教師資格之幼兒綜合素質(zhì)過關(guān)檢測?？糀卷附答案

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)過關(guān)檢測?？糀卷附答案

單選題（共50題）1、北京時間2008年1月5日20:00點，小強(qiáng)在廣州給在古巴哈瓦那（哈瓦那在北美洲，與北京時差為-13小時）出差的父親打電話，語言表達(dá)準(zhǔn)確的一項是（）。A.爸爸，晚上好。注意防寒B.爸爸，早上好。注意防暑C.爸爸，晚上好。注意防暑D.爸爸，早上好。注意防寒【答案】D2、對《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》施行前已在中小學(xué)校附近開辦的營業(yè)性歌舞廳、營業(yè)性電子游戲場所以及其他未成年人不適宜進(jìn)人的場所.下列處理辦法不合理的是()。A.責(zé)令改正B.責(zé)令停業(yè)整頓C.給予警告D.處以刑事責(zé)任【答案】D3、若在數(shù)值單元格中出現(xiàn)一連串的“#”符號，希望正常顯示則需要()A.重新輸入數(shù)據(jù)B.調(diào)整單元格的寬度C.刪除這些符號D.刪除該單元格【答案】B4、在教育法制建設(shè)史具有里程碑意義，標(biāo)志我國全面進(jìn)人依法治教軌道的是頒布與實施()。A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國教育法》D.新《中華人民共和國義務(wù)教育法》【答案】C5、下列選項中。與“手表：懷表”邏輯相同的是（）。A.抹布：臺布B.鋼筆：毛筆C.屏風(fēng)：窗簾D.門廊：門柱【答案】B6、中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系?！瓣帯钡姆轿皇?)A.山之北、水之南B.山之南、水之北C.山之南、水之南D.山之北、水之北【答案】A7、4個杯子上各寫著一句話。第一個杯子：每個杯子都是酸性溶液；第二個杯子：本杯中是礦泉水；第三個杯子：本杯中不是蒸餾水；第四個杯子：有的杯子中不是酸性溶液。如果四句話只能夠有一句是真實的，則可以確定的是（）。A.所有的杯子中都是酸性溶液B.第二個杯子中是礦泉水C.所有杯子中都不是酸性溶液D.第三個杯中是蒸餾水【答案】D8、公元1976年是農(nóng)歷丙辰年，據(jù)此推算，公元1977年應(yīng)該是()A.農(nóng)歷戊午年B.農(nóng)歷丁巳年C.農(nóng)歷辛亥年D.農(nóng)歷丙寅年【答案】B9、張老師因上課連續(xù)遲到，學(xué)校依據(jù)相關(guān)規(guī)章制度給予其記過處分，并停發(fā)半年績效工資。張老師不服處理結(jié)果。欲以侵犯其獲得工資報酬的權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是()。A.當(dāng)?shù)乜h教育局B.當(dāng)?shù)乜h人民政府C.地市教育局D.省教育廳【答案】A10、我國多年來重視中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)，對中小學(xué)教師的職業(yè)道德規(guī)范提出要求。改革開放后最早頒布成文的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范性文件是()。A.1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(試行)B.1991年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》C.1997年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》D.2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》【答案】A11、相對中原地區(qū)，黃河上游人們的生活與風(fēng)俗我并不熟悉，無法一下子()到心靈層面的東西。但我還是帶著()去拍攝，去體驗普通人的生活在令人敬畏的大自然和()的歷史面前是什么情形。A.碰觸好奇變遷B.感受疑問悠久C.捕捉敬意滄桑D.深入憧憬沉寂【答案】C12、剛參加完培訓(xùn)的張老師自費將培訓(xùn)資料復(fù)印給同事，并將自己的心得打印出來與同事分享。對此，下列說法中不正確的是（）。A.張老師富有循循善誘的品德B.張老師富有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神C.張老師很注意業(yè)務(wù)能力的提高D.張老師重視專業(yè)素養(yǎng)的提升【答案】A13、（）是以報道文獻(xiàn)出處或收藏信息為主要功能的工具。A.題錄B.索引C.文摘D.目錄【答案】D14、冰心說：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛。因為每一個孩子都有一個豐富美好的內(nèi)心世界?！边@句話體現(xiàn)了()。A.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，教師要遵循其規(guī)律B.學(xué)生是鮮活的個體，具有巨大的發(fā)展?jié)撃蹸.學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對他人負(fù)責(zé)D.學(xué)生是獨立意義的人，是不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在【答案】B15、施耐庵，元末明初的文學(xué)家。()把塑造綠林豪俠英雄作為自己的最高藝術(shù)追求，開始了小說創(chuàng)作從類型化人物向性格化人物的過渡。其問世后，產(chǎn)生了極大的影響。尤其在社會影響方面，明清兩代的農(nóng)民和綠林豪杰起義，往往打出“替天行道”的旗幟。A.《水滸傳》B.《紅樓夢》C.《聊齋志異》D.《西游記》【答案】A16、古詩《詠鵝》吟詠起來朗朗上口，深受兒童喜愛，其作者是（）。A.駱賓王B.王勃C.施耐庵D.蒲松齡【答案】A17、14是數(shù)據(jù)8，12，16，30，18，10的()。A.算術(shù)平均數(shù)B.眾數(shù)C.中數(shù)D.幾何平均數(shù)【答案】C18、1840年以后，一批中國近代出版機(jī)構(gòu)先后成立，有些一直發(fā)展到現(xiàn)在，下列出版機(jī)構(gòu)中最早創(chuàng)辦的是（）A.中國書店。B.中華書局。C.新華書店。D.商務(wù)印書館?！敬鸢浮緿19、19世紀(jì)的一項重大發(fā)明導(dǎo)致制蠟業(yè)產(chǎn)生了革命性的變化，也使得照明成為普通老百姓的現(xiàn)實。在19世紀(jì)的早期和中期，人類發(fā)現(xiàn)了利用堿和硫酸提煉動物脂的工藝，其產(chǎn)品硬脂比沒有提煉的動物硬脂更加堅硬，燃燒時間也更長。這一發(fā)明創(chuàng)造意味著人類可以生產(chǎn)出點燃時無太多煙塵和太臭氣體的脂蠟。A.蠟燃燒時沒有太多煙塵B.蠟燃燒時散發(fā)出香味C.蠟沒有達(dá)到普遍使用D.蠟燃燒時間不長【答案】A20、某幼兒園為增強(qiáng)家園協(xié)作決定設(shè)立家長委員會協(xié)助開展工作。根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定,家長委員會的主要任務(wù)是()A.負(fù)責(zé)與社會的聯(lián)系和合作B.組織交流家庭教育經(jīng)驗C.管理園舍、設(shè)備和經(jīng)費D.監(jiān)督指導(dǎo)幼兒園管理工作【答案】B21、法制的健全或者執(zhí)政者強(qiáng)有力的社會控制能力，是維持一個國家社會穩(wěn)定的必不可少的條件。Y國社會穩(wěn)定但法制尚不健全。因此，Y國的執(zhí)政者具有強(qiáng)有力的社會控制能力。A.一個影視作品，要想有高的收視率或票房價值，作品本身的質(zhì)量和必要的包裝宣傳缺一不可。電影《青樓月》上映以來票房價值不佳，但實際上質(zhì)量堪稱上乘。因此，看來它缺少必要的廣告宣傳和媒介炒作B.必須有超常業(yè)績或者服務(wù)于本公司30年以上工齡的雇員，才有資格獲得X公司本年度的特殊津貼。黃先生獲得了本年度的特殊津貼，他在本公司僅供職5年，因此他一定有超常業(yè)績C.如果既經(jīng)營無方又鋪張浪費，則一個企業(yè)將嚴(yán)重虧損。Z公司雖經(jīng)營無方但并沒有嚴(yán)重虧損，這說明經(jīng)至少沒有鋪張浪費D.一個罪犯要實施犯罪，必須既有作案動機(jī)，又有作案時間，在某案中，W先生有作案動機(jī)但無作案時間。因此，w先生不是該案的作案者?！敬鸢浮緽22、教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生（），促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。A.獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力B.團(tuán)隊合作的能力、創(chuàng)新能力和實踐能力C.溝通能力、創(chuàng)新能力和實踐能力D.辯證分析問題的能力、創(chuàng)新能力和實踐能力【答案】A23、二戰(zhàn)后，資本主義國家迅速發(fā)展的根本原因是（）。A.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本改變C.資本主義的殖民擴(kuò)張D.新的科技革命的興起【答案】D24、因下列情形造成學(xué)生傷害事故，應(yīng)由學(xué)生或監(jiān)護(hù)人承擔(dān)責(zé)任的是()。A.學(xué)校組織學(xué)生參加校外教育活動，未對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育B.學(xué)生行為具有危險性，教師已經(jīng)告誡、糾正，但學(xué)生不聽勸阻、拒不改正C.學(xué)校向?qū)W生提供的食品、飲用水等不符合國家或者行業(yè)的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)D.學(xué)生在校期間突發(fā)疾病，學(xué)校發(fā)現(xiàn)后未及時采取相應(yīng)措施，導(dǎo)致不良后果加重【答案】B25、人面魚紋是()時期彩陶上最具代表性的紋飾。A.仰韶文化B.紅山文化C.河姆渡文化D.馬家窯文化【答案】A26、在使用Word編輯文檔時，選擇某一段文字后，按下列哪個鍵能將這段文字刪除？（）A.DeleteB.ShiftC.AltD.Ctrl【答案】A27、趙某在幼兒園活動室抽煙，趙某的做法（）。A.不正確，教師不能在幼兒園抽煙B.不正確，教師只能在休息室抽煙C.正確，教師有抽煙的權(quán)利D.正確，教師在休息時可以抽煙【答案】A28、幼兒園應(yīng)建立幼兒健康檢查制度和幼兒健康卡或檔案，每()量體重一次。A.年B.半年C.月D.季度【答案】D29、“以人為本”的教育理念主要體現(xiàn)在（）A.以學(xué)生為本B.以教師為本C.以學(xué)校為本D.以課程為本【答案】A30、美國作家馬克吐溫以童年經(jīng)歷為題材寫成了兩部兒童小說，成為世界兒童文學(xué)的經(jīng)典作品。其中一部是《湯姆索亞歷險記》，另一部是()A.《王子和貧兒》B.《哈克貝利費恩歷險記》C.《傻子國外旅行記》D.《鍍金時代》【答案】B31、關(guān)于中國改革開放30周年成就的描述，下列符合實際的是()。A.人均GDP已接近中等發(fā)達(dá)國家水平B.國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長速度接近10%C.已成為世界貿(mào)易第一大國D.主要污染物排放總量逐年減少【答案】B32、下列選項中，不屬于東晉文學(xué)家陶淵明的作品是（）。A.《岳陽樓記》B.《桃花源記》C.《歸去來兮辭》D.《歸園田居》【答案】A33、雨果是法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。()被公認(rèn)為雨果最為重要、意義最為重大的作品。A.《雙城記》B.《悲慘世界》C.《寒灰集》D.《親愛的丈夫》【答案】B34、思想家、教育家孔子曾說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，強(qiáng)調(diào)了身教重于言教。下面是一些教師的行為，符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的是()。A.李老師帶了幾個家教，既幫助了學(xué)生，又提高了收入，一舉兩得B.教師節(jié)時，個別家長給王老師送購物卡等禮物表示心意，王老師推脫不過，就收下了C.張老師信奉“嚴(yán)師出高徒”，他經(jīng)常用戒尺懲罰不遵守紀(jì)律的學(xué)生，教學(xué)效果還不錯D.馬克·吐溫說：“不修邊幅的人在社會面前是沒有影響力的?！苯處熤b要干凈整潔，不穿過于暴露的服裝和奇裝異服【答案】D35、聯(lián)合國大會通過《兒童權(quán)利公約》所規(guī)定的保護(hù)兒童的基本原則不包括（）A.無差別原則B.無歧視原則C.尊重兒童尊嚴(yán)原則D.兒童最大利益原則【答案】A36、泰戈爾是印度詩人、哲學(xué)家和印度民族主義者。泰戈爾的英文詩集()獲得了諾貝爾文學(xué)獎，最能代表作者的創(chuàng)作成就。A.《吉檀迦利》B.《人間喜劇》C.《寒灰集》D.《悲慘世界》【答案】A37、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我們要積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，有條件的地區(qū)普及()。A.學(xué)前一年教育B.學(xué)前兩年教育C.學(xué)前兩年半教育D.學(xué)前三年教育【答案】D38、教師方某常給學(xué)生起侮辱性綽號，造成惡劣影響，對于方某的這種行為，所在學(xué)?；蚪逃姓块T應(yīng)當(dāng)給予()A.行政處分或解聘B.行政警告或拘留C.行政強(qiáng)制或拘留D.行政處罰或解聘【答案】A39、某實驗室老師在學(xué)生做實驗時，離開實驗室接聽私人電話，學(xué)生在老師離開之后，隨意觸碰老師的實驗用品，導(dǎo)致學(xué)校實驗室失火，幸而沒有人員傷亡。該老師的行為（）A.觸犯了刑法B.屬于不作為侵權(quán)C.侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)D.沒有違法【答案】B40、國務(wù)院有關(guān)部門和地方各級人民政府違反《義務(wù)教育法》第六章的規(guī)定，未履行對義務(wù)教育經(jīng)費保障職責(zé)的，由國務(wù)院或者上級地方人民政府責(zé)令限期改正;情節(jié)嚴(yán)重的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予()。A.行政處罰B.行政處分C.行政拘留D.刑事拘留【答案】B41、全世界最大的石佛像在（）。A.四川屏山B.河南洛陽C.四川樂山D.四川江津【答案】C42、歷史上第一位使用望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行科學(xué)觀察的學(xué)者是（）。A.亞里士多德B.伽利略C.開普勒D.布魯諾【答案】B43、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物交給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）。A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊可夫【答案】B44、下列選項中.描寫在西漢末期與匈奴單于和親，穩(wěn)固邊疆的人物的是()。A.西施浣紗B.貂蟬拜月C.昭君出塞D.貴妃醉酒【答案】C45、小明在幼兒園從不睡午覺，老師不管;晚上常?？措娨暤胶芡?，家長也不干預(yù)。其老師和家長違反了()。A.《預(yù)防未成年人犯罪法》B.《義務(wù)教育法》C.《勞動法》D.《未成年人保護(hù)法》【答案】D46、教師職業(yè)道德教育中，一種實際、生動、形象的教育方法是（）。A.說理疏導(dǎo)法B.榜樣教育法C.對比教育法D.實踐鍛煉法【答案】B47、在2010年上海世博會中，丹麥館名為“夢幻城市”。丹麥館展出的“小美人魚”雕像，端坐于象征丹麥海港的水池中央，向來自世界各地，特別是中國的參觀者問好，這成為上海世博會丹麥館的最大亮點。美人魚的形象來自于()A.《伊索寓言》B.《一千零一夜》C.《格林童話全集》D.《安徒生童話》【答案】D48、在以下所羅列的基本原則中，哪一條原則不屬于聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神()A.兒童最大利益原則B.無歧視原則C.尊重兒童觀點與意見原則D.兒童優(yōu)先原則【答案】D49、1979年，我國第一艘航天測量船投入使用,成為世界上第四個擁有遠(yuǎn)洋航天測量船的國家。該航天測量船的名稱是（）A.大洋一號B.遠(yuǎn)望一號C.東方紅一號D.向陽紅一號【答案】B50、在某地的新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)民的意見主要有：醫(yī)院、學(xué)校至少要建一個；如果學(xué)校、商店都有，那么必須有醫(yī)院；醫(yī)院、商店至多建一個。由此不可推出的是（）。A.肯定建商店B.—定建醫(yī)院C.學(xué)校和醫(yī)院可以同時建D.學(xué)校和商店不能同時建【答案】A大題（共10題）一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障。請以“師德”為話題進(jìn)行寫作，文體不限，詩歌除外，800字以上?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹看髳蹮o聲師德千秋天崩地裂，地動山搖，日月潛形，陰風(fēng)哭嚎，房屋坍塌，橫尸遍野。那場毀滅性的八級汶川大地震將時間定格在讓國人乃至世人震驚的2008年5月12日14時28分。幾秒鐘的時間，一座座城市、一排排樓房、一條條道路完全損毀；幾秒鐘的工夫，我們幾萬名同胞身陷廢墟，生命垂危。哭喊聲、呻吟聲、求救聲在這一刻伴著淚水化成了無盡的哀痛。也就在這一刻，綿竹市東汽中學(xué)教師譚千秋老師臨危不懼，鎮(zhèn)定自若，他冒著樓房劇烈搖晃，馬上會倒塌的危險，迅速地組織學(xué)生撤離。就在教學(xué)樓即將倒塌的生死關(guān)頭，年輕的人民教師譚千秋，毅然作出生命中最堅定的選擇，用自己的血肉之軀支撐成生命的弧度，死死地將四個孩子護(hù)在身下，四個孩子得以生還，而譚老師卻永遠(yuǎn)地倒下了。譚老師走了，丟下了年邁的父母、美麗的妻子和嗷嗷待哺的小女兒；譚老師走了，他在天災(zāi)降臨時用生命譜寫了一曲悲壯的贊歌。也許他有愧于自己的親人，但是他卻無愧于人民教師這個光榮的稱號。就在那一刻，可歌可泣的感人事跡接連上演。如身體前傾用生命為孩子們創(chuàng)造了生存空間的張米亞老師、為救6名孩子而被鋼筋穿胸而過的李永強(qiáng)老師、身體被砸成三段而雙手還在環(huán)抱3名學(xué)生的向倩老師、身擋水泥板救下小孩的瞿萬容老師......這樣的例子舉不勝舉。在那極其短暫的瞬間，在那千釣一發(fā)的危急時刻，他們沒有絲毫的猶豫、絲毫的膽怯，毅然將生的希望留給了學(xué)生，將死的危險留給了自己，用生命詮釋了師者對學(xué)生最誠摯的愛，詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。一件件、一個個生動感人的例子，見證了新時代人民教師的風(fēng)采，見證了人民教師崇高的師德形象，見證了這崇高精神的背后人民教師那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。在新的歷史時期，在黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，這種責(zé)任心已經(jīng)內(nèi)化為我們每一名教師內(nèi)在的品質(zhì)和良知，已經(jīng)內(nèi)化為自覺的日常行為。在教師隊伍中，在教學(xué)一線上，不乏像譚千秋、瞿萬容等那樣把愛放在生命之上的好老師，更有許許多多雖沒有驚天動地的壯舉但同樣創(chuàng)造著偉大的光榮人民教師。在平凡的工作崗位上，他們默默無聞，為了學(xué)生夜以繼日地工作，為了學(xué)生付出全部的精力和心血，為了學(xué)生他們上不能贍養(yǎng)老人，下不能盡為人父母的責(zé)任。在平凡的日子里，他們正在用每一個細(xì)節(jié)、每一點努力、每一滴汗水，詮釋師德的偉大與崇高。他們正以言傳身教，以自己的人格魅力，潛移默化地影響著下一代，影響著一代又一代的人民教師。這種寓平凡于偉大的事跡，也才能震撼人心。此時此刻，我已淚如泉涌，恐怕我傾盡言語也無法表達(dá)對他們的深情敬意，只能以拙文鈍筆表達(dá)自己對他們的沉痛哀悼。我相信，我們每一名教師都會永遠(yuǎn)記住他們英雄的姿勢、生命的壯舉。因為，從這一秒開始，還有無數(shù)的人民教師會像他們一樣，做一個勇敢的、恪盡職守的、大愛無聲的人！像他們一樣，在危險面前絕不顫抖！二、閱讀下面材料，回答問題。亮亮喜歡打人，經(jīng)常有小朋友因此找王老師告狀。今天，小朋友們坐在餐廳等待吃飯時，明明經(jīng)過亮亮身邊，順手戳了亮亮一下。亮亮還手打了明明一下。這時，王老師經(jīng)過，看見亮亮打人，一把抓住他，用力狠狠戳他的頭，推得他直搖晃，并生氣地說：“看你還打人！”見到此情景，小朋友紛紛數(shù)落亮亮曾經(jīng)打了自己，王老師聽后更生氣了，她用力拍打亮亮的肩膀，同時生氣地大聲吼道：“你真是討人嫌！長得人不像人！”[問題1][簡答題]請從兒童觀的角度，評價王老師的教育行為。【答案】“育人為本”的兒童觀，是以人為本在教育工作中的集中體現(xiàn)，是教育工作的根本要求。王老師的教育行為是不恰當(dāng)?shù)?，沒有體現(xiàn)“育人為本”的兒童觀。第一，王老師沒有真正做到關(guān)注每一位幼兒。每一位幼兒都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人。關(guān)注的實質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛。而王老師沒有了解具體情況就在幼兒面前批評亮亮，還用了“你真是討人嫌！長得人不像人！”這樣侮辱性的語言，嚴(yán)重侵犯了亮亮的尊嚴(yán)，對亮亮的發(fā)展極為不利。第二，王老師沒有關(guān)注幼兒的情緒生活和情感體驗。保教過程應(yīng)該讓幼兒有愉悅的情緒和積極的情感體驗。而王老師的教育行為忽視了幼兒的情緒、情感，不僅亮亮?xí)?、難過，其他幼兒也會受到影響，產(chǎn)生負(fù)面的情緒和情感體驗。第三，王老師沒有關(guān)注幼兒的道德生活和人格養(yǎng)成。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)幼兒在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展。王老師應(yīng)當(dāng)在了解實際情況之后，采取幼兒能夠接受的方法，例如打比方、做游戲等方法，讓明明和亮亮認(rèn)識到打人這種行為是不對的，從而讓幼兒變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感。三、材料：五四運動出現(xiàn)了一批狂飆突進(jìn)的猛將，如陳獨秀、胡適、錢玄同、蔡元培、李大釗、魯迅和周作人等。這些人站在時代的前列，高舉文化批判的旗幟，面對中國傳統(tǒng)而頑固的舊文化和舊禮教，指出它阻礙前進(jìn)的保守性，以驚電迅雷的氣勢進(jìn)行掃蕩，從而開辟出一條通往光明的道路。他們的勇氣和激情，產(chǎn)生于中國內(nèi)憂外患的現(xiàn)實，產(chǎn)生于現(xiàn)實中的污垢和血腥。他們是登高一呼從者如云的英雄式的人物。他們的膽略和氣魄。至今尚使我們?yōu)橹畾鈮?這些先行者，他們給中國社會送來一劑療救病癥的“藥”，這藥是治“心”的，是“醒魂藥”。他們繼承了前人奮斗的遺產(chǎn)，這里有戊戌變法和辛亥革命的遺產(chǎn)。但他們推出的新文化和新文學(xué)，卻是他們的前人所未曾造出的成功。冰心不是這類英雄式的人物，她更“平?！?。但她響應(yīng)了和參與了這種英雄業(yè)績的創(chuàng)造和建設(shè)。她和五四那一代人有一種共同的性格，那就是反抗和批判。他們同樣是新時代和新潮流的推動者。他們共同完成了中國20世紀(jì)偉大的精神革命。偉大的五四精神其實質(zhì)在對于舊文化和舊禮教的抗?fàn)?。但五四并非一味地“破壞”，它有鮮明的建設(shè)精神；五四也并非一味地“激烈”，它的本質(zhì)是溫情的和人性的。這些本質(zhì)在那些猛將身上，是隱藏著和潛伏著的，而在另一類“非猛將”。如冰心這樣的人身上，則成為一種非常明顯確定的品質(zhì)。這是充滿幻想和想象力的一代人。他們從中國悠久的傳統(tǒng)中走來，而又不滿并質(zhì)疑那一切。但在他們的創(chuàng)造中卻又融進(jìn)了并更新了其中有益的養(yǎng)分。他們未曾因批判和反抗而造成文化的“斷裂”，相反，他們更生了中國文化，他們使自己成為中國最豐富和最有創(chuàng)造力的一代人。這個讓人景仰的隊伍中，走著我們的冰心先生。她是最先覺悟的那些女性中的一位。她接受中國傳統(tǒng)的熏陶，她又接受了教會的和美國式的教育。中西、古今文化的交匯和融合，在她那里造出了奇跡。她起步于“問題小說”的寫作，成為“文學(xué)研究會”的中堅，她的創(chuàng)作服務(wù)于“為人生”的理想；她受泰戈爾的啟發(fā)，首創(chuàng)“隨感式”的無題小詩，發(fā)起和倡導(dǎo)了中國新詩史的“小詩運動”；她用通訊的方式寫散文，她的《寄小讀者》開辟了散文的新天地，一種嶄新的抒情文體在她的筆下誕生；冰心還是新文學(xué)中的兒童文學(xué)的元老式的人物，也是兒童文學(xué)的熱情的支持者和實踐者。冰心畢生都在這樣地辛勤地創(chuàng)造著，直到生命的晚年，她都沒有放下她所鐘情的手中的筆。而且愈到晚年，她性格中潛藏的剛烈之氣愈為顯揚。身居郊野，不忘天下，正氣凜然，疾惡如仇。所作短文如《萬般皆上品》《無士則如何》等，競有匕首般的犀利!讓人不敢相信這些文章競出自年近百歲的老人之手!斗換星移，歲月不居，冰心走完她的百年人生長途，離我們?nèi)チ?。但她在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星．這顆星已燃燒了一百年!她留給我們的是一種我們永遠(yuǎn)無法企及的高雅、文采、凜然不可侵犯的尊嚴(yán)的精神財富。(選自謝冕《這顆心燃燒了一百年》)問題：(1)第3自然段中說“他們更生了中國文化”，“更生”在文中的含義是什么(2)文中比較了冰心先生和陳獨秀等人的異同，請你加以概括。【答案】(1)①從傳統(tǒng)中走來卻不滿并質(zhì)疑一切；②在創(chuàng)造中融進(jìn)了并更新了其中有益的養(yǎng)分。(2)相同：都有反抗和批判的性格；都是新時代、新潮流的推動者。不同：陳獨秀等人：狂飆突進(jìn)的猛將，高舉文化批判的旗幟，面對中國傳統(tǒng)而鞏固的舊文化和舊禮教，指出它阻礙前進(jìn)的保守性，以驚電迅雷的氣勢進(jìn)行掃蕩；溫情的和人性的本質(zhì)則是隱藏著和潛伏著的。冰心先生：建設(shè)精神、溫情的和人性的“五四”本質(zhì)在冰心那里更明顯；充滿幻想和想象力，創(chuàng)造了嶄新的抒情文體．是兒童文學(xué)的熱情的支持者和實踐者。四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！皩W(xué)高為師，身正為范”是著名教育家陶行知對教師的期望，也是他師范教育實踐的指導(dǎo)思想。有人說：“教師要教給學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生能力，所以學(xué)高太重要了?！币灿腥苏f：“教師以育人為天職，是人類靈魂的工程師，所以‘身正’最重要了……”那么，你的看法呢？請聯(lián)系實際，寫一篇議論文。要求：觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢，題目自擬，立意自定。不少于800字。【答案】【參考例文】“學(xué)高”與"身正”，教師立身之本教師是一個以教書育人為天職的工作，是陽光下最燦爛最崇高的職業(yè)，被譽為“人類靈魂的工程師”。而從事教育事業(yè)的教師是孩子成長中的引路人和精神導(dǎo)師。教師的一舉一動、言傳身教，關(guān)乎孩子能否健康成長，也關(guān)乎國家的前途和民族的未來。因而，教師恪守教師職業(yè)道德和行為規(guī)范，嚴(yán)格要求自己，尤為重要?！皩W(xué)高為師，身正為范”是我國著名教育家陶行知先生對教師基本要求的精辟總結(jié)。一名合格的教師，應(yīng)該是“學(xué)高”與“身正”的有機(jī)結(jié)合，這是對教師的最低要求，也是最高要求?！皩W(xué)高”要求教師業(yè)務(wù)精煉，知識廣博，具備教育學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和能力。人們常說，為了給學(xué)生一杯水，教師要擁有一桶水。在知識迅猛發(fā)展的今天，教師儲備的一桶水有可能已經(jīng)半桶過時了，這時候教師要具有“終身學(xué)習(xí)”的精神和勇氣，要把自己的一桶水發(fā)展為永葆活力的長流水，即活到老，學(xué)到老，教到老。這就要求教師不斷更新知識儲備，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。單單具備充分的知識只是“學(xué)高”的前提.對于中小學(xué)老師來說，如何讓學(xué)生接受這些知識是對教師的更高要求。為此，教師要不斷鉆研教學(xué)方法，錘煉教學(xué)語言，提高教學(xué)技巧和水平，循循善誘，因材施教，讓學(xué)生喜歡課堂，在深入淺出中讓學(xué)生學(xué)到知識，把上課、學(xué)習(xí)變成學(xué)生的一種樂趣，而不是被動接受的乏味，從而使學(xué)生在不知不覺中體會到知識的魅力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自我約束能力?！吧碚币蠼處熥⒅刈陨淼膬?nèi)在修養(yǎng)，廉潔從教，獻(xiàn)身教育事業(yè)無怨無悔，一言一行足以為人師表，堪為社會典范。為此，教師要愛崗敬業(yè)，胸懷坦蕩，言行一致，表里如一，品行高尚，知榮明恥，嚴(yán)于律己，寬以待人，語言規(guī)范，舉止文明，尊重同事，尊重家長，作風(fēng)正派，廉潔奉公，勇于同不良風(fēng)氣作斗爭，用自己的言傳身教帶動學(xué)生積極、樂觀、團(tuán)結(jié)、向上的精神面貌。教師在社會上享有較高的社會聲譽，這與教師“身正”的形象分不開。許多教師踐行“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神，把奉獻(xiàn)教育事業(yè)作為自己的奮斗目標(biāo)，恪守教師職業(yè)道德，熱愛學(xué)生，師德高尚，不計個人得失，甘為人梯，默默耕耘在三尺講臺上，用自己的言行為教師的職業(yè)增光添彩?！皩W(xué)高為師，身正為范”這是教師的立身之本，是為人師表的必然要求。沒有“學(xué)高”，教師無法站穗講臺，無法“傳道授業(yè)解惑”；沒有“身正”，教師無顏站上講臺，無法勝任“人類靈魂的工程師”這一殊榮。每一個教師以“學(xué)高”和“身正”要求自己，都會成為合格的人民教師，都會無愧于人民教師的光榮稱號?！緦＜尹c撥】首先，審題時務(wù)必看清題干要求，該寫作題要求的文體是議論文，因此需要考生嚴(yán)格按照議論文的寫作要求進(jìn)行，即論點明確，論據(jù)充分。其次，作為材料中心的“學(xué)高為師，身正為范”，應(yīng)貫穿于議論文的始末，并可作為論點進(jìn)行論述。五、一個真正的文學(xué)批評家，應(yīng)該堅守自己獨立的批評品格，遠(yuǎn)離世俗的主流風(fēng)尚，對文學(xué)進(jìn)行精神與靈魂的審視，而不是庸常的絮語。然而，中國當(dāng)下文學(xué)的主流批評恰恰存在著一定的靈魂缺失與精神萎縮。文學(xué)批評漸漸被市場與媒體左右，總是在大而無當(dāng)?shù)馁澑枧c恣肆惡意的攻擊之間進(jìn)退維谷，作家和讀者很難聽到真正的批評的聲音。大多數(shù)文學(xué)批評家將自己的批評視角與筆墨投向了文學(xué)的熱鬧喧囂之地，而對一些處于邊緣地位因種種緣故未能進(jìn)入主流文壇的作家作品，卻少有注意。事實上，在一些邊緣作家的作品里，我們往往能夠讀到異于所謂主流的特別內(nèi)容。譬如王小波，他在世的時候，并沒有多少批評家的目光注意到他，關(guān)于其作品的譯介自然也是其身后的事情了。而王小波的出現(xiàn)無疑顯示了文學(xué)的另一種可能，他的作品在精神上和魯迅式的焦灼與反抗，可謂有著異曲同工之妙：對人間猥瑣的嘲弄，對現(xiàn)實生活的焦慮，對蕓蕓眾生的哀憐，以及回到生活的深處與內(nèi)心的深處，“將人的狂放、朗然之氣彌散在作品中”，“在嘲弄社會的同時，也冷視了自我”。顯然，王小波之死喚醒了一種新的文學(xué)批評的誕生，即充滿學(xué)術(shù)良知、生存尊嚴(yán)與批評真理的文學(xué)批評。不過，這種文學(xué)批評并非當(dāng)前文壇的大多數(shù)，恰恰相反，它只在少數(shù)批評家那里存在著，熱鬧的文壇依然那么熱鬧，熱鬧過后，一片虛無。文學(xué)批評的光芒，倘若日益被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋，文學(xué)批評的末路或許也就為期不遠(yuǎn)了，我們的文學(xué)批評必須對此有所警覺。（摘自陳勁松《文學(xué)批評的姿態(tài)》）問題：（1）材料最后一句，“我們的文學(xué)批評必須對此有所警覺”中的“此”指代的內(nèi)容是什么？（2）結(jié)合文本，請簡要分析文章所指出的當(dāng)下文學(xué)批評存在的弊端?！敬鸢浮浚?）“此”指的是：文學(xué)批評的光芒日益被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋，文學(xué)批評的末路或許也就為期不遠(yuǎn)了。（2）當(dāng)下文學(xué)批評存在的弊端：①被市場與媒體所左右，被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋，總是在大而無當(dāng)?shù)馁澑枧c恣肆惡意的攻擊之間進(jìn)退維谷，作家和讀者很難聽到真正的批評的聲音；②大多數(shù)文學(xué)批評家將自己的批評視角與筆墨投向了文學(xué)的熱鬧喧囂之地，對一些處于邊緣地位因種種緣故未能進(jìn)入主流文壇的作家作品卻少有注意；③充滿學(xué)術(shù)良知、生存尊嚴(yán)與批評真理的文學(xué)批評只在少數(shù)批評家那里存在，熱鬧的文壇依然熱鬧，熱鬧過后，一片虛無。六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。幼兒教師的教育活動過程不僅僅是智力活動的過程，也是教師與幼兒進(jìn)行情感交流的過程。教師應(yīng)高度重視其素質(zhì)對幼兒的重要影響，發(fā)揚積極情感，克服不良情感，從而促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。以“如何增進(jìn)教師與幼兒的情感”為題寫一篇文章。要求：條理清晰，觀點正確，800字以上?！敬鸢浮咳绾卧鲞M(jìn)教師與幼兒的情感教師是幼兒發(fā)展的促進(jìn)者，幼兒主體性教育是以發(fā)展兒童主體為目標(biāo)導(dǎo)向和價值追求的教育活動。師幼間的情感交流是促進(jìn)師幼互動的必要條件。特別是對幼兒而言，由于其行為的自制力和有意性較差，受情練情感影響更明顯，在師幼互動中強(qiáng)調(diào)情感支持和交流的作用尤為重要。在一日活動中，教師應(yīng)注重與幼兒的情感交流，讓幼兒感受到被愛、被關(guān)注，從而產(chǎn)生對教師的信任與親近。1.熱愛幼兒是增強(qiáng)師幼情感的根本前提走進(jìn)孩子的童心世界，了解每個孩子的性格特點、感情世界和家庭情況。用平等的眼光去對待每位孩子，使孩子同時也喜歡你，愿意和你玩，在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。在一日活動中要時時關(guān)注他們，哪怕一個鼓勵的眼神，拉拉手、摸摸頭，都傳遞著教師對孩子的愛。我們還要采用多鼓勵、多表揚的方式，多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點。在教育活動中及時給予孩子評價，樹立孩子的自信心，同時也是對孩子的一種肯定。2.熱情與表揚是增強(qiáng)師幼情感的基本保證表揚是公開的贊美，也是為了秩序的引導(dǎo)。家長和老師希望通過表揚這個手段，達(dá)到一定的目的，實現(xiàn)正向的教育引導(dǎo)目標(biāo)。從行為心理學(xué)的角度看，正確地利用表揚這一強(qiáng)化手段，有助于培養(yǎng)孩子的自我意識和獨立能力。另外，教師的語言應(yīng)注重生動形象和富有感情，古人有句話叫做“感人心者，莫先乎情，莫使乎言”，就是說要避免空洞無物、枯燥無味、呆板無力的語言。幼兒的年齡特點決定了他們喜歡生動的、有趣的、形象的、活潑的語言，特別是加上教師豐富的表情和適當(dāng)?shù)膭幼鳎菀诪橛變航邮芎湍７隆?.理解、關(guān)注幼兒是師幼積極情感互動的基礎(chǔ)在幼兒園中，幼兒對教師的一舉一動、一點一滴的變化都觀察得非常仔細(xì)，教師在幼兒心目中是非常高大的，并且他們會使用自己的方法來引起老師的注意。在幼兒心中，他們十分渴望與老師親近，得到老師的關(guān)注與喜愛。如果得到老師的關(guān)注與肯定，他們會更加愛老師、信賴?yán)蠋?、依戀老師，就會形成良好的情感互動。在這些行為中，孩子其實是師幼情感交流互動的主動發(fā)起者，孩子的各種言行都是為了能與教師之間進(jìn)行情感的交流，教師都應(yīng)該給予相應(yīng)的答復(fù)。對于表白性的言行，教師可以微笑著摸摸孩子的小腦袋，沖他們點點頭，輕輕地應(yīng)答一聲：對于孩子的明知故問，教師可以借機(jī)引導(dǎo)孩子自問自答，提升孩子的言語表達(dá)能力；對于孩子之間的告狀行為，教師可以組織小組或是集體進(jìn)行討論，教育孩子，提高他們的是非判斷能力。(文章來源：http：///Article/HTML/44825.htmi，有改動)七、材料：人生感悟人類為什么稱自己為人．而不稱自已為動物，是因為我們一直以來都把自己定義為區(qū)別于低等生物的高等智慧生物。我們能夠大半生直立行走，能夠說成千上萬種語言，能夠操縱各種各樣精密的機(jī)器設(shè)備，改造自然成為我們眼里再簡單不過的事情，我們儼然成了這個世界上無與爭鋒的主宰。我們不單有需求，有欲望，更重要的是我們有理想，有追求，能夠發(fā)揮自己的聰明才智，實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，追求真正有意義的人生。然而，在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆．雖然螞蟻總沿著一條路線爬來爬去?？磥韺崬楸孔?，但至少它們還有著把食物搬回洞穴的明確目標(biāo)，可是我們中的大多數(shù)人卻整天毫無方向地漂泊游蕩，空洞的雙眼望著腳下，不知未來的路在何方，每天的生活追求都停留在吃喝玩樂、聲色犬馬上，忘乎所以，等到醒來時，卻發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)站在勝利的終點，并開始向下一個目標(biāo)奔跑……也許，人生本就是一個成長的過程，因為成長，所以成熟，因為成熟，所以醒悟。思考人生。特別是有意識有計劃地去思考怎樣才能度過有意義的一生，對我們來說，很有可能成為人生的一個轉(zhuǎn)折點。每當(dāng)產(chǎn)房響起嬰兒美妙的啼哭聲，一個新生命便開始根植于這個絢爛的世界；當(dāng)我們感覺到累了，生命又會回歸到最初的形式，化作泥土，開始孕育下一次的輪回。生命的起點和終點都只是一瞬間，但是生命的過程卻是漫長的。真正有意義的人生不是一味地索取，而是不斷付出的過程，并能夠在這個過程中享受到精神上的愉悅與滿足，就算即將與這個世界告別，臉上也能帶著滿足的笑，能夠毫不夸張地用“不枉此生”作為我們?nèi)松恼鎸崒懻?。問題：(1)結(jié)合文段，分析作者說：“在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思?(2)請概括作者想要表達(dá)的中心思想。【答案】(1)人類眼中微不足道的生物有著滿足生存需要的明確目標(biāo)，而我們?nèi)祟惖拇蠖鄶?shù)卻沒有人生目標(biāo)，如同行尸走肉。(2)此篇“人生感悟”是作者對“思考人生，特別是有意識、有計劃地去思考怎樣才能度過有意義的一生”的高度肯定，只有不斷地“思考人生”。不斷地付出，才有可能擁有一個真正有意義的人生。解析：第一題，文段開篇點出人之所以為人，是因為我們?nèi)祟惒粏斡行枨?，有欲望，還有理想，有追求，能夠?qū)崿F(xiàn)遠(yuǎn)大的抱負(fù)，追求有意義的人生，但現(xiàn)實生活中的大多數(shù)人卻毫無目標(biāo)地漂泊著，不清醒，因此說比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲。第二題，作者通過對“人之所以為人”的思考，引出人要在成長的過程中不斷成熟、思考，有意識、有計劃地生活．只有這樣才能獲得一個“不枉此生”有意義的人生，而“思考人生”很有可能成為人生的一個轉(zhuǎn)折點。八、觀看視頻，根據(jù)要求回答問題。題目：《尊重幼兒》視頻描述：一位幼兒教師在教授《動物的對話》時，讓幼兒分角色表演。有一位幼兒問老師，我能不用書中的原話嗎？”老師和藹地問：“為什么呢？”幼兒說：“書中的原話太長.我背不下來，但拿書表演，又不好。”“你的意見很好，用自己的話來表演吧，我相信你能夠表演好?！崩蠋煾吲d地?fù)崦艘幌潞⒆拥念^。果然，這個孩子表演得非常出色。問題:請評價一下這位幼兒教師的做法。（14分）【答案】該材料體現(xiàn)了師幼人格上的平等關(guān)系。(1)幼兒雖然年紀(jì)小，但作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的。該教師能夠充分認(rèn)識到幼兒獨立的社會地位，在對待幼兒時沒有架子，平等對待幼兒，從幼兒的角度出發(fā)，尊重幼兒的意見，讓幼兒真正感到平等和親切。(2)民主的師幼關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。該教師從過去的知識傳授者、權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)橛變簩W(xué)習(xí)的幫助者和學(xué)習(xí)的伙伴，同時，又能夠看到幼兒是處在發(fā)展中的個體，對幼兒進(jìn)行正確的指導(dǎo)，引導(dǎo)鼓勵幼兒按照自己的方式演出，激發(fā)了幼兒活動的積極性。同時，師幼間實現(xiàn)了零距離接觸，民主和諧的課堂氛圍逐步形成。九、材料一天，一位老師給學(xué)生上科學(xué)課，主題是“尋找有生命的物體”。老師安排學(xué)生去校園里甚至校外的大自然里尋找有生命的物體，并要做好記錄。走出課堂的孩子們顯得很興奮，不久一位同學(xué)跑過來說：“老師，我捉到一只螞蚱?！逼渌瑢W(xué)也圍過來看，突然，一個同學(xué)說：“這是只公的?！眹^的同學(xué)哄堂大笑。老師問道：“你怎么知道的？”“我觀察的，公螞蚱有勁，跳得高?！彼孕诺卣f。這是孩子最直接的推理，確實難能可貴的！老師及時表揚道：“你真是一個小生物學(xué)家，科學(xué)就是提出問題、研究問題、解決問題，希望你能認(rèn)真研究一番?！焙⒆诱J(rèn)真地點點頭，就在這時，一位同學(xué)跑過來告狀：“一個同學(xué)把螞蚱踩死了。”老師很快意識到這是一個絕好的教育機(jī)會。他走過去，幾個同學(xué)正在氣呼