高考情景式默寫訓(xùn)練(全部)課件

高考情景式默寫訓(xùn)練（64篇全部）課件

（答案動(dòng)態(tài)出現(xiàn)）高中篇（一）《勸學(xué)》1.荀子在《勸學(xué)》中通過(guò)“木”與“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓲畹木渥邮恰?/p>

，

”。2.韓愈《師說(shuō)》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“

，

，

”觀點(diǎn)相同。3.荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)、自省來(lái)提升自己的句子是：

，

。4.《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“

”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；

,

。故木受繩則直金就礪則利青取之于藍(lán)而青于藍(lán)青君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣學(xué)不可以已鍥而不舍金石可鏤5.荀子在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的句子是：

，

。6.荀子在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的句子是：

，

。7.《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會(huì)有所成的句子是：蚓無(wú)爪牙之利，

，上食埃土，下飲黃泉，

。8.儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述積累的重要性?！独献印氛f(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》說(shuō)“

，

”。君子生非異也善假于物也吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也筋骨之強(qiáng)用心一也故不積跬步無(wú)以至千里（二）《逍遙游》1.在《逍遙游》中描繪大鵬依然有所恃的句子是：

，

。2.《逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是：

，

。3.《逍遙游》中表明什么是真正的逍遙游的句子是：

，

，以游無(wú)窮者。4.舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是：

，

。摶扶搖而上者九萬(wàn)里去以六月息者也朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋乘天地之正而御六氣之辯風(fēng)之積也不厚則其負(fù)大翼也無(wú)力5.莊子從奇妙莫測(cè)的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，文中描寫四種人的句子分別是：故夫知效一官，

，

，而征一國(guó)者。6.作者提出自己的觀點(diǎn)—“無(wú)所待”才是真正的逍遙的，并列寫了這三類人的句子是：

，

，

。7.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是:

，

。8.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥的句子是：

，

。行比一鄉(xiāng)德合一君至人無(wú)己神人無(wú)功圣人無(wú)名且舉世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮我決起而飛搶榆枋而止（三）《師說(shuō)》1.荀子在《勸學(xué)》中指出：“青，青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。”這與韓愈《師說(shuō)》中“

，

”的觀點(diǎn)是相同的。2.本文從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問(wèn)句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語(yǔ)句是：

，

，其皆出于此乎？3.本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：

，

。4.韓愈認(rèn)為老師的職能是：

，

；擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，

，

。是故弟子不必不如師師不必賢于弟子圣人之所以為圣愚人之所以為愚小學(xué)而大遺吾未見其明也師者所以傳道受業(yè)解惑也道之所存師之所存也5.《師說(shuō)》中韓愈眼中的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，

，

，如是而已。6.《師說(shuō)》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，

，

。7.《師說(shuō)》中以孔子為例，指出古代圣人沒(méi)有固定的老師，廣泛學(xué)習(xí)，重視師道的事跡，進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理的語(yǔ)句是：

，

。聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻位卑則足羞官盛則近諛圣人無(wú)常師孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃（四）《阿房宮賦》1.杜牧在《阿房宮賦》中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是：

，

；

，

。2.《阿房宮賦》總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度的語(yǔ)句是：

，

？3.杜牧在《阿房宮賦》中告誡后人光是感嘆是沒(méi)有用的，要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演，否則將重蹈覆轍的語(yǔ)句是“

，

”。4.《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：

，

。滅六國(guó)者六國(guó)也非秦也族秦者秦也非天下也奈何取之盡錙銖用之如泥沙后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也覆壓三百余里隔離天日5.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：

，

；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。6.《阿房宮賦》中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象的語(yǔ)句是：

，

。7.《阿房宮賦》中既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：

，

；

，

。8.《阿房宮賦》中從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸?？鞓?lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是：一人之心，千萬(wàn)人之心也。

，

。歌臺(tái)暖響春光融融明星熒熒開妝鏡也六王畢四海一蜀山兀阿房出秦愛紛奢人亦念其家（五）《赤壁賦》1.蘇軾在《赤壁賦》中寫江上水汽彌漫，江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：

，

。2.《赤壁賦》中概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：

，

。3.《赤壁賦》中敘寫江水流逝卻始終長(zhǎng)流不息，月亮盈虧卻無(wú)所增減的哲理的句子：

，

，

，

。4.《赤壁賦》中把人生與長(zhǎng)江相照的句子是：

，

。白露橫江水光接天舳艫千里旌旗蔽空逝者如斯而未嘗往也盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也哀吾生之須臾羨長(zhǎng)江之無(wú)窮5.《赤壁賦》中寫客人慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：

，

。6.《赤壁賦》中寫清風(fēng)明月為吾享用的句子：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，

，

。7.寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無(wú)人禁止，無(wú)窮無(wú)盡的句子：

，

。8.《赤壁賦》中寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：

，

。寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟耳得之而為聲目遇之而成色取之無(wú)禁用之不竭挾飛仙以遨游抱明月而長(zhǎng)終9.《赤壁賦》中寫月亮升起后，對(duì)游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛的句子:少焉，

，

。10.寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：

，

；

，

。11.寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩(shī)歌，召喚月亮飛行的句子：

，

。12.《赤壁賦》中描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：

，

。月出于東山之上徘徊于斗牛之間浩浩乎如馮虛御風(fēng)而不知其所止飄飄乎如遺世獨(dú)立羽化而登仙誦明月之詩(shī)歌窈窕之章清風(fēng)徐來(lái)水波不興13.《赤壁賦》中寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：

，

，

，

。14.《赤壁賦》中用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：

，

。15.《赤壁賦》中以月亮作比，描寫世間萬(wàn)物變化的規(guī)律的句子是：

，

。16.《赤壁賦》中詩(shī)人在飲酒后，唱出對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念：

，

。如怨如慕如泣如訴余音裊裊不絕如縷舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也渺渺兮予懷望美人兮天一方17.《赤壁賦》中從不變的角度，描述人與萬(wàn)物的關(guān)系：

，

。18.文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：

，

。19.寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：

，

。20.寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：

，

。21.蘇軾在《赤壁賦》中用“

，

”寫出游人任憑一葉扁舟隨意漂蕩，在遼闊的江面上自由來(lái)去。自其不變者而觀之則物與我皆無(wú)盡也茍非吾之所有雖一毫而莫取況吾與子漁樵于江渚之上侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然（六）《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》1.《氓》中初露男子的粗暴性格，同時(shí)也寫出女子溫柔體貼的性格的句子是：

，

。2.氓》中用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：

，

。3.氓》中以“淇”和“隰”的有界來(lái)喻愛情的終結(jié)和痛苦的無(wú)邊的句子是：

，

。4.《氓》中與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：

，

。將子無(wú)怒秋以為期于嗟鳩兮無(wú)食桑葚淇則有岸隰則有泮總角之宴言笑晏晏5.《氓》中寫女子不愿同氓終老的句子是：

，

。6.《氓》中通過(guò)寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：

，

。7.《氓》中寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；

，

。8.《氓》中寫女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂(lè)場(chǎng)景的是：

，

。及爾偕老老使我怨桑之落矣其黃而隕既見復(fù)關(guān)載笑載言總角之宴言笑晏晏9.《氓》中寫女子為人婦后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是：三歲為婦，靡室勞矣；

，

。10.《氓》中寫男子變化無(wú)常，三心二意的句子是：

，

。11.《氓》中女子思想上起了深刻的變化，不再相信愛情，并直接勸告女子不要沉溺于愛情的句子是：

，

!12.《氓》中女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子是：

，

!夙興夜寐靡有朝矣士也罔極二三其德于嗟女兮無(wú)與士耽反是不思亦已焉哉（七）《離騷》1.《離騷》中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是：

,

。2.屈原在《離騷》中表達(dá)自己雖崇尚美德約束自己，但早晨被詬罵晚上遭貶黜的句子是：

，

。3.“

，

?！痹?shī)人直抒胸臆，表明心志，寫自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。4.《離騷》中用香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌?/p>

,

。長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱余雖好修姱以鞿羈兮謇朝誶而夕替亦余心之所善兮雖九死其猶未悔既替余以蕙纕兮又申之以攬茝5.屈原在《離騷》中借先賢能夠堅(jiān)守正道來(lái)勉勵(lì)自己的句子是：

，

。6.離騷》中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：

，

。7.《離騷》中用比喻手法，寫出自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句是：

，

。8.《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來(lái)就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：

，

。伏清白以死直兮固前圣之所厚寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫固時(shí)俗之工巧兮偭規(guī)矩而改錯(cuò)9.在《離騷》中詩(shī)人用比興的手法借鮮花香草寫自己要修養(yǎng)自己的品行的句子是：

，

。10.《離騷》中屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心美好就可以的兩句話：

，

。11.《離騷》中屈原表明人各有各的樂(lè)趣，而他窮其一生追求美政的兩句：

，

。12.《離騷》中用反問(wèn)句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：

，

？制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳不吾知其亦已兮茍余情其信芳民生各有所樂(lè)兮余獨(dú)好修以為常雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲13.表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民、熱愛祖國(guó)的詩(shī)句：

，

。14.表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的詩(shī)句：

，

。15.表現(xiàn)詩(shī)人嫉惡如仇、不同流合污的詩(shī)句：

，

。16.表現(xiàn)詩(shī)人剛正不阿、一身正氣的詩(shī)句：

，

。17表現(xiàn)詩(shī)人潔身自好、自我完善的詩(shī)句：

，

。長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱亦余心之所善兮雖九死其猶未悔寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也伏清白以死直兮固前圣之所厚民生各有所樂(lè)兮余獨(dú)好修以為常（八）《蜀道難》1.《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：

，

。2.《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：

，

。3.《蜀道難》中運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：

，

。4.《蜀道難》中運(yùn)用夸張、虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：

，

。西當(dāng)太白有鳥道可以橫絕峨眉巔飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁黃鶴之飛尚不得過(guò)猿猱欲度愁攀援5.《蜀道難》中表明蜀道歷史悠久，和外界交通不便的句子：

，

。6.從李白《蜀道難》一詩(shī)中“

，

，

！”的長(zhǎng)嘆中，我們似乎也感受到了詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。7.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“

，

，

?！?.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語(yǔ)句的句子是“

，

”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲不與秦塞通人煙蜀道之難難于上青天側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟劍閣崢嶸而崔嵬一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開所守或匪親化為狼與豺9.李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是：“

，

?！?0.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來(lái)寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有“

，

。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援?！?1.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是“

，

”。12.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，“

，

。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！睘槲覀冧秩玖寺贸詈褪竦郎峡占派n涼的環(huán)境氣氛。地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連上有六龍回日之高標(biāo)下有沖波逆折之回川捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆但見悲鳥號(hào)古木雄飛雌從繞林間（九）《登高》1.杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩(shī)對(duì)此都有直接描述，這些句子是：

，

。2.杜甫在《登高》中發(fā)出：“

，

.

”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)．年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?.《登高》中由高到低，寫詩(shī)人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：

，

。4.杜甫《登高》中寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是：

，

。萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回?zé)o邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)5.《登高》中用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝．壯志難酬的感傷的句子是：

，

。6.《登高》中情景交融．意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：

，

。7.杜甫《登高》中道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是:

，

。8.《登高》的主旨（表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)）的句子是：

，

。無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯9.杜甫《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句是:

，

。10.杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是:

，

。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回（十）《琵琶行》1.《琵琶行》中“

，

”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。2.《琵琶行》中描寫琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)猶豫不決的情態(tài)的詩(shī)句是：

，

。3.“

，

”是《琵琶行》全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。4.《琵琶行》中既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：

，

。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈大珠小珠落玉盤千呼萬(wàn)喚始出來(lái)猶抱琵琶半遮面同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)潯陽(yáng)江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟5.白居易《琵琶行》中“

，

”兩句，寫的是演奏正式開始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。6.《明湖居聽書》寫小玉說(shuō)書時(shí)，“滿園子的人都屏氣疑神，不敢少動(dòng)，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”?！杜眯小分幸灿蓄愃魄榫?，側(cè)面描寫以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝“

，

”。7.白居易在《琵琶行》中運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩(shī)句是：

，

。8.《琵琶行》中，在琵琶女第三次音樂(lè)演奏之后，詩(shī)人的表現(xiàn)是“

？

”。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情東船西舫悄無(wú)言唯見江心秋月白曲罷曾教善才服妝成每被秋娘妒座中泣下誰(shuí)最多江州司馬青衫濕（十一）《錦瑟》1.《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：

，

。2.李商隱《錦瑟》一詩(shī)的頸聯(lián)是：

，

，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩(shī)人全部的情感。3.《錦瑟》中用典的四句詩(shī)：

，

。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。4.《錦瑟》一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：

，

。錦瑟無(wú)端五十弦一弦一柱思華年滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然（十二）《虞美人》1.李煜《虞美人》一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來(lái)，這個(gè)句子是“

？

”。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意。2.李煜的《虞美人》一詞中用對(duì)比手法，反襯出人生無(wú)常的句子是：

，

。3.李煜《虞美人》中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無(wú)限，同時(shí)放筆呼號(hào)，發(fā)出一聲深沉的浩嘆（直接抒發(fā)亡國(guó)之恨）的句子是：

，

。4.《虞美人》中把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：

？

。春花秋月何時(shí)了往事知多少雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改小樓昨夜又東風(fēng)故國(guó)不堪回首月明中問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流6.李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無(wú)限悵恨的慨嘆的句子是：

，

。7.李煜的《虞美人》一詞中用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)手法寫出愁思的多與深廣的句子是：

？

。8.李煜《虞美人》中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是：

？

。雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流（十三）《念奴嬌·赤壁懷古》1.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中描繪了周瑜的英氣勃發(fā)的句子是：

，

。2.《念奴嬌·赤壁懷古》中詞人從視覺(jué)、聽覺(jué)的角度，運(yùn)用比喻生動(dòng)描寫赤壁雄奇壯闊的景象的語(yǔ)句是：

，

，

。3.本文中既點(diǎn)題，又為周瑜出場(chǎng)營(yíng)造聲勢(shì)的句子是：

，

，

。4.《念奴嬌·赤壁懷古》中，詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的句子是：

，

。談笑間檣櫓灰飛煙滅亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物人生如夢(mèng)一尊還酹江月5.蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少的英雄形象的語(yǔ)句是“

，

，

?！?.《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫赤壁戰(zhàn)場(chǎng)上，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度形象的句子是“

，

，

”。7.蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“

，

”兩句，收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對(duì)歷史的緬懷。江山如畫一時(shí)多少豪杰羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅遙想公謹(jǐn)當(dāng)年小喬初嫁了雄姿英發(fā)（十四）《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》1.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》緊扣“懷古”二字，詞人登高望遠(yuǎn)，首先想到著名的歷史人物孫權(quán)，不禁感嘆：“

，

”。2.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中感嘆東吳強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了的句子是：

，

。3.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：

，

。4.辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，如像劉義隆那樣草率舉兵，雖有“

”之雄心，只怕會(huì)有“

”的結(jié)局。千古江山英雄無(wú)覓孫仲謀處舞榭歌臺(tái)風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎封狼居胥贏得倉(cāng)皇北顧5.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說(shuō)南宋的失敗，金人的南侵，國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：

，

，

。6.辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲?guó)立功的句子是：憑誰(shuí)問(wèn)：

，

？可堪回首佛貍祠下一片神鴉社鼓廉頗老矣尚能飯否初中篇

（一）《論語(yǔ)》1.《論語(yǔ)》中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：

，

。2.《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：

，

。3.《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，切莫不懂裝懂的句子是：

，

。4.《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的，摒棄不好的句子是：

，

。學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆三人行必有我?guī)熝芍疄橹恢獮椴恢娰t思齊焉見不賢內(nèi)自省也

5.《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也能看出別人的缺點(diǎn)，更要引以為戒的句子是

，

。6.《論語(yǔ)》中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定的人才能稱為“士”的句子是：

,

。7.論語(yǔ)》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子還是：

,

。擇其善者而從之擇其不善者而改之士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)歲寒然后知松柏之后凋也

8.當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：

，

？

9.朋友從處地來(lái)看望你，你可以引用孔子的哪一句話來(lái)表達(dá)你的心情：

，

？

10.孔子強(qiáng)調(diào)尊重他人意愿的句子是“

，

”。人不知而不慍不亦君子乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎己所不欲勿施于人

（二）《魚我所欲也》1.《魚我所欲也》文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；

，

。2.《魚我所欲也》文中全篇的中心論點(diǎn)的句子是

。3.《魚我所欲也》文中表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是：

，

。

4.《魚我所欲也》文中作者說(shuō)人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，

，

。蹴爾而與之乞人不屑也舍生而取義者也所欲有甚于生者所惡有甚于死者人皆有之賢者能勿喪耳5.孟子在《魚我所欲也》中強(qiáng)調(diào)做人要有自己的原則的句子是：

，

。6.孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是“

，

”的。7.孟子在《魚我所欲也》中表達(dá)了“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的人生追求的句子是：

，

。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之萬(wàn)鐘于我何加焉所欲有甚于生者所惡有甚于死者二者不可得兼舍生取義者也

（三）《生于憂患，死于安樂(lè)》

1.《生于憂患，死于安樂(lè)》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：

，

。

2.《生于憂患，死于安樂(lè)》中從內(nèi)外兩個(gè)方面說(shuō)明了導(dǎo)致亡國(guó)的原因的句子是：

，

。

3.《生于憂患，死于安樂(lè)》中體現(xiàn)“人非生而知之者，熟能無(wú)過(guò)？”知錯(cuò)能改的句子是：

；體現(xiàn)文章中心論點(diǎn)的句子是：

。

4.《生于憂患，死于安樂(lè)》講到人的主觀因素對(duì)成才的作用時(shí)，寫人心理狀態(tài)和面部表情變化的句子分別是：

、

。所以動(dòng)心忍性曾益其所不能入則無(wú)法家拂士人恒過(guò)然后能改然后知生于憂患而死于安樂(lè)也困于心衡于慮而后作征于色發(fā)于聲而后喻出則無(wú)敵國(guó)外患者（四）《曹劌論戰(zhàn)》1.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請(qǐng)見魯莊公的根本原因是：

，

。

2.《曹劌論戰(zhàn)》中表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子是：

，

，

。3.《曹劌論戰(zhàn)》中能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：

，

。4.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵人確系潰敗的依據(jù)是：

，

。5.體現(xiàn)曹劌主動(dòng)參與國(guó)家大事的句子是

”。肉食者鄙未能遠(yuǎn)謀小大之獄雖不能察必以情夫戰(zhàn)勇氣也吾視其轍亂望其旗靡公將戰(zhàn)曹劌請(qǐng)見（五）《鄒忌諷齊王納諫》1.《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌對(duì)妻子認(rèn)為他美的看法的句子是“

，

”。2.《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌對(duì)“妾之美我”的看法的句子是“

，

”。3.《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌對(duì)“客之美我”的看法的句子是“

，

”。4.《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊威王獎(jiǎng)賞進(jìn)諫的政令初下的情景的句子是“

，

”。5.《鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌分析齊威王受蒙蔽的原因的句子是“

，

，

”。吾妻之美我者私我也妾之美我者畏我也客之美我者欲有求于我也群臣進(jìn)諫門庭若市宮婦左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王四境之內(nèi)莫不有求于王（六）《出師表》1.《出師表》中表示作者感恩圖報(bào)的句子是：

，

。2.《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：

，

。3.《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為后漢傾頹的原因是：

，

。4.《出師表》中陳述諸葛亮臨危受命的千古名句是：

，

。蓋追先帝之殊遇欲報(bào)之于陛下也親賢臣遠(yuǎn)小人親小人遠(yuǎn)賢臣受任于敗軍之際奉命于危難之間5.《出師表》中表明作者志趣的句子：

，

。6.《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子：

，

。7.《出師表》中的“

，

”與《諸葛亮集》的“賞不可不平，罰不可不均”句意一致。8.《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：

，

。不宜偏私使內(nèi)外異法也茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯陟罰臧否不宜異同若有作奸犯科及為忠善者宜付有司論其刑賞（七）《桃花源記》1.《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語(yǔ)句：

，

。2.《桃花源記》中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是：

，

。3.《桃花源記》中突出桃花源社會(huì)生活平靜的語(yǔ)句是：

，

。4.陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是：

，

，

，

，

。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞芳草鮮美落英繽紛阡陌交通雞犬相聞（八）《三峽》1.《三峽》中總寫三峽峰巒重疊、連綿的高山?jīng)]有中斷的句子是：

，

。2.《三峽》中側(cè)面描寫山勢(shì)峻拔的句子是:

，

。3.《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:

，

。4.《三峽》中用夸張手法表現(xiàn)三峽水流湍急的句子是：

，

。兩岸連山略無(wú)闕處重巖疊嶂自非亭午夜分不見曦月雖乘奔御風(fēng)不以疾也隱天蔽日5.《三峽》中寫春冬三峽江水澄澈、風(fēng)光嫵媚的句子是：

，

。6.《三峽》中渲染山間空曠、境界清幽寂寥的句子是:

，

。7.《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：

，

。8.《三峽》中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無(wú)遺，這句話是：

。則素湍綠潭回清倒影空谷傳響哀轉(zhuǎn)久絕巴東三峽巫峽長(zhǎng)猿鳴三聲淚沾裳清榮峻茂（九）《馬說(shuō)》1.《馬說(shuō)》本文的中心論點(diǎn)是：

，

。2.《馬說(shuō)》中千里馬的悲慘遭遇是：

，

。3.在生活中懷才不遇的人常用韓愈的《馬說(shuō)》中的兩句話感嘆：

，

。4.《馬說(shuō)》中食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：

，

，

。千里馬常有而伯樂(lè)不常有世有伯樂(lè)然后有千里馬祇辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間策之不以其道食之不能盡其材鳴之而不能通其意5.《馬說(shuō)》中對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是：

，

？6.《馬說(shuō)》中表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：

？

。7.《馬說(shuō)》中能表明千里馬外在特征的句子是：

，

。且欲與常馬等不可得安求其能千里也其真無(wú)馬邪其真不知馬也馬之千里者一食或盡粟一石（十）《小石潭記》1.《小石潭記》中運(yùn)用比喻描寫溪水蜿蜒曲折的語(yǔ)句是：

，

。2.《小石潭記》中描寫潭周圍樹木的語(yǔ)句是：

，

，

。3.《小石潭記》中寫潭中魚游來(lái)游去，非?；钴S的語(yǔ)句是：

，

。斗折蛇行明滅可見青樹翠蔓蒙絡(luò)搖綴參差披拂俶爾遠(yuǎn)逝往來(lái)翕忽4.《小石潭記》中寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語(yǔ)句是：

，

。5.《小石潭記》中側(cè)面寫潭水清澈的句子是：皆若空游無(wú)所依，

，

。6.《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：

，

。7.《小石潭記》中寫游魚自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是：

，

。其岸勢(shì)犬牙差互不可知其源日光下澈影布石上凄神寒骨悄愴幽邃潭中魚可百許頭皆若空游無(wú)所依（十一）《陋室銘》1.《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語(yǔ)句是：

，

。2.《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實(shí)結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語(yǔ)句是：

，

，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。3.《陋室銘》中寫陋室來(lái)往客人之高雅的詩(shī)句是：

，

。4.《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：

，

。斯是陋室惟吾德馨可以調(diào)素琴閱金經(jīng)談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁苔痕上階綠草色入簾青5.《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺水無(wú)妨有臥龍”的意思相近的句子是：

，

。6.《陋室銘》中，表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是“

，

”。7.《陋室銘》中，作者以古代賢人自況，表現(xiàn)自己高尚情趣的句子是“

，

”。水不在深有龍則靈無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭（十二）《岳陽(yáng)樓記》1.《岳陽(yáng)樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：

，

，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。2.《岳陽(yáng)樓記》中時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是：

，

。3.《岳陽(yáng)樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時(shí)的普遍心理狀態(tài)的句子是：登斯樓也，

，

，滿目蕭然，感極而悲者矣。4.《岳陽(yáng)樓記》中寫天氣晴好時(shí)遷客騷人歡樂(lè)所激發(fā)的思想感情句子是：登斯樓也，

，

，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。5.《岳陽(yáng)樓記》中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：

，

。銜遠(yuǎn)山吞長(zhǎng)江朝暉夕陰氣象萬(wàn)千則有去國(guó)懷鄉(xiāng)憂讒畏譏則有心曠神怡

不以物喜不以己悲寵辱偕忘6.《岳陽(yáng)樓記》中由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：

，

。7.《岳陽(yáng)樓記》中抒寫作者以天下為己任的政治抱負(fù)的句子是：

，

。8.《岳陽(yáng)樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：

，

。9.《岳陽(yáng)樓記》中文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：

，

。10.《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是：

，

。居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)沙鷗翔集錦鱗游泳浮光躍金靜影沉璧政通人和百?gòu)U具興（十三）《醉翁亭記》1.《醉翁亭記》中寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：

，

。2.《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：

，

。3.《醉翁亭記》中本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪春夏之景的句子：

，

。4.《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：

，

。醉翁之意不在酒在乎山水之間也若夫日出而林霏開云歸而巖穴暝野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰醉翁之意不在酒在乎山水之間也5.《醉翁亭記》中點(diǎn)明全文主旨，并表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：

，

。6.《醉翁亭記》中文中貫穿全文主線的句子是：

，

。7.《醉翁亭記》中概括描述滁州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）的句子是：

。人知從太守游而樂(lè)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也山水之樂(lè)得之心而寓之酒也環(huán)滁皆山也（十四）《記承天寺夜游》1.文中描寫月光美景的語(yǔ)句是：

，

。2.《記承天寺夜游》中最能表達(dá)作者流露出的超然物外、曠達(dá)樂(lè)觀態(tài)度的詩(shī)句是：

，

？

。（主旨3.作者游承天寺的原因：

，

。

。庭下如積水空明水中藻荇交橫何夜無(wú)月何處無(wú)竹柏但少閑人如吾兩人者耳月色入戶欣然起行念無(wú)與為樂(lè)者（十五）《愛蓮說(shuō)》1.《愛蓮說(shuō)》中描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：

，

。2.最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：

，

。3.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：

，

。4.《愛蓮說(shuō)》中表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：

，

？出淤泥而不染濯清漣而不妖蓮花之君子者也牡丹之愛宜乎眾矣蓮之愛同予者何人5.與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：

，

。6.《愛蓮說(shuō)》中，借蓮的形象寫君子志潔行廉、儀態(tài)端莊、令人敬重而不敢欺侮的句子是：

，

。7.《愛蓮說(shuō)》中寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：

，

。出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（十六）《送東陽(yáng)馬生序》1.《送東陽(yáng)馬生序》中表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是：

，

，

，

。2.《送東陽(yáng)馬生序》中表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂(lè)”的句子是：

，

。3.《送東陽(yáng)馬生序》中表現(xiàn)作者求學(xué)之路艱難困苦的句子是“

，

”。4.《送東陽(yáng)馬生序》中的“

，

”生動(dòng)表現(xiàn)了作者求學(xué)時(shí)的虔誠(chéng)和恭敬態(tài)度。援疑質(zhì)理

天大寒硯冰堅(jiān)手指不可屈伸弗之怠以中有足樂(lè)者不知口體之奉不若人也當(dāng)余之從師也負(fù)篋曳屣行深山巨谷中俯身傾耳以請(qǐng)5.《送東陽(yáng)馬生序》中作者感慨自己在艱苦的學(xué)習(xí)環(huán)境中以精神上的富足戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧窮、樂(lè)以忘憂的句子是“

，

”。6.《送東陽(yáng)馬生序》中寫出先達(dá)德高望重，弟子眾多的句子是“

，

”。7.作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。

，

，蓋余之勤且艱若此。余則缊袍敝衣處其間略無(wú)慕艷意以中有足樂(lè)者不知口體之奉不若人也先達(dá)德隆望尊門人弟子填其室（十七）《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》1.小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩(shī)中的“

，

”這兩句就是佐證。2.《關(guān)雎》中表現(xiàn)君子追求淑女不得時(shí)的相思之苦的句子是：

，

。3.《關(guān)雎》中君子想象求得淑女后歡樂(lè)氣氛的句子是：

，

。

,

。窈窕淑女君子好逑悠哉悠哉輾轉(zhuǎn)反側(cè)窈窕淑女琴瑟友之窈窕淑女鐘鼓樂(lè)之（十八）《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》1.《蒹葭》中用蕭瑟冷落的秋景起興、渲染凄清氣氛、烘托惆悵心情的詩(shī)句是：

，

。2.《蒹葭》中在今天被我們引用來(lái)形容所愛戀的人在遠(yuǎn)方的句子是：

，

。3.《蒹葭》中描寫男主人公追求之路艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)的詩(shī)句是：

，

。溯洄從之道阻且長(zhǎng)蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方（或“躋”、“右”）蒹葭萋萋白露未晞（十九）《觀滄?！罚ú懿伲?.《觀滄?！分?，最能表達(dá)作者博大胸襟的句子是:

，

。星漢燦爛，若出其里。（詩(shī)人想象中的景象）2.《觀滄?！分袑懮綅u上草木景色的句子是：

，

。3.《觀滄海》中寫大海水波動(dòng)蕩，山島高聳突兀的句子是：

，

。4.《觀滄?！烽_篇敘事點(diǎn)題，交代觀察的方位、地點(diǎn)和對(duì)象的句子是：

，

。日月之行若出其中樹木從生百草豐茂水何澹澹山島竦峙東臨碣石以觀滄海（二十）《飲酒》（陶淵明）1.《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達(dá)胸襟的詩(shī)句是：

，

。2.《飲酒》中表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：

，

。3.《飲酒》中表明作者本想說(shuō)明白，卻又不可言傳的詩(shī)句是：

，

。4.《飲酒》運(yùn)用象征手法，描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色，仿佛找到自我歸宿，表現(xiàn)了詩(shī)人悠然自由的心態(tài)的詩(shī)句是：

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。采菊東籬下悠然見南山結(jié)廬在人境而無(wú)車馬喧此中有真意欲辨已忘言山氣日夕佳飛鳥相與還（二十一）《送杜少府之任蜀州》（王勃）1.王勃《送杜少府之任蜀州》中點(diǎn)明送別之地和游人將去之地，描寫景物為離別創(chuàng)設(shè)環(huán)境的詩(shī)句是：

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。2.《送杜少府之任蜀州》中可用來(lái)鼓勵(lì)和安慰朋友，寫出四海之內(nèi)若有知心朋友，就是遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水也如近鄰一樣親近的名句是