讀書(shū)月的心得體會(huì)范文參考5篇

讀書(shū)月的心得體會(huì)范文參考5篇讀書(shū)月的心得體會(huì)范文篇1

最近，我看了一本書(shū)，名字叫《皮皮魯傳》，這是些一個(gè)小男孩發(fā)生的事。

讓我可怕的那一集是世界末日危機(jī)。講了皮皮魯?shù)陌职肿兂衫堑氖拢€有皮皮魯變成動(dòng)物的事情。每到夜里十二點(diǎn)零五分時(shí)，爸爸就會(huì)變成一只可怕的狼，那天，皮皮魯懷疑自己發(fā)燒了，他就去了爸爸媽媽的臥房拿體溫表。怕驚醒了爸爸媽媽，他不時(shí)朝床上看一眼，是否吵醒了爸爸媽媽，皮皮魯接著月光，看到媽媽旁邊睡的不時(shí)爸爸，而是一只狼，皮皮魯看了一眼表，現(xiàn)在是十二點(diǎn)零七分，他回到自己的房間，抄起啞鈴，想用啞鈴砸死狼。剛想砸，狼又變成了爸爸，皮皮魯又看了一眼表，是十二點(diǎn)非常。

早晨，皮皮魯發(fā)燒了，不能去上學(xué)，媽媽爸爸去上班了，魯西西去上學(xué)了。家里只有皮皮魯一個(gè)人，他開(kāi)頭對(duì)自己的頭腦產(chǎn)生懷疑，昨夜是不是眼睛看花了?這深刻的印象刻在了他的腦海里，皮皮魯想：這不行能是錯(cuò)覺(jué)!皮皮魯來(lái)到爸爸媽媽的臥房，發(fā)覺(jué)床上有兩根狼毛，他確定狼在床上睡過(guò)。

魯西西放學(xué)了，皮皮魯把魯西西叫到愛(ài)的房間里，給魯西西看這兩根狼毛，魯西西開(kāi)頭半信半疑。皮皮魯說(shuō)：“今日不睡覺(jué)，也要弄明白!”“我陪你!”魯西西說(shuō)。夜里十一點(diǎn)，皮皮魯把妹妹叫醒，皮皮魯拿著菜刀，魯西西拿著鐵棍，十二點(diǎn)零五分，爸爸變成了狼，皮皮魯把妹妹叫醒，讓妹妹看，皮皮魯捂住了妹妹的嘴巴，不讓妹妹出聲。魯西西的確看到有一只狼，和媽媽睡在一起。

在銀河系里科學(xué)里最發(fā)達(dá)的星球不是地球，而是沙星。沙星人思維靈敏，他們的目的就是要稱霸宇宙。沙星的最高統(tǒng)治者叫沙巴，沙巴的女兒就沙木。

一天，突然又一道藍(lán)光，皮皮魯恍惚觀察一個(gè)圓形物體擦窗而過(guò)。就在這時(shí)，他感覺(jué)到自己的身體飄了起來(lái)，像被磁鐵吸住一樣，飛出了窗子。

皮皮魯落到了一個(gè)生疏的環(huán)境，處處都是密密麻麻的儀器。

皮皮魯清晰自己離地球很遠(yuǎn)，說(shuō)的好聽(tīng)叫“請(qǐng)”，說(shuō)得不好聽(tīng)的叫綁架。礎(chǔ)平博士帶皮皮魯參觀飛碟，還把機(jī)長(zhǎng)介紹給皮皮魯。

到了沙星，皮皮魯在礎(chǔ)平博士的引導(dǎo)下，進(jìn)入了一間圓形大玻璃房間?！霸囼?yàn)可以開(kāi)頭么?”沙巴問(wèn)。“可以!”礎(chǔ)平說(shuō)。沙木說(shuō)：“變羊。”皮皮魯變成了一只羊。他有變成了兔子，又變成了牛，沙巴得意地大笑。

沙木喜愛(ài)上了皮皮魯，沙木和皮皮魯?shù)搅说厍?。凡是?jīng)過(guò)沙木飛碟射過(guò)的產(chǎn)品，一律按以下挨次表明商標(biāo)：

皮皮魯牌牙膏，魯西西牌香皂……以上全部物品都將消失宇宙之神的標(biāo)志。

地球上的孩子已“全副武裝”，全部能接受沙星射線的部位都實(shí)行了防備措施。

沙星人能奴役地球么?

讀書(shū)月的心得體會(huì)范文篇2

人究竟是有感情的動(dòng)物，間或流露一下是不行恥的事。

——題記

這是我讀完《傅雷家書(shū)》后印象最深刻的一句話?！案星椤笔沁@世界上最奇異的一件事，或許外嚴(yán)，或許內(nèi)慈，卻都是內(nèi)心真情的流露。

這本書(shū)讓我感受最深的一個(gè)字就是“愛(ài)”。在這180多封家書(shū)中，字里行間，都溢滿了濃濃的父愛(ài)。是一個(gè)父親苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇章。有父親對(duì)兒子的思念——點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶就像日夜更替，反復(fù)循環(huán);有父親對(duì)兒子的鼓舞——確定的欣賞給了兒子信念;更有父親的叮囑——對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子千叮萬(wàn)囑……這種種父子間的情感在“抵萬(wàn)金”的家書(shū)中展露得淋漓盡致。只有那如海的深情才能一封家書(shū)長(zhǎng)達(dá)7000多字啊!

翻閱著一封封家書(shū)，猶如在讀家中的長(zhǎng)輩給自己寄來(lái)的一封封信，字里行間無(wú)不透露著深切的關(guān)愛(ài)，以至于我在讀書(shū)的過(guò)程中把自己當(dāng)成了主角，產(chǎn)生了劇烈的共鳴。人與人之間最真摯，最美妙的情感也許就是這樣的吧!在這日益信息化的社會(huì)里，有多少人還秉承著這種維系感情的方式呢?

傅聰和傅敏無(wú)疑是幸運(yùn)的，他們擁有一個(gè)如此愛(ài)他們的父親，一個(gè)如此優(yōu)秀的父親，其實(shí)我們的父親又何嘗不是這樣的呢。雖然他沒(méi)有給我寫(xiě)過(guò)一封信，可能他不善表達(dá)愛(ài)意。他不會(huì)幫我買(mǎi)美麗衣服;他也不會(huì)對(duì)我說(shuō)“生日歡樂(lè)”;更有甚者，考試失利時(shí)，他還會(huì)嚴(yán)峻的批判我。但他并不是不愛(ài)我，他會(huì)在責(zé)罵我之后，偷偷溜進(jìn)房間看看我;星期五回家，他會(huì)買(mǎi)一大堆我愛(ài)吃的菜，讓我打牙祭;我生病時(shí)，他更是忙前忙后，悉心照看我。父親，他只是習(xí)慣把愛(ài)掩藏在厚厚的外殼下罷了。

感謝傅雷，是您，讓我讀懂了父愛(ài)。父愛(ài)就像一本家書(shū)，你不用多問(wèn)，你也不必多說(shuō)，只要專心感悟，讀上千年你也不會(huì)厭倦。

讀書(shū)月的心得體會(huì)范文篇3

簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的語(yǔ)句是中國(guó)古詩(shī)文的特點(diǎn)，正因如此，中國(guó)古詩(shī)文以其獨(dú)特的魅力倍受矚目。我認(rèn)為，在中國(guó)古代文化的珍寶中，《論語(yǔ)》便是其中精品之一。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”貧困的人艷羨富豪，由于他有讓他一輩子也花不完的錢(qián);而富豪卻艷羨那些平凡的人，由于他們很愉快，不會(huì)成天杞人憂天地?fù)?dān)憂錢(qián)是否被用光、是否被偷走。

可是，就如孔子說(shuō)的，歡樂(lè)的事有許多：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很開(kāi)心嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人興奮嗎?人家不了解我，我不怨恨、憤怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎?曾子曰：“為人謀而不忠乎?與伴侶交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

現(xiàn)在的大人們，更注意物質(zhì)化的世界，卻忽視了我國(guó)的傳統(tǒng)觀念：忠、信。

曾子提出的自省方法，卻恰似給我們亮了一盞明燈：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同伴侶交往是不是做到誠(chéng)懇可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?

我的課外英語(yǔ)輔導(dǎo)班老師曾經(jīng)給我們講過(guò)一個(gè)有關(guān)她的同學(xué)的故事。那個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)很好，很受同學(xué)與老師們的歡迎，但是卻有同學(xué)發(fā)覺(jué)那個(gè)同學(xué)偷同學(xué)們的筆和錢(qián)，從今，那名同學(xué)開(kāi)頭被同學(xué)們排斥，最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。

這正驗(yàn)證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。道德永久是做人的第一，想做一個(gè)受人歡迎的人，沒(méi)有德與孝不行。

這些便是給我感受最深的語(yǔ)句。讀《論語(yǔ)》，令我受益匪淺。今后，我要細(xì)讀論語(yǔ)，細(xì)讀這中華悠悠千年才智，讀懂這其中的做人道理與處事方法，品嘗這暖暖的心靈雞湯。

讀書(shū)月的心得體會(huì)范文篇4

?平凡的世界》這本書(shū)是一本以中國(guó)人為討論對(duì)象的關(guān)于討論人城鄉(xiāng)變化的書(shū)，它是繼全球暢銷書(shū)《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)覺(jué)自身平凡的一本書(shū)，它旨在識(shí)別最普遍的人類的平凡，并告知世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達(dá)到勝利的表現(xiàn)。

現(xiàn)如今的人們是越來(lái)越自由了，雖不能說(shuō)想干啥就干啥，但至少?gòu)木蜆I(yè)到擇業(yè)，以至于出國(guó)，存在主義的方案經(jīng)濟(jì)的上帝都不干預(yù)了。對(duì)于不少人，機(jī)會(huì)最終來(lái)了。從過(guò)去幻想不到的機(jī)會(huì)到過(guò)去幻想不到的勝利。我們國(guó)家的社會(huì)整個(gè)都變了。

然而焦慮任然存在，聽(tīng)人擺布的苦痛在消逝，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得牧馬人嗎?牧馬人是苦痛的：那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而。牧馬人又能找到勸慰，由于浩劫解釋了他的結(jié)局?，F(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，上帝也退休了，別人勝利了，而假如你作為一個(gè)牧馬人一度渴望而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，有的只是自責(zé)。這種苦痛唯恐不亞于當(dāng)年得牧馬人。難怪有人說(shuō)人又陷入了自由的厄運(yùn)。

盡管平凡如此總要，但人們歷來(lái)并不太留意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響?？湟陨碛悬c(diǎn)事不虛心的陋俗，做人應(yīng)當(dāng)虛心，只有發(fā)覺(jué)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所沖突呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候，那些注意平凡的人早已走在我們前面品嘗到了成功的果實(shí)，當(dāng)然，缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)加以掌握就好，這才是最好、最有利于我們勝利的做法。

何為勝利?見(jiàn)仁見(jiàn)智。有學(xué)者曾這樣定義：勝利就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否勝利關(guān)鍵在于能否精確?????的識(shí)別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費(fèi)勁，卻比其他一萬(wàn)個(gè)人做得好。假如說(shuō)得概念一點(diǎn)，就是做一件事的持續(xù)的、近乎完善的表現(xiàn)。

那么我們?nèi)绾蝸?lái)發(fā)覺(jué)自身的平凡呢?首先，假如你想揭示你的自身才能，就請(qǐng)關(guān)注你對(duì)你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠閑而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)供應(yīng)了有關(guān)你自身才能得最好線索，他們揭示了堅(jiān)固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些悄悄為人生承受苦難的人們誠(chéng)然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖ｋU(xiǎn)時(shí)刻原形畢露。但生活中布滿了較為平和的時(shí)刻，同樣能引發(fā)具有卑視性的反應(yīng)。

你油然而生的反應(yīng)當(dāng)然揭示了你最清楚的才能線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時(shí)候那方面的學(xué)習(xí)得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿意，意思個(gè)就是說(shuō)什么東西或者什么樣的感覺(jué)讓你滿意，由于這樣的滿意感的來(lái)源或許就是你才能的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才能的存在，特殊是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀看，細(xì)心分析你就可以發(fā)覺(jué)你的平凡。

學(xué)得快供應(yīng)了你識(shí)別才能的另一條線索。有時(shí)一個(gè)人的才能并不通過(guò)渴望而示意，由于種種緣由，雖然才能就在你的身上，但你卻聽(tīng)不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個(gè)大事將他突然點(diǎn)燃，如若你學(xué)習(xí)一種新技能特殊快，就充分說(shuō)明你具有某種強(qiáng)大的才能。

不假思考的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿意都是能關(guān)心你發(fā)覺(jué)自身才能的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時(shí)，不妨停下腳步來(lái)，避開(kāi)從你耳邊嗖嗖吹過(guò)的風(fēng)，轉(zhuǎn)而傾聽(tīng)這些線索。他們將關(guān)心你發(fā)覺(jué)自身的才能。

滿意是揭示才能的最終一條線索，如前所述，你最強(qiáng)固的聯(lián)結(jié)有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn)，就是你使用他們時(shí)，會(huì)感覺(jué)良好。既然如此，假如你從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)感覺(jué)良好，那么你就很可能在使用一個(gè)才能。我們每個(gè)人的秉性都與眾不同，因而我們對(duì)滿意的滿意的體驗(yàn)也會(huì)各不相同。在這里，建議親密關(guān)注那些好像給你帶來(lái)滿意的情形。假如你能識(shí)別他們，你就朝精確?????的推斷自身才能邁了一大步。

?平凡的世界》一書(shū)中還介紹了平凡識(shí)別器的功能，也就是能夠特別精確?????的識(shí)別你的平凡，并且告知你，它是通過(guò)測(cè)試來(lái)完成的。平凡識(shí)別器意在關(guān)心你提高你的觀看精度，他向你提出一一配對(duì)的問(wèn)題，捕獲你的選擇，分析他們，揭示你的主導(dǎo)行為模式，繼而告知你，你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。

自古以來(lái)，人類篤信好就是壞的對(duì)立面，因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫(yī)生們通過(guò)討論疾病來(lái)了解健康;心理學(xué)家們通過(guò)調(diào)查哀痛來(lái)了解歡愉;家庭顧

問(wèn)通過(guò)探究離婚的緣由來(lái)了解美滿婚姻;世界各地的學(xué)校和工作單位鼓舞我們每個(gè)人識(shí)別、分析和訂正我們的弱點(diǎn)，以求變成強(qiáng)者。此種忠告雖然專心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗當(dāng)然值得討論，但它們對(duì)什么是平凡卻無(wú)言以告。平凡自有其自身的模式。

假如你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類拔萃，并獲得長(zhǎng)久的滿意，就必需了解自身特有的平凡。你必需精于發(fā)覺(jué)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增加你的平凡。因此，在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，我明白了這個(gè)道理，停止關(guān)注你的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的平凡，做一遍平凡識(shí)別器的測(cè)試，學(xué)會(huì)它的語(yǔ)言，發(fā)覺(jué)你的平凡源泉。

世界上的人數(shù)以億計(jì)，測(cè)試出來(lái)某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才能主題完全全都這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，由于你有的并不只是這這個(gè)主題，你還有其他比較弱的主題沒(méi)有在測(cè)試中顯現(xiàn)出來(lái)，所以不要驚奇你的行為為什么會(huì)和其他人不同，這都是天生的才能在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個(gè)人的才能是特別重要的，千萬(wàn)不要忽視他，不然你會(huì)錯(cuò)過(guò)許多你想得到的東西的。

既然才能這么的重要，但為什么有的人不情愿討論自己的這種平凡呢?本書(shū)認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)覺(jué)自己的平凡，很大緣由是由于他們不熟悉他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無(wú)論我們用什么名稱，自卑感、擔(dān)心全感這樣的癥狀我們都不生疏。盡管不無(wú)成就，他們卻仍會(huì)懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才能。引起懷疑或許是運(yùn)氣或環(huán)境，而不是平凡造就的勝利。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音：你什么時(shí)候原形畢露?盡管你的理智結(jié)論相反，但這話你卻聽(tīng)進(jìn)去了。這部分充分說(shuō)明，為什么人們?cè)诒灰竺枋銎渥陨砥椒矔r(shí)，很少提及自身才能。相反，他們會(huì)談到自一生中獲得的身外之物，如證書(shū)、文憑、閱歷和嘉獎(jiǎng)。這些是證據(jù)，能證明他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步，獲得了一些可以拿出手的珍寶。本書(shū)并不是認(rèn)為這種恐驚是完全消極的，究竟擔(dān)心全的反面是自滿。然而，這本書(shū)提示我們：假如由于可怕收獲不豐富而不去討論自己的平凡，就很有可能錯(cuò)失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻經(jīng)常犯錯(cuò)，忽視了他的存在。從現(xiàn)在開(kāi)頭把握自己的平凡還為時(shí)未晚，發(fā)覺(jué)你的平凡去尋早屬于你的勝利吧!

讀書(shū)月的心得體會(huì)范文篇5

?老人與?！分饕v了一位桑地亞哥的老翁一次特殊的打魚(yú)的經(jīng)受。連續(xù)八十四天沒(méi)有打上一條魚(yú)。在其次天，他特別幸運(yùn)地一條巨大的馬林魚(yú)，于是綻開(kāi)了一場(chǎng)殊死搏斗。

這條馬林魚(yú)是他平生見(jiàn)到的的一條魚(yú)了，那條魚(yú)比他的小船還長(zhǎng)2英尺呢!馬林魚(yú)的身體大，力氣自然也大。馬林魚(yú)在大海上托著老人兩天兩夜，可想而知這兩天老人盡力怎樣的經(jīng)受!想必是馬林魚(yú)在大海上分別掙扎，企圖逃回大海。老人為了馴服馬林魚(yú)。累的筋疲力盡，皮開(kāi)肉綻，他依舊沒(méi)有像馬林魚(yú)屈服。靠著堅(jiān)韌的意志，用利刃把