統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊 緣事析理 學(xué)習(xí)寫得深刻 新教學(xué)課件

緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻

1.教學(xué)重點(diǎn)

思維訓(xùn)練，運(yùn)用以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測未來等方法分析事例。

2.教學(xué)難點(diǎn)

由一事聯(lián)想到他事，進(jìn)而分析這些相互聯(lián)系的其他事例，比較鑒別，形成較深刻的觀點(diǎn)。

前不久看到了這樣一個小故事，某個大學(xué)校園里，一個大學(xué)生出寢室要給室友留一張字條，告訴他鑰匙放在哪里?？墒恰拌€匙”兩個字他不會寫，就問了其他寢室的同學(xué)，問了好幾個，誰也不會寫，沒辦法，只好用“KEY”來代替了。

請大家就這件事發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)和看法。

如果說某一個大學(xué)生出現(xiàn)這樣的問題是偶然現(xiàn)象，是暫性遺忘，那一連好幾個人記不住這個詞就能看出些問題了。

那么，現(xiàn)在許多學(xué)生重視英語的學(xué)習(xí)而忽視了母語的學(xué)習(xí)，社會上重英文輕漢語的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重。

大家從一件細(xì)小的生活瑣事看到它背后蘊(yùn)藏的大的社會問題，這種思考問題的方式叫什么？

以小見大

什么是緣事析理呢？

緣事析理是指依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道理。

常見寫作方法：

1.以小見大

2.比較鑒別

3.探究因果

4.預(yù)測未來

故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美國咖啡店——開門營業(yè)了六年。你如何看待此事？

請大家運(yùn)用以小見大的方法來分析這一事例。

這雖然是一件小事，但它很有代表性。故宮，可以說是我國傳統(tǒng)文化的代表，而星巴克咖啡代表的則是美國消費(fèi)文化。

明確：外國文化已大舉進(jìn)入我國。

以小見大，由表及里，從現(xiàn)象看到了本質(zhì)。這則事例反映的是文化問題。但僅就此一個事件來談文化問題顯然是單薄而沒有說服力的，現(xiàn)實(shí)生活中有沒有與之聯(lián)系的事例呢？

(有）你如何看待這些事例？對此有何觀點(diǎn)？

近些年對外來文化我們可以說是屢見不鮮，比如外來服飾、外來節(jié)日、外來影視、外來飲食等。大家來說說你身邊外來文化的例子，并對此發(fā)表自己的看法，請采用“引例——析例——結(jié)論”的模式寫一個片段。

——很多外國品牌的服飾大量進(jìn)入我國，比如耐克、阿迪達(dá)斯等，這樣的服裝樣式新穎、穿著舒適有品位，它們讓我們的生活更多姿多彩。

——外國產(chǎn)品對國產(chǎn)品牌是一個沖擊，很多人寧愿花高幾倍的價格去購買洋品牌，對民族品牌的發(fā)展很不利。韓國人就有強(qiáng)烈的愛國意識，只購買本國產(chǎn)品來支持民族品牌，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神。

利與弊——近幾年韓劇日劇在我國很流行，這些影視作品很感人，充滿積極向上的力量，吸引了大批觀眾，觀眾在娛樂的同時得到思想教育。

——很多青少年喜歡的日本動漫作品充斥著色情與暴力，毒化人們的思想，讓缺少分辨能力的青少年誤入歧途，我們應(yīng)該堅決抵制。

利與弊——現(xiàn)在流行過洋節(jié)，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等，這些節(jié)日比傳統(tǒng)節(jié)日更關(guān)注親情，豐富了我們的文化生活，不應(yīng)當(dāng)制止。

——人們在過洋節(jié)的同時忘掉了本國的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至春節(jié)在洋節(jié)面前也黯然失色，民族文化特色逐漸喪失。比如韓國最近端午節(jié)申請成功，它將被國際公認(rèn)為韓國節(jié)日，這正是中國人不重視本國節(jié)日的后果。

……

利與弊

剛才我們從橫的角度展開思考，想到了許多與“故宮中的星巴克”相關(guān)聯(lián)的其他事例。事物是發(fā)展變化的，我們還可以從“縱”的角度對這一事例本身進(jìn)行思考。

首先我們來探究原因。前一二十年外來文化在我國就沒有如此風(fēng)行，為什么今天會發(fā)生這樣的現(xiàn)象？

明確：隨著改革的深入，我國與其他國家各方面的交流日益頻繁，而文化方面的交流與老百姓生活息息相關(guān)，因此，我們很容易在身邊看到這樣的例子。從這一個角度來看，文化的交流勢不可擋。

還可以預(yù)測未來。你覺得照這樣的趨勢發(fā)展下去會有怎樣的結(jié)果？

明確：也許有一天文化大融合，漢民族的文化會被其他強(qiáng)勢文化同化甚至消失。歷史上就有過類似的現(xiàn)象，比如我國很多少數(shù)民族文化到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸萎縮消失，被漢文化所同化?！獫h文化源遠(yuǎn)流長，受到其他許多國家青睞，其影響遍及全球，如近年來流行的漢語熱、儒學(xué)熱等。漢文化不會被其他文化同化，相反會吸取其他文化所長，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

教師下水作文

從“故宮中的星巴克”說開去

在故宮一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已開設(shè)了六年。這家披著西服的洋店，鶴立在長袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼。它仿佛向前來故宮的游客訴說著什么……

（在描述與評論中引出事例）

星巴克咖啡店是美國消費(fèi)主義、實(shí)用主義的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宮生存六年，說明它迎合了許多游客，尤其是外國游客的消費(fèi)心理。故宮是我國傳統(tǒng)文化的圣地，將“星巴克”開到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭。它象征著外國文化的“軟力量”在我國——一個五千年文明古國的滲透與擴(kuò)張。

（析例，以小見大）

近年來，外國文化的滲透與擴(kuò)張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校園里的英語補(bǔ)習(xí)海報；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇。還有那五花八門的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。

（橫向展開，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例子，扣題“說開去”）

面對軟力量的強(qiáng)大攻勢，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺中喪失了自我。他們花大量的時間苦讀英語卻忽視自己的母語；他們熟知比爾?蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫卻不讀《詩經(jīng)》、《離騷》……

（再引例，展開對比，已現(xiàn)觀點(diǎn)）

外國文化正一步步蠶食著我們原本有限的心靈空間。自然界中有“生物入侵”一說，武漢東湖的水面就曾被從國外引進(jìn)的水葫蘆——一種生長極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡。文化也是如此。當(dāng)人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會被金錢物欲所填滿。今天，有幾個人能靜靜地坐下來與古典對話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄。山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國去學(xué)習(xí)程序，不正是一個最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬斷曾滋養(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬斷將我們緊緊聯(lián)系的民族文化紐帶時，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導(dǎo)說得好：“科學(xué)落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮。”（再析例，比較鑒別，分析任其發(fā)展的后果）

這絕不是杞人憂天危言聳聽，最高意義上的侵略就是文化侵略。歌德曾經(jīng)說過：“文化的衰落表明一個民族的衰落，這兩者走下坡路的時間是齊頭并進(jìn)的。”

（補(bǔ)說一層，論證嚴(yán)密）

誠然，外國文化也有精華值得我們吸收。在各國文化交流日益頻繁的今天，我們再也不能閉關(guān)鎖國、固步自封；但我們要牢記，在對外來文化實(shí)行“拿來主義”時，一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，一定要保持本國文化的特色。

（得出結(jié)論）

徐志摩徐志摩（1897—1931），現(xiàn)代詩人、散文家，原名章垿，字槱[yǒu]森，浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖。創(chuàng)作成果：徐志摩是新月派的代表詩人，著有詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》等。學(xué)習(xí)經(jīng)歷：1910年入學(xué)杭州府中學(xué)堂1916年入學(xué)北洋大學(xué)攻讀法科1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)1921年作為特別生進(jìn)入康橋大學(xué)（現(xiàn)劍橋大學(xué)）皇家學(xué)院研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，其間，深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩人的影響，開始創(chuàng)作新詩。河畔默讀大聲朗讀課文，結(jié)合課下注釋，明確以下字詞讀音。（pàn）（xìng）青荇（gāo）長篙笙簫（shēng）漫溯（sù）（yàng）蕩漾榆蔭（yīn）聽讀聆聽經(jīng)典朗誦音頻，試著分析這首詩應(yīng)該用什么語氣來讀？輕柔而舒緩解讀意象金柳①作者為何選用“柳”這個意象？②為什么是“金柳”？③“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”使用了什么修辭手法？起到了什么作用？④為何是“在我的心頭蕩漾”？“柳”諧音“留”，在中國傳統(tǒng)文化中與“離別”關(guān)系密切，古人也有著折柳送別的傳統(tǒng)。在夕陽的照射下，柳樹也蒙上了一層金色。暗喻。把柳樹比作新娘，把無生命的景物化作生命體，寫出金柳的美麗與動人，其中也蘊(yùn)藏了詩人對康橋之景的喜愛與眷戀。說明康橋已經(jīng)在詩人心頭扎根，使人難以忘懷。（第二節(jié)）解讀意象青荇①青荇“在水底招搖”運(yùn)用了什么修辭手法？起到了什么效果？②為什么是“油油的”招搖？擬人?！罢袚u”本是“張大聲勢引人注意”，這里有招手致意的意思，寫出了青荇的多情可愛，也展現(xiàn)了青荇自由自在、無拘無束的生存狀態(tài)?！坝陀汀奔此疂?、光滑的樣子。用它來修飾“招搖”，突出強(qiáng)調(diào)了水草的自在安閑。③為什么徐志摩甘心“作一條水草”？康河的柔波、水草所呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩人心向往之的境界。（第三節(jié)）解讀意象潭水那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，彩虹是美好的象征。運(yùn)用比喻的修辭手法，把“拜倫潭”比成彩虹，不僅是對眼前景致之美的贊嘆，更表達(dá)了對昔日美好生活的無限眷戀與追憶。（第四節(jié)）揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。——虛實(shí)結(jié)合（將眼前之景與往昔回憶、心中理想結(jié)合起來）。①昔日美好生活；②徐志摩的生活理想。意象與意境以上種種意象，共同營造出了一個怎樣的意境？用一些詞語來形容。夕陽下的金柳軟泥上的青荇榆蔭下的潭水——夢幻唯美、寧靜祥和的意境。繪畫美三美主張新月詩派提倡新詩格律化，認(rèn)為詩終須講究韻律和節(jié)奏，不能過分直白和松散，提出詩是“做”出來的，主張詩歌創(chuàng)作是“帶著格律的鐐銬跳舞”。在此基礎(chǔ)上，新月派詩人、學(xué)者聞一多提出“三美”的新詩主張，即新詩應(yīng)當(dāng)講求“音樂美”“繪畫美”與“建筑美”。節(jié)奏韻律強(qiáng)調(diào)詞藻的選擇要鮮明，有色彩感和畫面感布局排列的空間藝術(shù)；“有節(jié)的勻稱，有句的均齊”影響：“三美主張”在一定程度上克服并糾正了五四運(yùn)動以來白話新詩過于松散、隨意等不足，對中國現(xiàn)代新詩的健康發(fā)展做出了特有的貢獻(xiàn)。音樂美讀一讀詩歌的第一節(jié)和最后一節(jié)，你有什么發(fā)現(xiàn)？輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。語意上同中有異,在節(jié)奏上完全相同；回環(huán)往復(fù)使得詩歌前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合，增添詩歌的節(jié)奏感。作用（修辭手法）結(jié)構(gòu)使詩人所表達(dá)的情感更加地深邃雋永，給讀者豐富的聯(lián)想與回味。內(nèi)容①為什么是“輕輕的”“悄悄的”的走？輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。讀一讀詩歌的第一節(jié)和最后一節(jié)，思考下列問題。②能否將“輕輕的我走了”換成“我輕輕的走了”？調(diào)換語序，突出強(qiáng)調(diào)了“輕輕”二字，能夠更好地表達(dá)“我”不愿打擾康橋那寧靜祥和的氣氛，更好地顯示出我離別之際的灑脫與惆悵。不愿打破康橋的靜謐與和諧,只求默默地與之作別。熱愛與惜別、憂傷與孤寂,在“輕輕”與“悄悄”中涌動。音樂美這首詩押韻了嗎？找一找詩歌中的韻腳？輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！幾乎每節(jié)的第二句和第四句押韻，并且每節(jié)換韻，整齊中富有變化。韻律和諧讀起來抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口，呈現(xiàn)出錯落有致的美感。建筑美這首詩一共有幾節(jié)？每節(jié)有幾行？每一行的字?jǐn)?shù)是不是都一樣？一共7節(jié)，每節(jié)4行節(jié)的