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第七講湯顯祖與《臨川四夢(mèng)》邯記湯顯祖和臨川四夢(mèng)湯顯祖不但是明代成就最高、影響最大的劇作家同時(shí),也是一個(gè)非常有故事有情趣有性格的人。說(shuō)他是一流的戲曲家誰(shuí)也不會(huì)否定,其實(shí),他更是個(gè)真情使者,他用自己的一生,為讀者、觀眾傳遞著真情。玉茗堂正是作者放飛理想和實(shí)現(xiàn)理想的地方。第一節(jié)湯顯祖其人生平:可以從三件事去了解他的為人湯顯祖是一個(gè)很有性情的人,是一位唯情主義者。他用自己的一生,是對(duì)情的理解、研究和實(shí)踐的一生。用自己的一生去追求真情、持守真情,活的真實(shí)其一,應(yīng)試,真實(shí)為人作為書生很執(zhí)著、剛正,表明了對(duì)真情的持守。其二,為官。理想為政。富有理想,充滿了書生的浪漫,表明了對(duì)真情的追求。其三,創(chuàng)作,達(dá)成至情?;丶液?他居住在臨川的玉茗堂(是他構(gòu)建的實(shí)現(xiàn)理想的平臺(tái)),構(gòu)想和放飛著更大的人生理想。主要從事戲曲創(chuàng)作,在梨園小天地實(shí)現(xiàn)人生大舞臺(tái)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望。他要以戲曲救世,以至情悟人。另一個(gè)任務(wù)即從事情的研究和探索?!に膲?mèng)有三夢(mèng)創(chuàng)作于此。在玉茗堂中他生活了十九年,致力與“至情”世界的打造。二、思想:行為來(lái)自于思想政治思想:反禮教、反權(quán)威、追求個(gè)性自由。思想的形成主要是三股

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