專題5+面向信息時(shí)-課件-2021-2022學(xué)年上海初中社會(huì)滬人版九年級(jí)上冊

2020專題五、適應(yīng)信息社會(huì)信息社會(huì)：信息社會(huì)(information)，也有人稱之為信息化社會(huì)、知識(shí)社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、虛擬社會(huì)、后工業(yè)社會(huì)等，是與農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)等相對(duì)而言的一種技術(shù)社會(huì)形態(tài)。它是工業(yè)化社會(huì)之后，以信息科技的發(fā)展和應(yīng)用為核心的高科技社會(huì)，是信息知識(shí)起主導(dǎo)作用的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。信息爆炸的時(shí)代中國第一封電子郵件1987年錢天白先生通過國際互聯(lián)網(wǎng)向聯(lián)邦德國卡爾斯魯厄大學(xué)發(fā)出了中國第一封電子郵件——《穿越長城，走向世界》。錢天白被稱為中國互聯(lián)網(wǎng)第一人。中國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展1994年4月20日中國與世界互聯(lián)網(wǎng)接通。從此我國被國際上正式承認(rèn)為有互聯(lián)網(wǎng)的國家。截至2020年3月我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.04億5.1信息爆炸帶來了什么一、紛擾多變的信息二、日新月異的媒體閱讀P73：“崔老師很忙”，并思考P75問題。案例分析：可以從兩點(diǎn)思考:一是崔老師有一定的反思意識(shí)和控制能力，這是她能夠走出信息技術(shù)的束縛、實(shí)現(xiàn)個(gè)人意志、追求自己生命價(jià)值的前提，也是人類在未來對(duì)抗科學(xué)技術(shù)對(duì)人類異化的希望所在;二是崔老師又經(jīng)常在與網(wǎng)絡(luò)的斗爭中失敗，說明人類與現(xiàn)代信息技術(shù)的沖突是長期的、艱巨的。想一想：崔老師為什么時(shí)常感到懊惱？（P74）問1：(1)在半天當(dāng)中，崔老師所做的事情中，哪些是主動(dòng)做的，哪些是被動(dòng)地去做的?從中可以看出網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的哪些特點(diǎn)?一般來說，人們主動(dòng)去做的，往往是網(wǎng)絡(luò)帶給人的便利之處，而不由自主地被動(dòng)去做的，往往帶有制約人的特點(diǎn)。也可以為深入理解網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的影響。一、信息驟增對(duì)當(dāng)今社會(huì)的改變？（P74）1.信息技術(shù)的進(jìn)步帶來了信息傳播方式的革命，并導(dǎo)致信息量的成倍增長。從20世紀(jì)后期開始，以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及為標(biāo)志，人類進(jìn)入了信息社會(huì)。2.信息技術(shù)的進(jìn)步和信息量的驟增，改變著人類認(rèn)識(shí)世界的方式，包括工作方式、交往方式、休閑娛樂方式等。3.在信息社會(huì)里，消除了原來由于信息貧乏所造成的種種蔽塞，但信息量驟增的同時(shí)，也增加了人們選擇信息的難度，產(chǎn)生了新的信息蔽塞現(xiàn)象。新媒體指20世紀(jì)末以來出現(xiàn)的，基于互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信技術(shù)，以電腦、手機(jī)數(shù)字電視等為顯示終端，向用戶提供信息和服務(wù)的各種傳播媒體或傳播形式的總稱。與書籍、報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具有數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、移動(dòng)性互動(dòng)性、多媒體等特點(diǎn)。新媒體（P76）（1）：網(wǎng)絡(luò)媒體和報(bào)刊等紙質(zhì)媒體各有哪些優(yōu)缺點(diǎn)？網(wǎng)絡(luò)媒體：優(yōu)點(diǎn)：信息量大，傳輸快和互動(dòng)性好等特征。缺點(diǎn)：因信息量大而選擇困難，可信度降低，存在不良信息或垃圾信息等。紙質(zhì)媒體：優(yōu)點(diǎn)：信息豐富，傳播及時(shí)，可信度高，不依賴設(shè)備，符合人們固有的閱讀習(xí)慣。缺點(diǎn)：信息來源有一定局限性，傳播速度和范圍受限制信息存儲(chǔ)不方便。(2)結(jié)合歷史等學(xué)科知識(shí)，看看歷史上出現(xiàn)過的主要媒體，與當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)カ水平以及生活方式之間存在什么聯(lián)系?（P77）一般來說，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與知識(shí)傳播方式進(jìn)步互相影響、互為因果。一方面，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步帶動(dòng)信息技術(shù)進(jìn)步，信息技術(shù)進(jìn)步影響知識(shí)傳播方式包括媒體形態(tài)和功能，而知識(shí)傳播方式變化又會(huì)推動(dòng)科學(xué)技術(shù)乃至社會(huì)進(jìn)步。如中國唐宋時(shí)期印刷術(shù)與書籍出版、科舉制推廣、唐宋經(jīng)濟(jì)文化繁榮的關(guān)系。(3)根據(jù)鄭宇提供的聽課筆記來分析，傳播媒體的發(fā)展有沒有規(guī)律可循?案例中能反映出來的主要規(guī)律有，技術(shù)越進(jìn)步，媒體容量越來越大、傳輸速度越來越快、使用越來越普及、發(fā)布主體越來越分散等。但權(quán)威性可能也越來越低。(4)有人斷言，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，許多傳統(tǒng)媒體將逐漸被新媒體淘汰。請說說你的看法。從整體上說，新技術(shù)會(huì)催生新媒體，傳統(tǒng)媒體的地位會(huì)受到一定影響。但是，其一，媒體價(jià)值與知識(shí)相關(guān)，有的知識(shí)具有永恒價(jià)值媒體也具有永恒價(jià)值，比如書籍與知識(shí)關(guān)系密切，不會(huì)完全被淘汰。其二，媒體更新主要是繼承與發(fā)展的關(guān)系，不是替代關(guān)系。其三，媒體的價(jià)值會(huì)隨著時(shí)代和生活方式發(fā)生轉(zhuǎn)化，比如甲骨文、鐘鼎文，由知識(shí)傳播價(jià)值轉(zhuǎn)向文化傳承、文物收藏價(jià)值。5.2信息社會(huì)意味著什么一、對(duì)學(xué)習(xí)方式的影響二、對(duì)交往方式的沖擊CNNIC（中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心）

調(diào)查結(jié)果顯示，網(wǎng)民中學(xué)生所占比例最多。信息高速公路尼葛洛龐帝說:“信息高速公路的含義就是以光速在全球傳輸沒有重量的比特?！北葼枴どw茨認(rèn)為，信息高速公路像一個(gè)市場或一個(gè)交易所，它充滿了各種各樣的信息，而這個(gè)市場就在你的指尖上，你唾手可得。案例分析：閱讀P78“智慧課堂是否聽起來很好”，并思考P80問題。（1）網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)極為豐富的信息源，它隨時(shí)隨地向我們提供各種信息。（2）網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)極為方便的交流平臺(tái)，同學(xué)之間、師生之間，或與其他人之間方便交流。有哪些期待？

（3）網(wǎng)絡(luò)也是學(xué)生展示自己學(xué)習(xí)成果的場所。（4）網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入課堂，突破了傳統(tǒng)課堂在時(shí)間和空間上的局限，為學(xué)習(xí)方式的變革提供了廣闊的空間。（P79）上課注意力不集中、受不良信息影響身心健康、有網(wǎng)癮、見不良網(wǎng)友等。遇到什么障礙？(2)有人說，課堂教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)和價(jià)值就是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程有效控制，而網(wǎng)絡(luò)本質(zhì)特點(diǎn)就是無限開放。它們是截然相反的，不可能融合在一起。對(duì)此，你的看法如何?通過思辨，可加深對(duì)網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，如開放性、互動(dòng)性，可以實(shí)現(xiàn)超級(jí)鏈接等，但這些特點(diǎn)又容易使人的學(xué)習(xí)放松約束、失去目標(biāo)，影響效率學(xué)習(xí)。而課堂學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)就是有目標(biāo)、有計(jì)劃、有管理，理性的做法是取長補(bǔ)短，兼顧兩者。這就對(duì)管理者和學(xué)習(xí)者都提出了更高要求。一、網(wǎng)絡(luò)革新學(xué)習(xí)方式表現(xiàn)在哪些方面？（P79）1.網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入課堂，突破了傳統(tǒng)課堂在時(shí)間和空間上的局限，為學(xué)習(xí)方式的變革提供了廣闊的空間。2.網(wǎng)絡(luò)在拓寬、獲取知識(shí)的渠道和開闊知識(shí)視野的同時(shí)，也帶來一些新的問題。對(duì)此我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)，積極面對(duì)，在時(shí)間中尋找解決問題的辦法，而不應(yīng)因噎廢食。案例分析：閱讀P80“給網(wǎng)絡(luò)社交群約法三章”，并思考P82問題。在新的媒體、新的社會(huì)生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到問題，也都會(huì)存在不了解知識(shí)、不熟悉規(guī)則、行為不得當(dāng)?shù)牡胤健Ｔ谥赋鰟e人不當(dāng)言行的同時(shí)，對(duì)自己也要有一定的反思。想一想：丁女士在家長社交群的表現(xiàn)，會(huì)不會(huì)也讓別人感到不舒服？（P81）(1)在案例中的家長社交群，丁女士不喜歡的行為有哪些?你贊同她哪些觀點(diǎn)，并說說理由。丁女土不喜歡的行為主要有:亂發(fā)沒有多大價(jià)值的信息，占據(jù)公共空間;將家長群變成幾個(gè)人的私聊空間;亂發(fā)紅包，使得以交流教育信息為主的社交群變庸俗;使討論變性為互相攻擊等。5.3如何成為信息社會(huì)的主人一、警惕網(wǎng)絡(luò)陷阱二、建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)道德在社會(huì)生活中，有傳統(tǒng)安全和現(xiàn)代安全的概念，一般來說，就傳統(tǒng)的安全風(fēng)險(xiǎn)而言，如洪水、火災(zāi)、盜竊、療事故，在鄉(xiāng)村環(huán)境中可能略高些，但在城市，網(wǎng)絡(luò)欺詐、交通事故、高層建筑意外等安全風(fēng)險(xiǎn)，則明顯高于鄉(xiāng)村環(huán)境。想一想：城市生活環(huán)境會(huì)降低安全風(fēng)險(xiǎn)嗎？（P83）閱讀P83“萬能的互聯(lián)網(wǎng)”，并思考P84問題。案例分析：具體答案可參考“案例解讀”的第四段。(1)網(wǎng)絡(luò)給羅莉提供了哪些便利，她遇到了哪些挑戰(zhàn)?(2)在對(duì)待網(wǎng)絡(luò)生活上，羅莉的哪些觀念和行為值得反思?在觀念和意識(shí)上，羅莉認(rèn)為在大城市生活沒有安全問題，結(jié)尾仍然沒有意識(shí)到受騙的可能;在行為上，羅莉貪圖小利，輕信他人口頭承諾，輕易在網(wǎng)絡(luò)充值等。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)什么樣的世界?網(wǎng)絡(luò)也是一個(gè)復(fù)雜的世界。網(wǎng)絡(luò)為我們打開了一個(gè)神奇的世界。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬世界。網(wǎng)絡(luò)暴力指利用互聯(lián)網(wǎng)具有的可以虛擬身份、傳播速度快、真假信息不易辨別等特點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊的行為，是社會(huì)暴力在網(wǎng)絡(luò)上的延伸。這類信息很容易引起不明真相的網(wǎng)民的圍觀、轉(zhuǎn)發(fā)和呼應(yīng)，往往能對(duì)當(dāng)事人的名譽(yù)、精神和事業(yè)造成嚴(yán)重傷害。網(wǎng)絡(luò)暴力（P85）“以惡治惡”是原始的治理觀念，不符合現(xiàn)代文明，也不能從根本上解決問題有時(shí)還會(huì)激化沖突，對(duì)文明環(huán)境造成更大傷害。無論在現(xiàn)實(shí)世界還是網(wǎng)絡(luò)世界，都要文明理性，以法處事。想一想：對(duì)不講理的人就要以其人之道還治其人之身，你認(rèn)同嗎？（P86）信息素養(yǎng)是信息社會(huì)人們應(yīng)該具備的基本能力和素養(yǎng)，主要包括以下內(nèi)容:具有了解信息、交流信息的興趣和需求，掌握搜索及獲得信息的技術(shù)和渠道，能夠判斷信息的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并遵守與信息技術(shù)開發(fā)、信息傳播相關(guān)的法規(guī)和倫理道德。信息素養(yǎng)（P86）閱讀P85“網(wǎng)上戰(zhàn)爭”，并思考P87問題。案例分析：(1)高鐵占座和擋車門事件發(fā)生以后，部分網(wǎng)民的言行之中，有哪些是值得商椎的?對(duì)行為的分類有不同視角，比如按事件發(fā)生的先后順序，分為前期、中期、后期和尾聲。有的專業(yè)書籍中將網(wǎng)絡(luò)反應(yīng)分為爆發(fā)期(萌芽期)、醞釀期、發(fā)酵期、翻轉(zhuǎn)期。可以按正當(dāng)性，將其分為合理的理性的行為、非理性的過頭行為和惡意行為?？梢园葱再|(zhì)和影響大小，將其分為言行不當(dāng)和原則法律問題?？梢园葱袨橐鈭D，將其分為自發(fā)行為(無意過錯(cuò))和有目的的行為(犯罪)。二、建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)道德①.愛國是一種美好的情感，在國家利益和民族尊嚴(yán)受到傷害的時(shí)候，青年人有理由也有權(quán)利表達(dá)自己的愛國之情。但是愛國情感要通過恰當(dāng)?shù)姆绞?、合適的渠道來表達(dá)，要服從國家的根本利益。②.網(wǎng)絡(luò)是一種大眾傳播媒體，網(wǎng)絡(luò)行為應(yīng)該遵循公共秩序和科學(xué)道德。2.辯論：正義的行動(dòng)是否可以不擇手段？全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約要