《國(guó)學(xué)知識(shí)情景競(jìng)賽題庫(kù)》60題-簡(jiǎn)課件

2016鄭州優(yōu)秀青少年—鄭州男孩鄭州女孩評(píng)選《國(guó)學(xué)知識(shí)情景競(jìng)賽題》

100題選材內(nèi)容：1.鄭州（河南）歷史文化知識(shí)2.《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》故事3.古詩(shī)詞配圖聯(lián)想4.禮儀知識(shí)請(qǐng)問(wèn)：1.河南博物院大廳的這幅雕像，寓意是什么？

2.河南為什么簡(jiǎn)稱(chēng)為“豫”？1.人類(lèi)的出現(xiàn)占領(lǐng)了長(zhǎng)期被野獸統(tǒng)治的中原大地,推開(kāi)了文明歷史的大門(mén)，創(chuàng)造出了燦爛輝煌的古代文化。2.因?yàn)楹幽现饕糠衷邳S河以南，古代屬于豫州地區(qū)，所以河南簡(jiǎn)稱(chēng)豫；豫字在甲骨文中是人牽著大象，這從另一個(gè)方面說(shuō)明原始時(shí)期中原還有大象出沒(méi)。河南博物院主雕像司母戊方鼎這是1939年河南安陽(yáng)出土的后母戊鼎，距今3000年。是迄今世界上發(fā)現(xiàn)的最大最重的青銅器，享有”鎮(zhèn)國(guó)之寶”的美譽(yù)。請(qǐng)問(wèn)：1.司母戊鼎是哪個(gè)朝代的青銅器遺物？

2.鼎的寓意是什么？司母戊鼎是商代遺物。鼎本來(lái)是古代的烹飪之器,后被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和權(quán)力的象征。（“鼎”字被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。）這是1923年在河南新鄭李家樓春秋鄭國(guó)國(guó)君大墓出土的蓮鶴方壺。河南博物院的鎮(zhèn)館之寶。請(qǐng)問(wèn)：1.蓮鶴方壺的仙鶴和蓮花在古代分別寓意什么？

2.一只仙鶴站在蓮花瓣中央，有什么寓意？1.仙鶴在古代是吉祥、長(zhǎng)壽的象征，蓮花是高雅、純潔的象征；2.一只仙鶴站在蓮花瓣中央，則寓意萬(wàn)事如意，國(guó)泰民安，江山永固，政治清明；3.昂首振翅的仙鶴，也象征爭(zhēng)求解放、迎接曙光的時(shí)代精神。蓮鶴方壺這是1978年出土于河南淅川縣下寺春秋楚墓的青銅器云紋銅禁。河南博物院的鎮(zhèn)館之寶。請(qǐng)問(wèn)：1.這件青銅器為什么稱(chēng)“云紋”？

2.為什么叫“禁”？因?yàn)樗源旨?xì)不同的銅梗支撐多層鏤空成“云紋”。禁為古代承置酒器的案子。稱(chēng)之為“禁”是因?yàn)槲髦芙y(tǒng)治者親眼目睹了商王朝的滅亡，認(rèn)為其亡國(guó)的原因之一在于嗜酒無(wú)度，為了吸取這個(gè)教訓(xùn)，西周的統(tǒng)治者將盛放酒器的案子稱(chēng)為”禁“，為禁戒飲酒之意，但這僅限于大夫、士以下的階層，天子諸侯則不在禁戒之列。云紋銅禁雙連壺這是1972年在鄭州大河村遺址出土的“彩陶雙連壺”。被稱(chēng)為“中國(guó)最美的彩陶”，大河村史前遺址博物館的鎮(zhèn)館之寶，距今6000年，是新石器時(shí)代考古發(fā)掘中唯一一件連體彩陶。請(qǐng)問(wèn)：1.雙連壺是哪個(gè)朝代的遺物？

2.雙連壺的結(jié)構(gòu)造型有什么寓意？雙連壺是原始社會(huì)后期奴隸社會(huì)初期的遺物。生死之交一壺酒；平等溝通，和平友好；同心協(xié)力，同舟共濟(jì)；心心相印，團(tuán)結(jié)一心；同呼吸，共命運(yùn)，心連心；二人同心，其利斷金。（大意聯(lián)想）我國(guó)的寶瓶大多做成肚大口小的大紅色。請(qǐng)問(wèn)：1.這種寶瓶的形狀有什么寓意？

2.其大紅顏色有什么象征？1.肚大能容，胸懷寬廣，宰相肚里能撐船；2.謹(jǐn)言慎行，守口如瓶，一言九鼎；3.紅色吉祥，紅紅火火，喜慶祥和。寶瓶鄭州商城遺址鄭州故事鄭州商城遺址，又稱(chēng)二里崗遺址。1955年發(fā)掘，它是一座古代都城遺址。遺址占地約25平方公里。該遺址分宮城、內(nèi)城和外城，出土大量青銅器，至今保存幾段約7公里長(zhǎng)的商代城墻。是鄭州悠久歷史文化的見(jiàn)證。請(qǐng)問(wèn)：1.鄭州商城遺址是哪個(gè)朝代的都城遺址？

2.距今多少年？商朝早期的都城遺址，距今3600年。請(qǐng)問(wèn)：1.花園口事件發(fā)生在哪一年？

2.當(dāng)年，蔣介石為什么要扒開(kāi)花園口黃河大堤？花園口事件發(fā)生在1938年6月。日軍侵占開(kāi)封，逼近鄭州，蔣介石決定“以水代兵”，阻擋日軍的侵犯，下令扒開(kāi)大堤。

花園口事件鄭州故事二七大罷工鄭州故事請(qǐng)問(wèn)：1.“二七慘案”發(fā)生在哪一年幾月幾日？

2.“京漢鐵路工人大罷工”有什么意義？“二七慘案”發(fā)生在1923年2月7日。京漢鐵路工人大罷工是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮的頂點(diǎn)。顯示了中國(guó)工人階級(jí)的力量，擴(kuò)大了黨在全國(guó)人民中的影響。工人的生命和鮮血進(jìn)一步喚醒了中國(guó)人民，使他們更加清楚地認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義和封建軍閥是中國(guó)人民的敵人鄭州故事黃帝故里拜祖大典請(qǐng)問(wèn)：1.黃帝故里拜祖大典是每年的幾月幾日？

2.近年來(lái)曾有兩位中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席出席往屆大典，請(qǐng)說(shuō)出其中一位？每年的農(nóng)歷三月初三。中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)、吳伯雄。zhangzanglong嵩山申遺成功鄭州故事請(qǐng)問(wèn)：1.登封“天地之中”歷史建筑群包括周公測(cè)景臺(tái)和登封觀星臺(tái)、嵩岳寺塔、太室闕和中岳廟、少室闕、啟母闕、會(huì)善寺等8處11項(xiàng)優(yōu)秀歷史建筑，是否包括嵩陽(yáng)書(shū)院和少林寺？

2.登封“天地之中”歷史建筑群什么時(shí)候申遺成功？包括嵩陽(yáng)書(shū)院，也包括少林寺。2010年8月1日在巴西首都巴西利亞召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。嵩山申遺成功鄭州故事請(qǐng)問(wèn)：1.大河村遺址是鄭州地區(qū)那個(gè)時(shí)期社會(huì)發(fā)展的歷史縮影。

2.大河村在什么地方？大河村遺址包含仰韶、龍山和夏、商四種不同時(shí)期的大型古代聚落遺址。大河村遺址是鄭州地區(qū)原始社會(huì)向奴隸社會(huì)發(fā)展的歷史縮影（經(jīng)歷了原始社會(huì)母系氏族的繁榮階段、父系氏族階段和奴隸社會(huì)的夏、商時(shí)期）。大河村在鄭州市北（連霍高速與中州大道交叉口東南角）大河村遺址博物館鄭州故事請(qǐng)問(wèn)：1.楚河漢界的“鴻溝”地點(diǎn)在今天的什么地方？

2.中國(guó)象棋棋盤(pán)的“楚河漢界”是否與此有關(guān)？鴻溝在鄭州滎陽(yáng)廣武鎮(zhèn)，黃河游覽區(qū)西側(cè)。楚河漢界就是中國(guó)象棋棋盤(pán)的由來(lái)？楚河漢界鄭州故事請(qǐng)問(wèn)：1.官渡之戰(zhàn)發(fā)生在今天的什么地方？

2.官渡之戰(zhàn)成為中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上什么樣的典型戰(zhàn)例？官渡在今河南中牟縣東北官渡鎮(zhèn)。這個(gè)戰(zhàn)例成為中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)，以少勝多的典型戰(zhàn)例。官渡之戰(zhàn)鄭州故事三英戰(zhàn)呂布鄭州故事請(qǐng)問(wèn)：1.“三英戰(zhàn)呂布”的故事出自哪部長(zhǎng)篇小說(shuō)？

2.虎牢關(guān)在今天什么地方？三英戰(zhàn)呂布的故事是長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事情節(jié)，出自第五回“發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布”。虎牢關(guān)在鄭州滎陽(yáng)市汜水鎮(zhèn)虎牢關(guān)村。請(qǐng)問(wèn)：1.甲骨文是在哪里發(fā)現(xiàn)的？

2.

甲骨文大多是漢字“六書(shū)”的哪一種？甲骨文發(fā)現(xiàn)于中國(guó)安陽(yáng)市殷墟。甲骨文大多是漢字“六書(shū)”的“象形”字。甲骨文請(qǐng)問(wèn)：1.《清明上河圖》記錄的是哪個(gè)朝代、什么地方的城市面貌？、

2.它的作者是誰(shuí)？生動(dòng)描繪了中國(guó)十二世紀(jì)北宋汴京的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況。也是北宋城市面貌的寫(xiě)照。作者是北宋畫(huà)家張擇端《清明上河圖》請(qǐng)問(wèn)：1.為什么叫太極拳？

2.陳氏太極拳的起源在什么地方？因?yàn)槿ㄗ兓療o(wú)窮，遂用中國(guó)古代的“陰陽(yáng)”、“太極”哲學(xué)理論來(lái)解釋拳理而被后世所命名的。起源于河南溫縣陳家溝。太極拳《三字經(jīng)》小故事《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典名篇，家喻戶(hù)曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入“兒童道德叢書(shū)”，加以世界范圍的推廣。

下面選擇《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》里面部分大家熟悉的小故事讓選手?jǐn)⑹?。?jìng)賽規(guī)則是：主持人讀相關(guān)原文，讓選手說(shuō)出背后的故事（主持人可提示故事名稱(chēng)）。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：只要能說(shuō)出故事的時(shí)間、人物、事件即可（故事梗概和大意即可）。“昔孟母，擇鄰處?！?/p>

《孟母三遷》孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大學(xué)問(wèn)家，他最先是住在墓地旁邊，常和小伙伴玩辦理喪事的游戲，學(xué)大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺(jué)得那個(gè)地方不適合給孩子居住，于是就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居家的小孩學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人，一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)。孟母還是覺(jué)得這樣不好，于是又搬到了學(xué)校附近。孟子這才開(kāi)始喜歡讀書(shū)，變得守秩序、懂禮貌。這時(shí)候，孟母滿(mǎn)意地說(shuō)：“這才是孩子適合居住的地方！”《三字經(jīng)》小故事“子不學(xué)，斷機(jī)杼?！薄睹夏笖鄼C(jī)》有一回，孟子偷懶不學(xué)習(xí)，孟母就當(dāng)著他的面劃斷了正在織的一匹布，說(shuō)：“學(xué)到一半就停下，和這塊織了一半就斷開(kāi)的布有什么區(qū)別，還有什么用！”孟子聽(tīng)后，再也不偷懶了?！度纸?jīng)》小故事香九齡，能溫席?！饵S香溫席》說(shuō)的是漢朝時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的孩子。在他九歲的時(shí)候，就已經(jīng)很懂事了。每當(dāng)炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把蚊子趕走，讓父母睡個(gè)好覺(jué)；到了寒冷的冬天，他就先鉆進(jìn)被窩里，把被子暖熱，讓父母睡得溫暖。黃香的故事流傳到了京城，京城人都說(shuō)：“天下無(wú)雙，江夏黃香?！薄度纸?jīng)》小故事“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟?！薄盾?chē)胤囊螢》晉代的一個(gè)名叫車(chē)胤的孩子，他家中貧苦，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，又想晚上讀書(shū)，于是在夏天的晚上，抓一把螢火蟲(chóng)裝在白布袋子里面，靠著微弱的燈光讀書(shū)；《三字經(jīng)》小故事“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。”《孫康映雪》映雪是晉代的孫康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看書(shū)。這兩個(gè)人都是歷史上有名的好學(xué)之人?！度纸?jīng)》小故事zhangzanglong《三字經(jīng)》小故事融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！犊兹谧尷妗窎|漢時(shí)期，孔融四歲時(shí)，一天父親拿一些梨給孩子們吃，讓孔融先挑，孔融卻挑了一個(gè)最小的。父親問(wèn)他為什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以應(yīng)該吃小的，大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材，成為千古美談，它美就美在孔融小小年紀(jì)便有如此謙讓風(fēng)格。

zhangzanglong蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍；彼既老，猶未遲。爾小生，宜早思?！短K洵二十七方才學(xué)習(xí)》宋朝著名文學(xué)家蘇洵，小時(shí)不喜歡讀書(shū)，到了27歲仍一事無(wú)成。看到許多同齡人都考中了秀才、舉人，才猛然醒悟，下決心迎頭趕上。他一改往日習(xí)慣，抓緊一切時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)問(wèn)大展，并帶動(dòng)兒子都刻苦讀書(shū)。后來(lái)他同兒子蘇軾。蘇轍一起進(jìn)京趕考，相繼金榜題名，聲震京城?！度纸?jīng)》小故事zhangzanglong頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦?！秾O敬懸發(fā)》

東漢時(shí)，有一個(gè)叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學(xué)，閉門(mén)從早讀到晚也很少休息，有時(shí)候到了三更半夜的時(shí)候很容易打盹（瞌睡），為了不因此而影響學(xué)習(xí)，孫敬想出一個(gè)辦法，他找來(lái)一根繩子，一頭綁在自己的頭發(fā)上，另一頭綁在房子的房梁上，這樣讀書(shū)疲勞打瞌睡的時(shí)候只要頭一低，繩子牽住頭發(fā)扯痛頭皮，他就會(huì)因疼痛而清醒起來(lái)再繼續(xù)讀書(shū)，后來(lái)他終于成為了赫赫有名的政治家。

《三字經(jīng)》小故事zhangzanglong頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。

《蘇秦刺股》

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦是一個(gè)有名的政治家，但是他在年輕的時(shí)候?qū)W問(wèn)并不多，到了好多地方都沒(méi)有人關(guān)注，即使有雄心壯志也得不到重用，于是他下定決心發(fā)憤圖強(qiáng)努力讀書(shū)。由于他經(jīng)常讀書(shū)讀到深夜，疲倦到想要打盹的時(shí)候就用事先準(zhǔn)備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來(lái)，振作精神繼續(xù)讀書(shū)。這兩個(gè)故事引申出“懸梁刺股”這個(gè)成語(yǔ)。雖然告訴我們廢寢忘食地刻苦學(xué)習(xí)是值得提倡的，但是我們也要認(rèn)識(shí)到為了學(xué)習(xí)也不能一直努力到累垮自己的身體，讀書(shū)也是需要適可而止的?！度纸?jīng)》小故事求學(xué)者，貴恒心，磨鐵杵，可成針?！惰F棒磨成針》古時(shí)候，有一位姓李名白的小男童，他天資聰明，看到不懂得事情，總喜歡問(wèn)為什么？李白每天去學(xué)堂上學(xué)，因?yàn)樗熨Y聰明，教書(shū)先生不但很喜歡他，還常?？洫?jiǎng)他。漸漸地李白驕傲了。曾有一段時(shí)間，他時(shí)常逃學(xué)。有一天，他逃學(xué)在外面，一邊走一邊玩。突然，他看到前邊有一位老婆婆蹲在一塊大石頭旁，在石頭上正磨一根鐵棒。李白非常好奇，就走上前問(wèn)老婆婆在做什么？老婆婆的臉上帶著慈祥的笑容，溫和的告訴他：“我正在磨一根繡花針?！崩畎左@訝的問(wèn)：“這么粗的一根鐵棒，怎么可能磨成很細(xì)的繡花針呢？”老婆婆又和藹地說(shuō)：“世上無(wú)難事，只怕有心人。只要你專(zhuān)心致志，鐵棒必能磨成針?！辈⒁源私逃畎祝灰种院?，必會(huì)成功的道理。李白聽(tīng)后很受啟發(fā)。從此以后，李白刻苦用功的學(xué)習(xí)，終于成為著名的詩(shī)人，一代大師，留名萬(wàn)古?！度纸?jīng)》小故事夏有禹，商有湯，周文王，稱(chēng)三王?！洞笥碇嗡飞瞎艜r(shí)期，洪水泛濫，百姓深受其苦。舜帝派大禹的父親鯀去治水，由于方法不當(dāng)，洪水越來(lái)越大，鯀因此被殺。大禹后來(lái)接替父親，繼續(xù)治水，并吸取父親的教訓(xùn)，采取疏導(dǎo)法終于制服了洪水。其間大禹三過(guò)家門(mén)而不入，其公而忘私的精神，受到歷代人的稱(chēng)贊?！度纸?jīng)》小故事zhangzanglong《開(kāi)天辟地》傳說(shuō)很久以前，天和地連在一起，象個(gè)大雞蛋，里面漆黑混沌。一個(gè)巨人叫盤(pán)古在里面睡了一萬(wàn)八千年，感到很憋氣，便用斧頭把“雞蛋”剖開(kāi)，里面清凈的陽(yáng)氣變成了天，渾濁的陰氣形成了地。此后盤(pán)古每天長(zhǎng)一丈，過(guò)了一萬(wàn)八千年，天地終被固定下來(lái)，人和動(dòng)物就生活在這里。這就叫“盤(pán)古開(kāi)天地”。它反映了我們祖先與大自然不屈不撓的斗爭(zhēng)精神?！度纸?jīng)》小故事《后羿射日》后羿射日是我國(guó)古代傳說(shuō)。古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)，人們難耐高溫。后羿力大無(wú)比，射掉了九個(gè)太陽(yáng)，剩下現(xiàn)在的一個(gè)太陽(yáng)，使溫度適宜人們居住。《三字經(jīng)》小故事《女?huà)z補(bǔ)天》上古時(shí)候，水神共公不服皇帝統(tǒng)治，就與他打起來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)異常激烈，從天上打到人間，最后打到西方不周山下。戰(zhàn)局僵持不下，共工脾氣暴躁，一頭撞向不周山。結(jié)果，災(zāi)禍發(fā)生了。因不周山是支撐天的柱子，天柱一倒，天傾西北地陷東南，造成洪水泛濫。女?huà)z為了拯救人類(lèi)，采來(lái)五色石，用天火敖成膏，把天補(bǔ)上。但傾斜的天，凹陷的地，再難恢復(fù)。至今，日落西山水流東南?！度纸?jīng)》小故事親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢?！锻跸榕P冰求鯉》晉朝人王祥，幼年時(shí)母親就去世了。父親又娶了繼母，繼母朱氏不喜歡王祥。經(jīng)常在父親面前說(shuō)他的壞話，久而久之，連父親也不喜歡他了。

雖然失去了父母的慈愛(ài)，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，繼母病了，想吃新鮮的鯉魚(yú)。當(dāng)時(shí)天寒冰凍，河面都結(jié)冰了，一般漁民都已經(jīng)不出去捕魚(yú)了。王祥為了捉到活魚(yú)，竟然脫掉衣服臥在冰上，希望能用體溫化開(kāi)河面的冰以后再捕魚(yú)。

這時(shí)候冰忽然自行融解裂開(kāi)一條縫，從里面躍出兩只鯉魚(yú)，于是拿回去供奉給繼母。王祥的孝行感動(dòng)了繼母，以后繼母對(duì)他也就格外關(guān)心起來(lái)了。一家人的生活慢慢融洽和諧起來(lái)。

《弟子規(guī)》小故事“親有疾藥先嘗晝夜侍不離床”《漢文帝親嘗湯藥》漢朝時(shí)的文帝，叫做劉恒，是漢高祖劉邦的第三個(gè)兒子。漢文帝的天性是很孝順的，他雖然做了皇帝，每天要處理的公務(wù)很多，但是卻從來(lái)沒(méi)有忘記到母親的房間進(jìn)行問(wèn)候。朝朝夜夜，奉養(yǎng)這位母親，從來(lái)都不懶惰。有一次母親生病一直沒(méi)有好轉(zhuǎn)，漢文帝就不分曰夜盡心照顧母親，把侍奉母親當(dāng)成一件大事來(lái)做，怕宮女不夠細(xì)心，漢文帝服侍母親的病，總是很殷勤，看護(hù)得精心周到。夜間睡的時(shí)候，眼睛沒(méi)有閉好過(guò)，衣帶沒(méi)有解開(kāi)過(guò)，沒(méi)有睡過(guò)一個(gè)安穩(wěn)的覺(jué)。對(duì)于母親的湯藥，必定親自嘗嘗，看看會(huì)不會(huì)太燙或太苦，才放心地端給母親服用。常言道：久病無(wú)孝子。漢文帝侍奉母親，卻從不懈怠，母親足足病了三年，他也服侍了三年，母親的身體才好轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。這件事感動(dòng)了文武百官及天下的百姓，奉母的故事成為了千古傳頌的佳話?！兜茏右?guī)》小故事zhangzanglong飛流直下三千尺疑是銀河落九天詩(shī)配畫(huà)：一首（句）古詩(shī)詞zhangzanglong蘇軾明月幾時(shí)有但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟李白月下獨(dú)酌詩(shī)配畫(huà)：一首（句）古詩(shī)詞小橋流水人家詩(shī)配畫(huà)：一首（句）古詩(shī)詞竹石咬定青山不放松

詩(shī)配畫(huà)：一首（句）古詩(shī)詞古代禮儀什么是拱手禮？什么情況下行拱手禮？拱手禮是最普通的見(jiàn)面禮儀，方式是雙手合抱(一般是右手握拳在內(nèi)，左手加于右手之上)舉至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。古代禮儀什么是作揖？哪些情況下行作揖之禮？作揖同樣是兩手抱拳，拱起再按下去，同時(shí)低頭，上身略向前屈。作揖禮在日常生活中為常見(jiàn)禮儀，除了社交場(chǎng)合外，向人致謝、祝賀、道歉及托人辦事等也常行作揖禮。如果到人家做客，在進(jìn)門(mén)與落座時(shí)，主客相互客氣行禮謙讓?zhuān)@時(shí)行的是作揖之禮，稱(chēng)為“揖讓”。古代禮儀行走之禮——“趨禮”什么是“趨禮”？“趨禮”怎么行？“趨禮”，即地位低的人在地位高的人面前走過(guò)時(shí)，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對(duì)尊者表示禮敬，這就是“趨禮”。古代禮儀握手禮是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀形式嗎？不是，握手是西方社會(huì)傳入中國(guó)的一種禮儀方式。古代禮儀現(xiàn)代人們交往中最常用的禮節(jié)有哪幾種？（請(qǐng)說(shuō)出三種禮節(jié)）

答：有握手禮、舉手禮、鞠躬禮、招手禮、拱手禮、合掌禮、擁抱接吻禮、碰杯禮、脫帽禮、注目禮。古代禮儀握手應(yīng)遵循什么禮儀？

答：握手時(shí)目光要注視對(duì)方，微笑致意，