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文檔簡(jiǎn)介

邊城沈從文安順市開(kāi)發(fā)區(qū)高中:羅秀敏沱江虹橋土家吊腳樓沱江吊腳樓群萬(wàn)名塔沱江邊的洗衣女中國(guó)最美麗的小城茶峒風(fēng)光

其小說(shuō)大多以湘西生活為背景,熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)為一爐,展示人性的粗獷強(qiáng)悍,民俗的淳厚善良,使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。

1、作家簡(jiǎn)介(二)作者及相關(guān)文體介紹沈從文(1902--1988),原名沈岳煥,湖南鳳凰人,苗族,現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家,“京派作家群”發(fā)起人。

14歲投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區(qū),20歲只身到北大蹭課,22歲初涉文壇,到46歲,出版小說(shuō)、散文、文論等共70多本,是中國(guó)同時(shí)代最多產(chǎn)的作家。

只有小學(xué)文憑,卻當(dāng)大學(xué)教授。編輯過(guò)《京報(bào)》《大公報(bào)》《益世報(bào)》等大報(bào)的文藝副刊,編撰過(guò)中小學(xué)國(guó)文課本,創(chuàng)辦過(guò)文學(xué)雜志。

作者說(shuō):“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式’?!?/p>

2、創(chuàng)作動(dòng)機(jī):(三)整體感知

《邊城》故事情節(jié)節(jié)選部分主要情節(jié)內(nèi)容三眼前的端午節(jié),邊城人們籌備龍舟競(jìng)賽的熱鬧場(chǎng)面兩年前的端午節(jié),翠翠河邊看賽船,巧遇二老儺送四上一年的端午節(jié),翠翠和爺爺看賽船大老天保五迎親隊(duì)伍經(jīng)過(guò)渡口,引發(fā)翠翠對(duì)愛(ài)情的憧憬六(四)賞析品味,互動(dòng)探究1、小說(shuō)是如何體現(xiàn)風(fēng)俗美的?答:主要寫(xiě)端午節(jié)眼前的、兩年前的、上一年的、眼前的;敘述手法:順敘、補(bǔ)敘。賽龍舟河中捉鴨子青年男女對(duì)歌表白舞龍、耍獅子、放煙火迎親送的紅包錢(qián)必須收下2、文章的人性美是從什么方面體現(xiàn)出來(lái)的?請(qǐng)從語(yǔ)言、心理、動(dòng)作等方面分析我眼中的翠翠美麗善良乖巧可愛(ài)至純至真情竇初開(kāi)我眼中的爺爺

善良淳樸工作盡職重義輕利仁厚慈善堅(jiān)毅自忍我眼中的儺送

淳樸善良健壯俊美幽默風(fēng)趣重義多情祖父翠翠天保儺送手足情愛(ài)情愛(ài)情3、小說(shuō)是怎樣體現(xiàn)純樸的人情之美的?順順親情親情睦鄰之間同鄉(xiāng)情同鄉(xiāng)情親情(五)小說(shuō)主題贊美:

邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài);批判:物欲泛濫的現(xiàn)代文明;拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí);

呼吁:

重建民族的美好品德和人格。

思考:

《邊城》展示給我們的是一個(gè)愛(ài)與美的世界,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),用社會(huì)上的一些現(xiàn)象發(fā)表自己的看法,談?wù)勎覀儗?shù)立怎樣的人生觀?(六)拓展延伸引導(dǎo)對(duì)比分析,從而樹(shù)立正確的人生觀小說(shuō):儺送被誤解仍堅(jiān)持讓伙計(jì)送翠

翠回家。現(xiàn)實(shí):老人摔倒,路人怕誤解不扶。小說(shuō):爺爺拒絕多收擺渡錢(qián),并且還

倒搭一把煙葉。現(xiàn)實(shí):寧可坐在寶馬車(chē)?yán)锟?,也不?/p>

在自行車(chē)上笑。道德觀價(jià)值觀學(xué)習(xí):農(nóng)民工不計(jì)較得失托舉老人,得到世人的尊重;公交司機(jī)發(fā)病立即剎車(chē)保證乘客安全,乘客走后返回救司機(jī)的美好品德……這就是作者筆下的湘西,這就是中國(guó)最美麗的小城,這就是作者極力推重的人生形式,(七)小結(jié)風(fēng)光秀麗,民風(fēng)淳樸;人們不分等級(jí)、

人與人之間以誠(chéng)相待,相互友愛(ài)。

一種寧?kù)o、和平、不受外界干擾的優(yōu)美、健

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