哈爾濱2023學年高三上學期第二次月考語文試題（含答案）

哈爾濱2023學年高三上學期第二次月考語文試題（含答案）考試時間：150分鐘卷面分值：150分注意事項：1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標號。3．答非選擇題時，必須將答案書寫在專設(shè)答題頁規(guī)定的位置上。4．所有題目必須在答題卡上作答．在試題卷上答題無效。5．考試結(jié)束后，只交試卷答題頁。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1~3題?！都t樓夢》中有三重世界，一是生活世界，一是藝術(shù)世界，一是哲學世界。第一重世界是變化無常的世界，混雜酸甜苦辣，歷經(jīng)生老病死。曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》的時代，佛學盛行。晚明直至清代的佛學傳播，使得民眾接受了這樣的宗教觀念：人生在世，必須相信凈土、不斷修行，才能超越輪回，達到清凈世界。曹雪芹正是在此基礎(chǔ)上設(shè)定了《紅樓夢》的生死觀。這個介于儒道之間、變動不居的世界沒有恒常，充滿起伏跌宕，悲歡離合。寶玉和黛玉有前生的夙緣，今生相逢本該天生一對。然而，無端忽來一寶釵，德容言工，無不勝之，又挾“金玉良緣”之勢，使得黛玉在與寶玉交往中常感到不安，寶玉也常有“好景不長”的預(yù)感。不僅他們的愛情關(guān)系在變，周圍人的福與禍也在變?！把垡娝鸶邩牵垡娝缳e客，眼見他樓塌了”，榮寧兩府就是如此。賈敬信奉道教，卻因為吃了金丹燒脹而死。元春封妃省親，富貴已極，卻也埋下了敗落的種子。賈家鼎盛之時，“把天下所有的菜蔬用水牌寫了，天天轉(zhuǎn)著吃”?？傻降谄呤寤?，尤氏在賈母那里吃飯，飯不夠吃時丫鬟卻給她盛了下人吃的白粳米飯，榮國府已顯窘態(tài)。最終，兩大家族走向衰敗與崩潰?？尚≌f的結(jié)尾又說蘭桂齊芳，賈蘭考中了舉人，賈寶玉有一個遺腹子，那么，曹家是不是還有東山再起的希望？小說含而未露。小說中求長生的死了，望情愛的斷了，想長久的敗了。從《易經(jīng)》的觀點來看，就是否極泰來、樂極生悲、靜極而動。第二重世界是有情世界，它更接近于心理世界。在這個世界里，衡量萬事萬物的價值標準，不是金錢，而是緣分和情誼。人在紅塵中有情，這情是自然生發(fā)出來的。雖然世界無常，但情支撐著世界。寶玉“情不情”，對花、鳥、月亮、星星無往不情，甚至對父親小書房里一軸美人圖都想去探望撫慰一番。他憐香惜玉，愛襲人、晴雯、齡官、芳官等姑娘們，最后鐘情于林黛玉。是情的出神入化構(gòu)成了變化，構(gòu)成了悲歡離合，構(gòu)成了藝術(shù)美感。這就是變化中情的美。第三重世界是虛空世界，既超越有情世界，又是隱藏其后的恒定的價值觀。道家講究清凈無為，佛家講究一方凈土。它們都主張沒有情感牽累和興衰變化，超脫悲歡喜樂，追求悟性的化境。相對于有情和變化，這種價值觀是一個恒定的真相。有情世界則是對虛空世界的偏離。因此，《紅樓夢》中的太虛幻境是有情世界、無常世界的一個平衡。曹雪芹精心安排了太虛幻境這一原始點，使小說在演示了榮辱興替后通過悟性來抵達虛空世界。這個世界里沒有落花，沒有變化，沒有憂愁，也不懼時間。一切圓滿無缺，不必擔心生老病死和飛來橫禍，更不會有猜疑和背叛。然而，有深意的是，你必須舍棄了“實”的現(xiàn)實世界，舍棄了“情”的有情世界，才能抵達這個憑虛凌空、有大自在的虛空世界。但“實”與“情”是極難割舍的，只有很少的人才能做到，小說中真正了悟的可能只有寶玉一人。(選自2018年5月4日《光明日報》第13版《〈紅樓夢〉的世界、人生與藝術(shù)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A.《紅樓夢》的生活世界是變動不居、沒有恒常的世界，充滿起伏跌宕，悲歡離合。B.寶玉和黛玉有前生的夙緣，本應(yīng)是天生的一對，這正說明了生活世界的變化無常。C.《紅樓夢》的有情世界更接近于心理世界，在這個世界里，緣分和情誼最為重要。D.人在紅塵中自然生發(fā)出的情感支撐著變化無常的世界，寶玉是小說中的有情之人。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)()A.作者說清代佛學的傳播及盛行，是要論證《紅樓夢》的創(chuàng)作受到當時佛學影響。B.作者列舉出《紅樓夢》中大量的事例，論證了小說第一重世界變化無常的原因。C.文章在論述虛空世界的特點和作用時，極少使用事例論證，而主要是分析說理。D.文章以生活世界和藝術(shù)世界為前提，在此基礎(chǔ)上分析虛空世界起到的平衡作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)()A．賈家由當年鼎盛到后來的衰敗正是生活世界跌宕起伏、變動不居的具體表現(xiàn)。B．文章列舉《紅樓夢》種種變化的現(xiàn)象，指出這些變化與《易經(jīng)》有密切聯(lián)系。C．太虛幻境是曹雪芹精心設(shè)計的虛空世界，舍棄了有情世界才能進入太虛幻境。D．在《紅樓夢》中，只有賈寶玉一人能夠割舍“實”與“情”，抵達虛空世界。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：漢代許慎《說文解字》中說，“儒，柔也”。一個“柔”字，切中要義，味道全出。宋詞專家葉嘉瑩先生在一檔節(jié)目中就特地提到了中國文化的“弱德之美”。她由“儒”字的“柔”這一本義出發(fā)，加以闡釋，把儒家所代表的中國文化性格多維度地彰顯出來了?！叭濉弊种泻粋€“需”字，“需”有“等待”之義?？鬃泳驼f過：“君子藏器于身，待時而動，何不利之有？”孔子這里說的其實就是“需”的意思，它體現(xiàn)的顯然是一種等待的姿態(tài)。華裔英籍女作家韓素音，在描述一位華僑時說：“他是個中國人，有極好的耐心，能等待和忍耐。”這的確典型而鮮明地體現(xiàn)了中國人所特有的品性。韓素音在參觀走訪了中國內(nèi)地之后，曾經(jīng)感慨道：“我在這里重新發(fā)現(xiàn)了中國的彈性--它所固有的柔順性，這使它不受外界危機的影響，同時也使它克服一次又一次動亂。”因此，我們雖說“儒者柔也”，但并不是說柔就是軟弱無力，就是廢棄一切作為。老子認為，“天下莫柔弱于水”，但是“攻堅強者莫之能勝”，這正是“天下之至柔，馳騁天下之至堅”的道理所在。俗話說“水滴石穿”，就是“以柔克剛”的一個十分典型的例子。其實，我們只有通過“水”的意象，才能最真切地體味到“儒”之“柔”。柔是“水”最為突出的特性。在中國文化中，以水喻道是有其古老傳統(tǒng)的。譬如，老子說：“上善若水”，他還說“弱者道之用”，此所謂“弱者”指的就是水的柔弱。他又說“水善利萬物而不爭”，就是說，水善于滋養(yǎng)萬物而從不爭奪，水中因此蘊含著大道理。管子就認為：“水者，何也？萬物之本原也?！比绱说鹊?，不一而足。我們知道，水是不定形的，它被放進怎樣的容器中就成為什么樣子的形狀，但正是因為沒有一種固定不變的形狀，所以才能變成一切可能的形狀，這正是“道”的品格。更為重要的是，它以隱喻和象征的方式，透露出中國文化的傳統(tǒng)性格。以水來比喻道的高明之處在于，它的意義是雙關(guān)的：一方面確立了存在論的基本意象，讓人們能夠由此及彼地去領(lǐng)會“道”的深刻內(nèi)涵；另一方面又奠定了道德論的基本取向，借助于水的“至柔”的性格來凸顯道德的品性。應(yīng)該說，中國傳統(tǒng)文化所采取的等待姿態(tài)，與儒家固有的“柔”的性格之間，是有極深的淵源關(guān)系的，它在很大程度上影響著中國人同自然界、同他人打交道的方式。在這里，不妨比較一下古典技術(shù)同現(xiàn)代技術(shù)文化性格和文化取向上的分野，我們從中可以更深切地體會出中國古代文化的柔性特點。這種文化取向塑造出來的古典技術(shù)，不具有征服自然界的進攻性和侵略性。例如我國古代偉大的水利工程都江堰，就是采取因勢利導、巧奪天工的辦法，而不是采取逆自然而行的辦法，使大自然為人類造福。它可以澇排洪、旱蓄水，通過自然而然的方式來對水加以調(diào)節(jié)。(選自何中華《通過水的意象體味儒之柔》，有刪改)材料二：《易經(jīng)》是中國最早的哲學著作之一，易者變也，易經(jīng)主旨是萬物皆變。水變化多端：水無定形，隨境而適；水有三態(tài)，常溫為水，低溫結(jié)冰，高溫化汽，云雨霧露霜雪雹皆水之不同形式。水無處不在：土壤中含水，巖石中有結(jié)晶水，植物從根到葉皆含水，動物從頭到腳皆含水，人體含水量高達60％以上。無處不在的水千變?nèi)f化，我們的祖先可能首先從水的變化中悟出萬物皆變，這成為千古不易之哲理。水的形態(tài)千變?nèi)f化，其結(jié)構(gòu)卻非常簡單。水分子由一個氧原子和兩個氫原子構(gòu)成，是自然界最簡單的化合物之一。這闡明一條重要的哲理：宇宙萬物千變?nèi)f化，萬變不離其宗，復雜源自簡單。古今中外偉大的哲學家和科學家均深諳此理。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！睈垡蛩固拐f：“更簡單的理論，涵蓋更多不同內(nèi)容，具有更廣闊的應(yīng)用，這才是更令人信服的理論?！苯源酥^也。孔子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜?！睅煆纳苿又梢砸嬷?，這種“智者樂水”和“智者動”的說法很容易獲得認同。不過，仁者也是樂水的。海納百川，水與仁者均具有包容性，此其一.孔子曰：“仁者人也?！比收咂諠娙?，水惠及一切生物。每逢大旱，禾苗枯焦，赤地千里，一場甘霖普濟眾生，此其二?？鬃舆€提倡中庸之道，主張凡事不可走極端。水適度有益，過多則成災(zāi)；正如父母關(guān)愛子女有利其健康成長，溺愛則反害之?！墩撜Z》說：“過猶不及?！贝四酥晾?，水的哲學豈能例外？回顧生物進化史，從一個共同祖先不斷分化出各種物種，水在每個環(huán)節(jié)都起到關(guān)鍵作用。對生物起源目前尚無定論，陸地起源說、深海起源說、宇宙起源說.....眾說紛呈，有待驗證。但無論何種起源都離不開水。水是一切生物所必需，無水則無生物。水孕育出一切生物，此乃至仁大愛。明乎此理，仁者怎能不樂水？仁者、智者攜手悠游于山水之間，既樂山又樂水，仁智兼?zhèn)?，相得益彰?選自沈致遠《水的哲學》，有刪改)4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A.“待時而動”的儒家君子就像柔弱的水一樣有極好的耐心，具有“弱德之美”。B.包括陸地起源說、深海起源說等生物進化史上關(guān)于生物起源的各種定論都確定生物起源離不開水。C.《易經(jīng)》對水的闡釋，意味著我們的祖先可能從水的變化中悟出萬物皆變的哲理。D.中國傳統(tǒng)文化里，儒家和道家都注重以水喻道的傳統(tǒng)，因為水的“柔性”具備雙關(guān)的隱喻和象征。5．根據(jù)材料內(nèi)容，下列觀點不正確的一項是(3分)()A.傳統(tǒng)文化中儒家柔性的特征可以從中國人認識自然、社會交際的方式中觀察、感知。B.現(xiàn)代技術(shù)在文化性格和文化取向上具有征服自然界的進攻性和侵略性。C.自然科學和人文科學都認為復雜的宇宙萬物都源自簡單，越簡單應(yīng)用越廣闊。D.行為不表現(xiàn)極端，懂得隱忍包容、普濟眾人，崇尚“至柔”的道德品性的人可以說仁智兼?zhèn)洹?．請結(jié)合兩則材料，概括我們“以水為師”的理由。(4分)(三)文學類文本閱讀(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成7~10題。機艙里的鐘聲[英國]希區(qū)柯克從明尼蘇達州杜魯門城飛往華盛領(lǐng)的班機上，坐在我旁邊靠窗座上的那個大高個，看著手腕上的表說：“七點十分，托尼，我們已飛一半路了，假如我逃亡海外的話，他們會認為我不回來了。”“山姆，你不是在逃亡?！蔽艺f。他微微一笑：“對，我不是在逃亡?！本蛷哪菚r起，頭頂傳來“滴答，滴答”的聲音。山姆的兩眼瞪大，他長期處于恐怖中，一聽到這滴答聲，立即目瞪口呆，一只手緊緊抓住座位間的扶手。我明白他恐怖的原因，這是定時炸彈定時裝置的聲音。他驚恐地望著我，好像我能保護他。我十分鎮(zhèn)靜地站起來。我看到山姆頭頂行李架上的公文包。滴答聲來自那只皮包。它的聲音像打鼓，每一聲似乎都要毀掉我的生命及飛機上其他四十幾個無辜的生命。我看看那只公文包，沒敢碰它。沒錯，是定時裝置，但誰能說清那是一種什么樣的裝置？也許把它取下就會爆炸。一分鐘過去了，山姆問：“找到?jīng)]有？”我無言以對。一個小男孩在山姆前面的座位中十分不安地說：“媽媽，我聽到時鐘聲?！币晃豢罩行〗愣酥P子走過來，停在我座位旁邊的走道上，側(cè)耳傾聽?！澳鞘悄愕膯?？”她的微笑是牽強的，“我想里面是一只鐘吧？”“那不是我的?！蔽屹N近她耳朵輕輕說，“小姐，它可能是一只炸彈，坐在窗邊的是山姆?！彼犃宋业脑捈泵ψ呦蝰{駛艙。山姆看了看我。一會從麥克風里傳出一個男人的聲音：“我是機長，十七號座位上頭那個沒標簽的皮包，不論是誰的，請聲明……”那滴答聲在我耳邊如打鼓般響。乘客的臉全轉(zhuǎn)向我們。機艙內(nèi)有談話聲，但沒人承認那只公文包。山姆的額頭上出現(xiàn)了豆大的汗珠，說：“該死，它什么時候爆炸？”機長出來了，非常鎮(zhèn)靜，不動聲色。他瞧瞧公文包，注意地聽聽，通道那頭有位男士站起來和他說話?！罢堊拢睓C長說。突然有人說：“炸彈！”乘客都站起來，向前艙后艙亂跑。紛亂中，我迅速告訴機長：“我叫托尼，私人偵探，我正帶這位山姆到華盛頓去作證，假如他能證明塔克兄弟幫在中西部的所作所為的話，就會消滅一個犯罪集團?！薄拔覀兛梢园阉鼇G出門外?！睓C長說?！澳菣C艙能保持正常壓力嗎？”“這是沒辦法的辦法?！薄罢l也不知道它是怎樣的裝置，改變壓力可能會引發(fā)炸彈爆炸。”機長點點頭，抬高聲音大叫：“諸位請各歸原座，假如我們能緊急降落……”他頭一次表現(xiàn)出驚慌，“天哪，等一等?！彼纯词直?，“七點十九分?！弊詮牡未鹇曢_始，已過去幾分鐘?！拔覀冃枰氖撬那椎呐艿?。在新阿巴尼附近有個小機場……”他向駕駛艙沖去。幾秒鐘后，我們系上安全帶，飛機準備緊急降落。龐大的飛機俯沖著滑翔，發(fā)出很大聲響。飛機在機場上空盤旋，我看到一個風向塔，兩個小小的孤寂的棚子，三輛閃閃發(fā)亮的汽車等在跑道邊。那三輛黑色汽車在等什么？我覺得面部肌肉僵硬，傻兮兮地沖山姆笑著。他皺著眉看著我，同時抹抹額頭的汗水。我越過他的頭，伸手取下那只公文包，他吃了一驚，幾乎從座位上跳起來。我挾著公文包來到駕駛艙。副駕駛在駕駛飛機，機長看看我和公文包：“你瘋了嗎？”“我差點成了傻子。”飛機正在滑落。“馬上飛離機場?！蔽艺f。那位副駕駛不理我。此刻我做了唯一能使他們聽話的事，舉起手中的公文包，要把它砸在機艙壁上。機長伸手抓我，但沒抓住。我打開公文包，里面有一只靜悄悄的小鐘，還有一只噪音很大的鐘。小鐘牽動大鐘，七點十分開始作響。就是那樣，沒有炸彈?！八麄冎滥銈兊囊回炞黠L，”我說，“他們估計你們不敢去動那枚定時炸彈，假如你們聽見它在七點十分開始響的話，你們就會在這里降落，那三輛汽車在這荒涼的機場停著，是在等候山姆。”我說，“現(xiàn)在請你們通知警察逮捕他們。”山姆按照規(guī)定的時間抵達華盛頓，并且由于他的作證，警方破獲了一個犯罪集團。(有刪改)7.下列對小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A.當有人喊出“炸彈”時，乘客們開始陷入混亂作者描寫這一情景，充分體現(xiàn)了小。說謠言可畏這一主題思想。B.“他吃了一驚，幾乎從座位上跳起來”通過細節(jié)描寫刻畫了山姆的恐懼心理，營造出緊張的氣氛，推動了情節(jié)的發(fā)展。C.托尼為了使機長和副駕駛聽從自己的要求飛離機場，他作勢要將公文包砸在機艙壁上，因為機長這時還不知道包里沒有炸彈。D.托尼要護送證人山姆到華盛頓作證，但旅途并不順利，在托尼和機組成員的恰當處理下，有驚無險，證人安全抵達華盛頓。8．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)()A.作者從語言、動作、神態(tài)、心理等角度對私家偵探托尼進行了全面的描寫，使這一形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者眼前。B.本文中機長形象雖然著墨不多，但他對整個事件的處理有條不紊，自始至終都冷靜果斷，有力地推動了故事情節(jié)的發(fā)展，給人留下了深刻的印象C.小說開篇首句“從明尼蘇達州杜魯門城飛往華盛頓的班機上”，為故事設(shè)置了一個獨特的環(huán)境，接下來的情節(jié)主要在這狹小的機艙里進行。D.小說文字簡潔，注重細節(jié)描寫。寫空中小姐的“微笑是牽強的”，看似簡單的一句話，卻已經(jīng)能說明“滴答”的鐘聲已經(jīng)引起了機艙內(nèi)其他人的注意和不安。9.請簡要分析小說中“我”的形象特點。(4分)10.“鐘”在小說中起什么作用？請簡要分析。(6分)二、古詩文閱讀(43分)(一)課內(nèi)文言知識(本題共5小題，10分)11.下列選項中不全含有通假字的一項(2分)()A.①令將軍與臣有郤②手裁舉，則又超忽而躍B.①莫春者，春服既成②空自苦亡人之地C.①非所以內(nèi)交于孺子之父母也②選賢與能，講信修睦D.①其稱文小而其指極大②振長策而御宇12.下列句中加點詞全是古今異義詞的一項(2分)()①余方心動欲還②吾從而師之③楚人一炬，可憐焦土④凌萬頃之茫然⑤不如須臾之所學也⑥事不目見耳聞，而臆斷其有無⑦顏色憔悴，形容枯槁⑧及凱旋而納之⑨刺客不行，良將猶在⑩下而從六國破亡之故事A.①②③⑧⑨B.①④⑦⑨⑩C.①③⑤⑦⑧D.②③④⑥⑩13.下列對加點詞語活用現(xiàn)象的相同的一項(2分)()①浴乎沂，風乎舞雩②良庖歲更刀③越國以鄙遠④鼓瑟希，鏗爾⑤沛公欲王關(guān)中⑥蠶食諸侯⑦且夫天下非小弱也⑧是以區(qū)區(qū)不敢廢遠⑨襟三江而帶五湖⑩非有能碩茂之也A.①⑥/②④/③⑨/⑧/⑤⑦⑩B.①③⑥⑨/②⑤/④/⑧/⑦⑩C.①④⑤/②⑥/⑦⑧/③⑨/⑩D.①⑤/②④⑥/③⑦⑧/⑨/⑩14.下列句子中加點字的解釋相同的一項(2分)()(．．B.①冀君實或見恕也②生孩六月，慈父見背)A.①齊國雖褊小吾何愛一牛②吳廣素愛人．．(．．)C.①試與他蟲斗，蟲盡靡②夙興夜寐，靡有朝矣D.①克己復禮為仁②能克終者蓋寡15.下列句子中加點詞的意義和用法全都相同的一項(2分)()A.①復駕言兮焉求②焉用亡鄭以陪鄰③則牛羊何擇焉(．．．)B.①而身死國滅，為天下笑②為國者無使為積威之所劫哉③若屬皆且為所虜C.①君因我降，與君為兄弟②因舍其名，亦自謂“橐駝”云③蒙故業(yè)，因遺策D.①項伯乃夜馳之沛公軍②胡為乎遑遑欲何之③蚓無爪牙之利(二)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成16~20題。吳漢，字子顏，南陽人。韓鴻為使者，使持節(jié)，徇河北，人為言：“吳子顏，奇士也，可與計事?！眳菨h為人質(zhì)厚少文造次不能以辭語自達鄧禹及諸將多所薦舉再三召見其后勤勤不離公門上亦以其南陽人漸親之上既破邯鄲，誅王郎，召鄧禹宿，夜語曰：“吾欲北發(fā)幽州突騎，諸將誰可使者？”禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者。”上于是以漢為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰：“聞鼓聲皆大呼俱進，后至者斬。”遂鼓而進，賊兵大破。北擊清河長垣及平原五里賊，皆平之。(．．)吳漢伐蜀，分營于水南水北，北營戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營，大破公孫述。吳漢兵守成都，公孫述將延岑遣奇兵出吳漢兵后，襲擊破漢，漢墮水，緣馬尾得出。吳漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐，常在左右，上未安，則側(cè)足屏息，上安然后退舍。兵有不利，軍營不完，漢常獨繕檠其弓戟，閱其兵馬，激揚吏士。上時令人視吳公何為，(．．．．)還言方作戰(zhàn)攻具，上常曰：“吳公差強人意，隱若一敵國矣?！狈鉂h廣平侯。吳漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”遂盡以分與堂，恭儉如此。疾篤，車駕親臨，問所欲言。對曰：“臣愚無所識知，唯愿慎無赦而已?！?昆弟外家。吳漢爵位奉賜最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠．．病甍，奏謚曰：“有司議宜以為武?！痹t特賜曰忠侯。(節(jié)選自《東觀漢記》卷十)16.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人/漸親之/B.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽人/漸親之/C.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人/漸親之/D.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽人/漸親之/17.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A.銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時用以禁止喧嘩的器具。B.差強人意，文中指表現(xiàn)較差，不能令人滿意，后來的意思轉(zhuǎn)變?yōu)槊銖娏钊藵M意。C.尊重，文中是尊貴顯要的意思，現(xiàn)在一般表示敬重、重視，二者的意思不同。D.車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩文中“絲竹”代指音樂用法相同。18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()A.鄧禹向皇上推薦吳漢承擔調(diào)發(fā)幽州軍隊的任務(wù)，皇上命吳漢為大將軍，吳漢斬幽州牧苗曾，完成使命，皇上贊賞鄧禹有知人之明。B.吳漢伐蜀，在水南水北，分設(shè)大營，北營不利，合兵南營，大破公孫述，但后來被延岑襲擊后方，吳漢落水，拉著馬尾才得以脫險。C.吳漢為人質(zhì)樸，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟著皇上征戰(zhàn)四方時，常常隨從左右，小心侍衛(wèi),總是等到皇上安歇后才退出去。D.吳漢處世儉樸恭敬謹慎，不置田產(chǎn)，不起巷第，他出征在外時家人曾置買一些田產(chǎn)宅業(yè)，他歸來后全部都分送給了故舊部屬。19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者。”(4分)(2)漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”(4分)20.《后漢書·吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”一語來贊譽吳漢，請簡要概述吳漢的剛毅與木訥之處。(3分)(三)古代詩歌閱讀(本題共2小題，7分)閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。晚歸山居劉滄寥落霜空木葉稀，初行郊野思依依。深秋頻憶故鄉(xiāng)事，日暮獨尋荒徑歸。山影暗隨云水動，鐘聲潛入遠煙微。娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。21.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是(3分)()A.首聯(lián)寫深秋時節(jié)，詩人獨行于郊外，天空冷寂，樹葉稀疏，渲染了凄清寂寥的氣氛。B.全詩從初行郊野寫到月上西林，清光照竹扉，以空間為順序?qū)懥嗽娙艘宦匪娭?。C.尾聯(lián)寫山月的清輝灑向獨居的竹扉，流露出詩人對山居環(huán)境的喜愛之情。D.頷聯(lián)寫詩人回憶故鄉(xiāng)往事，直到日暮時分才“獨尋”荒徑歸來，心情孤寂惆悵。22.請將這首詩的頸聯(lián)與“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”(陶潛《歸園田居》)進行比較，分析寫景手法的相同點和意境的不同點。(4分)(四)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)23.補寫出下列句子的空缺部分。(每空0.5分，共6分)⑴曹操《短歌行》中“_________，________”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)，可望不可即的明月，表達對賢才的渴望。⑵在《<論語>十二章》中，孔子教育學生要多讀《詩經(jīng)》、多學詩，因為學詩可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，還“_______，_____”，意思是還可以團結(jié)群眾，抒發(fā)不滿。⑶秦觀在《鵲橋仙》中用“________”生動形象地寫出了牛郎織女臨別前的無限依戀與悵惘。⑷李清照在《聲聲慢》中運用日常生活中的起居環(huán)境、行動、細節(jié)來展現(xiàn)此人兀自獨坐，百無聊賴，無所依傍的內(nèi)心世界的句子有：“_______，________”⑸在《登泰山記》中描述日出之前，天邊呈現(xiàn)五彩繽紛景象的句子是“_______，?！盻______⑹《夢游天姥吟留別》中寫巖石和泉水被山中野獸的叫聲震蕩的句子是“________”。⑺孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》中，他嗤笑子路是因為子路“________，________”。三、語言文字運用(12分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題，4分)閱讀下面的文字，完成24~25題。在看不到水的夜晚，我聽到了水聲。汩汩而動，像健壯有力的脈搏起跳；涌涌而行，像田壟上的獵獵大風。我以為窗外有井有泉有河有湖，但推開窗，冷凝澄明夜色中，還是歸于冷凝澄明。我忘記了這里一眼望不到盡頭的緩平坡地，是黃河泛濫漫流沉積而成，鹽漬化厲害。水聲若隱若現(xiàn)，浮在耳際，我抓住聰敏的聽力去捕獲，搭載風的翅翼追逐，八方四面，杳無跡痕。水在黑暗中躲藏，卻與喧嘩的水聲沉浮起舞，又在某處現(xiàn)身，拍擊有邊緣的物體，又像是來自遠方的水底夢語。水不是在流響，而是流在一種叫“黑”的色彩里。當?shù)嘏笥汛稳障蛭医視粤艘雇淼拿孛埽瑬|阿的水大有來頭，在地下潛行數(shù)千里而至，煅煉了阿膠的魂。在這“千年阿膠福壽鄉(xiāng)”，阿膠的名聲早已遮蔽了水，三千多年前就有了她的身影?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》記錄了她，南朝梁陶弘景的《本草經(jīng)集注》，孫思邈的《千金翼方》，李時珍的《本草綱目》也談?wù)撨^她。但是，水必然比她更早地存在。沒有水，就沒有她。所有的歷史都起源于水，她的歷史也不例外。水滴成溪流，合成大河，匯聚江湖，投奔海洋，人類的文明誕生于水。水記錄，也保存了人類希望了解的一切秘密。24.下列各句中的引號和文中“千年阿膠福壽鄉(xiāng)”的引號，作用相同的一項是(2分)A.身殘志堅的藝術(shù)家劉賽，用動人的舞姿，描繪著她心中“看”到的世界。B.“致君堯舜上，再使風俗淳”是杜甫一生的行動追求。C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，叫做“發(fā)揚國光”。D.歡迎您在百忙中和我們一起參加“暑期志愿者小隊”活動。25.下列各項中，與原文畫橫線句子修辭手法一致的是(2分)A.黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。B.千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。C.漸黃昏，清角吹寒，都在空城。D.朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，8分)閱讀下面的文字，完成26~27題。①？按照國際組織倡導地區(qū)可持續(xù)發(fā)展國際理事會的定義，韌性城市是指能夠憑自身的能力抵御災(zāi)害，減輕災(zāi)害損失，并合理地調(diào)配資源以從災(zāi)害中快速恢復過來的城市。韌性城市建設(shè)，簡單地說，就是先對城市進行“體檢”，②，以幫助城市適應(yīng)各種慢性壓力和應(yīng)對急性沖擊。以城市建筑行業(yè)視角的觀察為例，在“5.12”汶川地震后的一個下午，街道上站滿了人群，到了晚間，許多人拿著臥具，卻難以在大街上找到一席之地。相比十多年前，如今城市里的建筑更高了，密度更大了，要想把豎向空間里的人都放在地面上，難度就更大了。而且，疫情和地震這兩類災(zāi)害的防控措施恰恰是相反的，新冠疫情是要求人們待在家里，人員不能聚集；而大地震發(fā)生后，人們都不會待在家里，會疏散到室外，這將必然導致聚集。③，人們?nèi)绾问呛媚?？所以，在“韌性城市”的建設(shè)中，我們要積極思考如何應(yīng)對多災(zāi)并發(fā)的狀況，盡可能減少人員傷亡和經(jīng)濟損失。26.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?2分)A.以從城市建筑行業(yè)視角的觀察為例，在“5.12”汶川地震后的那個下午，街道上站滿了人群。B.以從城市建筑行業(yè)視角的觀察為例，在“5.12”汶川地震后的那個下午，街道上站滿了人。C.以城市建筑行業(yè)視角的觀察為例，在“5.12”汶川地震后的一個下午，街道上站滿了人。D.以城市建筑行業(yè)視角的觀察為例，在“5.12”汶川地震后的下午