華中心理學(xué)專碩347測試題

優(yōu)加考研官方網(wǎng)站優(yōu)加考研官方網(wǎng)站華中347測試題一、單選（每小題3分，共45分）整體不能還原為各個部分，部分相加不等于整體，是（）學(xué)派的主要觀點。A.構(gòu)造主義 B.機(jī)能主義 C.行為主義 D.格式塔暗適應(yīng)是指由于刺激的持續(xù)作用而引起的感受性發(fā)生（）的現(xiàn)象。A.提高 B.不變 C.降低 D.消失刺激泛化的強(qiáng)度取決于（。A.原條件刺激強(qiáng)度 B.新條件刺激強(qiáng)度C.二者的相似程度 D.二者出現(xiàn)的時間間隔莽撞沖動是《水滸傳》中的李逵人格的（。A.中心特質(zhì) B.首要特質(zhì) C.次要特質(zhì) D.根源特質(zhì)老年人記憶的減退主要表現(xiàn)為（）的減退。A.意義記憶 B.遠(yuǎn)期記憶 C.感覺記憶 D.再現(xiàn)記憶以下說法正確的是（）真誠就是要實話實說咨詢關(guān)系本身就具有治療作用咨詢師對來訪者的資料要絕對保密心理咨詢中應(yīng)該由咨詢師為來訪者確定咨詢目標(biāo)并為其負(fù)責(zé)某人總是不能自我控制地想“到底是先有雞，還是先有蛋？（。A.強(qiáng)迫性窮思竭慮 B.強(qiáng)迫懷疑 C.強(qiáng)迫聯(lián)想 D.強(qiáng)迫性回憶以下哪個心理學(xué)現(xiàn)象最不受文化的影響（）A.自利歸因B.內(nèi)隱人格理論C.憤怒和恐懼的面部表情D.一致性偏見9.以下哪項是“復(fù)雜人”假設(shè)的觀點A.以自我為中心是人的本性 B.人有自動自發(fā)的能力，又有自制力C.人的動機(jī)是人的全部社會需求D.人不但復(fù)雜，而且變動很大10.根據(jù)目標(biāo)設(shè)置理論，要想有效激勵員工，必須做到以下方面，除A.設(shè)置高難度的工作目標(biāo) 設(shè)置具體明確的工作目C.要讓員工對目標(biāo)有高承諾 要給員工實現(xiàn)目標(biāo)的過程經(jīng)常給予反11.我們在看《西游記》時產(chǎn)生對人物的想象屬于（）A.表象 創(chuàng)造想象 再造想象 無意想12.嬰兒動作的發(fā)展順序是（）AC13.短時記憶項目的提取方式是（）A.自動停止的系列掃描 完全系列掃描 繼時性掃描 D.平行掃14.公平理論的提出者是（）A.麥克利蘭 馮特 梅奧 亞當(dāng)斯15.某人為了正當(dāng)防衛(wèi)而擊傷歹徒，這一行為屬于A.報復(fù)性侵犯行為 反社會的侵犯行為C.親社會的侵犯行為 被認(rèn)可的侵犯行二、名詞解釋（每小題5分，共35分）費希納定律根源特質(zhì)心境障礙群體極化組織承諾前攝抑制三、簡答（每小題10分，共50分）什么是無意識？列舉生活中的無意識現(xiàn)象簡述加德納的智力的多元理論簡述嬰兒深度知覺的研究方法簡述心理咨詢與心理治療的異同點簡述情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系四、論述題（每小題15分，共45分）論述皮亞杰的心理發(fā)展觀運用社會心理學(xué)知識，談?wù)勅绾翁岣呷藗兊挠H社會行為五、案例分析題（25）某校決定采用“滿勤給獎”制度來加強(qiáng)管理，出滿勤的發(fā)獎金2000元，如果上課、教研組好，無人缺席、遲到，教學(xué)秩序趨于正常。2天，病未痊愈，就來上班了，卻被扣2次，在他看來，一個月的獎金已經(jīng)沒了，于是在后幾周的工作就隨隨便便了，何必準(zhǔn)時來上班呢？極性？華中347測試題答案一、選擇題1—5DACBD BACDA11.C12.A13.B14.D 15.D二、名詞解釋為零點，提出心理感覺量數(shù)P=log（：常數(shù)，即感覺強(qiáng)度與刺激強(qiáng)度的對數(shù)成正比，也只適用于中等的刺激強(qiáng)度。根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因為其基礎(chǔ)的行為特質(zhì)。群體成員中原已存在的傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀點或態(tài)度從原來的群體平均水平，加強(qiáng)到具有支配性地位的現(xiàn)象。指員工隨著對組織單方面的投入增加，而產(chǎn)生的一種心甘情愿地參與組織各種活動的情組織承諾包括三個方面：①情感承諾：對組織的情緒依賴以及對組織價值觀的認(rèn)同；②持續(xù)承諾：與離開組織相比，感受到的留在組織中的經(jīng)濟(jì)價值；③規(guī)范承諾：基于道德及倫理而產(chǎn)生的留在組織中的責(zé)任感。動機(jī)強(qiáng)度與解決問題效率之間的關(guān)系可以用一條倒U形曲線來說明（。它表明在一定的范圍內(nèi)解決問題的效率，隨動機(jī)強(qiáng)度的增高而上升，中等強(qiáng)度的動機(jī)三、簡答響的心理現(xiàn)象。無意識是相對于意識而言的，是個體不曾覺察到的心理活動。無意識行為有時人的行為，特別是哪些已經(jīng)自動化了的行為，是不受意識控制的。對刺激的無意識他們的行為產(chǎn)生了或大或小的影響盲視有一類對刺激的無意識覺察是由于腦損傷引起的，叫盲視。8①言語智力：包括閱讀、寫文章或小說、以及用于日常會話的能力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力：包括數(shù)學(xué)運算與邏輯思考的能力，比如做數(shù)學(xué)證明題及邏輯推理。③空間智力：包括認(rèn)識環(huán)境、辨別方向的能力，比如查閱地圖等。④音樂智力：包括對聲音的辨別與韻律表達(dá)的能力，比如：拉小提琴或?qū)懸皇浊拥?。⑤運動智力：包括支配肢體完成精密作業(yè)的能力，比如，打籃球、跳舞等。⑥社交智力：包括與人交往且能和睦相處的能力，比如：理解別人的行為、動機(jī)或情緒。⑦自知智力：社交智力一樣，大腦額葉對自知智力也起著重要作用。⑧自然智力：包括認(rèn)識、感知自然界事物的各種能力，例如敏銳地覺知周圍環(huán)境的改變等。視崖實驗是證明嬰兒深度知覺的一個著名的心理學(xué)實驗，由吉布森和沃克發(fā)明板一側(cè)，圖案就在玻璃底下，類似于“淺灘與上面的玻璃之間相隔一定的距離崖”的傾向。視崖實驗證明6個月的嬰兒已經(jīng)具備了深度知覺，對于“懸崖感到害怕小于64.咨詢和治療的相同點：本質(zhì)相同的專業(yè)助人活動；依憑同樣的心理學(xué)理論；應(yīng)用同樣一些策略和技巧。咨詢和治療的不同點：心理咨詢的服務(wù)對象較偏向于正常人群。他們的困難主要是現(xiàn)實生活中的適應(yīng)和發(fā)展問題，其中解決發(fā)展性的問題又是心理咨詢的特色5.情緒和情感的區(qū)別情緒概念既可以用于人類，也可以用于動物。性和持久性。情緒和情感的聯(lián)系四、論述題1.一、皮亞杰的發(fā)展觀（發(fā)展的實質(zhì)和原因）皮亞杰心理學(xué)的理論核心是“發(fā)生認(rèn)識論都是一種適應(yīng)，適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體與環(huán)境的平衡。根據(jù)生物學(xué)的觀點，皮亞杰認(rèn)為適應(yīng)是通過兩種形式實現(xiàn)的：同化：即把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主體的動作順應(yīng)：即改變主體動作以適應(yīng)客觀變化。衡——平衡的過程，就是心理發(fā)展的實質(zhì)和原因二、心理發(fā)展的因素和結(jié)構(gòu)心理發(fā)展的因素有四個：①成熟；②物理因素；③社會環(huán)境；④平衡心理發(fā)展的結(jié)構(gòu)有四個：圖式：動作的結(jié)構(gòu)或組織。這些動作在相同或類似環(huán)境中不斷重復(fù)而得到遷移或概括；同化：即把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主體的動作；順應(yīng)：即改變主體動作以適宜客觀變化；動的開始，平衡既是發(fā)展中的因素，又是心理結(jié)構(gòu)。三、皮亞杰關(guān)于發(fā)展階段的觀點性。各階段都有它獨特的結(jié)構(gòu)，標(biāo)志著一定階段的年齡特征。各階段的出現(xiàn)，從低到高有一定的次序，且有一定的交叉。每個階段都是形成下一個階段的必要條件。在心理發(fā)展過程中，兩個階段之間不是截然劃分的，有一定的交叉。步組成整體。四、皮亞杰心理發(fā)展的階段感知運動階段）運動水平。形成客體永久性，對自我和他人的概念有了初步的了解；前運算思維階段）從這個時期開始，兒童具有表象思維，有運用符號的能力，其智力活動處于表象水平維具有自我中心性；具體運算階段）形式運算階段）推理解決抽象問題。其智力活動達(dá)到抽象思維階段。2.親社會行為：泛指一切符合社會期望而對他人、群體或社會有意的行為。相互之間人際關(guān)系的和諧行為。包括：分享行為、捐獻(xiàn)行為、合作行為、助人行為、安慰行為和同情行為等。助人行為：指向特定的個人或群體的親社會行為利他行為：無個人動機(jī)，不期望獲得任何回報的助人行為。助人行為的培養(yǎng)：1、明確責(zé)任與增加互動：責(zé)任確定，增加助人可能性助人行為。、示范作用：現(xiàn)場的師范作用（行為榜樣的作用；媒體人物的示范作用。3、助人情感傾向的培養(yǎng)：的過程，屬于人際交往中情感的相互作用。有益的行為。4、助人技能的學(xué)習(xí)：心理學(xué)家陶布（Staub，1978）認(rèn)為，助人行為有兩個關(guān)鍵因素：一是對不幸者的狀態(tài)進(jìn)行設(shè)身處地的設(shè)想和體驗的能力，即移情能力；而是掌握如何幫助別人的知識或技能。5、價值取向的教育：改變個人的現(xiàn)有價值觀可增進(jìn)親社會行為3.馬斯洛認(rèn)為，人的需要是由以下五個等級構(gòu)成的：生理的需要。安全需要。歸屬和愛的需要。尊重的需要。自我實現(xiàn)的需要。簡析馬斯洛關(guān)于低級需要