第二專題發(fā)展心理學(xué)的理論

第二專題發(fā)展心理學(xué)的理論第一頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一第一部分行為主義的心理發(fā)展觀華生認(rèn)為，構(gòu)造主義和機(jī)能主義是一樣都是心靈主義的，都使用內(nèi)省法，應(yīng)該加以大力拋棄構(gòu)造主義（E.B.Tichener,1867-1927）：心理學(xué)應(yīng)關(guān)心物理現(xiàn)象如何被觀察者所發(fā)現(xiàn)，研究經(jīng)驗著的人的經(jīng)驗。采用內(nèi)省法。即心理學(xué)就是以內(nèi)省方法對意識的研究。觀察意識的內(nèi)容，解釋經(jīng)驗的what,how,why三個問題。機(jī)能主義：從19世紀(jì)50年代至今，仍是美國心理學(xué)的主流，著重研究學(xué)習(xí)、測驗、知覺及其它一些機(jī)能過程。它認(rèn)為心理活動是一個連續(xù)的整體，人的活動與社會也是一個整體，心理學(xué)要研究動作的機(jī)能，而機(jī)能表現(xiàn)為協(xié)調(diào)，就是適應(yīng)活動。行為主義產(chǎn)生于20世紀(jì)初的美國，風(fēng)行了至少50年。其根本就是對傳統(tǒng)心理學(xué)（構(gòu)造主義和機(jī)能主義）的反叛。第二頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一一、華生的經(jīng)典行為主義華生（1878-1958）：1913年《行為主義者所看到的心理學(xué)》，成為行為主義學(xué)派的領(lǐng)袖，一年后把巴甫洛夫的條件反射作為他的學(xué)說的思想基石。1916年開始對兒童心理的研究，1929年出版《嬰兒與兒童的心理照顧》第三頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一S----R（刺激----反應(yīng)）“把行為而不是意識當(dāng)作我們研究的客觀對象”（華生）華生把有機(jī)體應(yīng)付環(huán)境的一切活動稱之為行為，行為的基本成分是反應(yīng)。（1）明顯的遺傳反應(yīng)；（2）潛在的遺傳反應(yīng)（腺體分泌）；（3）明顯的習(xí)慣反應(yīng)（打球）；（4）潛在的習(xí)慣反應(yīng)（思維）。（習(xí)得的反應(yīng)，非習(xí)得的反應(yīng)）第四頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一1、否認(rèn)遺傳的作用；2、片面夸大環(huán)境和教育的作用“給我12個健全的嬰兒…”3、對兒童情緒的研究第五頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一3、對兒童情緒的研究認(rèn)為情緒是身體對特定刺激作出的反應(yīng)。刺激可能由許多微妙的因素所組成，而反應(yīng)可能采取多種形式，其中包括原始的內(nèi)臟反應(yīng)，也包括許多習(xí)慣模式如打架、言論等。認(rèn)為嬰兒有三種非習(xí)得的情緒反映：懼、怒和愛。它們是以后在環(huán)境中形成各種條件反射使情緒不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)家庭是兒童情緒發(fā)展的主要環(huán)境第六頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一強(qiáng)調(diào)情緒是一種“模式反應(yīng)”，兒童具有三種情緒的基本模式1、懼：在環(huán)境中，經(jīng)過條件反射能形成習(xí)得性懼怕。如艾伯特（11個月）的懼怕條件反射。2、怒：身體運動受阻是引發(fā)“怒”的反應(yīng)的刺激。3、愛：產(chǎn)生愛的反應(yīng)的刺激包括皮膚撫摸、輕拍等。第七頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一二、斯金納的發(fā)展心理學(xué)強(qiáng)調(diào)操作性或工具性條件反射在兒童心理發(fā)展中的作用。操作性條件反射是由斯金納發(fā)展起來的一種關(guān)于學(xué)習(xí)的實驗程序。典型的實驗方法是當(dāng)老鼠一按壓杠桿，就會得到一粒食丸，如此反復(fù)多次，老鼠就學(xué)會用按壓杠桿的方式去取得食物。由這種通過不斷強(qiáng)化所形成的條件反射就叫操作性條件反射。第八頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一二、斯金納的操作行為主義斯金納（1904-1990），新行為主義不僅考慮一個S與一個R之間的單一關(guān)系，而是同時考慮S與R之間的條件，稱為“第三變量”，R=f（S.A）。A代表影響反應(yīng)強(qiáng)調(diào)的條件，即“過去形成的條件”把行為分為應(yīng)答性行為（應(yīng)答性學(xué)習(xí)，是由一種確定的刺激所激發(fā)的行為，包括無條件反射和條件反射）和操作性行為（操作性學(xué)習(xí)，不是由刺激激發(fā)，而是由時不時發(fā)出的行為）第九頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一強(qiáng)調(diào)操作性或工具性條件反射在兒童心理發(fā)展中的作用。操作性條件反射是由斯金納發(fā)展起來的一種關(guān)于學(xué)習(xí)的實驗程序。典型的實驗方法是當(dāng)老鼠一按壓杠桿，就會得到一粒食丸，如此反復(fù)多次，老鼠就學(xué)會用按壓杠桿的方式去取得食物。由這種通過不斷強(qiáng)化所形成的條件反射就叫操作性條件反射。第十頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一1、強(qiáng)調(diào)對行為的強(qiáng)化2、將行為主義的理論應(yīng)用于實踐A、強(qiáng)化作用是塑造行為的基礎(chǔ)；A、育嬰箱B、行為矯正C、輔助教學(xué)機(jī)（程序教學(xué)）B、強(qiáng)化可使行為不至于退化；D、強(qiáng)調(diào)及時強(qiáng)化。C、強(qiáng)化的效果是改變行為概率；第十一頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一三、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論班杜拉（1925--），加拿大社會學(xué)習(xí)理論于20世紀(jì)30年代誕生于耶魯大學(xué)，班是重要的代表人物。其重要的課題是社會化，研究如何教育兒童掌握社會規(guī)范，變?yōu)樯鐣蟮睦硐氲某扇恕５谑?，共七十四頁，編輯?023年，星期一（一）觀察學(xué)習(xí)及其過程1、觀察學(xué)習(xí)（替代學(xué)習(xí)、無嘗試學(xué)習(xí)）：是學(xué)習(xí)者通過觀察他人（榜樣）所表現(xiàn)的行為及其后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。（1）注意過程：定向過程（觀察者本人的特征、榜樣的活動特點、榜樣本身具有的一些特點等）（2）保持過程：成功模仿一個行為模式之前，要先在頭腦中保持所見內(nèi)容的符號形式（視覺表象，符號轉(zhuǎn)換）（3）運動復(fù)現(xiàn)過程（4）強(qiáng)化和動機(jī)過程：一個人通過觀察學(xué)習(xí)獲得的新行為，可能去操作，也不可能不去操作，這取決地強(qiáng)化引起的動機(jī)作用。第十三頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一2、三個核心概念：（1）直接強(qiáng)化：（2）自我強(qiáng)化：行為達(dá)到自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)時，以自己能支配的報酬來增強(qiáng)，維持自己行為的過程。（3）替代強(qiáng)化：他人所接受的強(qiáng)化對學(xué)習(xí)者本人的影響第十四頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一3、觀察學(xué)習(xí)的模式（1）行為模式：通過榜樣的操作（2）言語模式：通過言語指導(dǎo)或指示（3）象征模式：通過各種媒體（電視、電影），象征性地傳遞榜樣行為的模式（4）抽象模式：通過榜樣的多種行為，讓學(xué)習(xí)者從中接受指導(dǎo)這此行為的原理和規(guī)則的模式。（5）參照模式：在傳遞抽象概念和困難操作的內(nèi)容時，附加呈現(xiàn)一些具體的參考事物活動有助于學(xué)習(xí)者模仿。（6）參與性模式：通過觀察示范和依照參與活動以加快榜樣行為的傳遞速度和提高模仿水平的模式。（7）創(chuàng)造模式：觀察者將自己所觀察到的各種榜樣行為加以組合，形成新的行為。（8）延遲模式：觀察榜樣示范后得到的印象，經(jīng)過一段時間后仍能再現(xiàn)示范行為的模式。第十五頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一（二）社會學(xué)習(xí)的研究1、攻擊性（1）20世紀(jì)50-60年代，利用“充氣娃娃”做了一系列實驗（2）觀點：2、性別角色的獲得3、親社會行為第十六頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一第二部分精神分析的心理發(fā)展觀弗洛伊德（1856-1939）是奧地利的精神病醫(yī)生和心理學(xué)家，他以自己對病態(tài)人格的研究為基礎(chǔ)提出了人格及其發(fā)展理論，這種理論的核心思想認(rèn)為性本能是個體心理發(fā)展的動力。弗洛伊德精神分析可分為兩個時期（1）早期理論：1895-1913年，是精神分析學(xué)的萌芽、奠基和形成，其主要內(nèi)容除精神分析治療的方法和理論外，還有心理地形學(xué)、壓抑和抵抗、夢的解釋、泛性論、行為的快樂原則和現(xiàn)實原則（2）晚期理論：1914或1920年-1939年，精神分析得到修正和補(bǔ)充，并發(fā)展成弗洛伊德主義，主要內(nèi)容有本能理論的發(fā)展、人格結(jié)構(gòu)學(xué)說的創(chuàng)立、社會文化理論的形成（如社會觀、文明觀、道德觀……）第十七頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一一、弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論（一）弗洛伊德的人格理論（二）弗洛伊德的心理發(fā)展階段理論第十八頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一（一）弗洛伊德的人格學(xué)說

是弗洛伊德學(xué)說的核心1、早期理論：心理地形說（潛意識、前意識、意識）（1）潛意識（unconscious）：指被壓抑的欲望、本能沖動以及其替代物（夢、癔癥）。其特點是非理性、沖動性、無道德性、反社會性、非邏輯性、不可知性、非語言性。按著快樂原則追求滿足。（2）前意識（preconscious）：指潛意識中可召回的部分，人們能夠回憶起來的經(jīng)驗。擔(dān)負(fù)一定稽查任務(wù)，不不準(zhǔn)潛意識中的欲望和本能隨便侵入意識。（3）意識（conscious）：指心理的表面部分，是同外界接觸直接感知到的一縱即逝的心理現(xiàn)象。服從現(xiàn)實原則，調(diào)節(jié)進(jìn)入意識的各種印象，壓抑心理中原始的本能沖動和欲望。第十九頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一2、晚期理論：《自我與本能》（1923），三部人格結(jié)構(gòu)（本我、自我、超我）（1）本我：指最原始的與生俱來的潛意識的結(jié)構(gòu)部分。（2）自我：指意識的結(jié)構(gòu)部分，是來自本我經(jīng)外部世界影響而形成的知覺系統(tǒng)。按照現(xiàn)實原則，充當(dāng)促裁者，監(jiān)督本我，給予適當(dāng)滿足。（3）超我：指人格中最道德的部分。代表良心和自我理論。按至善原則指導(dǎo)自我、限制本我，以便達(dá)到自典范或理想自我的實現(xiàn)。第二十頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一（二）弗洛伊德的心理發(fā)展階段理論弗洛伊德的兒童心理發(fā)展，指的是“性的”發(fā)展，即里必多的發(fā)展，或稱心理性欲的發(fā)展。弗洛伊德的“性”，不僅包括兩性關(guān)系，個有更廣泛的含義。例如，兒童的性感是非常普遍和彌漫的，包括吮吸、手淫、排泄產(chǎn)生的快感、身體的舒適、快樂的情感，也包括身體上某部分受到刺激引起的快感。停滯和退化：在里必多的發(fā)展過程中，有一部分心理機(jī)能由于在某一階段得到過度滿足或過度失望而停留在原先的階段，不再繼續(xù)發(fā)展到下一階段，稱為停滯；發(fā)展到下一階段的里必多又倒流回到先前的地方，稱為退化。在心理性欲的發(fā)展過程中，停滯和退化的結(jié)果就是導(dǎo)致人格發(fā)展受到影響。第二十一頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一弗洛伊德——以心理性欲投射為標(biāo)準(zhǔn)0-1歲：口唇期1-3歲：肛門期3-6歲：前生殖器期6-11，12歲：潛伏期11，12----：青春期（生殖器期）第二十二頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一1、口唇期（0-1歲）：嬰兒的吸吮動作是快感的來源，口唇是產(chǎn)生快感最集中的區(qū)域。因為嬰兒最大的生理需要是獲得食物。“如果幼兒能夠表白，不須懷疑的。吸吮母親乳頭的行為，肯定是生活中最重要的事情”（弗洛伊德）口唇期停滯：表現(xiàn)為極度追求口唇的愉快，如大口吞食、吸吮手指頭等；當(dāng)在日常生活中體驗到找擊后，也會表現(xiàn)出口唇期的部分特征。第二十三頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一2、肛門期（1-3歲）：除吸吮外，兒童最感興趣的是排泄。排泄時所產(chǎn)生的輕松的快感，使兒童進(jìn)一步注意到自己的身體，注意到生殖器官。此時兒童的沖動大都是被動的，快感來自于排泄過程和排泄后肛門口（尿道）的感覺肛門期停滯：由于家長對兒童提出過高過嚴(yán)的排便訓(xùn)練，結(jié)果兒童反以凌亂和涂抹來反抗，或出現(xiàn)強(qiáng)迫性潔癖，也可能變得特別的節(jié)儉和吝嗇。肛門期退化行為：處于緊張時，會出示一些反復(fù)行為。第二十四頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一3、前生殖器期（3-6歲）“嬰兒由三歲起，就有了性生活……”（弗洛伊德）3歲兒童的性生活與成人的性生活的不同：（1）因生殖器尚未成熟，以致缺乏穩(wěn)定的組織；（2）倒錯現(xiàn)象的存在；（3）整個沖動力較為薄弱兒童“性生活”：主要是指兒童依戀異性父母的奧狄帕斯情結(jié)（戀母情結(jié)）兒童的戀母情結(jié)最終要受到壓抑，因為他們懼怕同性父母的懲罰，社會的批評，于是，進(jìn)入下一發(fā)展階段。第二十五頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一4、潛伏期（6-11、12歲）：兒童此時性欲的發(fā)展呈現(xiàn)出一種停滯或退化現(xiàn)象。積極的是兒童學(xué)會了兼顧快樂原則和現(xiàn)實原則。學(xué)會了道德觀念等，積極的是壓抑作用開始啟動，一些欲望被壓抑到潛意識之中。第二十六頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一5、青春期（11、12-20歲）第二十七頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一口唇期肛門期前生殖器期潛伏期生殖器期評價第二十八頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一二、艾里克森的心理發(fā)展理論艾里克森的人格發(fā)展學(xué)說，既考慮到了生物因素的影響，也考慮到了社會文化因素的影響。他認(rèn)為，個體的發(fā)展過程是自我與周圍環(huán)境相互作用和不斷整合的過程。他將個體的發(fā)展劃分為八個階段，同時指出了每一個階段的主要發(fā)展任務(wù)。第二十九頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一艾里克森——以主要矛盾為標(biāo)準(zhǔn)

心理?社會危機(jī)：心理需求與社會要求之間的矛盾人生每一時期都存在特定的矛盾

特定矛盾規(guī)定了該階段的發(fā)展任務(wù)第三十頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一年齡主要矛盾中心環(huán)境形成品質(zhì)嬰兒期0-1.5

信賴---不信賴母親希望兒童早期1.5-3

自律/主---羞恥.懷疑雙親意志力學(xué)前期3-6主導(dǎo)性---罪惡感家庭目標(biāo)學(xué)齡期6-12

勤奮---自卑鄰居.學(xué)校能力青年期12-18同一性---同一性擴(kuò)散同伴誠實成年早期18-25

親密---孤獨性愛.婚姻愛成年中期25-50

繁衍---停滯家教.傳統(tǒng)關(guān)心成年晚期50--自我整合---絕望人類.親友賢明第三十一頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一1、嬰兒期（0-1.5歲）：

信任—不信任（1）嬰兒從生理需要的滿足中，體驗到身體的舒適、環(huán)境的寧靜，感到了安全。如果這種滿足既不太少，也不太多，兒童就對周圍環(huán)境產(chǎn)生一種基本信任感。否則，容易成為一個不信任他人，和苛刻無度，令人生厭的人。（2）親子關(guān)系對兒童信任感的發(fā)展具有十分重要的作用；兒童的基本信任感來自于一個成熟的、穩(wěn)定的、自信的人。（3）基本不信任感的根源是新生兒從母親的子宮中分娩而出的痛苦。以后當(dāng)嬰兒感受到身體或心理上的不舒適時，會重新體驗最初的痛苦經(jīng)驗第三十二頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一（4）嬰兒期過多的需要或過少的滿足，會引起固結(jié)（停滯）作用：嬰兒前半階段的過度滿足，會產(chǎn)生一種留戀這一生命階段的欲望，使兒童的被動依賴行為得以長期保留（先依賴養(yǎng)育者，后依賴權(quán)威者）；嬰兒后期的過度滿足更容易產(chǎn)生一種口腔樂觀主義，熱衷于追求口腔的快感（吸煙）。（5）過少的滿足將引起破壞性的特性：嬰兒前半階段的過少滿足可以引起空虛、被遺棄和“一無是處”的感覺，形成對世界和對自我都缺少基本信任，嬰兒后半階段的過度不滿足會產(chǎn)生悲觀主義和口腔施虐狂，熱衷于以一種殘忍的方式對等別人或?qū)Υ约?，從而得到滿足。第三十三頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一2、兒童早期（1.5-3歲）：

自主感---羞怯和疑慮感隨著兒童生理的成熟和活動經(jīng)驗的迅速增長，兒童開始體會到要滿足自己的需要，不只依靠他人幫助，還可以靠自己的能力和活動，于是此階段的仍有著高度依賴性的兒童開始以種種方式體驗他自己的自主意志。高度依賴性與努力表現(xiàn)自主意志的矛盾使得兒童與養(yǎng)育者之間的沖突不可避免第三十四頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一如在兒童的大小便訓(xùn)練中，過早過嚴(yán)，會使兒童面臨父母的壓力和肛門本能性，產(chǎn)生雙重的對抗，面臨雙重的失??；兒童可能由此退化到口唇期（吮吸手指）或采到敵視或一廂情愿的態(tài)度（骯臟--臟話）前半階段形成的羞怯可以引起一種固執(zhí)的反抗（如大小便不受管束、對父母的反抗）；后階段的羞怯可能導(dǎo)致強(qiáng)迫觀念、強(qiáng)迫行為或吝嗇，在人際關(guān)系上表現(xiàn)以操縱、剝削和占用的方式抓住家人和朋友。第三十五頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一3、學(xué)前期（游戲期）（3-6歲）：主動感---內(nèi)疚感埃把此階段的主要行為方式稱為“侵入”，侵入性是罪疚感的來源。父母對和兒童的行為不表示評價或不給予獎懲，兒童的道德和抱負(fù)得不到發(fā)展；過度標(biāo)準(zhǔn)和期望也會妨礙兒童的發(fā)展（使兒童感受失敗，形成低水平的自信心和自尊心，導(dǎo)致停止奮斗，或者使兒童長期處于高度緊張之中，導(dǎo)致身心疾病，或者導(dǎo)致兒童過分要求別人）父母的過嚴(yán)管束和不當(dāng)懲罰，可能形成兒童的專制人格，不恰當(dāng)?shù)貞土P自己不征罰別人第三十六頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一4、學(xué)齡期（6-12歲）：勤奮感---自卑感此階段，兒童一方面努力學(xué)習(xí)，力求學(xué)業(yè)上的優(yōu)秀成績，爭取在同伴中有一席之地，一方面又在努力過程中體驗著害怕失敗的情緒。自卑感可能產(chǎn)生于：兒童對母親的依戀超過對知識的需求，或者兒童寧愿在家也不肯到學(xué)校當(dāng)學(xué)生，或者………勤奮感可有產(chǎn)生于：兒童學(xué)業(yè)成績的成功，教師和同伴的認(rèn)可，贊賞和接納等。第三十七頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一5、青年期（12-18歲）：自我同一性---同一性混亂同一性：對自己本質(zhì)、信仰和一生中重要方面前后一致的及較為完善的意識，也是個人的內(nèi)部狀態(tài)與外部環(huán)境的整合和協(xié)調(diào)一致。兒童進(jìn)入青年期，個體的意識分化為理想的自我和現(xiàn)實自我，這兩種自我的統(tǒng)一，就是自我同一性的形成。自我同一性的形成包括兩個雙向的過程：一是努力改變現(xiàn)實的自我，使之與理想自我一致；二是修正、改變理想自我，使之符合現(xiàn)實的自我。第三十八頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一6、成人早期（18-25歲）：親密感---孤獨感在自我同一性的基礎(chǔ)上獲得共享的同一性，才能產(chǎn)生美滿的婚姻而感受到親密感。第三十九頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一7、成人中期（25-50歲）：繁殖感---停滯感第四十頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一8、成人后期（50歲以后直至死亡）：完善感---失望和厭惡感第四十一頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一第四十二頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一第三部分維果斯基的心理發(fā)展觀維果斯基：1896-1934，莫斯科38歲，186種第四十三頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一一、創(chuàng)立了文化—歷史發(fā)展理論維果斯基列昂節(jié)夫魯利亞學(xué)派（維列魯學(xué)派，“社會文化歷史學(xué)派”）第四十四頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一二、心理發(fā)展觀認(rèn)為所謂發(fā)展，就是指心理的發(fā)展，是指一個人的心理（從出生到成年），在環(huán)境和教育的影響下，在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。人的心理發(fā)展受社會的文化歷史發(fā)展規(guī)律制約。1、兩種機(jī)能說：低級心理機(jī)能：感覺、知覺、不隨意注意、形象記憶、情緒、直觀動作思維等，是種系發(fā)展的產(chǎn)物高級心理機(jī)能：觀察、隨意注意、詞的邏輯記憶、抽象思維、高級情感等，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物第四十五頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一高級心理機(jī)能是通過什么機(jī)制而實現(xiàn)其發(fā)生和發(fā)展的呢？---中介理論2、兩種工具說：物質(zhì)生產(chǎn)的工具（從最簡單的器械到現(xiàn)代化的機(jī)器）精神生產(chǎn)的工具（語言和符號）（1）行為包括：動物具有的自然行為，人所特有的工具行為（2）行為的工具也分兩類：人使用物質(zhì)工具使人脫離了動物界；人使用心理工具使心理機(jī)能從低級階段上升到高級階段。第四十六頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一三、闡明了人類心理發(fā)展的標(biāo)志和原因1、維果斯基將人類心理由低級向高級發(fā)展的標(biāo)志歸納為四個方面：第一，心理活動的隨意機(jī)能；第二，心理活動的抽象概括機(jī)能；第三；各種心理機(jī)能之間的關(guān)系的不斷變化；第四，心理活動的個性化特征。第四十七頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一2、維果斯基將人類心理由低級向高級發(fā)展的原因歸納為三個方面：第一，人類心理的發(fā)展源于社會—文化歷史的發(fā)展，受社會規(guī)律所制約；第二；語言符號是個體心理發(fā)展的重要條件；第三；高級心理機(jī)能是一種不斷內(nèi)化的結(jié)果。第四十八頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一三、提出了教學(xué)與智力發(fā)展的關(guān)系1、提出“最近發(fā)展區(qū)”思想；2、提出“教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展前面”；3、提出“學(xué)習(xí)最佳期限”的思想。第四十九頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一維果斯基與最近發(fā)展區(qū)維果斯基第五十頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一第四部分皮亞杰的心理發(fā)展觀一、皮亞杰理論中的基本假設(shè)二、皮亞杰關(guān)于兒童智力發(fā)展的階段性理論三、皮亞杰關(guān)于兒童智力發(fā)展機(jī)制理論四、皮亞杰學(xué)派的新進(jìn)展五、皮亞杰的理論特色第五十一頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一一、皮亞杰理論中的基本假設(shè)（一）兒童智力發(fā)展的內(nèi)在主動性（二）兒童智力的發(fā)展是其智力結(jié)構(gòu)的改進(jìn)1、結(jié)構(gòu)的整體性；2、結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換性；3、結(jié)構(gòu)的自調(diào)性。（三）兒童智力發(fā)展具有建構(gòu)性特點（四）兒童智力發(fā)展的階段性思想1、各階段具有獨特的結(jié)構(gòu)；2、各階段出現(xiàn)有一定次序；3、前階段是后階段的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)；4、前后兩階段非截然劃分；5、同一階段內(nèi)各認(rèn)知能力的發(fā)展水平是平衡的。第五十二頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一二、皮亞杰關(guān)于兒童智力發(fā)展的階段性理論（以認(rèn)知發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)）1896-19800-2歲：感知運動階段2-6,7歲：前運算階段7-11,12歲：

具體運算階段11,12-14,15歲：

形式運算階段第五十三頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一感知運動階段：0-2歲只能對當(dāng)前感知到的事物施以實際的動作進(jìn)行思維客體永久性和心理表象（9-12個月）第五十四頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一前運算階段：2-6、7歲

什么是運算？運算是一種內(nèi)化了的動作，是可逆的，守恒的。什么是前運算？運算階段發(fā)展的前期。前運算階段的成就：兒童形成了運用符號表征客體的能力。1、早期的信號功能；2、自我中心；3、感知的局限性。第五十五頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一符號

詞語：“枕頭”

心理表象：頭腦中的枕頭

動作：兩個手掌合在一起放在腦邊

物品：書本——洋娃娃的枕頭第五十六頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一前運算階段：

2-6、7歲符號表征假裝游戲第五十七頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一前運算階段：2-6、7歲局限1：自我中心的第五十八頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一前運算階段：2-6、7歲局限2：單一維度的第五十九頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一前運算階段：2-6、7歲左右左右2+3=55-3=2局限3：不可逆的第六十頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一具體運算階段：7-11、12歲

什么是運算？運算是一種內(nèi)化了的動作，是可逆的，守恒的?？赡嫘允睾愕诹豁?，共七十四頁，編輯于2023年，星期一具體運算階段：7-11、12歲數(shù)量守恒第六十二頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一具體運算階段：7-11、12歲大小守恒第六十三頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一具體運算階段：7-11、12歲容積守恒第六十四頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一具體運算階段：7-11、12歲50%兒童通過各守恒任務(wù)的年齡范圍第六十五頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一具體運算階段：7-11、12歲2x3=6局限：還需要具體形象的支持第六十六頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一形式運算階段：11、12-14、15歲ABCD把這些球放到盒子里：猜猜看，你第1個拿出的是什么球？第2個拿出的是什么球？第3個拿出的是什么球？現(xiàn)實性可能性假設(shè)演繹思維第六十七頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一三、皮亞杰關(guān)于兒童智力發(fā)展機(jī)制理論（一）同化同化是指主體將其所遇到的外部信息直接納入到己現(xiàn)有的智力結(jié)構(gòu)中去的過程。（二）順應(yīng)順應(yīng)是指主體通過調(diào)整自己的智力結(jié)構(gòu)，以使其與外界信息相適應(yīng)的過程。（三）平衡平衡是個體保持智力結(jié)構(gòu)處于一種穩(wěn)定狀態(tài)的內(nèi)在傾向性。（四）智力發(fā)展的具體機(jī)制1、忽略2、同化3、順應(yīng)第六十八頁，共七十四頁，編輯于2023年，星期一四、皮亞杰學(xué)派理論的新進(jìn)展1、對皮亞杰的研究方法進(jìn)行了改進(jìn)2、提出了兒童思維發(fā)展可以被加速的觀點3、對皮亞杰的智力發(fā)展年齡階段理論提出質(zhì)疑（1）認(rèn)為兒童智力的發(fā)展并不是以皮亞杰所描述的那種“全或無”的形式進(jìn)行的。（2）認(rèn)為并不像皮亞杰所認(rèn)為的那樣，個體在15歲時智力就達(dá)到頂峰。第六十