(shí)王渾、王濬及瑯邪王伷皆臨近境，吳司徒何植、建威將軍孫晏悉送印節(jié)詣渾降。是日，濬戎卒八萬，方舟百里，鼓噪入于石頭，吳主皓面縛、輿櫬②，詣軍門降。濬解縛焚櫬，延請相見。夏四月甲申，詔賜孫皓爵歸命侯。遣使者分詣荊、揚(yáng)撫慰，吳牧、守已下皆不更易。除其苛政，悉從簡易，吳人大悅。

帝③問散騎常侍薛瑩，孫皓所以亡，對曰：“_________，此其所以亡也。”他日又問吾彥④，對曰：“吳主英俊，宰輔賢明?！钡坌υ唬骸叭羰呛喂释觯俊睆┰唬骸疤斓撚澜K，歷數(shù)有屬，故為陛下禽耳?！钡凵浦?。

【注】①司過：官名，監(jiān)督群臣、檢舉上奏。②面縛輿櫬：兩手反綁，車載空棺，表示投降并自請受刑。③帝：指晉武帝司馬炎。④吾彥：吳國將領(lǐng)，晉滅吳后，歸降西晉。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末晉滅吳》，有刪減）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.今四邊無事/當(dāng)務(wù)養(yǎng)民/豐財(cái)而更窮奢極欲/無災(zāi)而民命盡/無為而國財(cái)空/臣竊痛之/

B.今四邊無事/當(dāng)務(wù)養(yǎng)民豐財(cái)/而更窮奢極欲/無災(zāi)而民命盡/無為而國財(cái)空/臣竊痛之/

C.今四邊無事/當(dāng)務(wù)養(yǎng)民豐財(cái)/而更窮奢極欲/無災(zāi)而民命盡無為/而國財(cái)空/臣竊痛之/

D.今四邊無事/當(dāng)務(wù)養(yǎng)民/豐財(cái)而更窮奢極欲/無災(zāi)而民命盡無為/而國財(cái)空/臣竊痛之/

（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.“二千石”中的“石”為計(jì)量單位。秦漢常以年俸多少表示官品高低，“千石”指高級官員。

B.“黃門郎”簡稱“黃門”，是皇帝近侍之臣，可出入禁中、傳達(dá)詔書，因?qū)m門多漆成黃色而得名。

C.“節(jié)”，指符節(jié)，是古代朝廷用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證。文中的“節(jié)”是出使外國所持的憑證。

D.“牧”，與“守”同為地方長官，州官稱牧，郡官稱守，如《陳情表》中的“二州牧伯所見明知”。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.孫皓剛即位時(shí)，發(fā)布優(yōu)待詔書，體恤士卒百姓；開倉放糧，救濟(jì)貧民；放出宮女，準(zhǔn)其婚配。因而受到吳人一致稱頌。

B.陸凱借民謠反映民心所想，以勸諫孫皓還都建業(yè)，免去揚(yáng)州百姓逆長江水流輸送物資之苦，可見其為國為民用心良苦。

C.晉武帝平定吳國后，派使者前去安撫，更換吳國原來的官員，廢除孫皓統(tǒng)治時(shí)期的繁苛暴政，對此吳國百姓非常高興。

D.晉武帝認(rèn)為吾彥的回答很好，這既有對“晉得天下乃天命所歸”觀點(diǎn)的贊賞，同時(shí)也有對吾彥能忠心事主的認(rèn)可。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①又左右之臣，率非其人，群黨相扶，害忠隱賢，此皆蠹政病民者也。

②宴罷之后，各奏其闕失，迕視謬言，罔有不舉。

（5）在最后一段中，薛瑩面對晉武帝的問話，會(huì)如何回答？請結(jié)合文章內(nèi)容，用自己的話，將句子補(bǔ)充完整（不少于三點(diǎn)），要求用語簡潔凝練。

4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成問題。

悲秋①

唐杜甫

涼風(fēng)動(dòng)萬里，群盜尚縱橫。

家遠(yuǎn)待書日，秋來為客情。

愁窺高鳥過，老逐眾人行。

始欲投三峽，何由見兩京②。

早秋客舍

唐杜牧

風(fēng)吹一片葉，萬物已驚秋。

獨(dú)夜他鄉(xiāng)淚，年年為客愁。

別離何處盡，搖落幾時(shí)休。

不及磻溪③叟，身閑長自由。

【注】①此詩作于寶應(yīng)元年（762），當(dāng)時(shí)蜀地發(fā)生多處叛亂，杜甫滯留梓州（今四川三臺(tái)）。②指西京長安和東京洛陽。③磻溪：溪名，在今陜西寶雞，相傳是姜太公垂釣之處。

（1）下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.《悲秋》首句“涼風(fēng)動(dòng)萬里”運(yùn)用夸張的修辭，在點(diǎn)明時(shí)令的同時(shí)，渲染秋日的凄冷氛圍，為全詩奠定了感情基調(diào)。

B《悲秋》第三聯(lián)將天上的飛鳥和地上的自己對舉，以鳥兒的離群單飛襯托自己的落伍失群，抒發(fā)了顛沛流離的愁苦。

C.杜牧的詩題為“早秋客舍”，但作者并沒有對早秋的景象展開具體描繪，由早秋所引發(fā)的“客愁”才是他的關(guān)注點(diǎn)所在。

D.《早秋客舍》第三聯(lián)將長久的離別比作不斷凋零的落葉，寫出了無窮無盡的離愁別緒，和李煜的“離恨恰如春草”異曲同工。

（2）悲秋是古典詩歌的一個(gè)重要主題，許多詩人吟詠并賦予它豐富的內(nèi)涵。請結(jié)合詩句，比較這兩首詩“悲秋”情感的同與異。

5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧《阿房宮賦》中“，”兩句，通過描寫后宮妃子們晨起梳理發(fā)髻的場景，側(cè)面表現(xiàn)了秦始皇的驕奢淫逸。

（2）李賀《李憑箜篌引》中“，”兩句，運(yùn)用以聲寫聲、以形繪聲的手法，表現(xiàn)音樂的起伏多變、優(yōu)美動(dòng)聽。

（3）“扁舟”這一經(jīng)典意象，承載著古代文人或淡泊悠然或羈旅漂泊或自由灑脫的情感寄托，如“，”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

6．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。

近期，中科院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所朱敏院士團(tuán)隊(duì)在重慶、貴州等地志留紀(jì)早期地層中發(fā)現(xiàn)了“重慶特異埋藏化石庫”和“貴州石阡化石庫”，填補(bǔ)了全球志留紀(jì)早期有頜類化石記錄的空白。那么，這個(gè)志留紀(jì)早期有頜魚類的“搖籃”是如何得以_________的呢？

研究員朱幼安用手機(jī)展示了一張圖片，里面是像小山一樣高的石堆，這就是科研人員的工作環(huán)境?；谑^上像一小塊黑污漬一樣，科研人員要用“慧眼”和經(jīng)驗(yàn)將它們分辨出來?！拔覀兪鞘殖值刭|(zhì)錘將石塊一個(gè)個(gè)敲開的，如果用其他機(jī)械或者大錘子，一錘就砸碎了?！币坏┌l(fā)現(xiàn)魚化石，科研人員要將其拿回實(shí)驗(yàn)室修復(fù)，他們先把巖石分批泡進(jìn)密密麻麻排列著的醋水池里，幾天后用清水沖洗，再降低濃度進(jìn)行二次浸泡，直到巖石里的膠結(jié)物被徹底腐蝕掉，剩下一堆砂子。這樣反復(fù)篩洗，最終得到了300公斤可能夾雜著化石的砂樣。研究人員把這些砂樣分成一小撮一小撮，逐一放到顯微鏡下，尋找微體化石的_________，用細(xì)鋼針一點(diǎn)點(diǎn)把魚“剔”出來。這個(gè)過程中不能劃，不能銼，一針剔下的圍巖最多也就一粒沙子那么大。專業(yè)人員修化石十分精細(xì)，少則一周，多則一兩年，很難_________。

這場“沙里淘金”的歷練中，人的耐心和信念很容易被一并帶走，在無數(shù)個(gè)一無所獲的日夜里，年輕的科研工作者恨不得從疲憊的大腦中拎出之前對古生物學(xué)的所有浪漫想象，一頓“拳打腳踢”。

（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

（2）請用幾個(gè)較短的語句表述材料中科研人員的工作流程。

（3）比擬是把一個(gè)事物當(dāng)做另外一個(gè)事物來描述、說明的辭格。文中劃橫線的句子使用了比擬的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成與表達(dá)效果。

7．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。

隨著經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)發(fā)展，食物供給日益豐富，國民膳食結(jié)構(gòu)和整體營養(yǎng)狀況得到總體改善，但營養(yǎng)缺乏和營養(yǎng)過剩的雙重負(fù)擔(dān)問題逐漸凸顯，膳食營養(yǎng)相關(guān)慢性疾病負(fù)擔(dān)增加等問題日益突出。（）。全國營養(yǎng)監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，目前我國居民蛋白質(zhì)食物來源主要為谷類和動(dòng)物性食物，分別占46.9%和35.2%，而大豆類食物僅占5.9%。因此，①_________，是保證營養(yǎng)均衡，改善國民營養(yǎng)健康水平的可行方法之一。從另一個(gè)維度來說，改變我們的膳食結(jié)構(gòu)，多攝入植物性食物，②_________，而且還能保護(hù)地球的健康。

產(chǎn)業(yè)層面，我國食品工業(yè)需要轉(zhuǎn)型，不是說市場上什么東西賣得好就發(fā)展什么，而是要向營養(yǎng)和健康轉(zhuǎn)型。而營養(yǎng)健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，③_________，“我們整個(gè)食品工業(yè)的轉(zhuǎn)型都需要龍頭企業(yè)來帶頭，然后要整個(gè)行業(yè)團(tuán)結(jié)起來，只有這樣我們才能提升我們豆奶的水平。”中國工程院院士陳君石表示，“我們需要隨著這個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓各個(gè)企業(yè)能夠各顯神通，研究開發(fā)出更多、更好、更適合中國不同消費(fèi)人群不同需求的產(chǎn)品，包括它的營養(yǎng)價(jià)值、口味，只有這樣才能把產(chǎn)業(yè)做大、做強(qiáng)?！?/p>

（1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.不合理的膳食結(jié)構(gòu)是影響國民健康的重要因素之一

B.膳食結(jié)構(gòu)不合理是影響國民健康的重要因素之一

C.影響國民健康的重要因素之一是膳食結(jié)構(gòu)不合理

D.膳食結(jié)構(gòu)不合理成了影響了國民健康的重要因素

（2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

四、寫作（60分）

8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“這是一個(gè)新時(shí)代，中國正在強(qiáng)起來。這是我們的時(shí)代，誰都有機(jī)會(huì)出彩。”這是“北京衛(wèi)視2019跨年冰雪盛典”上歌曲《強(qiáng)國一代有我在》的歌詞。

“生逢這樣一個(gè)全新的時(shí)代，我希望自己是一名參與者而不僅僅是一名過客?！奔以陂}南、還不到30歲、抓住時(shí)機(jī)成立自己的網(wǎng)售公司的謝志強(qiáng)如此說。

“從溫暖到鼓舞再到啟迪，由感動(dòng)而心動(dòng)而行動(dòng)，是吾輩責(zé)任。也惟其如此，才能跳脫出有限的格局，尋求更具意義的人生?！薄缎旅裢韴?bào)》上對“感動(dòng)中國”人物評選活動(dòng)有如此評論。

作為新時(shí)代的青年，看了以上材料，對“青年參與時(shí)代”，你有怎樣的思考與認(rèn)知？請結(jié)合材料寫一篇文章。

【要求】選準(zhǔn)角度，確定文意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

（1）D

（2）B

（3）C

（4）①“一般知識(shí)、思想與信仰”切實(shí)地影響和指導(dǎo)著民眾的生活，只有走近百姓，了解民眾的所思所想，所需所急，才能真正近民心，知民意；②也只有合乎百姓的“一般知識(shí)、思想與信仰”，才能真正發(fā)動(dòng)群眾，引領(lǐng)群眾，向上發(fā)展向前進(jìn)。精英思想太高深，離民眾太遠(yuǎn)，只有從思想、觀念上貼近民眾，才能在信仰上引領(lǐng)民眾，才能具備圣人之德、黨的先進(jìn)性。

（5）①能讓人們更好地理解與同情古代的人們，從而更清晰透徹地明白個(gè)體命運(yùn)與時(shí)代、社會(huì)的關(guān)系。（理解人——真真切切的人）

②