遼寧省朝陽市成考專升本2023年教育理論自考測(cè)試卷(含答案)

遼寧省朝陽市成考專升本2023年教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.精神分析法的人性觀屬于（）。

A.積極人性觀B.被動(dòng)人性觀C.消極人性觀D.主動(dòng)人性觀

2.“一俊遮百丑”體現(xiàn)的心理效應(yīng)類型是（）。A.近因效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.首因效應(yīng)D.刻板印象

3.真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件是()

A.農(nóng)業(yè)文明B.社會(huì)制度C.工業(yè)文明D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

4.最先提出內(nèi)—外向人格類型學(xué)說的心理學(xué)家是()

A.奧爾波特B.弗洛伊德C.榮格D.阿德勒

5.情緒興奮性比較弱，心境平穩(wěn)，行為緩慢，墨守成規(guī)，沉著冷靜但熱情不足。這是對(duì)哪一種氣質(zhì)類型的描述（）。

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

6.在智力技能形成過程中，需要把智力活動(dòng)模式以展開的、外顯的方式予以實(shí)施的階段是（）

A.原型定向B.操作定向C.原型操作D.原型內(nèi)化

7.通過美化環(huán)境、創(chuàng)設(shè)校園文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響以培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（）。

A.榜樣示范B.陶冶教育C.自我教育D.生態(tài)教育

8.

第

4

題

根據(jù)課的任務(wù)把課分成兩類即（）

9.

第

30

題

思維的基本過程是（）

10.在下列選項(xiàng)中，屬于心理過程的是（）。

A.意志B.能力C.氣質(zhì)D.興趣．11.在歸因理論中，屬于內(nèi)部的、不穩(wěn)定性因素是()。A.努力B.運(yùn)氣C.能力D.任務(wù)難度

12.

第

8

題

十一屆三中全會(huì)以后，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于（）

13.態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征是性格的（）。A.社會(huì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)B.社會(huì)屬性的體現(xiàn)C.分類標(biāo)準(zhǔn)D.結(jié)構(gòu)的組成部分

14.王瑩穿的新款服裝在學(xué)校招來了許多同學(xué)異樣的目光，第二天就不再穿這件衣服上學(xué)了。這種心理現(xiàn)象是（）

A．從眾

B．服從

C．遵從

D．依從

15.個(gè)體在發(fā)展過程中獲得和運(yùn)用人類已經(jīng)積累起來的、現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)是（）。

A.概念形成B.日常概念C.概念掌握D.科學(xué)概念16.個(gè)人的觀念與行為由于受實(shí)際的或想像的群體壓力的影響，而與多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象稱為（）A.A.從眾B.依從C.順從D.順從

17.根據(jù)課的任務(wù)把課分成兩類即()

A．單一課與綜合課

B．復(fù)習(xí)課與新授課

C．講授課與活動(dòng)課

D．講授課與自學(xué)課

18.提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”這一名言的教育家是（）。

A.孔子B.墨子C.荀子D.孟子

19.創(chuàng)造性思維的主要心理成分是（）

A．發(fā)散思維

B．聚合思維

C．分析思維

D．抽象思維

20.在社會(huì)心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱為()。

A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.社會(huì)過濾效應(yīng)D.最近效應(yīng)二、填空題(20題)21.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

22.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

23.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

24.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

25.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

26.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

27.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

28.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

29.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

30.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

31.思維的基本形式是_______、_______、_______。32.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

33.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

34.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

35.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

36.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

37.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

38.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

39.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

40.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。三、論述題(5題)41.閱讀下列案例，并回答問題。地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說：“在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無果的情況下，船長(zhǎng)拿起電話，向總部求救。如果你是船長(zhǎng)，你怎么說呢?”一學(xué)生作打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來救我們。”“我是總部，請(qǐng)報(bào)告你們的位置?！苯處熥穯?。該生遲疑了一下，小聲回答了一句：“我們?cè)谔窖笊稀！彼幕卮鹨鹆撕逄么笮?。老師問：“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大，到哪里找呢?”學(xué)生回答道。“是呀，救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位。到街道門牌號(hào)；從電影票上的座位號(hào)，到平面直角坐標(biāo)系……就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。問題：該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。

42.良好的思維品質(zhì)有哪些特性?

43.試述我國(guó)新課程設(shè)置的特點(diǎn)。

44.結(jié)合實(shí)際，談淡班主任應(yīng)如何組織和培養(yǎng)一個(gè)良好的班集體。

45.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡(jiǎn)評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。四、論述題(5題)46.試述我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。

47.結(jié)合教學(xué)實(shí)例論述一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)。

48.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點(diǎn)。49.試分析態(tài)度的理論。

50.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

五、辨析題(5題)51.循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的“序”是指學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展順序。

52.技能與先天因素有很大關(guān)系。

53.—般說，知識(shí)的理解性與過去經(jīng)驗(yàn)無關(guān)。

54.在集體中進(jìn)行教育，是指教育者通過集體，充分發(fā)揮集體對(duì)個(gè)人的教育作用。

55.情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為意志行動(dòng)的阻力。六、(5題)56.在“三結(jié)合”教育中起主導(dǎo)作用的是()A.A.家庭教育B.學(xué)校教育C.自我教育D.社會(huì)教育57.教育制度就是指學(xué)校教育制度。

58.簡(jiǎn)要說明意志與認(rèn)識(shí)過程的關(guān)系。

59.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一方法是()

A.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合D.城市與農(nóng)村相結(jié)合

60.決定教育性質(zhì)的主要因素是()

A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)D.民族文化傳統(tǒng)

參考答案

1.C該題主要考查幾個(gè)心理咨詢理論的人性觀，比較容易混淆，要注意區(qū)分。要知道積極人性觀、被動(dòng)人性觀、消極人性觀各屬于哪個(gè)心理咨詢理論的觀點(diǎn)。

2.B

3.B解析：社會(huì)制度對(duì)教育有制約與促進(jìn)作用。

4.C

5.C黏液質(zhì)的表現(xiàn)為情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。

6.C

7.B

8.A

9.A

10.A心理現(xiàn)象包括心理過程和個(gè)性心理兩部分，心理過程又分為認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程，所以選擇答案A。其他都是個(gè)性心理的成分。

11.A

12.D

13.D對(duì)性格結(jié)構(gòu)的分析，一般著眼于性格的態(tài)度特征、性格的意志特征、性格的情緒特征、性格的理智特征四個(gè)方面。

14.A

15.C

16.A

17.AA

[解析]掌握課的分類依據(jù)即可知答案。

18.A

19.A

20.B在印象形成過程中，信息出現(xiàn)的順序?qū)τ∠笮纬捎兄匾绊憽Ｗ畛醌@得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應(yīng)。最新獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為近因效應(yīng)。

21.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

22.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

23.先快后慢先快后慢

24.學(xué)生集體學(xué)生集體

25.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

26.夸美紐斯夸美紐斯

27.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

28.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記29.識(shí)記保持

30.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性31.概念，判斷，推理32.壬寅學(xué)制

33.制度文化34.比較與分類，抽象與概括

35.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

36.強(qiáng)化強(qiáng)化37.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

38.認(rèn)識(shí)

39.社會(huì)問題社會(huì)問題40.穩(wěn)定，統(tǒng)一41.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要突出重點(diǎn)，深入講解，同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題，吸引學(xué)生們主動(dòng)參與進(jìn)來，從解決這一具體問題出發(fā)，引申拓展，進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識(shí)。這一過程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵，“少而精”，起到“點(diǎn)”和“撥”的作用。③設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

42.一般說來，良好的思維品質(zhì)結(jié)構(gòu)有以下特點(diǎn)：(1)思維的廣闊性和深刻性；(2)思維的獨(dú)立性與批判性；(3)思維的邏輯性；(4)思維的靈活性和敏捷性；(5)思維的創(chuàng)造性。

43.在課程結(jié)構(gòu)方面，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。

(1)小學(xué)階段，以綜合課程為主。(2)初中階段，設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。(3)高中階段，以分科課程為主。(4)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。(5)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

44.應(yīng)結(jié)合實(shí)踐論述，論述時(shí)要把握以下要點(diǎn)：組織培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任工作的目的和結(jié)果。班主任組織和培養(yǎng)班集體的辦法有：(1)確立班集體的奮斗目標(biāo)；(2)選擇和培養(yǎng)班干部；(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)；(4)組織多樣的教育活動(dòng)，如班團(tuán)組織的專題集會(huì)、文藝、體育等活動(dòng)。45.這種觀點(diǎn)是片面的。首先，它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過程中，學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者，而不是被動(dòng)的接受者。對(duì)于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時(shí)，在師生關(guān)系中，它過分夸大了教師的作用。其實(shí)，如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師自身的“舵手”作用也無法真正實(shí)現(xiàn)?？傊覀兗炔荒芎?，也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來。

46.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)為：

(1)改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向。

(2)改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。

(3)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本的現(xiàn)狀。

(4)改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。

(5)改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能。

(6)改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。

47.(1)教師教的標(biāo)準(zhǔn)：

①教學(xué)目的明確；②內(nèi)容正確；③結(jié)構(gòu)合理；④方法恰當(dāng)；⑤語言藝術(shù)；⑥板書有序；⑦教態(tài)從容自如。

(2)學(xué)生學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：

①注意力集中；②思維活躍；③積極參與；④個(gè)別學(xué)生得到照顧。

(3)上述要點(diǎn)要求結(jié)合實(shí)例論述。48.(1)在教育目的上，接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識(shí)會(huì)操作的一般應(yīng)用型人才，而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識(shí)廣博、應(yīng)變性強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，接受學(xué)習(xí)局限于國(guó)家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容，研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識(shí)體系，增添了大量的各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上，接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽，這是一種灌輸一記憶式的機(jī)械性學(xué)習(xí)，而研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)師生共同探索新知的動(dòng)態(tài)生成、發(fā)展過程，因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進(jìn)的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識(shí)的范圍，又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上，接受學(xué)習(xí)主要采取班級(jí)授課制，研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個(gè)人獨(dú)立研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨(dú)立性的特點(diǎn)，也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開放性與多元性的特點(diǎn)。(5)對(duì)以上要點(diǎn)展開論述。49.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許它就會(huì)得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段：順從指在社會(huì)影響下個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況時(shí)人就會(huì)感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認(rèn)知平衡：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

50.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負(fù)面情緒。

(4)主動(dòng)運(yùn)用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

【解析