專制集權(quán)的不斷加強(qiáng)

專制集權(quán)的不斷加強(qiáng)岳麓版必修(Ⅰ)第一單元第四課

課標(biāo)要求

1、列舉從漢到元政治制度演變的史實(shí)；2、說明中國古代王朝加強(qiáng)中央集權(quán)制度的特點(diǎn)。

一、制度的鞏固

一、制度的鞏固

“懲戒亡秦孤立之?dāng)??！?/p>

——班固《漢書》分封——共主政治郡縣——集權(quán)政治1、郡國并行制漢初郡國并行制10王國15郡漢畫一畫：劉邦分封同姓王主要集中在哪些地方？

為什么？一、制度的鞏固1、郡國并行制時(shí)空探究：深層原因的設(shè)想：

東方六國與西方秦國文化差異，所帶來的東方六國對郡縣制的敵視？秦以郡縣治東方，┈結(jié)果激起東方社會的反抗，┈其間包含著區(qū)域文化的差異與沖突。┈劉邦建立漢家帝業(yè)，一方面必須“承秦”，包括承秦之制，另一方面又必須尊重東方社會之習(xí)俗，特別是楚、齊、趙人之俗。這是歷史對劉邦的苛刻要求，也是漢初實(shí)行郡國并行制的深層背景。

——陳蘇鎮(zhèn)：《〈春秋〉與“漢道”》從文化心理的角度分析，漢初實(shí)行郡國并行的深層原因是什么？論從史出：一、制度的鞏固1、郡國并行制制度的設(shè)計(jì)要關(guān)注不同文化人群，尊重區(qū)域文化差異。王國問題威脅國家安全一、制度的鞏固1、漢初的郡國并行制一、制度的鞏固2、漢初的集權(quán)措施匈奴來犯，漢景帝怒不可遏，卻無可奈何削藩策（晁錯(cuò)）請諸侯之罪過，削其支郡。奏上，上令公卿、列侯、宗室雜議……錯(cuò)所更令三十章。

……后十余日，吳、楚七國俱反，以誅錯(cuò)為名。

——《漢書—爰盎晁錯(cuò)傳》

推恩令

一、制度的鞏固1、漢初的郡國并行制一、制度的鞏固2、漢初的集權(quán)措施

“今諸侯……緩則驕奢易為淫亂；急則阻其強(qiáng)而合從以朔京師……諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而適嗣代立，余雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國。必稍自銷弱矣?！?/p>

——《漢書—嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》推恩令與削藩令的不同在哪里？哪一個(gè)能更好的的解決王國問題？十三州刺史圖一、制度的鞏固2、漢初的集權(quán)措施一、制度的鞏固2、漢初的集權(quán)措施漢武帝剛繼位時(shí)的西漢疆域漢武帝后的西漢疆域歷史的啟迪：

先進(jìn)的制度是國家強(qiáng)盛的保障

漢朝鞏固了統(tǒng)一的多民族國家

中國地域遼闊，關(guān)注大一統(tǒng)中不同地區(qū)的多元文化差異

二、制度的發(fā)展

邊軍49萬（742年）中央軍8.4萬（742年）外重內(nèi)輕藩鎮(zhèn)割據(jù)二、制度的發(fā)展1、北宋強(qiáng)干弱枝的新嘗試宋太祖問政

太祖問：“天下自唐季以來，數(shù)十年間，帝王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息,生民涂炭，其故何也？”趙普回答：“此非他故，方鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已。今所以治之，亦無他奇巧，惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣?！薄独m(xù)資治通鑒》讀材料，宋太祖如何解決唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的問題？二、制度的發(fā)展1、北宋強(qiáng)干弱枝的新嘗試①地方各級官員由中央朝官擔(dān)任②文官知州、通判監(jiān)督③轉(zhuǎn)運(yùn)使綜理地方財(cái)政，州郡財(cái)賦全部運(yùn)往中央掌握。④精銳部隊(duì)收歸中央禁軍1）、集權(quán)——地方權(quán)力收歸中央二、制度的發(fā)展1、北宋強(qiáng)干弱枝的新嘗試2）、分權(quán)——相互制約，防止專權(quán)宋地方行政;路（軍、民、財(cái)、

刑分設(shè)四監(jiān)司）

州縣（州官員級別高于路官員

通判與長官形成分權(quán)，同簽文書）二、制度的發(fā)展1、北宋強(qiáng)干弱枝的新嘗試《清明上河圖》北宋經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展二、制度的發(fā)展2、

北宋強(qiáng)干弱枝政策的影響宋代的經(jīng)濟(jì)成績單：

最早的股份制公司最早的一批職業(yè)經(jīng)理人

最早的紙幣發(fā)行宋代鋼鐵產(chǎn)量相當(dāng)于600年后工業(yè)革命時(shí)期英國鋼鐵產(chǎn)量中國人口第一次超過一個(gè)億，成為全球最大的、以內(nèi)需為主的統(tǒng)一市場。

——吳曉波《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》發(fā)展才是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切結(jié)合所學(xué)，宋代強(qiáng)干弱枝的政策帶來什么積極影響？二、制度的發(fā)展2、

北宋強(qiáng)干弱枝政策的影響（2）史料研習(xí)——影響再分析

“本朝懲五代藩鎮(zhèn)之弊，遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)，兵也收了，財(cái)也收了，賞罰刑政一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之禍，虜騎所過，莫不潰散”——《朱子語類》

分組討論，結(jié)合所學(xué)和材料，如何評價(jià)北宋的強(qiáng)干弱枝政策？

消極影響：

帶來“冗兵”“冗員”“冗費(fèi)”和“積貧積弱”的問題

歷史的啟迪：

制度的完善與發(fā)展，是國家強(qiáng)大的保障

大一統(tǒng)的多民族、多地區(qū)國家，建設(shè)強(qiáng)有力的中央政府，與促進(jìn)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化繁盛，并行不悖，相容相生。

情感升華

通過對漢唐制度的學(xué)習(xí)，我們得到什么啟示呢？

縱觀歷史，

正是因?yàn)橛辛藵h朝的強(qiáng)干弱枝，

才成就了西漢王朝的強(qiáng)盛，

正是因?yàn)橛辛巳×恐疲?/p>

才開創(chuàng)了唐朝的輝煌時(shí)代。

歷史告訴我們，

國家的強(qiáng)大，

在于制度的強(qiáng)大！

我們堅(jiān)信，

在中國特色社會主義制度不斷發(fā)展完善中

我們一定會實(shí)現(xiàn)，

中華民族的偉大復(fù)興

本課到此結(jié)束

謝謝大家第4課專制集權(quán)的不斷加強(qiáng)

說課稿一、

說教材（一）教材地位和作用

本課選自岳麓版高中歷史必修一第一單元的第4課，主要介紹了漢唐時(shí)期的地方割據(jù)與集權(quán)的措施。學(xué)習(xí)本課不僅有助于幫助學(xué)生了解和掌握中國古代中央集權(quán)制度建立的過程及規(guī)律，而且還有利于認(rèn)識這一制度對中國統(tǒng)一的多民族國家的形成與發(fā)展、國體與政體、官僚政治與行政管理等產(chǎn)生了深刻的影響，從而使學(xué)生了解國情、關(guān)注民生，激發(fā)他們強(qiáng)烈的歷史使命感和社會責(zé)任感。二、說教學(xué)目標(biāo)（1）知識目標(biāo)：西漢的王國問題和漢武帝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的措施；唐后期的“節(jié)度使”制度、藩鎮(zhèn)割據(jù)及五代十國分裂局面的形成，宋太祖強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)的各項(xiàng)措施。（2）能力目標(biāo)：

通過學(xué)生間交流搜索到的資料，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流精神和自主學(xué)習(xí)、主動探究的能力。通過閱讀課文所提供的歷史材料、圖片，立足教材，充分利用教材豐富資源，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力，從材料中獲得有效信息的能力。（3）情感價(jià)值目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)本課，認(rèn)識漢武帝的集權(quán)措施和宋初中央集權(quán)強(qiáng)化，引導(dǎo)學(xué)生了解古代政治的多樣性，認(rèn)識到中國古代經(jīng)歷了漫長的專制社會，進(jìn)一步了解中國國情，增強(qiáng)對民族、國家的歷史使命感和責(zé)任感。也認(rèn)識我們今天的民主生活的來之不易，要更加珍惜。三、說教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：漢武帝、宋太祖加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)措施及其評價(jià)。難點(diǎn)：中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的變化是如何體現(xiàn)專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)的？四、說學(xué)情

高一學(xué)生在初中已學(xué)過本課的一部分內(nèi)容,尤其是對“七國之亂”、“安史之亂”、“陳橋兵變”等歷史事件感興趣。但認(rèn)識比較膚淺片面，側(cè)重對歷史現(xiàn)象的感性認(rèn)識，對知識的掌握缺乏系統(tǒng)條理，對歷史現(xiàn)象的分析缺乏廣度和深度。所以，上課時(shí)，把教學(xué)內(nèi)容制成教學(xué)課件，通過在課堂上展示歷史圖片，補(bǔ)充材料等方式，使之更生動形象，以增加學(xué)生學(xué)歷史的興趣，幫助他們系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)。五、說教法、學(xué)法

在教法上，以學(xué)生為主，根據(jù)教材內(nèi)容和高中學(xué)生學(xué)習(xí)能力、情感、心理等方面的認(rèn)知特點(diǎn)，遵循啟發(fā)式教