第二單元（提分小卷）-【單元測試】2021-2022學(xué)年高二語文尖子生選拔卷（統(tǒng)編版選擇性必下冊）（解析版）

第二單元測試卷班級___________姓名___________學(xué)號____________分?jǐn)?shù)____________（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中華文化與外來文化從來都不是孤立存在的。季羨林先生曾說，世界上歷史悠久，地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個，中國、印度、希臘、伊斯蘭，而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)。敦煌處在絲綢之路的咽喉之地，才使得其在千年的風(fēng)云際會里，留下了數(shù)不勝數(shù)的文化瑰寶。講好敦煌故事，就是要講好中國文化的自信力和包容性。而善講故事又是一種高明的對外傳播手段，也是外界理解中國的一把鑰匙。所以講述好敦煌故事，對于支撐中國文化“走出去”意義非凡。文化的傳承不是空泛的，也不一定要高端、抽象。對于大眾來說，他們更需要一種容易理解且愉快輕松的傳播方式。所以文化傳播和故事敘述要剝離復(fù)雜和抽象的部分，讓大眾在一種更易接受的體驗中去認(rèn)知。古老的文化就放在這個地方，不同的人可以從不同角度去挖掘它，如此就會呈現(xiàn)出不同的文化生態(tài)。而文化的刪繁就簡，就是讓人看得見，也讓人看得懂，如此才更能激發(fā)人們了解一種文化的興趣，也更便于人們?nèi)ヌ綄ざ鼗团c眾不同的美。（摘編自陸玄《讓敦煌文化在自信和包容中更具活力》）材料二：在敦煌考察時，主席強調(diào)，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚要給予支持和扶持，保護(hù)好我們的國粹。敦煌文物種類繁多，莫高窟更是集建筑、雕塑、壁畫于一體的“世界藝術(shù)寶庫”，雖然歷經(jīng)幾代人的努力堅守，但長期保護(hù)仍然任重道遠(yuǎn)。一方面，要充分利用現(xiàn)代科技對敦煌文物進(jìn)行監(jiān)測保護(hù)，讓文物“延年益壽”；另一方面，要妥善處理文物保護(hù)和旅游開發(fā)的關(guān)系，合理控制參觀游客的人數(shù)，不斷增強人們的文物保護(hù)意識。文物被保護(hù)好了，才能更好地“訴說”曾經(jīng)的滄桑和輝煌。敦煌文化瑰麗奇特、博大精深，除了要加以保護(hù)，還要做好現(xiàn)代化的傳承和弘揚。講好敦煌故事，需要繼續(xù)挖掘整理敦煌文化中蘊含的人文價值和現(xiàn)代精神，不斷滿足群眾需要和高標(biāo)準(zhǔn)的審美需求，開發(fā)豐富的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，創(chuàng)作多彩融合的文藝作品，增強敦煌文化的藝術(shù)吸引力。同時，要借助數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)，開發(fā)更加多樣的傳承載體，拓寬傳播渠道，將敦煌故事打造成世界獨樹一幟的文化品牌。（摘編自孟慶川《把敦煌故事越來越自信地講給世界》）材料三：自敦煌學(xué)興起百余年來，學(xué)界從社會、歷史、宗教、考古、藝術(shù)等角度對敦煌進(jìn)行持續(xù)研究，成果卓著，在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響，但是對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學(xué)思想，人文精神層面的內(nèi)容沒有給予足夠重視和系統(tǒng)闡釋。敦煌是絲綢之路的“咽喉鎖鑰”，也是東西方各民族相互交流的通道。在這種環(huán)境下形成的敦煌文化，一方面保持著中原傳統(tǒng)文化的主體地位，另一方面又不斷在開放納新中進(jìn)行文化再創(chuàng)造，逐漸形成了豐富內(nèi)涵和獨特性格。崇德向善的價值取向。在敦煌文化的發(fā)育過程中，社會變遷十分復(fù)雜，有過戰(zhàn)爭和殺戮，也有過貧窮和饑餓，但是敦煌文化的基調(diào)一直是崇德向善、從容樂觀、積極向上。不管洞窟外的自然環(huán)境多么單調(diào)、嚴(yán)酷，洞窟里總是色彩萬千，活力無限。千百年間，這種價值取向一直得以堅守。從敦煌的典籍、壁畫中可以明顯看出，敦煌文化積累和展現(xiàn)的永遠(yuǎn)是向上向善的正能量。觀照現(xiàn)實的人本情懷。敦煌文化中處處體現(xiàn)著對現(xiàn)實世界的關(guān)懷。例如，唐宋時期的敦煌佛教壁畫一直關(guān)注人的生存和生活，以對現(xiàn)世幸福的追尋為最終歸宿，對“此岸”的肯定和重視替代了對“彼岸世界”的玄想，從而凸顯了人自身的現(xiàn)實感與現(xiàn)實生活世界的重要性。此外，敦煌的文學(xué)作品和繪畫藝術(shù)也大多聚焦人的生存和生活問題，在這里，現(xiàn)實的生存和生活是具有頭等意義的內(nèi)容?？梢哉f，敦煌的文化精神包含著關(guān)于生活實踐的思想主張，也在向人們倡導(dǎo)一種過好當(dāng)下的生活方式。多元一體的發(fā)展格局。敦煌本土文化、中原傳統(tǒng)儒家道家文化，各民族文化，西域文化等宗教文化和世俗文化，共同形成了多元融合的敦煌文化。值得關(guān)注的是，敦煌文化并不是將各種文化簡單相加，而是將這些文化有機結(jié)合，形成相互依存、多元統(tǒng)一的文化整體。這種綜合性和整體性正是敦煌文化的獨特優(yōu)勢。我們應(yīng)從整體上理解敦煌以及敦煌文化。大盛融通的精神氣象?！岸卣撸笠?；煌者，盛也?！倍鼗碗m偏居一隅卻氣度極大、氣象極大。敦煌文化是融合、吸收了各種文化營養(yǎng)而形成的“美美與共”“和諧共在”的文化。其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中華民族優(yōu)秀歷史文化的杰出代表，又是人類文明交流互鑒和多元融合的東方典范。敦煌文化對人類文明進(jìn)步的影響經(jīng)久不衰、歷久彌新，其中蘊含的交流、理解、包容、共贏等價值共識，對當(dāng)下構(gòu)建人類命運共同體具有重要意義。對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學(xué)思想；人文精神進(jìn)行深入挖掘和思考，有助于我們接受歷史啟迪，增強文化自信。我們應(yīng)轉(zhuǎn)換研究視角，拓寬研究領(lǐng)域，從宏觀和精神的層面入手，揭示敦煌文化中蘊含的中華民族的文化精神、文化胸懷，為服務(wù)共建“一帶一路”等時代課題提供支撐和幫助。（摘編自黑曉佛《弘揚敦煌文化的精神傳統(tǒng)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．敦煌文化能夠成為世界上歷史悠久，影響深遠(yuǎn)的四大文化體系之一，與敦煌處在絲綢之路的咽喉之地有著密切的關(guān)系。B．之所以要傳承弘揚敦煌文化，是因為敦煌文化是外界理解中國的一把鑰匙，在支撐中國文化“走出去”方面有非凡意義。C．保護(hù)敦煌文物，要從利用現(xiàn)代科技對文物進(jìn)行監(jiān)測保護(hù)，處理好文物保護(hù)和旅游開發(fā)的關(guān)系、增強民眾文物保護(hù)意識等方面入手。D．只有對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學(xué)思想、人文精神進(jìn)行深入挖掘和思考，才能讓我們接受歷史啟迪，增強文化自信。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．講好敦煌故事，需要挖掘和整理敦煌文化中蘊含的人文價值和現(xiàn)代精神，在講述的過程中體現(xiàn)中國文化的自信和包容。B．敦煌文物的長期保護(hù)任重而道遠(yuǎn)，但并不意味著只進(jìn)行保護(hù)，還可以通過多種方式，將敦煌故事打造成獨樹一幟的文化品牌。C．材料一和材料二均提到敦煌文化的博大精深，材料一重點論述講好敦煌故事的意義和如何講好故事，材料二則重點論述文物保護(hù)問題。D．材料一和材料二側(cè)重講我們應(yīng)如何傳承敦煌文化，材料三則側(cè)重從四個角度闡釋敦煌文化的豐富內(nèi)涵和獨特性格。3．下列做法中，不符合材料一所強調(diào)的傳承敦煌文化的方式的一項是（）A．編制舞劇《絲路花雨》《大夢敦煌》以及室內(nèi)情景體驗劇。B．培養(yǎng)高素質(zhì)的講解隊伍，向游客講述敦煌文化的深厚內(nèi)涵。C．建設(shè)“數(shù)字敦煌”項目，滿足人們欣賞、研究等方面的需求。D．設(shè)立遺址保護(hù)工程技術(shù)研究中心，保護(hù)受損嚴(yán)重的壁畫和雕塑。4．材料三在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．三則材料均談到敦煌文化的傳承問題，請結(jié)合材料談?wù)勅绾尾拍芨玫貍鞒卸鼗臀幕?。【答案?．C2．C3．D4．①材料三按照“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式展開論述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰；②采用例證法和引證法，使文章具有說服力且富有文化內(nèi)涵。5．①刪繁就簡，用大眾更易接受的方式講好敦煌故事；②保護(hù)好敦煌文物，做好現(xiàn)代化的傳承和弘揚；③轉(zhuǎn)換研究視角，拓寬研究領(lǐng)域，重視并系統(tǒng)闡釋敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學(xué)思想和人文精神?！痉治觥?．本題考查學(xué)生篩選材料中信息，對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和辨析能力。A.“敦煌文化能夠成為……四大文化體系之一”錯，材料一第一段中說的是“世界上……的文化體系只有四個，中國、印度、希臘、伊斯蘭，而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)”，敦煌是四個文化體系的匯聚點，不是其中之一。B．“之所以……是因為……”因果關(guān)系不當(dāng)，從材料來看，“因為”后面的內(nèi)容只是我們要“傳承弘揚敦煌文化”的原因之一。D．“只有……才……”曲解文意，材料三最后一段中說的是“對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學(xué)思想、人文精神進(jìn)行深入挖掘和思考，有助于我們接受歷史啟迪，增強文化自信”。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合材料信息，概括辨析材料相關(guān)內(nèi)容要點能力。C．“材料二則重點論述文物保護(hù)問題”錯，概括不全面，材料二還論述了做好敦煌文化的“現(xiàn)代化的傳承和弘揚”問題。故選C。3．本題考查學(xué)生理解把握材料內(nèi)容，運用材料內(nèi)容進(jìn)行判斷能力。材料一強調(diào)的傳承方式是“讓大眾在一種更易接受的體驗中去認(rèn)知”“刪繁就簡”，而D項強調(diào)的是敦煌文化的專業(yè)性保護(hù)，而不是“一種更易接受的體驗”，不符合題干的要求。故選D。4．本題考查學(xué)生分析把握文本論證特點能力。分析文章論證特點一般從論證結(jié)構(gòu)特點、論證方法方面進(jìn)行分析。比如本題，從論證思路來看，材料三是“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，先指出敦煌文化有豐富內(nèi)涵和獨特性格，然后從四個方面進(jìn)行論述，最后指出深入挖掘和思考敦煌文化的意義。從論證方法來看，主要運用了舉例論證和引用論證，如論述“觀照現(xiàn)實的人本情懷”時列舉唐宋時期敦煌佛教壁畫的事例，論述“大盛融通的精神氣象”時引用“敦者，大也；煌者，盛也”。答題時，分析思路要結(jié)合材料的具體內(nèi)容，把握段落之間的關(guān)系，分析論證方法要結(jié)合材料內(nèi)容分析其效果。5．本題考查學(xué)生篩選整合材料信息，歸納概括材料內(nèi)容要點能力。材料一講了如何講好敦煌故事，最后兩段講的就是“怎么做”的問題，由“讓大眾在一種更易接受的體驗中去認(rèn)知”等可概括出：刪繁就簡，用大眾更易接受的方式講好敦煌故事。材料二，講如何保護(hù)和傳承敦煌文化，由“敦煌文化瑰麗奇特、博大精深，除了要加以保護(hù)，還要做好現(xiàn)代化的傳承和弘揚”可概括出：保護(hù)好敦煌文物，做好現(xiàn)代化的傳承和弘揚。材料三中最后一段談及了“怎么做”的問題，由“應(yīng)轉(zhuǎn)換研究視角，拓寬研究領(lǐng)域，從宏觀和精神的層面入手，揭示敦煌文化中蘊含的中華民族的文化精神、文化胸懷可概括出：轉(zhuǎn)換研究視角，拓寬研究領(lǐng)域，重視并系統(tǒng)闡釋敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學(xué)思想和人文精神?？傊冉Y(jié)合三則材料的內(nèi)容，然后用自己的語言進(jìn)行提煉歸納即可。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。挖光陰過日子荊愛民①鄉(xiāng)下老家常有人來，來了人，我總是問東問西的。主客之間話稠得很，說得最多的，就是誰的日子過得寬裕，誰的日子過得緊巴巴的。常常是老家人走半天了，而心里總還是牽牽掛掛的，忽然就感悟到了中國漢字實在是太偉大太神奇了。②人活一世，就是過日子。這日子就是太陽，誰的陽光充足，誰的生活就好；誰生活在山坳里，能照到的太陽光就少，日子就緊巴巴的。萬物生長靠太陽，沒有太陽的日子就是黑的，就缺面無光。③在靠北的辦公室里工作了二十多年，深深感到向陽與背陰的巨大差距，在寒冷的冬天，向陽的房子本來有暖氣，再加上明晃晃的太陽，在這面辦公的人穿著夾衣上班，而背陰處雖有暖氣，但還是覺得太冷，人要穿著厚厚的棉衣上班，即使是這樣，暖氣稍微跟不上，背陰的房間就冷得坐不住。背陰房間養(yǎng)的幾盆花，花葉小，長得不旺，很少能有開花的機會?；▋旱娜兆右膊缓眠^啊。在同一個季度，長江可就大多了。同樣生活在地向陽的不同，這日子的差別可就大多了。同樣生活在地球村里的人，為什么有這么多的不同呢，就是因為各人過的日子不同，也即擁有陽光的多少不同形成的啊。④母親經(jīng)常說的一句話是：年好過，月好過，日子難過。⑤同一片樹林中剛長出的小樹苗，幾乎大小一個模樣，但幾個月后就有了變化，那些葉兒大一些個子稍微高一點點的，就能多得一份光和熱，就能多承接一份雨和露，幾年時間后，同一片樹林子中的樹木就變得大大小小的，幾十年過去后，大樹就把小樹蔭蔽死了。應(yīng)了那句古話：大樹底下無美草。當(dāng)大樹參天而立時，誰還想得到那些樹底下灰黑僵臥的枯枝與大樹是一母所生的呢？⑥曾經(jīng)看過一篇短文，題目記得很清楚——《一米生活在陽光》，大意是說一個青年與奶奶相依為命，因為兩個高樓中間的一個小房子里，每天只有一米陽光，他把最美好的一米陽光讓與奶奶享受，整篇文章是積極向上的。但在我看來，一米陽光總是有限的，是萬不得已，是沒辦法的辦法。因為那樣，老奶奶的床就放在那狹窄的小房子中間，如果那老奶奶不用去攆那一米陽光，而是天天坐在陰涼處納涼那多好啊。⑦老家在隴東農(nóng)村，童年的生活曾經(jīng)在地坑莊子里度過，在漫長的冬天里，地坑莊子里的陽光總是來得遲走得早，最快樂的時光就是蹲在陽光里曬暖，那是多么讓人向往的時光啊。⑧長大了東奔西走，偶然的一天才省悟自己受盡磨難也就是尋找陽光，尋找冬天里曬暖的地方啊。⑨尋找陽光的過程就是過日子，母親在世時總是勸我，要好好過日子。這好好過日子就是尋找陽光尋找溫暖的過程，過日子要積極行動，要善于奔走。在我們家鄉(xiāng)，把會過日子的人家稱為光陰好，把能過上好日子的人稱為能挖光陰。原來這光陰也能挖來啊。農(nóng)民辛苦，經(jīng)歷春風(fēng)秋雨夏暑，就是一種挖光陰的行為，挖光陰講究的是行動，要積極去挖，才有自己的好光陰可言，才有好日子可過。農(nóng)村人常有的一句話就是人有懶筋，把懶筋拉開了人就勤勞了。⑩街面上多的是美容美甲店，電視上多的是養(yǎng)生養(yǎng)顏術(shù)，對我們普通人來說，那是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的事，美容與養(yǎng)生離我們還很遠(yuǎn)，我們要做的事是用更多的時間和精力去挖光陰。人類生活了幾千上萬年，還在祖祖輩輩地挖光陰，看電影電視上傳播的一些大片，也是強調(diào)挖光陰，無論是哪個國度哪個朝代的藝術(shù)品都演繹的是同樣一個主題，即挖光陰。?漢字的妙處還在于：光陰，不但有光還有陰，也即熱了往涼處挪，冷了往熱處走。光陰一詞充滿了哲學(xué)意味，光陰是陰陽二極，是人生的正負(fù)兩面。挖光陰不但要挖光也要挖陰，于是盛夏就創(chuàng)造了空調(diào)，冬天就有了暖氣。?小時候讀過一篇《火龍衣》，說是一個長工因為頂撞了地主，被地主關(guān)在磨坊中，長工冷得受不了，推上空磨轉(zhuǎn)了一晚上，早上起來對地主說他穿了件火龍衣，簡直熱得受不了。故事的后半段不用說了，我想說的是長工靠智慧贏得了生存的機會，故事的本身也說明，日子要過好，就得行動起來，就得挖光陰。?如果住在地坑莊子里，就要早早地收拾柴火，種好莊稼，多收一些玉米桿、麥草，或者掃些樹葉，把土炕燒得熱騰騰的，把日子過富足?；蛘咔趧谥赂粧晗洛X買來大塊大塊的炭，把火爐生得旺旺的，火爐上熬上罐罐茶，烤上洋芋，那日子才叫過得有滋有味呢。?如果生在北極，就能依靠祖上的遺傳基因，剛出生后就可以在冷水中受得洗禮，更要在后天的生活中把身體歷練得棒棒的，臥得冷雪，受得寒凍，并且在這樣的地方生存繁衍，只有這樣去做，光陰也就挖下了。?思緒萬千地正在往下寫，幾年不見的一個熟人來看我，張嘴就問，老荊，日子過得怎么樣？?正在挖光陰呢，我順口答道。（有刪改）6．下列對文本思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）A．文中“住在向陽和住在背陰房間的不同”“同一片樹林中小樹苗成長的不同”，都意在說明：陽光對于人類和植物來說的重要性。B．在作者看來，《一米陽光》中的老奶奶“去攆那一米陽光”值得贊賞；但若換個思路，“坐在陰涼處納涼”也不失為一種好的生活方式。C．作者建議我們，作為普通人，不要做那不切合我們生活實際的事情，要立足于自己的現(xiàn)實情況，用更多的時間和精力去工作、去生活。D．作者說“光陰是陰陽二極，是人生的正負(fù)兩面”“挖光陰不但要挖光也要挖陰”，這啟發(fā)人們無論身處順境還是逆境，都要努力拼搏。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A．文章第②段通過比喻和對比，形象地解說了什么樣的日子是“寬?！钡?，什么樣的日子是“緊巴巴”的，具體而生動。B．文章的第⑧段借助議論和抒情兩種表達(dá)方式，抒寫出了自己對生活的深刻體驗，為下文進(jìn)一步揭示“尋找陽光”的內(nèi)涵作鋪墊。C．作者善于借生活中的點滴和小故事表達(dá)哲思，比如用故事《火龍衣》說明“日子要過好，就得行動起來，就得挖光陰”的生活道理。D．這篇議論性散文圍繞“過日子”展開聯(lián)想，循著“日子→尋找陽光→過日子的艱難→怎樣過日子”的思路來組織文章，思路清晰，有條理。8．文中第④段，母親說的話“年好過，月好過，日子難過”的含意是什么？請簡要說明。9．文章以“正在挖光陰呢，我順口答道”結(jié)尾，有什么藝術(shù)效果？請簡要分析?！敬鸢浮?．A7．B8．①“年好過”和“月好過”是指就時間概念來說時間很容易度過，“日子”是指生活，“過日子”指人生活在世間；②世間有各種各樣的生活環(huán)境，有酸甜苦辣，生活需要無盡的付出，是艱難的，所以說“日子難過”。9．①水到渠成，點明題意，升華了“積極行動、不斷奮斗”的主題；②首尾呼應(yīng)，文章以話家常寫起，又以人物對話結(jié)束，結(jié)構(gòu)完整；③作者不但是“說”而且在“做”，增強了文章的感召力?！痉治觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、概括作品主題，篩選并概括文中信息的能力。A.“都意在說明：陽光對于人類和植物來說的重要性”錯?！巴黄瑯淞种行涿绯砷L的不同”意在說明：在同樣的環(huán)境下小樹苗成長的艱難，強調(diào)要努力爭取“擁有陽光”。故選A。7．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。B.“議論和抒情”錯，第⑧段應(yīng)是“借助記敘和議論”過渡到下文對過日子的聯(lián)想和思考。故選B。8．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力?！澳旰眠^，月好過”，這里的“年”和“月”是時間概念，這句話意思是時間很容易過去?！叭兆与y過”的含意，可結(jié)合上文提到的“誰的日子過得寬裕，誰的日子過得緊巴巴的”“人活一世，就是過日子……日子就緊巴巴的”等句子來理解：“日子”是指生活，“過日子”指人生活在世間。每個人的境遇不同，但相同的是生活不如意事十之八九，大家都需要為生活不斷勞作、付出等，因此生活在世間是不容易的，這就是“日子難過”。此題學(xué)生可結(jié)合自己的實際生活經(jīng)驗進(jìn)行思考：快樂的時光短暫，轉(zhuǎn)瞬即逝；痛苦時時間顯得漫長、難挨。9．本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。考生要理解“挖光陰”的含義，根據(jù)第⑨段“母親在世時總是勸我，要好好過日子……在我們家鄉(xiāng)，把會過日子的人家稱為光陰好，把能過上好日子的人稱為能挖光陰”“挖光陰講究的是行動，要積極去挖，才有自己的好光陰可言，才有好日子可過”可知，“挖光陰”就是要行動，要努力奮斗。所以當(dāng)熟人問“老荊，日子過得怎么樣”時，“我”回答“正在挖光陰呢”，這個回答既水到渠成，又點明了文意，照應(yīng)題目，升華了主旨：要積極行動，不斷奮斗。這個結(jié)尾的巧妙之處還在于，作者不但是“說”而且在“做”，增強了文章的感召力。同時，從文章結(jié)構(gòu)上看，文章開頭寫“鄉(xiāng)下老家常有人來，來了人，我總是問東問西的。主客之間話稠得很，說得最多的，就是誰的日子過得寬裕，誰的日子過得緊巴巴的”，而結(jié)尾寫“我”與熟人的對話，這個結(jié)尾與文章開頭的閑話家常相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。崔宏字玄伯，清河?xùn)|武城人。宏少有俊才，號曰冀州神童。苻融之牧冀州，虛心禮敬。拜陽平公侍郎、領(lǐng)冀州從事。出總庶事，入為賓友，眾務(wù)修理，處斷無滯。苻堅聞之，征為太子舍人。辭以母疾，不就。左遷著作佐郎。太原郝軒名知人，稱宏有王佐之材，近代所未有也。堅亡，避難齊魯間，為丁零翟釗及晉叛將張愿所留。郝軒嘆曰：“斯人也，遇斯時，不因扶搖之勢，而與鷃雀飛沈，豈不惜哉！”仕慕容垂，為吏部郎、尚書左丞、高陽內(nèi)史，所歷著稱。立身雅正，雖在兵亂，猶厲志篤學(xué)，不以資產(chǎn)為意，妻子不免饑寒。道武征慕容寶，次常山。棄郡走海濱。帝素聞其名，遣求。及至，以為黃門侍郎，與張袞對總機要，草創(chuàng)制度。及帝幸鄴，歷問故事，宏應(yīng)對若流，帝善之。還次恒嶺帝親登山頂撫慰新人適遇宏扶老母登嶺賜以牛米因詔諸徙人不能自進(jìn)者給以車牛遷吏部尚書。時命有司制官爵，撰朝儀，協(xié)音樂，定律令，申科禁，宏總而裁之，以為永式。及置八部大夫，以擬八坐。宏通署三十六曹，如令、仆統(tǒng)事。深被信任，勢傾朝廷。約儉自居，不營產(chǎn)業(yè)，家徒四壁，出無車乘，朝晡步上。母年七十，供養(yǎng)無重膳。帝聞，益重之，厚加饋賜。時人亦或譏其過約，而宏居之愈甚。常引問古今舊事，王者制度，宏陳古人制作之體，及往代廢興之由，甚合上意。未嘗謇諤忤旨，亦不諂諛茍容。及道武季年，大臣多犯威怒，宏獨無譴者，由于此也。道武崩，明元未即位，清河王紹因人心不安，大出財帛，班賜朝士。宏獨不受紹財，長孫嵩以下咸愧焉。詔遣使者循行郡國，糾察守宰不如法者，令宏與宜都公穆觀等案之，帝稱其平當(dāng)。又詔宏與長孫嵩等朝堂決刑獄。泰常三年夏，宏病篤，帝遣侍中穆觀就受遺言，侍臣問疾，一夜數(shù)返。卒，追贈司空，謚文貞公。喪禮一依安城王叔孫俊故事。詔群臣及附國渠帥皆會葬，自親王以外，盡命拜送。子浩襲。太和中，孝文追錄先朝功臣，以宏配饗廟廷。（節(jié)選自《北史·列傳第九》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．還次恒嶺/帝親登山頂撫慰/新人適遇宏扶老母/登嶺賜以牛米/因詔諸徙人/不能自進(jìn)者/給以車牛/B．還次恒嶺/帝親登山頂/撫慰新人/適遇宏扶老母登嶺/賜以牛米/因詔諸徙人不能/自進(jìn)者給以車牛/C．還次恒嶺/帝親登山頂/撫慰新人/適遇宏扶老母登嶺/賜以牛米/因詔諸徙人不能自進(jìn)者/給以車牛/D．還次恒嶺/帝親登山頂撫慰/新人適遇宏扶老母/登嶺/賜以牛米/因詔諸徙人不能自進(jìn)者/給以車牛/11．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．太子舍人初設(shè)于秦朝，自漢始，會選擇德行高尚之人任此職，目的是讓其陪伴太子，以其高尚的修養(yǎng)品行影響太子。B．晡是古代計時法中的十二時之一，即申時，指午后三時至五時；《孔雀東南飛》中“奄奄黃昏后”的“黃昏”即與申時緊相連。C．謚號一般是封建君主時代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號。如文中的道武、明元、文貞公、孝文等都是美謚。D．配饗是指賢人或有功于國家的人，附祀于廟，同受祭祀。《鴻門宴》中“旦日饗士卒”的“饗”指用酒食款待，與此處的“饗”含義不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．崔宏富有才干，處事果斷。他從小就才智過人，苻融曾虛心向他請教，苻堅亦知其才干，郝軒贊其能佐助帝王；他處置事務(wù)，毫不拖延。B．崔宏立身正派，一心向?qū)W。他后來出仕于慕容垂，先后歷任要職，皆得好評；他在身處兵荒馬亂之時，仍然堅定信念，踏實學(xué)習(xí)。C．崔宏處事公平，裁決適當(dāng)。他總管裁定諸多事務(wù)；視察郡國，糾正不法行事，審定公允；刑罰獄訟，判決合理，深得道武帝信任。D．崔宏約儉自居，無意資產(chǎn)。他家徒四壁，動亂年代，妻子兒女不免挨餓受凍；外出無車，步行上朝；母親年事已高，奉養(yǎng)亦無多樣食物。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）道武征慕容寶，次常山。棄郡走海濱。帝素聞其名，遣求。（2）詔群臣及附國渠帥皆會葬，自親王以外，盡命拜送。14．崔宏深受道武帝器重，除了政治才能之外，還有哪些原因？請簡要說明?！敬鸢浮?0．C11．B12．C13．（1）道武帝攻打慕容寶時，停駐于常山。崔宏離開郡城逃到海邊。道武帝早就聽說他的名聲，派使者尋找。（2）詔令群臣和附屬國的首領(lǐng)都參加葬禮，除親王以外，全部命令叩拜送葬。14．①自我約束，生活儉樸。②他從未強行進(jìn)諫觸怒皇帝，也從不阿諛奉承以取寵。③崔宏回答道武帝詢問的古代制定的體制，以及歷代興廢的原因等問題，很符合皇帝的心意。【分析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。根據(jù)文章內(nèi)容及對畫線句子的理解可知，“新人”應(yīng)是“撫慰”的賓語，“適遇宏扶老母”的主語是皇帝，而不是“新人”，所以“撫慰新人”之間不能斷開，據(jù)此排除A、D兩項?！安荒茏赃M(jìn)者”應(yīng)是“徙人”的定語，其間不能斷開，故排除B項。故選C。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。B．“‘黃昏’即與申時緊相連”說法錯誤，“黃昏”即戌時，相當(dāng)于晚上的七時至九時，與申時并不相連。故選B。12．本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。C．“視察郡國，糾正不法行事”的是使者，崔宏負(fù)責(zé)審理，原文表述為“詔遣使者循行郡國，糾察守宰不如法者”；另外，此事以及判決刑罰獄訟是在道武帝去世后，從“道武崩”可看出。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）中關(guān)鍵詞，“次”，停駐；“走”，逃跑；“素”，平時，早早地。（2）中關(guān)鍵詞，“渠帥”，首領(lǐng)；“會”，參加；“盡”，全部。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。對崔宏與道武帝君臣關(guān)系的敘述，在文中始于“帝素聞其名，遣求”，終于“宏獨無譴者，由于此也”。此部分內(nèi)容中，“與張袞對總機要，草創(chuàng)制度”“命有司制官爵，撰朝儀，協(xié)音樂，定律令，申科禁，宏總而裁之”“宏通署三十六曹”等皆表現(xiàn)了其政治才能。其余內(nèi)容，由“約儉自居，不營產(chǎn)業(yè)，家徒四壁，出無車乘，朝晡步上。母年七十，供養(yǎng)無重膳”可以概括出要點①：自我約束，生活儉樸。由“未嘗謇諤忤旨，亦不諂諛茍容。及道武季年，大臣多犯威怒，宏獨無譴者，由于此也”可以概括出要點②：他從未強行進(jìn)諫觸怒皇帝，也從不阿諛奉承以取寵。由“常引問古今舊事，王者制度，宏陳古人制作之體，及往代廢興之由，甚合上意”可以概括出要點③：崔宏回答道武帝詢問的古代制定的體制，以及歷代興廢的原因等問題，很符合皇帝的心意。參考譯文：崔宏字玄伯，清河?xùn)|武城人。崔宏從小就才智過人，被稱為冀州神童。符融任冀州牧?xí)r，虛心向他請教，十分尊敬。任命他為陽平公侍郎，兼任冀州從事。對外總理日常事務(wù)，入內(nèi)可為賓客密友，他對各種事務(wù)的處置，果斷而毫不拖延。苻堅知道后，征召他為太子舍人。他以母親有病為由推辭，不肯就任。降為著作佐郎。太原人郝軒是個以知人而聞名的人，他稱贊崔宏有佐助帝王的才能，是近代所沒有的人才。苻堅死后，他避亂于齊魯之間，被丁零人翟釗和晉國叛將張愿所收留。郝軒嘆息著說：“這樣的人，遇到這樣的時代，不趁此扶搖直上，卻跟燕雀一起升降，難道不可惜嗎？”后在慕容垂手下做官，任吏部郎、尚書左丞、高陽內(nèi)史，在所擔(dān)任的職務(wù)上都得到好評。他立身正派，即便處在兵荒馬亂的時候，仍磨煉意志，專心學(xué)習(xí)，不把財產(chǎn)放在心上，妻子兒女免不了受饑寒之苦。道武帝攻打慕容寶時，停駐于常山。崔宏離開郡城逃到海邊。道武帝早就聽說他的名聲，派使者尋找。等到找來以后，任命他為黃門侍郎，和張袞一起總管機要大事，起草創(chuàng)立制度。當(dāng)皇前往鄴城時，一一詢問有關(guān)過去的事情，崔宏應(yīng)答如流，皇帝認(rèn)為他回答得好。返回停駐在恒嶺，皇帝親自登上山頂，安撫新歸附的人員，剛好遇到崔宏扶著老母親爬恒嶺，便賞賜給他耕牛和糧食。于是下令凡自己難以前行的遷徙的人，配給牛車。又改任吏部尚書。當(dāng)時朝廷命令有關(guān)方面制定官職爵位，撰寫朝廷禮儀，調(diào)和音樂，制定法律條令，申明禁令，由崔宏總管并最后裁定，作為永久的標(biāo)準(zhǔn)。等到設(shè)置八部大夫，如同過去的八座之官。崔宏通管三十六曹，如同尚書令、仆射統(tǒng)領(lǐng)政事。他深受信任，權(quán)勢很大。但他自我約束，生活儉樸，不置產(chǎn)業(yè)，家徒四壁，外出沒有車坐，早晚都是步行去朝廷。母親年已七十，奉養(yǎng)也沒有豐盛的膳食?；实壑酪院?，更加敬重他，厚加賞賜。當(dāng)時人有的譏笑他過于節(jié)儉，而崔宏卻更加自我約束。他時常被召去詢問古今的舊事，帝王的制度，崔宏陳述古代制定的體制，以及歷代興廢的原因，很符合皇帝的心意。他從未因直言而忤逆旨意，也從不阿諛奉承以茍且容身。到道武帝晚年，大臣們大多觸犯皇帝而引其盛怒，崔宏卻從未受到譴責(zé)，也正是因為這點。道武帝去世，明元帝未即位時，清河王拓跋紹趁人心不安定，拿出大量財物絹帛，賞賜朝臣。只有崔宏不肯接受拓跋紹賜給的財物，長孫嵩以下的官員們都（因接受財物而）感到慚愧?；实巯略t令派使者視察郡國，糾舉檢察那些不依法行事的地方長官，命令崔宏和宜都公穆觀等人查辦，皇帝稱贊他們做得公平得當(dāng)。又下令讓崔宏和長孫嵩等在朝堂判決刑罰獄訟。泰常三年夏天，崔宏病重，皇帝派侍中穆觀前往接受遺言，侍臣們前去問病探視的，一夜之間數(shù)次往返。死后，追贈司空，謚號文貞公。喪禮完全依照安城王叔孫俊的舊例。詔令群臣和附屬國的首領(lǐng)都參加葬禮，除親王以外，全部命令叩拜送葬。他的兒子崔浩繼承爵位。太和年間，孝文帝追記前朝的功臣，令崔宏在太廟配祭。（二）古代詩歌閱讀（本大題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。贈懷素草書歌（節(jié)選）李白吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫?；谢腥缏勆窆眢@，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．從詩題和詩句來看，本詩屬于詩中的歌行體，篇幅、聲律、韻腳都比較自由。B．本詩刻畫了懷素酒后運筆揮灑時激情奔涌、痛快淋漓、狂放疾書的形象。C．詩中作者既是寫自已的觀感，又是描摹懷素書法的神韻，二者水乳交融。D．最后兩句寫湖南七郡雖人口不多，但家家都請懷素題字，直接表明其造詣非凡。16．南宋詩論家劉克莊高度評價本詩，說：“自有草書以來，未有能形容此妙者?！钡灿袑W(xué)者懷疑本詩并非李白所作。請你從藝術(shù)手法的角度，分析本詩與李白詩作的相似之處。【答案】15．D16．①運用大膽的夸張、新奇的比喻等修辭手法來刻畫形象，表現(xiàn)自己強烈的感情。②善于借助聯(lián)想和想象來描摹事物，抒發(fā)情感。③喜歡直抒胸臆，具有強烈的主觀色彩與浪漫主義情調(diào)?！痉治觥?5．本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的綜合賞析能力。D．“最后兩句寫湖南七郡雖人口不多，但家家都請懷素題字”理解錯誤。最后兩句的意思是：湖南七郡多少名門大家，哪家的屏風(fēng)和粉壁沒有珍藏你的筆墨？這是名門大家，而非“家家”，“家家”不合情理。故選D。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力?！绊汈弑M數(shù)千張”，“須臾”強調(diào)時間極短，“數(shù)千張”強調(diào)數(shù)量極多，運用了夸張說法。寫出懷素創(chuàng)作之速?！帮h風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫?！?，意為：如同疾風(fēng)驟雨一樣，颯颯驚魂。又像花飛雪飄飄揚揚，一片蒼茫。運用比喻的手法，寫出懷素在創(chuàng)作書法時候的情景，表現(xiàn)了對懷素的贊嘆之情?！叭缏勆窆眢@”“只見龍蛇走”等既是比喻，又是聯(lián)想，形象地寫出懷素創(chuàng)作時的氣勢，表達(dá)詩人對主人公的贊美?！绑@”“恍恍”直接抒發(fā)了詩人的直觀感受，屬于直抒胸臆。全詩善用夸張、比喻、聯(lián)想等手法，形象生動，具有強烈的主觀色彩和浪漫主義情調(diào)，這些都是李白的詩歌特點。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）陸游《游山西村》中的名句“____________________，____________________”，既是描寫實景實感，也可形容由困窘步入佳境的過程。（2）王灣《次北固山下》中的“____________________，____________________”描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象，表達(dá)了詩人心中的喜悅，成為流傳千古的名句。（3）《阿房宮賦》中用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，其中把阿房宮所奏之樂與市井言語進(jìn)行對比的兩句是“____________________，____________________”?！敬鸢浮可街厮畯?fù)疑無路柳暗花明又一村海日生殘夜江春入舊年管弦嘔啞多于市人之言語【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：復(fù)、暗、生、嘔啞。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題近年來，人工智能技術(shù)頻頻亮相，成為的全球科技新寵。經(jīng)過60多年的發(fā)展積累，人工智能已走出實驗室，正深刻地改變著人類的生產(chǎn)生活，其對全球經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)與其他變革性技術(shù)如蒸汽機。北京大學(xué)計算機科學(xué)技術(shù)系系主任黃鐵軍教授說:“人工智能技術(shù)是一種通用技術(shù)，在人類社會各領(lǐng)域都能應(yīng)用。預(yù)計未來智能程度還將不斷提高，對各行業(yè)的和影響更為深刻，這是其他技術(shù)難望項背的?！卑l(fā)展人工智能，世界各國紛紛布局，我國同樣要高度重視。人工智能技術(shù)給中國提供了一個彎道超車的機會，作為制造業(yè)大國，近年來中國的低成本優(yōu)勢逐漸消失，制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級迫在眉睫。當(dāng)前人工智能領(lǐng)域，世界先進(jìn)國家能與中國大體上發(fā)展同步，有能力完全躋身前列。中國應(yīng)抓住機遇，加快人工智能布局、人工智能紅利，并力爭成為人工智能發(fā)展的引領(lǐng)者。以往的每一次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革都會推動整個人類社會的大發(fā)展，（）。如今，世界正迎來新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，面對這個重大歷史機遇，我們不能錯過。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．炙手可熱平分秋色拉動取得B．盛極一時平分秋色拉動取得C．盛極一時不相上下帶動收獲D．炙手可熱不相上下帶動收獲19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．當(dāng)前在人工智能領(lǐng)域，世界先進(jìn)國家能與中國大體上發(fā)展同步，完全有能力躋身前列。B．當(dāng)前人工智能領(lǐng)域，中國大體上能與世界先進(jìn)國家發(fā)展同步，完全有能力躋身前列。C．當(dāng)前在人工智能領(lǐng)域，中國大體上能與世界先進(jìn)國家發(fā)展同步，有能力完全躋身前列。D．當(dāng)前在人工智能領(lǐng)域，中國大體上能與世界先進(jìn)國家發(fā)展同步，完全有能力躋身前列。20．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．因為前幾次工業(yè)革命都發(fā)源于西方國家，并由他們所創(chuàng)新所主導(dǎo)B．然而前幾次工業(yè)革命都發(fā)源于西方國家，并由他們所創(chuàng)新所主導(dǎo)C．然而前幾次工業(yè)革命都發(fā)源于西方國家，因為由他們所創(chuàng)新所主導(dǎo)D．因為由西方國家所創(chuàng)新與主導(dǎo)，所以前幾次工業(yè)革命都發(fā)源于西方國家【答案】18．C19．D20．B【分析】18．本題考查學(xué)生正確運用詞語（包括成語）能力。第一處，炙手可熱，手一靠近就感覺很燙，比喻氣焰盛、權(quán)勢大。盛極一時，形容一時特別興盛或流行。語境強調(diào)的是人工技能的技術(shù)發(fā)展，可以選擇“盛極一時”。第二處，平分秋色，比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局。不相上下，指分不出高低好壞，形容水平相當(dāng)。語境突出的是兩者比較，強化的沒有上下之分，可以選擇“不相上下”。第三處，拉動，幫助使起作用或變化。帶動，意思是通過動力使有關(guān)部分相應(yīng)地動起來，引導(dǎo)著前進(jìn)。語境強調(diào)是人工智能引導(dǎo)各行各業(yè)也像前發(fā)展，選用詞語“帶動”。第四處，取得，得到。收獲，比喻心得、戰(zhàn)果等。根據(jù)前文“抓住機遇，加快人工智能布局”，此處強調(diào)的是獲得人工智能的戰(zhàn)果——人工智能紅利。選用詞語“收獲”更適合。故選C。19．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。劃線句子存在以下語?。阂皇浅煞謿埲?，“人工智能領(lǐng)域”前缺少介詞“在”；二是主客顛倒，“世界先進(jìn)國家能與中國大體上發(fā)展同步”主客顛倒，根據(jù)前后文“我國同樣要高度重視……”，講述的是我國人工智能情況，應(yīng)該是“中國大體上能與世界先進(jìn)國家發(fā)展同步”；三是語序不當(dāng)，“有能力完全躋身前列”中“完全”修飾“有能力”，所以“完全”調(diào)到“有能力”前。綜上所述，只有D項修改最正確。故選D。20．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之連貫?zāi)芰Α＝Y(jié)合前文“每一次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革都會推動整個人類社會的大發(fā)展”說的是科技革命給人們帶來的社會變革，后續(xù)說的轉(zhuǎn)折語態(tài)，可以排除AD兩項。C.“由他們所創(chuàng)新所主導(dǎo)”和“前幾次工業(yè)革命都發(fā)源于西方國家”之間沒有因果關(guān)系，排除C。故選B。21．下面是魯迅先生《阿Q正傳》初稿和定稿中的兩段文字，請說說畫線處修改的妙處。初稿：天色將黑，他睡眼蒙朧的在酒店門前出現(xiàn)了，他走近柜臺，從腰間伸出手來，滿把是錢，在柜上一扔說：“現(xiàn)錢!打酒來！”定稿：天色將黑，他睡眼蒙朧的在酒店門前出現(xiàn)了，他走近柜臺，從腰間伸出手來，滿把是銀的和銅的，在柜上一扔說:“現(xiàn)錢！打酒來！"【答案】①將抽象概念形象化，讓讀者同時獲得視覺和聽覺上的雙重效果；

②形象具體地表現(xiàn)出阿Q手中錢的零碎，凸顯了阿Q寒酸卻又想要擺闊的性格特點?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。初稿“滿把是錢”語言一般又直接，缺少形象感和人物形象的表現(xiàn)力。定稿“滿把是銀的和銅的”，從語言運用看，運用了借代修辭，“銀的和銅的”是用事物的特征代本體“錢”，凸顯了“錢”的視覺和聽覺效果，語言表達(dá)更形象。從表現(xiàn)人物看，語段描寫的對象是阿Q，結(jié)合語境“從腰間伸出手來”“在柜上一扔”以及語言描寫“現(xiàn)錢!打酒來！”可知，阿Q是寒酸卻又想要擺闊的性格特點，用“滿把是銀的和銅的”更能形象具體地表現(xiàn)出他手中錢的零碎，凸顯其性格特點。22．仿照下面的示例，自選話題，另寫兩個句子，要求運用比喻的修辭手法，句式與示例相同。示例：情意就像一座山，重要的不在于它的高大，而在于厚重；援助就像一場雨，重要的不在于它的猛烈，而在于適時?！敬鸢浮可罹拖褚槐緯?，重要的不在于它的厚度，而在于啟迪；胸懷就像一片海，重要的不在于它的深邃，而在于寬廣。【詳解】本題考查語言表達(dá)之仿寫的能力。仿寫要求結(jié)構(gòu)一致，修辭相同，一脈相承，內(nèi)容相關(guān)，風(fēng)格近似，符合事理邏輯。從例句看，本題所寫內(nèi)容要積極向上，格式為“……就像……，重要的不在于它的……，而在于……”。要有一定哲理意味。注意題目要求“自選話題”，“運用比喻”，“句式與示例相同”。四、寫作（60分）23．按要求作文《選必修下冊》第二單元所選的都是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的優(yōu)秀作品?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是近百年中國社會的一面鏡子，折射出社會變革發(fā)展的曲折歷程，在表現(xiàn)民族心理和時代精神方面有著獨特的貢獻(xiàn)。在研讀本單元課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合下面三段材料，談一談你對“文學(xué)的價值和功用”這一論題的理解。外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失國有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國人之自覺至，個性張，沙聚之邦，由是轉(zhuǎn)為人國?！斞浮哆叧恰分腥宋锏恼迸c熱情，雖已成為過去了，應(yīng)當(dāng)保留些本質(zhì)在年輕人的血里和夢里……重新燃起年輕人的自尊心和自信心。——沈從文一個大茶館就是一個小社會……我只認(rèn)識一些小人物……用他們的生活上的變遷反映社會生活的變遷?！仙嵋螅孩僦行拿鞔_，主題鮮明；②條理清晰，邏輯感強：③不少于800字：④拒絕宿構(gòu)，不得套作?！敬鸢浮坷模赫撐膶W(xué)的價值和功用本學(xué)期學(xué)習(xí)了《選必修下冊》第二單元的相關(guān)內(nèi)容，使我受益匪淺。一直以來，對于文學(xué)，我們只是基于一種感性的追求和熱愛，與身邊的同學(xué)談到文學(xué)時，修飾詞總是“文學(xué)是虛無的，玄幻的，不切實際的，毫無實用的”。難道文學(xué)真的就是這種概念嗎？新時期文學(xué)的最大特征是什么呢？它的價值和功用體現(xiàn)在哪里呢？身為一名涉世未深的學(xué)生，我認(rèn)為主要體現(xiàn)在以下三點。一：經(jīng)典文學(xué)逐漸被大眾認(rèn)可，非主流文學(xué)、草根文學(xué)開始興盛。在新時期的文學(xué)中，在寫作和閱讀上有了很大的自由。經(jīng)典文學(xué)逐漸被大眾認(rèn)可，非主流文學(xué)、草根文學(xué)開始興盛，《選必修下冊》第二單元的相關(guān)內(nèi)容就是佐證。例如本單元的《邊城》，它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術(shù)魅力，生動的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了我們，也奠定了《邊城》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。二：文學(xué)呈現(xiàn)自由化，給文學(xué)帶來了新的活力。“文學(xué)選擇自由”在真正意義上挖掘了文學(xué)本身的價值與意義，這在一定意義上促進(jìn)了新經(jīng)典的形成。比如《茶館》