馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)第一章課件

PoliticalEconomy第一章第一節(jié)商品及其內(nèi)在矛盾第二節(jié)商品價值量第一節(jié)商品及其內(nèi)在矛盾一.商品二因素二.生產(chǎn)商品的勞動二重性三.私人勞動和社會勞動四.商品的拜物教性質(zhì)商品產(chǎn)生商品生產(chǎn)的產(chǎn)生過程自然經(jīng)濟第一次社會大分工↓剩余產(chǎn)品及交換↓商品第二次社會大分工↓私有制↓商品生產(chǎn)－→貨幣、簡單商品經(jīng)濟－→商品經(jīng)濟第三次社會大分工隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)業(yè)得到了很大發(fā)展，畜牧業(yè)也開始有專門的游牧部落來從事，而從農(nóng)業(yè)中分離出來，形成了第一次社會大分工。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展，各種手工技藝越來越復(fù)雜，因而促使手工業(yè)脫離了農(nóng)業(yè)，這就是第二次社會大分工。第二次社會大分工后，出現(xiàn)了商品生產(chǎn)，原始貨幣也開始出現(xiàn)，因而出現(xiàn)了專門從事經(jīng)營活動的商人階層，恩格斯將商人的出現(xiàn)稱為第三次社會大分工。3商品的含義商品是用來交換的有用勞動產(chǎn)品。目的是交換具有滿足社會與他人需要的使用價值凝結(jié)了人類勞動物品成為商品必須滿足的條件:(1)必須是勞動產(chǎn)品；(2)必須能滿足他人與社會的某種需要；(3)“用于”交換；（目的非常明確）物品勞動產(chǎn)品有用的勞動產(chǎn)品商品5原始的土地同學(xué)買來送給你的生日禮物自家釀造的米酒商店中正在出售的貨物自己的生活用品

根據(jù)定義思考：以下哪些是商品？

馬克思為什么從分析商品開始來研究資本主義的經(jīng)濟？

資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會的財富，表現(xiàn)為“龐大的商品堆積”，單個商品表現(xiàn)為這種財富的元素形式。因此，我們的研究就從分析商品開始?！R克思1、商品是資本主義經(jīng)濟的細(xì)胞，甚至人和人之間的一切聯(lián)系，也采取了商品的形式

。2、商品所包含的矛盾是資本主義一切矛盾的胚芽3、政治經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)與核心是勞動價值論、剩余價值理論，它們都是建立在商品分析的基礎(chǔ)之上的。

“馬克思從資本主義最單純的因素——商品開始，周密地研究了資本主義社會的結(jié)構(gòu)。商品這個東西，千百萬人，天天看它，用它，但是熟視無睹。只有馬克思科學(xué)的研究了它，他從商品的實際發(fā)展中作了巨大的研究工作，從普遍的存在中找出完全科學(xué)的理論來”

———毛澤東一、商品的二因素任何商品都具有兩方面的屬性：自然屬性和社會屬性。商品的二因素：使用價值和價值可以滿足人們某種需要的屬性，反映人與自然的關(guān)系，是商品的自然屬性凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，反映人與人之間的關(guān)系，是商品的社會屬性91.使用價值（1）概念：使用價值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，它是商品的自然屬性。

（2）特點①不同的商品有不同的使用價值，同一商品可以有多種使用價值②具有自然屬性：不反映社會或階級屬性，只是體現(xiàn)人與物的關(guān)系③勞動產(chǎn)品的使用價值（不是非勞動產(chǎn)品的使用價值）④是社會使用價值（滿足別人和社會需要的使用價值）⑤交換價值的物質(zhì)承擔(dān)著商品的交換價值

任何商品都有價值，但商品的價值不能自我表現(xiàn)出來，必須通過交換由另一種商品表現(xiàn)出來。一種使用價值與另一種使用價值相交換的量的比例關(guān)系，就是交換價值。價值和交換價值的關(guān)系價值是交換價值的基礎(chǔ)和內(nèi)容；交換價值是價值的表現(xiàn)形式。11例如誰是誰的交換價值？誰把誰的價值表現(xiàn)出來？12

為什么1只羊可以交換兩把斧頭呢？

作為自然數(shù)，1≠2；

從使用價值來看，羊和斧子完全不同；

在交換實踐中，它們?yōu)槭裁茨軌虬匆欢ū壤嗷ソ粨Q呢？——這說明在它們之間一定存在著某種共同的、在量上可以作比較的東西。

——這種共同的東西不是它們的使用價值，而是它們都是勞動產(chǎn)品，都凝結(jié)著人類勞動。

——這種凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動就是商品的價值。2.價值（1）價值的概念：價值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，是商品的社會屬性。（2）特點：

?價值是抽象的、看不到，摸不著的。

?價值在質(zhì)上相同，因此在量上就可以比較

?體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間相互比較勞動和交換勞動的經(jīng)濟關(guān)系

商品的價值常常不同于我們?nèi)粘Ｉ钪械乃劦摹皟r值”

3.價值和使用價值的關(guān)系兩者的統(tǒng)一性表現(xiàn)在：作為商品，必須同時具有二因素。使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，價值寓于使用價值中。沒有使用價值就不可能有價值。商品是價值和使用價值的統(tǒng)一體。兩者的對立性表現(xiàn)在：使用價值和價值又是相互排斥的。商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品不是為了獲得使用價值，而是為了獲得價值；而一切商品對于購買者來說是為了獲得它的使用價值，而不是價值。同一商品的使用價值和價值不能同時兼得。15判斷沒有使用價值的東西一定沒有價值√有使用價值的東西不一定有價值√√有價值的東西一定有使用價值×沒有價值的東西一定沒有使用價值16關(guān)于商品交換價值決定效用決定論：商品的效用越多，商品交換的價值越大；商品效用越少，該商品交換的價值就越小。

事實上，某商品的效用是相對的，在不同對象、不同地區(qū)、甚至不同時間的表現(xiàn)是不同的。同時，不同種類商品的使用價值不存在質(zhì)的聯(lián)系，因而以“效用”來決定商品的交換價值是毫無意義的。供求決定論:市場需要的或緊缺的，就是說供不應(yīng)求，商品的交換價值就高；市場供應(yīng)充足的甚至積壓的，也就是供過于求，商品的交換價值就低。

這實際上是一種一定時期內(nèi)的表面現(xiàn)象。供求關(guān)系對一種商品來講，可能會影響到該商品的買賣情況。但，對于不同商品的交換，就不能以一商品自身的供求狀況來決定，并影響到另一商品的供求和交換。況且，如果由“供求”來決定商品的交換價值，那就更無法解釋商品在供求一致時的價值決定。擴展17理論界關(guān)于勞動價值理論仍有些爭論知識價值論:對信息社會頗有研究的奈斯比特在《大趨勢》中說：在信息社會里，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識實現(xiàn)的；“勞動價值論”誕生于工業(yè)經(jīng)濟的初期，必將被新的“知識價值論”所取代。

事實上，由于勞動者對知識（勞動積累的經(jīng)驗）、信息和科技掌握程度同其勞動復(fù)雜程度成正比，因而，知識、信息和科技只能通過提高勞動復(fù)雜程度而對價值生產(chǎn)和增長起著重要的作用?？梢姡摾碚撝荒苁菍Α皠趧觾r值論”的豐富而已。要素價值論:該理論把價值的源泉歸納于商品生產(chǎn)有所有要素投入。這是西方某些學(xué)者試圖對“勞動價值論”進(jìn)行“改造”。

馬克思在對商品生產(chǎn)和價值生產(chǎn)的論述中清晰地指出：物化勞動轉(zhuǎn)移舊價值和活勞動創(chuàng)造新價值。了解價值的概念和內(nèi)涵，就不難看出“要素價值論”的失誤之處。擴展18二、生產(chǎn)商品的勞動二重性：具體勞動和抽象勞動商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的具體勞動概念：是在一定具體形式下進(jìn)行的勞動具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，反映人和自然的關(guān)系，體現(xiàn)勞動的自然屬性；它是人類生存和發(fā)展的永恒條件。19

（1）具體勞動具有多樣性。

不同的具體勞動在勞動目的、勞動工具、勞動對象、制作方法和勞動結(jié)果上都是不同的。

（2）不同的具體勞動，創(chuàng)造出了不同的使用價值

（3）具體勞動具有永恒性。

（4）具體勞動與自然物質(zhì)共同構(gòu)成使用價值的源泉

“勞動是財富之父，土地是財富之母”

——

威廉·配第20抽象勞動概念：在商品生產(chǎn)中，抽掉了各種具體形式的、無差別的、一般意義上的人類勞動。抽象勞動形成商品的價值，反映了人與人的關(guān)系，體現(xiàn)勞動的社會屬性；它是一個歷史范疇，是生產(chǎn)商品的社會勞動所特有的。（1）抽象勞動形成商品的價值；（2）做為獨立化的經(jīng)濟范疇，它反映著商品經(jīng)濟中人們之間的經(jīng)濟利益關(guān)系。（3）抽象勞動作為一個歷史范疇而存在。21勞動二重性決定了商品二因素，具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。

“一切勞動，從一方面看，是人類勞動力在生理意義上的耗費；作為相同的或抽象的人類勞動，它形成商品價值。一切勞動，從另一方面看，是人類勞動在特殊的有一定目的的形式上的耗費；作為具體的有用勞動，它生產(chǎn)使用價值?！?/p>

---馬克思

22具體勞動與抽象勞動的關(guān)系具體勞動和抽象勞動是對立統(tǒng)一的關(guān)系1.統(tǒng)一性：具體勞動和抽象勞動是商品生產(chǎn)者同一勞動過程的不可分割的兩個方面。2.對立性：①具體勞動反應(yīng)了人與自然的關(guān)系，具有永恒的自然屬性；抽象勞動反應(yīng)了人與人之間的社會關(guān)系，具有非永恒的社會屬性②具體勞動不是使用價值的唯一源泉，而抽象勞動則是價值的唯一源泉③具體勞動是千差萬別的，各不相同；抽象勞動在性質(zhì)上沒有差別，只有量的不同23勞動二重性學(xué)說是理解政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐

首先、勞動二重性學(xué)說為勞動價值論奠定了堅實的基礎(chǔ)。馬克思以前的古典經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等人，早就分析了價值并把價值歸結(jié)為勞動時間。但是，他們沒有發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)商品的勞動二重性，不了解是抽象勞動而不是具體勞動創(chuàng)造了商品的價值。當(dāng)人們提到生產(chǎn)商品的勞動各不相同為什么可以相互比較，是什么勞動形成商品的價值時，他們不能做出科學(xué)的回答。馬克思把生產(chǎn)商品的勞動區(qū)分為具體勞動和抽象勞動，提出勞動二重性學(xué)說，第一次科學(xué)地回答了什么勞動創(chuàng)造價值的問題，從而使資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)家提出的勞動價值理論發(fā)生了革命性的變革，成為完全科學(xué)的理論。24其次、勞動二重性學(xué)說為剩余價值理論奠定了理論基礎(chǔ)馬克思運用此學(xué)說，論證雇傭勞動者的具體勞動，在生產(chǎn)出新的使用價值的同時，轉(zhuǎn)移了舊價值，而抽象勞動形成新價值?？茖W(xué)分析了資本主義生產(chǎn)過程的兩重性，區(qū)分了資本的不同組成部分，在價值增值過程中的不同作用，揭示了剩余價值的真正源泉，從而創(chuàng)立剩余價值理論。再次、勞動二重性學(xué)說還為其他一系列理論提供了理論基礎(chǔ)馬克思從科學(xué)的勞動價值論出發(fā)，在剩余價值理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了資本有機構(gòu)成理論、資本積累理論、資本主義再生產(chǎn)理論等等?？傊?，馬克思的全部經(jīng)濟理論都是建立在勞動二重性理論基礎(chǔ)之上的。25三、私人勞動和社會勞動私人勞動----是指生產(chǎn)商品的勞動所具有的私人性質(zhì)。私有制決定了商品生產(chǎn)者生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、怎樣生產(chǎn)，是他私人的事情；生產(chǎn)的結(jié)果，無論好壞，都由自己獨立承擔(dān)。社會勞動----是指生產(chǎn)商品的勞動所具有的社會性質(zhì)。社會分工決定了商品生產(chǎn)者的勞動都是提供個社會的，都是社會總勞動的一部分。私人勞動和社會勞動的矛盾

生產(chǎn)商品的勞動作為私人勞動，生產(chǎn)純屬生產(chǎn)者的個人私事，就是說私人勞動不能直接表現(xiàn)為社會勞動。

私人勞動必須作為一定的有用勞動，來滿足一定社會的需要，從而證明他是社會總勞動的一部分；生產(chǎn)商品的勞動作為社會總勞動的一部分，只有通過交換，賣出商品，私人勞動才能得到社會承認(rèn)，轉(zhuǎn)化為社會勞動。27私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟的基本矛盾

1、這一矛盾是私有制商品經(jīng)濟中存在的各種內(nèi)在矛盾的基礎(chǔ)和根源（具體勞動和抽象勞動；價值和使用價值）

2、這一矛盾直接決定著商品生產(chǎn)者的命運

（商品賣不出去——破產(chǎn)；反之——可能發(fā)財致富

）

3、這一矛盾決定著私有制商品經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展的全過程

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商品兩重性和勞動兩重性的關(guān)系：商品使用價值價值具體勞動抽象勞動勞動私人勞動社會勞動具體勞動和抽象勞動不是同時支出的兩種勞動，而是同一勞動的兩個方面四、商品的拜物教性質(zhì)拜物教是指把自然界的某種物當(dāng)作神靈來崇拜的原始宗教或迷信在商品生產(chǎn)者社會，人們把商品看作仿佛具有自己的生命并支配著人的某種費解的東西。馬克思比喻為“商品拜物教”。商品拜物教的觀念來自于它的令人迷惑的性質(zhì)商品的拜物教性質(zhì)指的是那種足以在人們頭腦中引起神秘觀念的性質(zhì)。它把人們自身的勞動的社會性質(zhì)表現(xiàn)為商品的物的性質(zhì)，把人們在生產(chǎn)中的社會關(guān)系表現(xiàn)為處于他們之外的物與物之間的關(guān)系。這種顛倒的關(guān)系在貨幣和資本的拜物教性質(zhì)那里更加明顯。31第二節(jié)商品價值量一.社會必要勞動時間決定商品價值量二.簡單勞動和復(fù)雜勞動三.勞動生產(chǎn)率和價值量一、社會必要勞動時間決定商品的價值量商品價值是人類抽象勞動在商品中的凝結(jié)，那么，商品價值量的大小是怎樣決定的，又是怎樣變化的？（一）商品價值的構(gòu)成與創(chuàng)造價值構(gòu)成包括兩部分商品生產(chǎn)過程中所耗費的生產(chǎn)資料的價值，它是過去的勞動即物化勞動所形成的價值轉(zhuǎn)移到商品中來的；商品生產(chǎn)過程中活勞動新創(chuàng)造的價值。33商品的價值在質(zhì)上是相同的，只有量上的不同。商品的價值量：不是由某個商品生產(chǎn)者所耗費的個別勞動時間決定的，而是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。商品價值量勞動量勞動時間34

個別勞動時間

個別勞動時間——是指個別商品生產(chǎn)者或個別企業(yè)生產(chǎn)某種商品的勞動時間。生產(chǎn)者個別勞動時間甲8乙10丙12

如右圖所示，假如三個木匠各自生產(chǎn)1張桌子，甲用了8小時，乙用了10小時，丙用了12小時，這8、10、12小時，就分別是甲乙丙三個商品生產(chǎn)者生產(chǎn)1張桌子所花費的個別勞動時間。35

社會必要勞動時間社會必要勞動時間——是指在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間?，F(xiàn)時某一生產(chǎn)部門大多數(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到的技術(shù)裝備水平經(jīng)驗較多、技術(shù)純熟的勞動是熟練勞動；反之則是非熟練勞動由單位時間內(nèi)的勞動消耗決定的36

生產(chǎn)1張桌子甲需8小時，乙需10小時，丙需12小時；8小時甲乙(平均用時）10小時丙12小時社會必要勞動時間決定商品價值量的定律，關(guān)系到商品生產(chǎn)者的命運。37

生產(chǎn)兩個不同商品所用的社會必要勞動時間相等，那么兩者的價值量就一定相等嗎？思考38二、簡單勞動和復(fù)雜勞動簡單勞動----是指事先不需要經(jīng)過任何專門訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，每個體魄健全的人都能進(jìn)行的勞動。

復(fù)雜勞動----是指需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，具有一定技術(shù)專長才能勝任的勞動。復(fù)雜勞動和簡單勞動在同一時間內(nèi)所創(chuàng)造的價值是不同的。復(fù)雜勞動等于倍加的簡單勞動。因而在一般情況下，單位時間內(nèi)復(fù)雜勞動創(chuàng)造的價值要大于簡單勞動創(chuàng)造的價值。決定價值量的社會必要勞動時間是以簡單勞動為尺度的。三、勞動生產(chǎn)率和價值量勞動生產(chǎn)率----又稱勞動生產(chǎn)力，指的是勞動的生產(chǎn)能力或效率。它通常有以下兩種表示方法：

一是以單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品的數(shù)量來表示，即產(chǎn)品數(shù)量/單位時間。如某電視機廠平均1小時生產(chǎn)2臺電視，就用2臺/小時來表示。二是以生產(chǎn)單位產(chǎn)品所耗費的勞動時間來表示，即勞動時間/單位產(chǎn)品。如生產(chǎn)1臺電視耗費了30分鐘，就用0、5小時/臺來表示。

商品價值量與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系

勞動生產(chǎn)率與使用價值量成正比；與單位時間所創(chuàng)造的價值總量無關(guān)；與單位產(chǎn)品的價值量成反比。

例：假設(shè)生產(chǎn)鋼筆的1小時的社會必要勞動時間可生產(chǎn)10支鋼筆，創(chuàng)造10元的價值，則每只鋼筆的社會價值為1元/支。某一企業(yè)提高了自己的勞動生產(chǎn)率，一小時生產(chǎn)100支鋼筆，則該企業(yè)每小時創(chuàng)造的價值為多少？該企業(yè)每只鋼筆的價值為多少？（0.1元/支）由于企業(yè)的勞動生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)同樣一件產(chǎn)品所花費的時間就越短，成本就越低，因此企業(yè)要賺錢，就必須使自己的個別勞動生產(chǎn)率高于社會勞動生產(chǎn)率，從而使自己的個別勞動時間低于社會必要勞動時間。

因此，提高勞動生產(chǎn)率可以從生產(chǎn)條件、熟練程度、勞動強度等方面考慮：①提高勞動者的熟練程度；②加強生產(chǎn)過程的社會組織的管理；③提高科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展程度；④提高生產(chǎn)資料特別是生產(chǎn)工具的規(guī)模和效能；⑤改善并充分利用自然條件。提高勞動生產(chǎn)率的主要途徑42歷史ⅱ岳麓版第13課交通與通訊的變化資料精品課件歡迎使用[自讀教材·填要點]一、鐵路，更多的鐵路1．地位鐵路是

建設(shè)的重點，便于國計民生，成為國民經(jīng)濟發(fā)展的動脈。2．出現(xiàn)1881年，中國自建的第一條鐵路——唐山

至胥各莊鐵路建成通車。1888年，宮廷專用鐵路落成。交通運輸開平

3．發(fā)展(1)原因：①甲午戰(zhàn)爭以后列強激烈爭奪在華鐵路的

。②修路成為中國人

的強烈愿望。(2)成果：1909年

建成通車；民國以后，各條商路修筑權(quán)收歸國有。4．制約因素政潮迭起，軍閥混戰(zhàn)，社會經(jīng)濟凋敝，鐵路建設(shè)始終未入正軌。修筑權(quán)救亡圖存京張鐵路

二、水運與航空1．水運(1)1872年,

正式成立，標(biāo)志著中國新式航運業(yè)的誕生。(2)1900年前后，民間興辦的各種輪船航運公司近百家，幾乎都是在列強排擠中艱難求生。2．航空(1)起步：1918年，附設(shè)在福建馬尾造船廠的海軍飛機工程處開始研制

。(2)發(fā)展：1918年，北洋政府在交通部下設(shè)“

”；此后十年間，航空事業(yè)獲得較快發(fā)展。輪船招商局水上飛機籌辦航空事宜處三、從驛傳到郵政1．郵政(1)初辦郵政：1896年成立“大清郵政局”，此后又設(shè)

，郵傳正式脫離海關(guān)。(2)進(jìn)一步發(fā)展：1913年，北洋政府宣布裁撤全部驛站；1920年，中國首次參加

。郵傳部萬國郵聯(lián)大會2．電訊(1)開端：1877年，福建巡撫在

架設(shè)第一條電報線，成為中國自辦電報的開端。(2)特點：進(jìn)程曲折，發(fā)展緩慢，直到20世紀(jì)30年代情況才發(fā)生變化。3．交通通訊變化的影響(1)新式交通促進(jìn)了經(jīng)濟發(fā)展，改變了人們的通訊手段和

，

轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念。(2)交通近代化使中國同世界的聯(lián)系大大增強，使異地傳輸更為便捷。(3)促進(jìn)了中國的經(jīng)濟與社會發(fā)展，也使人們的生活

。臺灣出行方式多姿多彩[合作探究·提認(rèn)知]

電視劇《闖關(guān)東》講述了濟南章丘朱家峪人朱開山一家，從清末到九一八事變爆發(fā)闖關(guān)東的前塵往事。下圖是朱開山一家從山東輾轉(zhuǎn)逃亡到東北途中可能用到的四種交通工具。依據(jù)材料概括晚清中國交通方式的特點，并分析其成因。

提示：特點：新舊交通工具并存(或：傳統(tǒng)的帆船、獨輪車，近代的小火輪、火車同時使用)。

原因：近代西方列強的侵略加劇了中國的貧困，阻礙社會發(fā)展；西方工業(yè)文明的沖擊與示范；中國民族工業(yè)的興起與發(fā)展；政府及各階層人士的提倡與推動。[串點成面·握全局]

一、近代交通業(yè)發(fā)展的原因、特點及影響1．原因(1)先進(jìn)的中國人為救國救民，積極興辦近代交通業(yè)，促進(jìn)中國社會發(fā)展。(2)列強侵華的需要。為擴大在華利益，加強控制、鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，控制和操縱中國交通建設(shè)。(3)工業(yè)革命的成果傳入中國，為近代交通業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。2．特點(1)近代中國交通業(yè)逐漸開始近代化的進(jìn)程，鐵路、水運和航空都獲得了一定程度的發(fā)展。(2)近代中國交通業(yè)受到西方列強的控制和操縱。(3)地域之間的發(fā)展不平衡。3．影響(1)積極影響：促進(jìn)了經(jīng)濟發(fā)展，改變了人們的出行方式，一定程度上轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念；加強了中國與世界各地的聯(lián)系，豐富了人們的生活。(2)消極影響：有利于西方列強的政治侵略和經(jīng)濟掠奪。1．李鴻章1872年在上海創(chuàng)辦輪船招商局，“前10年盈和，成為長江上重要商局，招商局和英商太古、怡和三家呈鼎立之勢”。這說明該企業(yè)的創(chuàng)辦 (

)A．打破了外商對中國航運業(yè)的壟斷B．阻止了外國對中國的經(jīng)濟侵略C．標(biāo)志著中國近代化的起步D．使李鴻章轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡遒Y本家解析：李鴻章是地主階級的代表，并未轉(zhuǎn)化為民族資本家；洋務(wù)運動標(biāo)志著中國近代化的開端，但不是具體以某個企業(yè)的創(chuàng)辦為標(biāo)志；洋務(wù)運動中民用企業(yè)的創(chuàng)辦在一定程度上抵制了列強的經(jīng)濟侵略，但是并未能阻止其侵略。故B、C、D三項表述都有錯誤。答案：A二、近代以來交通、通訊工具的進(jìn)步對人們社會生活的影響(1)交通工具和交通事業(yè)的發(fā)展，不僅推動各地經(jīng)濟文化交流和發(fā)展，而且也促進(jìn)信息的傳播，開闊人們的視野，加快生活的節(jié)奏，對人們的社會生活產(chǎn)生了深刻影響。(2)通訊工具的變遷和電訊事業(yè)的發(fā)展，使信息的傳遞變得快捷簡便，深刻地改變著人們的思想觀念，影響著人們的社會生活。2．清朝黃遵憲曾作詩曰：“鐘聲一及時，頃刻不少留。雖有萬鈞柁，動如繞指柔。”這是在描寫 (

)A．電話B．汽車C．電報 D．火車解析：從“萬鈞柁”“動如繞指柔”可推斷為火車。答案：D[典題例析][例1]

上海世博會曾吸引了大批海內(nèi)外人士利用各種交通工具前往參觀。然而在19世紀(jì)七十年代，江蘇沿江居民到上海，最有可能乘坐的交通工具是 (

)A．江南制造總局的汽車B．洋人發(fā)明的火車C．輪船招商局的輪船D．福州船政局的軍艦[解析]由材料信息“19世紀(jì)七十年代，由江蘇沿江居民到上?！笨膳袛嘧钣锌赡苁禽喆猩叹值妮喆答案]

C[題組沖關(guān)]1．中國近代史上首次打破列強壟斷局面的交通行業(yè)是(

)A．公路運輸 B．鐵路運輸C．輪船運輸 D．航空運輸解析：根據(jù)所學(xué)1872年李鴻章創(chuàng)辦輪船招商局，這是洋務(wù)運動中由軍工企業(yè)轉(zhuǎn)向兼辦民用企業(yè)、由官辦轉(zhuǎn)向官督商辦的第一個企業(yè)。具有打破外輪壟斷中國航運業(yè)的積極意義，這在一定程度上保護(hù)了中國的權(quán)利。據(jù)此本題選C項。答案：C2.右圖是1909年《民呼日報》上登載的一幅漫畫，其要表達(dá)的主題是(

)A．帝國主義掠奪中國鐵路權(quán)益B．西方國家學(xué)習(xí)中國文化C．西方列強掀起瓜分中國狂潮D．西方八國組成聯(lián)軍侵略中國解析：從圖片中可以了解到各國舉的燈籠是火車形狀，20世紀(jì)初的這一幅漫畫正反映了帝國主義掠奪中國鐵路權(quán)益。B項說法錯誤，C項不能反映漫