教師資格之中學語文學科知識與教學能力題庫檢測試卷A卷附答案

教師資格之中學語文學科知識與教學能力題庫檢測試卷A卷附答案

單選題（共50題）1、閱讀下面的《蘭亭集序》教學反思（節(jié)選），按照要求回答問題。A.文言文教學應該打破先“言”后“文”模式B.文言文教學不宜采用講授法，應“以讀代講”C.文言文教學不宜“解經(jīng)”，逐句翻譯D.文言文教學教師應注重借助文言詞句訓練學生的翻譯能力并感悟鑒賞【答案】D2、閱讀某課題組的調查報告片段，按照要求答題。A.注重分析語文課例中師生對話的交互影響B(tài).學生語文學習成效是判斷教師教學質量的重要參照C.教師的教學行為是影響學生讀寫思維發(fā)展的內在因素D.觀察課堂學習活動是課例研究常用的終結性評價方法【答案】A3、語文教學課堂有了多媒體的輔助會增加課容量，提升教學效率。下列多媒體使用不恰當?shù)氖牵ǎ?。A.教學《燭之武退秦師》，可以用課件的形式出示重點字詞的詞義、用法及特殊句式，使知識點被一目了然地呈現(xiàn)在大屏幕上，以便學生抓住重點B.教學《雷雨》，可以通過鏈接一些經(jīng)典劇目的影視劇，使學生更加全面地了解人物，從人物的語言、語氣、神情、肖像等來理解人物形象，培養(yǎng)學生對愛憎等情感的體驗C.教學《我有一個夢想》，可以適當?shù)亟o學生鏈接一些名家名講，比如《百家講壇》D.教學《琵琶行》，可以通過下載一些名家朗誦，使學生能充分地通過形象的語言進入詩歌的意境；還可以通過尋找一些比較匹配的音樂，供學生配樂朗誦用，這樣可以激發(fā)學生學習的興趣，使他們樂于學習【答案】C4、閱讀以下材料，回答問題。A.在自由誦讀的過程中引導學生達成總結課文內容及寫作特點的目標，體現(xiàn)了教師將課堂還給學生、把學生視為課堂教學主體的教學思想B.學生自由地誦讀課文并領悟文章內容和寫作特點，從學生回答的實際情形來看，大家很好地掌握了賦體的特征C.如果學生不能了解賦的問題特點，在閱讀中必然難以讀出應有的節(jié)奏感、故教師應把對賦的教學放在教學之初，而不能放在結束部分D.在教學中教師反復強調誦讀課文，這體現(xiàn)了在古詩文教學過程中誦讀教學是最主要的教學方式【答案】C5、下面是教師在教完《故都的秋》后的教學反思，對這個教學反思，理解正確的是（）。A.這位教師很好地實現(xiàn)了自主、合作、探究的學習方式B.教師的教學過程過于強調對情感的教學，而忽略了知識與能力，在散文的教學中是可以的。C.閱讀教學主要以教師講授為主，適當與學生互動即可D.課堂上過多的師生交流將不利于教師對課堂教學的整體把握?！敬鸢浮緼6、教師講解朱熹《觀書有感》時，列舉蘊含哲理的詩歌，下列古詩不能作為例子使用的是（）。A.王之渙《登鸛雀樓》B.白居易《望月有感》C.蘇軾《題西林壁》D.王安石《登飛來峰》【答案】B7、綜合性學習活動中，教師以“談魯迅”為專題開展了一次閱讀分享會，評價學生時既關注學生語言表達能力，也關注其個性化、深度閱讀的實現(xiàn)程度。對這一做法分析正確的是（）。A.采用了多種評價方式，有利于促進學生的全面發(fā)展B.評價內容綜合化，符合高中學生的語文發(fā)展需求C.評價主體單一，不能保證實現(xiàn)正確評價學生的學習水平D.評價目的在于了解學生對知識的掌握情況【答案】B8、教學選修“文化論著選讀”系列之《（論語）選讀》時，教師設計教學目標如下：掌握相關文言知識，提高閱讀理解文言文的興趣和能力；感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，拓展學生的文化視野，培養(yǎng)積極向上的人生觀。對該教學目標設計評價不正確的是（）A.符合新課標對選修課系列專題目標的總體要求B.體現(xiàn)了知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標的整合與統(tǒng)一C.教學目標設計缺少對過程與方法目標的明確設定D.整體設計考慮了學情，符合高中學生的認知水平【答案】C9、閱讀《變色龍》的課堂小結環(huán)節(jié)的教學實錄，按要求回答問題。A.結合教學內容，有針對性地生發(fā)出一些問題，引導學生從不同的角度進行發(fā)散遷移，點燃學生智慧的火花，提升學生思維能力B.將閱讀教學和寫作教學進行了有機聯(lián)系，將讀和說兩種能力要求合理整合，將課堂知識積極向課外拓展延伸C.反復提到“和原文銜接”“和原文一致”“和原文中心思想吻合”等要求，限制了學生的思維拓展，在一定程度上不利于學生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮D.教師通過教學小結將學生思維發(fā)散開來，既鞏固了當堂課的教學效果，又培養(yǎng)了學生的想象能力和創(chuàng)造能力【答案】C10、某專題設有“廣告語的是是非非”“電視公益廣告的語言特征”“廣告語言的性質和規(guī)范要求”“危險的廣告語言”幾大板塊，這一專題屬于《普通高中語文課程標準(實驗)》選修系列中的（）。A.語言文字應用B.新聞與傳記C.詩歌與散文D.文化論著研讀【答案】A11、閱讀以下材料，回答問題。A.在他人的故事中，反省自己；在感慨唏噓中，汲取正能量，以此來砥礪學行B.達成“在品文中、感受一代大師梁啟超的風采，學習其愛國熱情及做任何事都充滿激情、積極投入的精神”的情感態(tài)度與價值觀目標C.總結文本寫作特點，重申文章思想內容，強化德育目標D.補充拓展梁任公語言特點、人物背景及人生態(tài)度，達到升華情感態(tài)度與價值觀的目標【答案】A12、閱讀《背影》教學實錄(節(jié)選)，按要求答題。A.運用這樣的導入，與課文內容緊密聯(lián)系，加深學生對于課文感情基調的了解B.導入體現(xiàn)了師生互動交流的新的教學理念C.導人中互動較多，學生能夠充分發(fā)揮見解，但不夠簡潔D.學生通過導人環(huán)節(jié)，能夠引起情感上的共鳴【答案】C13、在進行“金錢，共同面對的話題”這個綜合性學習時，老師給大家講幾個以吝嗇鬼形象出現(xiàn)的小說人物，下列不正確的一項是（）A.葛朗臺（《歐也妮·葛朗臺》）B.潑留希金（《死魂靈》）C.嚴監(jiān)生（《儒林外史》）D.聶赫留朵夫（《復活》）【答案】D14、閱讀《別了，“不列顛尼亞”》備課實錄（節(jié)選），按照要求答題。A.陳老師選擇的教學內容側重引導學生注意材料的來源與真實性B.陳老師的做法關注學生在新聞閱讀過程中精神的活動和生命的活動C.張老師把新聞知識作為教學的引子，把閱讀文本作為解釋和印證新聞寫作的范本，這種做法比較好D.陳老師這樣處理語言教學更實在【答案】C15、閱讀下面一位教師關于《動物游戲之謎》的一個教學設計片段，回答下面的問題。A.找準教學的切入點，有利于學生對文本主旨的把握B.在導入環(huán)節(jié)列出學習目標可使學生明確學習重點，有的放矢C.課堂上運用多媒體進行教學，不僅直觀、形象，還能調動學生的學習興趣，提高課堂教學效率D.教師把課堂完全交給學生，沒有發(fā)揮教師的主導性作用【答案】D16、教學戴望舒《我用殘損的手掌》時，教師準備聯(lián)系其他抗日戰(zhàn)爭題材的課文滲透愛國教育，下列不合適的是（）。A.孫犁《蘆花蕩》B.艾青《我愛這土地》C.李大釗《艱難的國運與雄健的國民》D.端木蕻良《土地的誓言》【答案】C17、學習完《裝在套子里的人》后，為引導學生了解主人公別里科夫“維護舊事物，反對變革”的形象特點，教師向學生推薦了具有同一形象特點的人物的作品。下列作品符合推薦要求的是（）。A.《家》——高覺民B.《雷雨》——魯大海C.《阿Q正傳》——趙太爺D.《水滸傳》——林沖【答案】C18、教師在講授《陳涉世家》中“為天下唱，宜多應者”這句時，講到“唱”在這里是個通假字，通“倡”，是“帶頭、倡導”的意思。為了讓學生更好地理解什么是通假字，教師請他們在課下搜集之前學過的通假字。下列句子中，沒有通假字的一項是（）。A.旦日不可不蚤自來謝項王（《鴻門宴》）B.府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦.終老不復取!”（《孔雀東南飛》）C.其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠（《屈原列傳》）D.治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國（《察今》）【答案】D19、學習完《西塞山懷古》后，教師向學生強調了懷古詩與詠史詩的區(qū)別并鼓勵學生舉辦一場主題為“千年懷古”的懷古詩專題匯報會。下列詩歌不適合選入該專題的是（）。A.李商隱《賈生》B.杜牧《赤壁》C.李清照《夏日絕句》D.杜甫《蜀相》【答案】A20、教師準備選擇一篇語言“如話家?！薄捌降匀弧钡纳⑽?，指導學生品味散文語言。下列作品適合的是（）。A.朱自清《春》B.茅盾《白楊禮贊》C.汪曾祺《昆明的雨》D.魯迅《藤野先生》【答案】C21、教學《雷雨》，教師導入：A.以最動人心魄的情節(jié)開題，激發(fā)了學生的興趣B.在導入中步步設疑，讓學生在心理上產(chǎn)生了負擔C.導入設計思想巧妙，教師的語言平淡一點也可D.學生是學習者，探究者的身份不符合高中學情【答案】A22、某學生要在大會上進行一次演講，教師為其推薦了一些演講詞讓她參考，下列不合適的是（）A.聞一多《最后一次演講》B.馬麗華《在長江源頭各拉丹冬》C.丁肇中《應有格物致知精神》D.王選《我一生中的重要抉擇》【答案】B23、閱讀某教師關于《寓言四則》的教學反思（片段），按要求答題。A.課堂氣氛活躍，有利于提高學生的學習積極性B.教師應該善于利用教材，挖掘學生潛在的才能C.教師引導學生進行課堂活動，吸引了學生注意力D.培養(yǎng)學生聽說讀寫的能力是語文課程的唯一任務【答案】D24、教授《勸學》“上食埃土，下飲黃泉”中“上”“下”的用法時，教師為了讓學生更好地理解“名詞作狀語”這種句法形式，特舉例說明。下列舉例不合適的是（）。A.少時，一狼徑去，其一犬坐于前（《狼》）B.香遠益清，亭亭凈植（《愛蓮說》）C.潭西南而望，斗折蛇行（《小石潭記》）D.閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之（《核舟記》）【答案】B25、某教師在教學學習任務群“語言積累、梳理與探究”前設計了一系列的教學計劃，下列說法不正確的是（）A.引導學生在運用口語和書面語表達的過程中，對比兩種語體用詞和造句的差別，體會口語與書面語的風格差異B.引導學生通過在語境中解讀詞匯、理解語義的過程，樹立基本的語言文字運用能力C.指導學生在語文活動中，積累有關漢字、漢語的現(xiàn)象和理性認識，了解漢字在漢語發(fā)展和應用中的重要作用D.引導學生在自主修改病句和分析句子結構的過程中，體會漢語句子的結構特點和虛詞的作用，進一步領悟語法規(guī)律【答案】B26、（2019年真題）某男，45歲，平日喜食辛辣，脾氣暴躁。近日突發(fā)頭暈耳鳴、咳嗽吐衄、痰多黃稠、咽膈不利、口渴心煩，證屬肝火犯肺，宜選用的成藥是（）A.導赤丸B.芩連片C.黛蛤散D.西黃丸E.新雪顆?！敬鸢浮緾27、某教材必修（2）第四單元選文為《就任北京大學校長之演說》《我有一個夢想》和《在馬克思墓前的講話》，對這個單元教學目標定位不準確的是（）A.抓住文章的主旨，明確作者的主要觀點B.重視科學精神的培養(yǎng)，關注科學探索的過程C.注意理清文章的結構，把握其深刻透徹的說理方法D.體會作品的情感力量，揣摩其中的感情、語氣和表達技巧【答案】B28、為拓寬學生的閱讀視野，教師組織學生策劃并舉辦了一場“文學知識競賽”。在“快速搶答”環(huán)節(jié)，主持人出示了以下內容，請學生以小組為單位進行搶答并判斷正誤，其說法有誤的一項是（）。A.法國現(xiàn)實主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的《巨人三傳》包括《貝多芬傳》《達·芬奇?zhèn)鳌贰睹组_朗基羅傳》B.契訶夫與莫泊桑、歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說家”C.《三個火槍手》《基督山伯爵》都是大仲馬的作品D.《羅密歐與朱麗葉》是一部悲喜劇，又稱“正劇”【答案】A29、在“中國古代詩歌格律研習”教學活動中，教師提醒學生注意區(qū)分古體詩與近體詩，理解近體詩內部詩歌格律的差異，以下關于中國古代詩歌格律的說法，錯誤的一項是（）。A.《琵琶行》與《孔雀東南飛》均屬于古體詩中的長篇樂府詩B.杜甫的《登高》與王維的《竹里館》均屬于近體詩中的七言律詩C.王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》與杜牧的《秋夕》均屬于近體詩中的七言絕句D.如《詩經(jīng)》《古詩十九首》等唐代之前的詩歌均屬于古體詩【答案】B30、教師教授完史鐵生《秋天的懷念》之后，推薦學生閱讀其他關于母愛的作品，增強學生對母愛的認識和體悟，下列不適合推薦的是（）。A.胡適《我的母親》B.冰心《荷葉母親》C.莫懷戚《散步》D.孟郊《游子吟》【答案】C31、某教材在選修模塊中設置了“感受小說的魅力”專題。下列作品適合選人的是（）A.巴金《家》林語堂《京華煙云》魯迅《朝花夕拾》B.余華《活著》莫言《紅高粱》王蒙《編輯部來了個年輕人》C.梁實秋《雅舍》汪曾祺《受戒》余光中《聽聽那冷雨》D.曹雪芹《紅樓夢》劉白羽《第二個太陽》張抗抗《牡丹的拒絕》【答案】B32、閱讀以下材料，回答問題。A.以某一作品為基點.向同一文體的其他篇章拓展，其目的是為能領會同一題材的文章的特點B.通過課內教學和課外自主學習的方式，逐步培養(yǎng)學生獨立的閱讀能力和理解能力C.通過這一專題活動，在閱讀與鑒賞、表達與交流的實踐中，調動了學生自主、合作、探究的積極性。拓寬了視野。擴大了積累D.引導學生整合各種教學資源，自主選擇閱讀，體現(xiàn)了《普通高中語文課程標準（實驗）》“學會靈活使用常用語文工具書。能利用多種媒體搜集和處理信息”的閱讀與鑒賞要求【答案】A33、在某次“寫作”教學的主題研討活動中，教師們特別討論了“寫作”教學應該注意的問題。下列說法不恰當?shù)氖牵ǎ.引導學生多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的點點滴滴B.鼓勵學生互相評改作文，以分享感受，溝通意見C.給學生提供足夠多的課堂時間，讓學生隨意寫作，字數(shù)隨意D.設計寫作情景，根據(jù)情景進行合理想象，表達自己的心聲【答案】C34、閱讀以下材料，回答問題。A.這則教學設計要達成的教學目標是著力培養(yǎng)學生借助工具書、查閱資料來解決未知的好習慣B.這則教學設計突出要達成的教學目標是通過借助工具書，認識詞中的重要字音、字詞C.這則教學設計要達成的教學目標是通過比較閱讀讓學生理解文章重要詞語的深刻含義D.這則教學設計要達成的教學目標是通過探究性學習、提高學生的自學能力【答案】A35、教師完成《渡荊門送別》一詩的教學后，通過與學生一起回顧學過的寫景抒情作品來鞏固學生對此類詩詞的認識。下列詩詞中不屬于寫景抒情作品的是（）。A.曹操《觀滄海》B.杜甫《江南逢李龜年》C.王灣《次北固山下》D.馬致遠《天凈沙·秋思》【答案】B36、教學《聽聽那冷雨》時，教師把《荷塘月色》和本課放在一起，要求學生對于文章的主題、結構、表達技巧及語言風格等項中的若干點進行比較，指出異同，進行鑒賞或分析。對于這一活動，評價不正確的是（）A.兩篇文章都集中反映了作者的創(chuàng)作主張和藝術風格，對比評析可以更好地了解作者的文風特點等B.引導學生對比評析抒情散文的寫作手法，學習怎樣寫抒情散文C.對比分析的方法對于學生領悟兩篇文章特有的感情能夠起到良好的作用D.引領學生從生活經(jīng)驗和知識積累方面積極思考，體會課文意蘊【答案】D37、綜合性學習活動中，教師以“談魯迅”為專題開展了一次閱讀分享會，評價學生時既關注學生語言表達能力，也關注其個性化、深度閱讀的實現(xiàn)程度。對這一做法分析正確的是（）。A.采用了多種評價方式，有利于促進學生的全面發(fā)展B.評價內容綜合化，符合高中學生的語文發(fā)展需求C.評價主體單一，不能保證實現(xiàn)正確評價學生的學習水平D.評價目的在于了解學生對知識的掌握情況【答案】B38、教師在教學《智取生辰綱》一課時，先用多媒體設備為學生放映了電視劇《水滸傳》中“智取生辰綱”的片段。下列對該教師行為的分析中，錯誤的是（）。A.在課堂上放映電視劇片段，浪費時間，影響教學進度B.視頻片段帶來的直觀體驗有利于學生準確理解人物形象C.觀看電視劇片段有利于學生梳理課文內容與故事情節(jié)D.在課堂上放映電視劇片段有利于激發(fā)學生的學習熱情【答案】A39、閱讀兩位教師教學《孫權勸學》的課堂小結，按要求答題。A.兩位教師的課堂小結均為學生后期學習文言文奠定了基礎B.兩位教師的課堂小結均鍛煉了學生的寫作和口語表達能力C.教師甲的總結有助于達成知識與能力維度的教學目標D.教師乙的總結讓學生趁熱打鐵，強化翻譯文言文的能力【答案】D40、閱讀以下教學片段，回答問題。A.因本段在語言與內容上均有相當難度，故教師設計了以上三個環(huán)節(jié)來幫助學生理解B.這一環(huán)節(jié)最大的問題在于頻繁轉換情境，使學生的思維缺乏連續(xù)性、穩(wěn)定性C.教師在創(chuàng)設一個情境、提出若干問題后，沒必要一定要給學生留下思考時間D.教師在教學過程中環(huán)環(huán)相扣，思路清晰，充分利用了課堂教學時間【答案】C41、高中語文選修教材某專題設置了《儒學飛人》《澳星風險發(fā)射》兩篇文章，這一專題在《普通高中語文課程標準(實驗)》選修系列中所屬的系列是（）。A.小說與戲劇B.詩歌與散文C.新聞與傳記D.語言文字運用【答案】C42、《鴻門宴》課后的“研討與練習”有一道題：“許多讀者認為項羽是因為在鴻門宴上不殺劉邦而失去天下。你同意這個看法嗎?寫一篇讀后感，談談你的觀點?！睂@一題目設置分析不正確的是的（）A.借助讀后感，學生能夠掌握知人論世的鑒賞方法B.重在鍛煉學生的寫作能力C.學習活動設計能夠引領學生全面、深入地解讀文本D.重視學生閱讀的獨特體驗【答案】B43、閱讀某教師的教研論文片段，按要求答題。A.語文教師在教學中處于主導地位B.教師與學生平等討論并沒有效果C.教師與學生之間平等、深入的討論可以影響學生價值觀的形成D.教師與學生之間平等討論后形成的共識一般更容易被學生接受【答案】B44、在學習杜甫的《登高》時，看到“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”時，學生問落下的應該是樹葉才對，應該把“木”改成“葉”。下列教師評價中能夠促進學生深入理解課文的一項是（）。A.這個問題問得好、其他同學也有這么認為的嗎B.有批判意識，敢質疑教材，很好，請為他鼓掌。C.有點道理、看看這首詩中還有沒有其他類似的錯誤D.有自己的想法，這一點值得表揚，能根據(jù)作者當時的心境說一下“落木”和“落葉”的區(qū)別嗎【答案】D45、《義務教育語文課程標準（2018年版）》指出，“語文教師應高度重視課程資源的開發(fā)A.視頻能帶給學生強烈的視覺沖擊B.配樂朗讀能調動學生的情感因素C.有利于提高學生的朗讀和感悟能力D.不利于學生更好地理解課文情感【答案】D46、學習多篇文言文后，教師指導學生歸納實詞“間”的意義，下列解釋不正確的是（）。A.奉命于危難之間(時候)B.數(shù)月之后，時時而間進(間或)C.肉食者謀之，又何間焉(空隙)D.從酈山，道芷陽問行(從小路)【答案】C47、教授《天凈沙·秋思》時，教師舉例幫助學生理解“夕陽”在古詩詞中渲染意境、表達情感的作用，下列詩詞不能作為例子使用的是（）A.李白《送友人》（青山橫北郭，白水繞東城）B.晏殊《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺）C.常建《題破山寺后禪院》（清晨入古寺，初日照高林）D.王績《野望》（東皋薄暮望，徙倚欲何依）【答案】C48、教師在講解李白的《渡荊門送別》時，列舉李白其他的詩句，下列詩句不能作為例子使用的是（）A.浮云游子意，落日故人情B.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海C.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春D.峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流【答案】C49、閱讀以下材料．回答問題。A.第一課時引導學生認識作者和了解文革背景、能提高第二課時的學習效率B.第二課時由淺入深的問題設置，逐步引導學生對文章主旨的理解和思考，但教師要完成幾個主要問題的思考和對懺悔自責精神的理解和拓展，就必須加進對作者和文革背景的詳細介紹C.沒有關注課文“以小見大”的寫作特點，應從這篇文章“以小見大”的寫作特點入手，多找?guī)讉€例子，引導學生揣摩這種寫法D.拓展內容能緊扣文章主旨，有對他人懺悔、反省的理解和思考，更有對自己的反省、思考【答案】B50、教師教學古詩時，告訴學生有許多詩涉及植物，而這些植物往往有著一定的象征意義，這就形成了一些特定的意象詞匯。下列關于古詩中植物意象的說法及舉例不正確的是（）。A.蓮——由于“蓮”與“憐”音同，借以表達愛情——采蓮南塘秋，蓮花過人頭；頭弄蓮子，蓮子清如水（南朝樂府《西洲曲》）B.松柏——象征孤直頑強、堅貞不屈的品格——豈不罹凝寒，松柏有本性（劉楨《贈從弟》）C.梅花——傲霜斗雪，純凈潔白，象征高潔傲岸、不屈不撓的品格——黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花（李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）D.竹——蒼翠挺拔，象征不屈不撓的精神——千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風（鄭燮《竹石》）【答案】C大題（共10題）一、閱讀下列材料。完成題。魯迅《拿來主義》原文(節(jié)選)中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去．以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道：我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關系，總之?；钊颂娲斯哦?，我敢說，也可以算得顯出一點進步了：但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來!當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例，、我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”：但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿!課文介紹本文為人教版語文必修(4)第三單元第八課，同單元的課文還有《父母與孩子之間的愛》《短文三篇》。單元導讀真正有思想深度的好文章，讀來總是令人深思，使人清醒，感到增添了某種向上的力量。閱讀這個單元的隨筆、雜文等，就能感受到這種思想沖擊的力量?！敬鸢浮刻骄恳唬鹤髡咴陉U述“拿來主義”之前，為什么要先談“閉關主義”和“送去主義”答案：這樣寫有兩個作用：一是先不談“拿來主義”，卻先談“閉關主義”和“送去主義”，表面上繞了彎子，實際上先破后立、破中有立。把“閉關主義”和“送去主義”作為“拿來主義”的鋪墊，“拿來主義”的提出就是順理成章了。二是“閉關主義”和“送去主義”是作為“拿來主義”的對立物出現(xiàn)的，與“拿來主義”形成鮮明對比，把“拿來主義”襯托得更加突出。探究二：這篇雜文在寫法上主要有什么特點答案：本文以小見大，就近取譬，用細小的、人們熟悉的事物作為比喻來闡明一個抽象的深刻的道理。對于“批判繼承”這樣的重大問題，如果擺開陣勢鋪開來談，在千余字的雜文中是不可能談好的。作者通過比喻來談，化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動，使讀者一讀就懂，為之折服。在本文中，不僅整個比喻是貼切的，而且每一局部的比喻也是貼切的。用“孱頭”“昏蛋”“廢物”來批判三種對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度和觀點，用“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”及“姨太太”來比喻文化遺產(chǎn)中的三種組成部分．用“占有”“挑選”“創(chuàng)新”來說明批判繼承文化遺產(chǎn)中的三個步驟，都十分貼切，絲絲入扣。二、閱讀材料，完成第題。蘇軾《赤壁賦》原文壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌日：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟。泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客日：“何為其然也”客日：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！碧K子日：“客亦知夫水與月乎逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。課文介紹《赤壁賦》是指北宋文學家蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》中的《前赤壁賦》，是中國古代文學史上的名篇，表現(xiàn)了作者的心靈由矛盾、悲傷轉而獲得超越、升華的復雜過程。單元說明這個單元學習古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對自然風物的客觀描繪。它往往包含著抒情和說理的成分；在記敘游覽的同時，或表達物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，在景物的描述中傾注了作者個人的情感和志趣。【答案】【知識點】本題考查考生通過設計教學活動理解作者感情態(tài)度變化的過程及文章的主旨。【解題思路】(1)明確[研討與練習]中三個問題的答案。(2)圍繞這三個問題，依次設計教學活動。(3)注意教學活動要具有引導性，要能夠準確引導學生回答[研討與練習]中的問題。【參考答案】一、設置問題．學生參照課文注釋自由朗讀課文圈點法勾畫文中寫景、議論和抒情的語句：明確文章寫作的主要內容：文章感情變化的脈絡．梳理文章結構。明確：文章采用明暗線結合的方式．即明寫泛舟宴樂．暗寫自己心境由“樂一悲一喜一笑”的變化過程。通過夜游時的所見所感來抒發(fā)人生的感慨。按照這樣的思路，本文可以分成三個部分：月下泛舟(1)，憑吊古今(2～3)，闡述哲理(4～5)。二、品味課文，突破重難點，品味景色之美，體味景中之情1．齊讀第一段，畫出寫景的句子。2．研討：作者筆下的月夜赤壁景色如何試用自己的語言描繪。表現(xiàn)了作者什么樣的情感明確：三、閱讀材料，完成第題。班固《蘇武傳》原文武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至移中廄監(jiān)。時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃日：“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使路充國等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司悖戎列倥脦胚z單于；單于益驕，非漢所望也。方欲發(fā)使送武等，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢；后隨浞野侯沒胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會武等至匈奴，虞常在漢時素與副張勝相知，私候勝日：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾-g-_與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。后月余，單于出獵，獨閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武。武日：“事如此，此必及我。見犯乃死，重負國?！庇詺?，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾日：“即謀單于，何以復加宜皆降之?！眴斡谑剐l(wèi)律召武受辭，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煜火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復息?；莸瓤?，輿歸營。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武。而收系張勝。武益愈，單于使使曉武。會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律日：“漢使張勝謀殺單于近臣，當死，單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請降。律謂武日：“副有罪，當相坐?！蔽淙眨骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐”復舉劊擬之，武不動。律日：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此!蘇君今日降，明日復然?？找陨砀嗖菀埃l復知之!”武不應。律日：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計，后雖欲復見我，尚可得乎”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣。”律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五、六年，單于弟於軒王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於軒王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復窮厄。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設樂，因謂武日：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎前長君為奉車，從至雍槭陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河東后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時，大夫人已不幸，陵迭葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此!陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎愿聽陵計，勿復有云。”武日：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨。愿勿復再言!”陵與武飲數(shù)日，復日：“子卿壹聽陵言!”武日：“自分已死久矣!王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前!”陵見其至誠，喟然嘆日：“嗟乎，義士!陵與衛(wèi)律之罪上通于天。”因泣下霑衿，與武決去。昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復至匈奴，?；菡埰涫卣吲c俱，得夜見漢使。具自陳道。教使者謂單于，言“天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使日：“武等實在?！眴斡谡贂涔賹伲耙越导拔锕?，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。課文介紹該課文為某版高中語文必修(4)第四單元第二課，同單元的選文還有《廉頗藺相如列傳》《張衡傳》。單元介紹【答案】1．一起討論課后“研討與練習”第三題。談談對蘇武的認識。討論明確：(這是開放性的討論題，可以著重談蘇武的愛國主義精神，贊頌他將個人恩怨與利益服從于國家利益．也可以談封建時代君王對臣下的刻薄寡恩。反映出自己的心得即可。)2．說到“忠義”，我們還會想起誰(同學們討論并發(fā)言，要求用心組織語言，精煉流暢，注重口語的表達)引導：文天祥“人生自古誰無死留取丹心照汗青?！弊T嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”3．總結一下蘇武有哪些優(yōu)秀的品格。蘇武是一個感動古今的人物，他的“忠信”千古流傳。我們國家近些年，每年都會舉行“感動中國十大人物”的評選活動，一個個來自民間的道德模范，用自己平凡的行動書寫著不平凡的人生。請同學們仿照“感動中國十大人物”的頒獎詞，為蘇武也寫一份頒獎詞。小組討論完成之后請代表發(fā)言。(PPT展示2010年“感動中國十大人物”中部分頒獎詞)(1)朱邦月：一根拐杖撐起的家四、給自己一盞燈①曾經(jīng)有這樣一個故事：一個盲人在走夜路時總是提著一盞燈，有人好奇地問：“您為什么要提燈啊？您的眼睛又看不見。”盲人答道：“我點著燈的話，別人走夜路就不會害怕，他們也不會撞到我?！雹诿と说臒舨粌H是照路的明燈，更是他心中的明燈。我曾以為自己的那盞明燈無須尋找，在時間的沉綻下它自會出現(xiàn)。于是我便苦苦地等，日日夜夜，可它并未出現(xiàn)。然后我明白了：自己的那盞明燈需要自己主動去尋找，等待并不是最佳的辦法。③在尋找的過程中，我迷芒過，猶豫過，徘徊過。最終，我找到了我心中的那一盞明燈——夢想。是的，就是夢想，以夢想為燈心，以信念為火引，我的那盞燈燃起了火焰，照亮了我的整個世界，我給了自己一盞明亮的、美麗的燈。④給自己一盞燈，讓自己的目標更堅強，讓自己的信念更堅韌；給自己一盞燈，讓自己的天空更廣闊，讓自己的大地更美麗；給自己一盞燈，讓自己的心胸更開闊，讓自己的頭腦更睿志。⑤在這個世界上還有什么比這盞燈更珍貴的東西呢？倘若把這盞燈比作花，它便是百花之王；若把這盞燈比作樹，它便是萬樹之冠。它就像一個人的頭腦、思想、精神，是整體的主心骨。有了它，就有了希望，就堅定了目標，使我們離成功更近，讓勝利變得觸手可及。⑥所以，朋友，給自己一盞這樣的燈吧！讓這盞燈無論花開、蟬鳴、葉落、雪飄，都不熄滅，讓它一直燃著，永久燃著，讓它陪你一生。讓它在你失意潦倒時，給你堅定信念；讓它在你成功得意時，讓你居安思危。⑦給自己一盞燈，讓它明亮輝煌！⑧給自己一盞燈，讓它照耀前途?、峤o自己一盞燈，讓它助你成功！請指出該習作的一個缺點，并提出具體的改進建議?！敬鸢浮看祟}是一道寫作評析題。作文評析主要從以下四個方面入手，分別是作文的主題(立意或主旨)、材料(選材)、結構、語言。（1）對于主題可以從主題是否集中、明確、深刻來進行考慮。（2）對于選材可以從是否緊扣主題、真實可靠、生動形象來進行考慮。（3）對于結構可以從結構是否完整、合理、嚴謹，同時開篇結尾是否扣題，過渡是否自然這些方面來進行考慮。（4）對于語言可以從語言內容是否切合主題，是否突顯文采，是否詳略得當。五、案例：閱讀下面的作文題目和學生作文，完成第17-18題?！咀魑念}目】閱讀下面的文字，按要求作文?！凹氂隄褚驴床灰?，閑花落地聽無聲”是唐詩中的名句。有人說，這是歌詠春天的美好品格；有人說，這是暗指一種恬淡的做人境界；有人說，這是嘆息“細雨”“閑花”不為人知的寂寞處境；有人說，“看不見”“聽無聲”并不等于無所作為；還有人說，這里的情趣已不適合當今的世界……請你根據(jù)自己讀這兩句詩的體會，展開聯(lián)想．寫一篇文章。要求：①自擬題目，自定角度。②除詩歌外，文體不限。③全文不少于800字?！緦W生作文】細雨閑花皆寂寞文人英雄應如是①寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠去。②“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！泵棵孔x起這句詩，不禁感嘆細雨與閑花的寂寞。當那迷蒙的小雨，一點一滴打落在羅衫之上．誰說這感情不滂沱?不然怎的浸濕了整件衣裳?當那柔美的花朵．飛舞旋轉飄落在青石路上，誰能不說這感情不壯烈?不然怎能鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是“看不見…‘聽無聲”?！敬鸢浮勘绢}考查寫作教學的基本理論，即考查考生的作文評析能力?！窘忸}思路】這是一篇考場作文，要對考場作文進行點評，就要做到全面準確，既要對優(yōu)點予以肯定鼓勵．也要指出其在有限時間內完成的本篇習作所存在的缺點。注意聯(lián)系新課標對作文及其評價提出的要求來作答，評析語言要確切．具有啟發(fā)性和情感性?！緟⒖即鸢浮勘疚目忌苯訌牟牧现羞x擇“寂寞”這一提示語作為自己文章的主旨．省去了審題的麻煩．也避免了偏題，可見該考生考場應變能力確實很高。立意深刻，條理清晰。是本文最大的特色。文章開篇點題，由詩句感嘆寂寞，把“細雨閑花”的“迷蒙”“柔美”拓深為情感的滂沱壯烈．即“每個人都在心靈深處有一處花?！?，“而這座花冢，被寂寞上了一道鎖”。接著以納蘭性德和李煜為典例，來闡釋寂寞為何，即“寂寞的意義”。然后列舉陸游、王維、元稹，將寂寞升華為“巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅”。最后一段在內容上又進了一層，由“一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上。這寂寞是美麗的，是供人欣賞的‘拓展為’林則徐、韓愈式的寂寞是奉獻，讓人仰望”。如果考生只是在談寂寞。那本文只是一篇一般的考場作文而已，但作者把寂寞提升為奉獻，讓人仰望，主旨就得到了提升。同時，我們也可以從這篇文章看出作者豐厚的材料積累和深厚的思想沉淀．因此這是一篇頗有韻味的考場作文。但考生一定要注意書寫及標點符號的用法，注意考試作文不要寫錯別字．這些簡單的語言表達問題．也會在一定程度上影響考場作文的得分。六、閱讀材料和具體要求，完成第題?！而欓T宴》原文(節(jié)選)沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽日：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒日：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽日：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失!”楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，日：“毋從俱死也。”張良日：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，日：“為之奈何”張良日：“誰為大王為此計者”日：“鯫生說我日：‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。故聽之?！绷既眨骸傲洗笸跏孔渥阋援旐椡鹾酢迸婀?，日：“固不如也。且為之奈何”張良日：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公日：“君安與項伯有故”張良日：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀眨骸笆肱c君少長”良日：“長于臣?！迸婀眨骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，日：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?！表棽S諾，謂沛公日：“旦日不可不蚤自來謝項王?！迸婀眨骸爸Z。”于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言日：“沛公不先破關中，公豈敢入乎今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表椡踉S諾。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公日：“今者出，未辭也，為之奈何”樊噲日：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為”于是遂去。乃令張良留謝。良問日：“大王來何操”日：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之。”張良日：“謹諾?！碑斒菚r，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良日：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。”沛公已去，間至軍中。張良入謝，日：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表椡跞眨骸芭婀苍凇绷既眨骸奥劥笸跤幸舛竭^之，脫身獨去，已至軍矣?！表椡鮿t受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，日：“唉!豎子不足與謀。奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣!”沛公至軍．立誅殺曹無傷。課文介紹本篇課文是人教版高中《語文》必修(1)第二單元中的第六課，同單元的課文還有《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》。單元導語【答案】課文導入：請學生欣賞兩首詩(出示課件)垓下歌(項羽)力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!大風歌(劉邦)大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。(學生朗讀理解)這首楚辭體的詩歌大意是：空有拔山的氣力啊，空有蓋世的豪氣!時運不濟啊，駿馬再也難奔馳!駿馬難奔啊。不可期!虞姬啊虞姬，我當如何安排你!自命不凡的天才人物項羽不想承認眼前的現(xiàn)實，他認為這種局面是“時不利”造成的，并非他的過錯。在歷次戰(zhàn)斗中一往無前的烏騅今天也不肯率先沖出重圍，而他已走投無路，只有對跟隨在身邊的虞姬說：“我可怎么安排你呀”第二首是劉邦打敗項羽，統(tǒng)一天下后在平定黥布叛亂回京(長安)途中，轉道故鄉(xiāng)沛縣時所作。流露出他得天下、歸故里的沾沾自喜之情和對今后國防的憂心。第一句指包括劉邦在內的群雄在各地紛紛起義，而最終只有劉邦威望遠揚天下。兩者同為交戰(zhàn)雙方，為何勝敗迥異呢《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。七、案例：閱讀《我驕傲，我是一棵樹》教學實錄(節(jié)選)，完成第16題。(一)導入新課師：有人說，詩歌是情感的音樂，心靈的舞蹈。讀詩就是溝通情感，寫詩就是重塑情感。今天，我們一起來欣賞李瑛的一首詩《我驕傲，我是一棵樹》，試著來聆聽心之音樂，欣賞心之舞蹈。(二)聽讀后賽讀，初步感知師：聽完朗讀，大家覺得這首詩洋溢著一種什么樣的感情?生：驕傲(自豪)。師：下面請同學們放聲讀全詩，然后選出自己喜歡的章節(jié)讀給大家聽．盡可能把驕傲的情愫表現(xiàn)出來。(男生讀自選章節(jié)；女生讀自選章節(jié)：互評誰更優(yōu)秀)女生：我認為我驕傲，我讀得比男生有感情。(三)吟讀，認識樹的形象師：樹，觸目可及，極其平凡，這棵樹憑什么驕傲呢?請同學們?yōu)g覽全詩，思考：我驕傲，因為我是一棵……的樹?從文中探尋答案。生：生長在中國大地上，從第一章節(jié)第一節(jié)看出。(讀第一節(jié))【答案】本題考查詩歌教學實錄的評析?！窘忸}思路】(1)先完整地閱讀給定教學實錄，在讀的過程中考生可以邊讀邊有側重地畫出解題要點：教師良好有效的教學行為和有問題、有欠缺的教學行為以及學生的特別反應。為進一步作答提供依據(jù)。(2)將圈畫出的重點與理論相聯(lián)系?？忌山Y合新課改的目標、語文課程理念、新課標的學段目標等相關理論對該教師行為予以評價。(3)評價可以從優(yōu)點、缺點兩方面進行。并分別展開闡述。【參考答案】(1)提倡多形式讀，體會詩歌魅力。古人常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，誦讀是打開詩歌大門的敲門磚。語文課程標準對朗讀要求是：讀正確，流利，有感情。《我驕傲，我是一棵樹》這首詩文字樸實，情感真摯感人，讀出感情才是重點。在這節(jié)課中，這位教師先組織了聽讀，“玩索其語氣，規(guī)仿其聲調，尋譯其意味”。自由讀后再男女賽讀，對“驕傲”有進一步體會。此外，還進行了齊讀等，特別是讀寫練習后再讀第三部分，這樣學生充分體會到其中的情感，達到“詩言志．詩言情”。(2)在品味中領悟詩意。詩歌語言生動、凝練，這位教師把這首詩歌重點不放在詞句賞析上，讓學生在領悟詩意中分析詞句。學生要理解樹的“驕傲”何在，必然會從字、詞、句人手，這樣，以情貫穿，既品味了詩，又保持了詩的完整性。(3)讀寫結合，深化情感體驗。詩歌的仿寫，幾乎每位老師都會采用這樣的方式，但如何操作，則仁者見仁，智者見智。而這堂課。教師基于這首詩是節(jié)選的特點，給了學生第三部分的第一句開頭．讓學生發(fā)揮想象去寫，但必須牢牢抓住全文的情——為人民服務．為人民奉獻之情。學生在寫詩中．就會把自己當作詩人，結合前面兩部分寫作特色，去揣摩，去感悟。仿寫中，深化了情感體驗。(4)提高學生閱讀興趣。光靠一首詩、一節(jié)課，無法提高學生對現(xiàn)代詩歌的閱讀興趣，課外可推薦學生多讀同時期其他詩人的作品。在平時生活中．也可用詩歌抒發(fā)自己的情感?？傊竟?jié)課既力求貫徹新的教學理念．又對現(xiàn)代詩歌教學做了小小嘗試，兩線貫穿全課，讓學生領悟詩意。不過．這節(jié)課也存在一些不足，讀的還是過少，對背景介紹過簡，還要進一步反思，讓詩歌真正走入學生生活。八、閱讀材料，完成題?！遏~我所欲也》原文魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎此之謂失其本心。單元導語本單元所選課文是先秦諸子散文。它們產(chǎn)生于春秋末至戰(zhàn)國時期，當時社會發(fā)生急劇變動，針對這種情況，各種流派提出了各自的思想觀點和政治主張，形成百家爭鳴的局面。閱讀這些課文，有助于我們認識古代社會，增進對傳統(tǒng)文化的了解。學習本單元要加強誦讀，注意把握各篇文章的思想觀點，了解它們各自的論述方式和語言風格。課文導語生命是可貴的，但生命的價值與意義不僅僅停留于“活著”。當面臨生死挾擇時，該怎么做出自己的決定文中孟子關于“義”的論說，對今人仍不無啟迪?！读x務教育語文課程標準(2011年版)》的相關要求閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。欣賞文學作品，對作品中感人的情景和形象，能說出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。課后練習【答案】教學過程：一、理清論證思路．把握說理方法提問：本文的論點是什么怎樣提出來的為什么不直接提出來明確：論點是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美昧，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。提問：論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的學生討論，明確：(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點。然后說明其之所以如此，是因為人都有“欲生而不為茍得，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”；又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢是因為他們?yōu)槲镉?。例如有人不食“嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了?？梢姡龅健吧嵘×x”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。(3)從上述內容的進展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴密；從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照，可以看出作者設喻的巧妙。(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強了說理的邏輯性。二、難點突破．理解本文的主旨(1)學生自由質疑，生生互動，師生互動，解疑釋疑。學生提出的問題有：①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么這與“舍生取義”有何聯(lián)系九、閱讀材料。完成第19-21題。臧克家《聞一多先生的說和做》原文“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！弊鳛閷W者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光。一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目