2020屆湖南師大附中高三摸底考試語文試題

湖南師大附中2020高三摸底考試語文命題人:湖南師大附中高二語文備課組時量:150分鐘滿分:150分一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。清初三大儒之一的黃宗羲，關(guān)注教育，尤其重視建設(shè)，認為“之盛衰，關(guān)系天下之盛衰”。他對以科舉為軸心的教育非常不滿，痛斥之為名利爭奪場。黃宗羲所理想的，是超越功名利祿的文化傳承與光大之地，是養(yǎng)土之所，又是涵育與推動思想解放與創(chuàng)新的精神家園。在黃宗羲看來，不僅是傳播知識的場所，更是體現(xiàn)思想解放的創(chuàng)新家園。黃宗羲斷然否認皇權(quán)與真理的等價性，強調(diào)是非不是任何專斷的意志所能獨截，必經(jīng)理性辨析而后定。共間隱含了黃宗羲對的不迷信、不盲從而唯在求真求是的創(chuàng)新寄意。黃宗羲曾痛斥科舉禍國殃民，而其最大的危害則是“取土錮土”，扼殺教育的啟蒙與創(chuàng)新追求，使“經(jīng)、訓(xùn)”儼然雷池，土人不敢越之半步。黃宗羲痛斥科舉強化了這種盲從迷信的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，使“數(shù)百年億萬人之心思耳目，俱用于揣摩抄襲之中”，士林失去了思想的活力和探索的勇氣，從而形成嚴重的“封己守殘”。有鑒于此，黃宗羲大聲疾呼要沖破迷信，要學(xué)貴獨創(chuàng)，學(xué)貴自得：“學(xué)問之道，以各人自用得著者為真?！瓕W(xué)者于其不同處，正宜著眼理會，所謂一本而萬珠也,以水濟水，豈是學(xué)問?！秉S宗羲反對“以水濟水”正是期待教育徹底推棄科舉的“錮土”之弊和“空華臭府”的精神沉淪，而涵育獨抒己見的勇氣與沖破成見的創(chuàng)新活力。黃宗羲曾開宗明義地說過：“，所以養(yǎng)土也?！辈贿^，這里的“養(yǎng)土”，絕非僅僅是培養(yǎng)、造就一般的人才，或者是科場得意，進而能博取功名利祿的人，其寄意所在是為國家培養(yǎng)和準備安邦與治天下的精英與棟梁。具體說來是像東漢大學(xué)生那樣，“危言深論，不隱豪強，公卿避其貶議"；是如宋代的太學(xué)生那樣，“使當日之在朝廷者，以其所非是為非是，將見盜賊奸邪心于正氣霜雪之下!君安而國可保也”。可能正是在此安君保國的意義上，黃宗羲又強調(diào)有著使天下達于大治的重要功能：“然古之圣王，其意不僅此也，必使治天下之具皆出于，而后設(shè)之意始備?！秉S宗羲認為，固有“養(yǎng)土”之功能和職責(zé)，但“不僅為養(yǎng)土而設(shè)也”。在黃宗羲的教育設(shè)想中，還有改善社會風(fēng)氣和推進文明進程的義務(wù)。黃宗羲認為，如果沒有，人民將有陷于野蠻之虞：“之法廢，民蚩蚩而失教?！秉S宗羲認為改變風(fēng)俗主要有兩種途徑：一為厲禁，一為教育。就效果和功效來看，前者為末，后者為本。黃宗羲說：“故治之以本，使小民吉兇一循于禮，投巫驅(qū)佛，吾所謂之教明而后可也。治之以末，倡優(yōu)有禁，酒食有禁，除布帛外皆有禁?！痹邳S宗羲看來，光有禁是難以變民風(fēng)、改民俗的，只有依靠教育才能從根本上移風(fēng)易俗，即“之教明而后可”。黃宗羲主張，一地教育的主管者，對一地的風(fēng)俗負有不可推卸的責(zé)任，“故入其境，……優(yōu)歌在耳，鄙語滿街，則學(xué)官之職不修也”。值得注意的是,黃宗羲提出教育不僅有“革習(xí)俗”的文明進步的意義，也是富民的關(guān)鍵措施之一，“民間之習(xí)俗未去，蠱感不除，奢華不革，則民仍不可使富也”。這里黃宗羲實際上已觸及啟民智與富民的關(guān)系，其本質(zhì)是肯定了文化建設(shè)對經(jīng)濟發(fā)戰(zhàn)的推動意義。摘編自胡發(fā)貴《黃宗羲的“”觀》，《光明日報2018年8月4日11版）.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）L黃宗羲關(guān)注教育的主要表現(xiàn)是重視建設(shè)，他認為理想的應(yīng)該超越功名利祿，傳承、弘揚文化。B黃宗羲痛斥科舉取士“禍國殃民”是因為科舉強化迷信盲從、禁錮士人，扼殺思想解放與創(chuàng)新活力。C“養(yǎng)士”是最基本、最核心的功能，的職責(zé)就是培養(yǎng)和準備“使天下達于大治”的精英與棟梁D.黃宗羲認為，如果“之教不明”，地方學(xué)官失職，教育很難發(fā)揮淳化風(fēng)俗、推進文明進步的作用。.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.本文大量引用黃宗羲著作中的原文，既豐富了文章內(nèi)容，又有效增強了觀點的說服力。B文章運用對比論證和假設(shè)論證，闡釋了“學(xué)貴創(chuàng)新”的重要性和“以水濟水”的危害。C文章觀點鮮明，并采用“總一分”的論證模式，依次展開論述，結(jié)構(gòu)嚴謹，脈絡(luò)清晰。D.就邏輯關(guān)系而言，文章的分論點之間不是簡單并列，分論點二、三之間是遞進關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.黃宗羲的“”觀自成體系，觀念超前，即使用今天的眼光看，也依然具有思想價值。B.從某種意義上說，黃宗所批判的功利主義、缺少創(chuàng)新等教育弊端，在當今依然存在。C.黃宗羲關(guān)于“厲禁”和“教育”的觀點，與孔子“道之以德”的“德政”思想本質(zhì)不同。D.黃宗羲“教育富民”的主張?zhí)N含著開啟民智能高民、文化建設(shè)能促進經(jīng)濟發(fā)展的思想。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4~6題。老校長的雨靴龐余亮一個人的身份與穿著絕對有關(guān)系，比如我們校長曾經(jīng)到村里的裁縫店做過一套西裝。瘦瘦的校長穿起來就不倫不類，反倒是他穿上藍卡其的中山裝好看些。不過他到鄉(xiāng)里開會到城里辦事還是穿上了他的寶貝西裝，又穿上了他的老皮鞋一一，怕有很多年了，有一只已經(jīng)歪斜了?？吹贸鏊┥衔餮b的感竟并不好，可是他說有什么辦法呢，上次進城人家都以為他是個老古董，還是穿西裝好些，穿西裝人家的目光就少了，走路就輕松些，城里人就喜歡穿西裝。穿西裝就穿西裝吧，可是一到下雨天，穿上西裝的他偏偏又避上了一雙中幫雨靴，這就更加不倫不類了，怎么看怎么別扭。每當他穿上這件衣，學(xué)生們就在背后叫他“德國鬼子”。但鄉(xiāng)下土路一下雨就泥濘不堪，一走路就是一腳的爛泥，想甩都甩不掉，真是固執(zhí)的壞牌氣。如果還想“甩”的話一一用校長的話說就是想要派頭的話一一皮鞋一會兒就變成了小泥船，所以雨靴還是更適合于土路?？磥硇ｉL穿雨靴還是穿得理直氣壯的，既然穿著理直氣壯，別人怎么看也就無所謂了。他心安理得地穿著后擺有點吊的西裝和粘著爛泥的雨靴到鄉(xiāng)里或進城辦事?；貋頃r他樂呵呵的，他似乎沒少了什么，實際上雨靴上已少了許多爛泥，而原先黑色泥漬的變成了白色的泥斑，像踩了一腳的雪。本來我早已不用雨靴了，過去在上師范前下雨赤腳;上師范時下雨也無所謂，到處都是水泥路?？墒堑轿覀兙托胁煌?，爛泥似乎見皮鞋兄得不多，反而親呢得太過分了，開始我還“甩”，下雨穿皮鞋，后來再也不行了，我心疼。鄉(xiāng)里經(jīng)費緊，工資不僅發(fā)得遲還總打折,我不能死要面子活受罪，所以我托穿雨就的校長到鄉(xiāng)供銷社買回了一雙雨靴。新雨靴程亮亮的，亮得能照見人的臉，雨滴在上面一會兒就滾走了。我走路時覺得有人在看我的腳。不過雨靴老得很快，不出幾個雨天，雨靴就老得和校長腳上的雨靴差不多。似乎只有老了的雨靴才更和泥土親近些，老了的雨靴更協(xié)調(diào)些。每年開學(xué)前我們里的老師都要乘船到城里新華書店一趟。我們在城里往船上搬書;搬完書后一起去一家餛飩店吃餛飩一一校長說這是城里最好吃的餛飩。吃餛飩時還可以在碗里多放一些辣枚，那個香啊，那個辣啊，吃得鼻子上都冒汗。吃完了我們一身輕松，校長還脫掉了西裝，露出兩種不同顏色織的毛衣，然后我們再一起乘船回去。有一次開學(xué)前去城里，正好早晨下雨，我們都穿了雨靴,然后又一起穿著雨靴上了船。上了船校長還指揮我們在船幫上把雨靴上的泥洗掉，用校長的話說，要讓城里人認為我們穿的是馬靴，而不是雨靴。虧他想得出來!到了城里，大陽升上來了，城里的水泥路不像鄉(xiāng)下的泥路，鄉(xiāng)下泥路要曬兩個睛天才能曬干，而城里的水泥路只要一個鐘頭就干了。穿著雨靴的我們幾個好像是“德國鬼子進城”，雨靴底在水泥路上總是要沉悶地發(fā)牢騷，天不熱，我身上全是虛汗，到了新華書店，上樓梯時營業(yè)員都哧哧地發(fā)笑。如果這還不算尷尬的話，我在回船的路上居然遇到了我城里的同學(xué)。同學(xué)笑瞇瞇的，目光卻朝下，他看到了我的雨靴，我們的雨靴。后來好不容易同學(xué)走了，我覺得滿街上的人都在看我。我躲到校長他們中間走，他們走路聲居然那么響，都有點步調(diào)一致了，我都感到全城人的目光在口令了：“一二一、一二一……”可校長和其他同事并沒意識到這些，他們旁若無人“一二一”地走著，他們要帶我一起去吃餛飩?；厝サ穆飞希ｉL首先把那雙在水泥馬路上叫了一天的雨靴脫下來，然后就躺到了我們剛從新華書店買回來的書捆上，我們也相繼把雨靴脫下來。河上的風(fēng)吹過來，吹得我們雙腳那么舒坦，校長一會兒就在新書捆上睡著了。搖船的節(jié)奏好像在催眠，他還發(fā)出了呼嚕聲，而他的舊雨靴，一前一后地站著，像哨兵一樣守衛(wèi)著他的夢鄉(xiāng)。4,下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.校長特意做了西服且不倫不類地穿著，是為了開會、辦事方便，并不是真為了“身份”。B.“我”從不穿雨靴到穿上雨靴，既是現(xiàn)實環(huán)境需要，也因為“我”對雨靴情感的轉(zhuǎn)變。C小說圍繞著“雨靴”來展開情節(jié)，雨靴是鄉(xiāng)村生活的象征，體現(xiàn)出與城市生活的不同。D.“怎么看怎么別扭”“虧他想得出來”等敘述，似貶實褒，鮮明地表現(xiàn)了校長的性格特點。.小說以“我”的視角來敘事，對老校長這一形象的塑造有什么好處?請簡要說明（6分）答.作品語官富有特色極具表現(xiàn)力，請結(jié)合全文加以概述。（6分）答（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7?9題材料一2016年7月，國家版權(quán)局、國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、工業(yè)和信息化部、公安部在京聯(lián)合召開“劍網(wǎng)2016”專項行動新聞通氣會，下發(fā)《關(guān)于開展打擊網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)版“劍網(wǎng)2016”專項行動的通知》，啟動“劍網(wǎng)2016”專項行動。國家版權(quán)局版權(quán)管理司司長于慈珂通報了“劍網(wǎng)2016”專項行動的工作部暑。專項行動從2016年7月開始利用5個月的時間,突出整治未經(jīng)授權(quán)非法傳播網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、新聞、影視等作品的侵權(quán)盜版行為，保障有關(guān)權(quán)利人的合法權(quán)益;重點查處通過智能移動終端第三方應(yīng)用程序、電子商務(wù)平臺、網(wǎng)絡(luò)廣告聯(lián)盟、私人影院等平臺的侵權(quán)盜版行為，維護網(wǎng)絡(luò)版權(quán)正常秩序;進一步規(guī)范網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)云存儲空間、網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載新聞作品的版權(quán)秩序。（選自《中國知識產(chǎn)權(quán)》）材料二2017年8月?11月，青海省版權(quán)局、互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、公安廳、通信管理局聯(lián)合組織開展打擊網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)恣版“劍網(wǎng)2017”專項行動。此次專項行動聚焦新間出版影視行業(yè)的網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護及電子商務(wù)平合和移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序領(lǐng)域的版權(quán)整治，以規(guī)范影視和新聞作品網(wǎng)絡(luò)版權(quán)秩序為重點，以查辦大案要案為抓手，嚴厲打擊各類網(wǎng)站、移動客戶端、自媒體傳播侵權(quán)盜版作品行為，集中整治電子商務(wù)平臺、移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序商店版權(quán)秩序,鞏固網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)云存儲空間、網(wǎng)絡(luò)廣告聯(lián)盟版權(quán)治理成果，強化互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的主體責(zé)任，維護良好的網(wǎng)絡(luò)版權(quán)秩序。（選自《中國防偽報道》）材料三（網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)找侵權(quán)）2018.鄒網(wǎng)行動”三項贅治必點亦一、出版物等,?)絡(luò)存樂、（網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)找侵權(quán)）2018.鄒網(wǎng)行動”三項贅治必點亦一、出版物等,?)絡(luò)存樂、IM絡(luò)小Km，金、有聲讀物辦問^絡(luò)直量?知識酚7h昨天，國家版權(quán)局、國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、工業(yè)和信息化部、公安部聯(lián)合啟動“劍網(wǎng)2018”專項行動，旨在打擊網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版。作為第14次“劍網(wǎng)”專項行動，本次專項行動自7月上句開始，將持續(xù)4個多月。“洗稿”是近年來新出現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)侵權(quán)行為，是一種變相的侵犯知識產(chǎn)權(quán)方式?！跋锤濉毙袨樾枰獓栏癖O(jiān)管和整治，否則可能就沒有網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)了。此次行動將堅決整治自煤體通過“洗稿”方式抄襲、剽竊、篡改、刪減原創(chuàng)作品的侵權(quán)行為，并規(guī)范搜索引擎、瀏覽器、應(yīng)用商店、微博、微信等涉及網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載的行為。目前短視頻領(lǐng)域存在的主要版權(quán)問題，包括未經(jīng)授權(quán)復(fù)制、表演、網(wǎng)絡(luò)傳播他人影視、音樂、攝影、文字等作品，以合理使用為名對他人作品刪減改編并通過網(wǎng)絡(luò)傳播，短視頰平臺以用戶上傳為名、濫用“避風(fēng)港”規(guī)則對他人作品進行侵權(quán)傳播等。此次專項行動將一方面重點打擊短視頻領(lǐng)域的各類侵權(quán)行為，另一方面引導(dǎo)短視頻平臺企業(yè)規(guī)范版權(quán)授權(quán)和傳播規(guī)則，構(gòu)建良性發(fā)展的商業(yè)模式。專項行動期間，各地版權(quán)執(zhí)法部門將集中力量、快速查辦各類網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)版事件，對群眾意見強烈、社會危害大的侵權(quán)盜版網(wǎng)站，將從嚴查處，并提請管理部門依法吊銷電信業(yè)務(wù)經(jīng)營許可證或注銷ICP備案、停止提供網(wǎng)站接入服務(wù)等。專項行動鼓勵社會各界向版權(quán)執(zhí)法部門投訴舉報，案件查處后，對舉報人予以獎勵。（選自《新京報》）材料四近幾年自媒體迅猛發(fā)展，可能會逐步取代傳筑妹體，自媒體有自己的優(yōu)勢和優(yōu)點。例如:靈活、接地氣等等，但由于自媒體非常自由，更缺乏監(jiān)督和管理，所以會出現(xiàn)不少垃圾內(nèi)容。某些自媒體平臺或賬號運營者，為了流量推送一些打擦邊球的違規(guī)內(nèi)容。而部分自媒體作者也成了事實上的內(nèi)容搬運工，從互聯(lián)網(wǎng)上尋找內(nèi)容再加工進行發(fā)布。這方面比教嚴重的是短視頻類的自媒體賬號，由于大部分自媒體運營者都沒有條件和資金拍攝原創(chuàng)視頻,所以盜取再編輯成為主要的內(nèi)容來源。龐大的自媒體行業(yè)，必須實現(xiàn)自我的監(jiān)督和凈化。這點各個自媒體平臺的責(zé)任非常大,企鵝號、百家號、大魚號等自媒體平臺應(yīng)該聯(lián)合起來，成立一個行業(yè)監(jiān)督的平臺。現(xiàn)在自媒體賬號基本都是實名制了，所以很容易就能發(fā)現(xiàn)臺上的那些違規(guī)作者。對于此類侵權(quán)作者應(yīng)該給予嚴重的處罰，并且禁止其在其他自媒體平臺注冊賬號。實際上就是永久被行業(yè)封殺了,這樣或許能夠形成一定的威脅力，如此一來自媒體行業(yè)才能夠健康發(fā)展。（選自《讀書屋》）.下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.2018年7月份啟動的第14次“劍網(wǎng)行動”整治的重點在網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載侵權(quán)、短視頻平臺版權(quán)侵權(quán)和三個版權(quán)問題重點領(lǐng)域，將持續(xù)4個多月。B網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載侵權(quán)主要是指那些未經(jīng)許可就摘編整合、纂改新聞作品的行為和主流自媒體變相侵權(quán)的“洗稿”行為。C凡不經(jīng)授權(quán)而復(fù)制他人影視作品的，或假借合理使用的名義刪減改編他人作品并通過網(wǎng)絡(luò)傳播的，都在第14次“劍網(wǎng)行動”重點整治之列。D.2018年版權(quán)執(zhí)法部門將對動漫、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)云空間、有聲讀物平臺、阿絡(luò)音樂、知識分享、出版物等領(lǐng)域版權(quán)向題進行嚴查。.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.“劍網(wǎng)2016”專項行動歷時5個月，通過突出整治、重點查處的方式，打擊侵權(quán)盜版行為，進一步規(guī)范了網(wǎng)絡(luò)的版權(quán)秩序。B.青海“劍網(wǎng)2017”專項行動重點是規(guī)范影視和新聞作品的網(wǎng)絡(luò)版權(quán)秩序，通過查辦大案要案，強化互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的主體責(zé)任。C自媒體靈活自由的特點決定了其不可監(jiān)管性，所以當前部分自媒體的作者充當了內(nèi)容搬運工，直接造成侵權(quán)行為的發(fā)生D.大部分短視頻類的自媒體運營者受自身客觀條件的限制，無法拍攝原創(chuàng)視頻，其視頻內(nèi)容大都依靠盜取再編輯的方式獲得。9,結(jié)合上面的材料，就如何實現(xiàn)自媒體中的短視頻健康合理地發(fā)展提三條建議。（6分）答二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。陳子昂，字伯玉，梓州射洪人。其先居新城。父元敬，世高贊，歲饑，出粟萬石賑鄉(xiāng)里。子昂十八未知書，以富家子，尚氣決，弋博自如。它日入鄉(xiāng)校，感悔，即痛修飭。文明初,??舉進土。時高宗崩，將遷梓宮長安，于是，關(guān)中無歲，子昂盛言東都勝增，可營山陵。武后??奇其才，召見金華殿，子昂貌柔野，少威儀，而占對慷慨，擢麟臺正字。垂拱初，后方謀開??蜀山，由雅州道翦生羌，因以襲吐蕃。子昂上書以七驗諫止之。子昂多病，居職不樂，會武攸宜討契丹，高里幕府，表子昂參謀，次漁陽，前軍敗，舉軍震恐，攸宜輕易無將略。子昂??諫日“陛下發(fā)天下兵以屬大王安危成敗在此舉安可忽哉大王法制不立如小兒戲愿審智愚量勇怯度眾寡以長攻短此刷恥之道也夫按軍尚威嚴，擇親信以虞不測。大王提重兵精甲，屯之境上，朱亥發(fā)之變，良可懼也。王能聽愚計，分麾下萬人為前驅(qū)，契丹小丑，指日可擒?！必艘云淙逭?，謝不納。居數(shù)日，復(fù)進計，攸宜怒，徙署軍曹。子昂知不合，不復(fù)言。圣歷初，以父老，表解官歸侍，詔以官供養(yǎng)。會父喪，廬冢次，每哀慟，聞?wù)邽樘??？h令段簡貪暴，聞其富，欲害子昂，家人納錢二十萬緡，簡醇其略，捕送獄中。子昂之見捕，自筮，卦成，驚日：“天命不祐，吾殆死乎！”果死弒中，年四十三。子昂資褊躁，然輕財好施，篤朋友，與陸余慶、王無竟、房融、盧率之、盧藏用、趙元最厚。唐興，文章承徐、庾余風(fēng)，天下祖尚，子昂始變雅正。初，為《感遇詩》三十八章，王適日：”是必為海內(nèi)文宗?！蹦苏埥?。（節(jié)選自《新唐書-列傳第三十二-陳子昂傳》）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A陛下發(fā)天下兵/以屬大王安危/成敗在此舉/安可忽哉/今大王法制不立/如小兒戲/愿審智愚/量勇怯/度眾寡/以長攻短/此刷恥之道也/B.陛下發(fā)天下兵/以屬大王安危/成敗在此舉/安可忽哉/今大王法制/不立如小兒/戲愿審智愚/量勇怯/度眾寡/以長攻短/此刷恥之道也/C陛下發(fā)天下兵以屬大王/安危成敗在此舉/安可忽哉/今大王法制/不立如小兒/戲愿審智愚/量勇怯/度眾寡/以長攻短此刷恥之道也/D.陛下發(fā)天下兵以屬大王/安危成敗在此舉/安可忽哉/今大王法制不立/如小兒戲/愿審智愚/量勇怯/度眾寡/以長攻短/此刷恥之道也/.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A鄉(xiāng)校，古時鄉(xiāng)間的公共場所，既是，又是鄉(xiāng)人聚會議事的地方B.梓宮，中國古代帝王、皇后所用以梓木制作的宮，西漢即有此稱。C麟臺，唐代官署名，即秘書省，我國古代專門管理國家藏書的中央機構(gòu)。D.幕府，本指將帥在外的營帳;亦泛指軍政大吏的府署，也借指將帥。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A.陳子昂家財豪富，遭到縣官殘害。他家非常富有；曾在災(zāi)荒時拿出粟米來救濟鄉(xiāng)親；他在家為父親守孝時，縣官聽說他家富有，便要害他。B.陳子昂少年游蕩，后來刻苦攻讀。他年輕時崇尚氣派果敢，射獵賭博無拘無束，后來進鄉(xiāng)校后感到后悔，便刻苦努力讀書，文明元年考中進土。C.陳子昂進諫多次，但均未被采納。武后打算進襲吐蕃時，他呈遞奏章勸阻，未被采納;武攸宜征討契丹時，他出謀劃策，也未被采納。D.陳子昂文采出眾，倡導(dǎo)雅正文風(fēng)。他曾作《感遇詩》三十八章，被王適譽為“海內(nèi)文宗”；他面對當時世人崇尚的徐、庾文風(fēng)，提倡風(fēng)雅正道。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴次漁陽，前軍敗，舉軍震恐，攸宜輕易無將略。譯文：⑵子昂之見捕，自筮，卦成，驚日：“天命不祐，吾殆死乎！”譯文：（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14?15題。送路六侍御入朝①

杜甫童稚情親四十年，中間消息兩茫然。更為后會知何地?忽漫相逢是別筵！不分②桃花紅似錦，生贈③柳絮白于棉劍南春色還無賴，觸忤愁人到酒邊。【注】①此詩作于杜甫避亂流寓四川梓州時，此時安史之亂告一段落。路六侍御是杜甫兒時舊友。②不分:猶言不滿，嫌惡的意思?！胺帧?，一作“念”。③生憎:猶言偏憎、最憎14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A.此詩前四句寫送別之情，詩人由“過去”想到“現(xiàn)在”，再由“現(xiàn)在”想到“未來”，有明顯的時間層次。B首聯(lián)中“四十年”，點明了分別的時間，也表明童年時代的友情，隨著四十年漫長歲月的遷流而慢慢歸于淡忘了。C“忽漫相逢是別筮”一句，在“相逢”和“別筵”之間著一“是”字，使會合的歡娛，轉(zhuǎn)化為別離的愁思。筆力千釣，直透紙背。D.尾聯(lián)結(jié)句“觸忤愁人到酒邊”的“酒”，正是“別筵”錢別之酒；“酒邊”的“劍南春色”，也就是詩人的眼前風(fēng)光。.有人評價頸聯(lián)“看似無理，實則情深”，請對這一說法作簡要分析。（6分）答（三）名籍名句默寫（本題共1小題，6分）.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子?勸學(xué)》中從正面以蚯蚓為例，論證了學(xué)習(xí)必須鍥而不舍，堅持不懈;同時還從反面列舉了蟹雖有“六跪”和“二螯”，但"，二（2）杜甫《望岳》中的“,”兩句，不僅表現(xiàn)了詩人要登泰山的雄心壯志，也寫出了詩人要莘登人生頂峰的哲言。⑶同樣是描寫赤壁附近的長江水，蘇軾在赤壁賦》中用“”一句描寫月出之后霧氣籠罩大江的景象，而在《念奴嬌?赤壁懷古》中“”一句，作者則用比喻手法描寫出了江水的洶涌。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17?19題。道德勇氣是人類過道德生活的一個必要條件。道德勇氣要求人類具有維護和踐行道德的堅強意志力。如果一個人缺乏必要的道德勇氣，（），并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趨善避惡。缺乏道德勇氣的人會在他們面對善惡選擇問題的時候保持沉默。一旦這種行為變成一種習(xí)慣行為，他們就是患上了道德失語癥。道德勇氣是人類修煉道德修養(yǎng)的一個重要內(nèi)容，是衡量人類是否具有“意德”的一個重要指標，是人類修煉道德修養(yǎng)的一個重要表現(xiàn)。“意德”是人類基于他們的堅強道德意志力而形成的一種德性。擁有意德的人善惡分明，，勇于捍衛(wèi)善的尊嚴，敢于貶抑惡的存在價值，他們身上有一股o縱然是在善惡進行激烈博弈或尖銳斗爭的語境下，他們依然能夠，大義凜然地挺善抑惡。如果全社會的人普遍缺乏道德勇氣，挺善抑惡就難以，善惡不分則必然成為一種常態(tài)，社會道德風(fēng)尚也不可能令人滿意。道德勇氣不足是一些人在面對善惡選擇問題上不愿意或不敢發(fā)表意見的根源，也是他們患道德失語癥的根源。.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）A雖然他知道辨