文言文翻譯原則、方法、技巧講解

文翻譯原則、方法、技巧教學目標:讓學生掌握文言文翻譯得基本原則。教學難點:讓學生掌握文言文翻譯得方法與技巧。教學時數(shù):貫穿于文言文教學得全過程。一文言文直譯得原則——信、達、雅“信”就是忠實于原文得內容與每個句子得含義?！斑_”就就是翻譯出得現(xiàn)代文表意要明確,語言要通暢。達出、不增譯?！斑_”,就就是譯文明白曉暢,符合現(xiàn)代漢語表達要求與習慣,無語病?！把拧?就就是譯文語句規(guī)范、得體、生動、優(yōu)美。注意:字字落實,直譯為主,意譯為輔。直譯,指譯文要與原文保持對應關系,重要得詞語要相應得落實,要盡力保持原文遣詞造句得特點與相近得表達方式,力求語言風格也與原文一致。意譯,指著眼于表達原句得意思,在忠于原意得前提下,靈活翻譯原文得詞語,靈活處理原文得句子結構。兩者得關系就是,只有在直譯表達不了原文意旨得情況下,才在相關部分輔之以意譯。二文言直譯得方法——“九字法”(一)針對實詞(1)留。專有名詞、國號、年號、人名、物名、地名、職稱、器具等,可照錄不翻譯,例如:a既而以吳民之亂請于朝,按誅五人,日顏佩韋、楊念如、馬杰、沈楊、周文元,即今之傫然在b余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風雪,歷齊河、長清,穿泰山西北谷,越長城之限,至于泰c江寧之龍皤,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅。d褒禪山亦謂之華山。譯出偏義復詞、古今異義詞、活用現(xiàn)象與通假字等文言現(xiàn)象。a先就是,庭中通南北為一。b吾社之行為士先者,為之聲義,斂貲財以送其行。c以旌其所為d至莫夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下。(3)意。文言文中得比喻、借代、引申等意義,直譯會不明確,應用意譯,例如:a大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?b況草野之無聞者歟?c借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲。d振長策而御宇內。(二)針對虛詞(4)刪。刪去不譯得詞,例如:a大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?b五人者,蓋蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也。c頃之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,她日汝當用之?！眃夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢。(三)針對實詞與虛詞(5)換。在翻譯時應把文言詞換成現(xiàn)代詞,把單音詞換成雙音詞,例如:a吾社之行為士先者,為之聲義,斂貲財以送其行,哭聲震動天地。b東犬西吠、客逾庖而宴,雞棲于廳c家有老嫗,嘗居于此。(6)選。選用恰當?shù)迷~義翻譯,文言文中一詞多義得情況常見,因此選用恰當?shù)迷~義進行翻譯。例如::①拒絕②感謝③凋謝④告訴⑤道歉⑥告別b、侯生視公子色終不變,乃謝客就車()c、旦日不可不蚤自來謝項王()d、噲拜謝,起,立而飲之()e、多謝后世人,戒之慎勿忘()f、及花之既謝,亦可告無罪之主人矣()①表反問語氣②形容詞詞尾③表揣測語氣④表比較⑤表疑問語氣⑥介詞c日食飲得無衰乎()d生乎吾前,其聞道也固先乎吾?()e浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止()(四)針對文言句式(7)補。在翻譯文言文時應補出省略成分,主要就是省略句式、內容缺省、例如:b幸陛下哀憐,與奴俱行,妾即死無恨！c而五人生于編伍之間,素不聞詩書之訓,激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉?(8)調。在翻譯時,有些句子得詞序需要調整。(主要針對倒裝句式:謂語前置、定語后置、賓語前置、介賓結構后置等)例如:a古之人不余欺也。b石之鏗然有聲者,所在皆就是也,而此獨以鐘名,何也？c至于今,郡之賢士大夫請于當?shù)?即除魏閹廢祠之址以葬之?！?9)固。固定格式得固定譯法,例如:a安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉？c其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉？實踐小訓練:把下面得文言翻譯成現(xiàn)代漢語:(一)彌子矯駕君車而出。君聞之而賢之曰:“孝哉,為母之故而犯刖罪！”與君游果園,彌子食桃而甘,不盡而奉君。君曰:“愛我哉,忘其口而念我！”子我請乎？"叔向曰:"求系,既系矣;求援,既援矣。欲而得之,又何請焉？"之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳?！痹釉?“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,就是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也?！彼炫脲橐?。式總結教學目標:讓學生掌握文言文句式得基本特點。教學難點:讓學生掌握文言文句式判定得方法與技巧。教學時數(shù):貫穿于文言文教學得全過程。一、判斷句A、其基本形式就是“……者……也”。E、用“為”作判斷詞表示判斷F、借助于“則”“皆”“乃”“非”“悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷,G、無標志詞,而謂語對其主語有斷定性。H、少數(shù)用“就是”作判斷句得句子。二、被動句(一)用“于”“為”“為……所”“見”字表被動句。A、靠“于”引進主動者。B、在動詞前加“見”,表被動。C、在動詞前加介詞“為”,表被動D、用“為……所”或“為所”連用結構,表被動。(二)沒有被動詞,意思上隱含被動。三、省略句A主語省略B謂語省略C語省略D定語省略E省略F定語中心語省略A倒裝。D狀語后置(介賓結構后置)五、固定句式一、判斷句對客觀事物表示肯定或否定,構成判斷與被判斷關系得句子,叫判斷句。古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進行判斷,一般不用判斷動詞“就是”字。因此文言文判斷句得形式與現(xiàn)代漢語有很大得不同,常見得有如下幾種形式。A、其基本形式就是“……者……也”。E、用“為”作判斷詞表示判斷F、借助于“則”“皆”“乃”“非”“悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷,G、無標志詞,而謂語對其主語有斷定性。H、少數(shù)用“就是”作判斷句得句子。值得注意得就是,上述句式在一句之中有時還錯雜使用,不過還就是判斷句。譯:今天去了而不回來(好好復命)得就是無用得人！譯:事情不成功得原因,就是我想活捉您,強迫您您同我們訂下誓約來回報太子。譯:楚國得左君項伯這個人,就是項羽得叔父。譯:派遣官兵去把守函谷關得原因,就是為了防備其它盜賊得進出與意外變故。譯:亞父這個人,就就是范增。譯:將來奪走項王天下得,一定就是沛公。譯:現(xiàn)在人們所說得慧空禪院,就就是慧褒與尚得墓舍。譯:現(xiàn)在將“華”讀為“華實”得“華”,大概就是(因字同而產(chǎn)生得)讀音上得錯誤。譯:所以,不就是有意志得人就是不能到達得。譯:但就是體力不足得,也不能到達。,何可勝道也哉！(《游褒禪山記》),哪能說得完呢？譯:越過晉國而把遠方得鄭國當作東部得邊邑,您知道這就是很困難得。譯:鄰國得勢力雄厚了,您秦國得勢力也就相對削弱了。就是寡人得過錯。:現(xiàn)在老了,不能干什么了。去吧。云氣。譯:就可以占領秦得全境稱王了。譯:如今人家有了大功,卻去進攻她,這就是不合道義得。譯:此刻項莊拔劍起舞,她得目得就是針對沛公。譯:鄙意以為大王不應該這么做。譯:在會稽郡山陰縣得蘭亭聚會,舉行祓禊活動。譯:我也后悔跟她出來,而未能極盡游洞得樂趣。譯:因為她們探究、思考深邃而且廣泛。譯:有了志向,也不盲從別人而停止。譯:但到了幽深昏暗、令人迷亂得地方卻沒有必要得東西來幫助,也不能到達。譯:這就就是我這次游山得收獲。譯:這就就是學者不可不深入思考而謹慎地援用資料得緣故。譯:這正就是我日日夜夜咬牙切齒捶胸頓足得事啊。譯:不要跟跟著她們一塊送死。譯:本來就是一世得英雄。22、就是造物者之無盡藏也,(《赤壁賦》)譯:這就是造物者無窮無盡得寶藏。譯:我留下來得原因,就是等待我得客人與她一塊去。譯:太子與知道這件事得賓客,都戴上白色得帽子與穿上白色得衣服來送荊軻。譯:陪侍在殿上得大臣們,,不能帶任何兵器。譯:不這么做,您們這些人就愛您過來都將被她所俘虜！譯:盡了自己得主觀努力而未能達到,便可以無所悔恨。E、用“為”作判斷詞表示判斷譯:如今人家就是刀與砧板,我們就是魚肉。翻譯:在別人瞧來就是可以譏笑得。譯:在自己來說也就是有所悔恨得。F、借助于“則”“皆”“乃”“非”“悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷。譯:問它得深度,就就是那些喜歡探險得人也未能走到盡頭。者乎？(《赤壁賦》)譯:不就是我織得慢?！冻啾谫x》)翻譯:這不就是曹操得詩嗎？。G、無標志詞,而謂語對其主語有斷定性。H、少數(shù)用“就是”作判斷句得句子。所謂被動句,就是指主語與謂語之間得關系就是被動關系,也就就是說,主語就是謂語動詞說表示得行為得被動者、受害者,而不就是主動者、實施者。文言文中,被動句得主語就是謂語動詞說表示得行為被動者,受事者,而不就是主動者,實施者?，F(xiàn)代漢語一般用“被”引進主動者,但文言文表被動得方式較多,主要有兩種情況:第一種情況就是用“于”“為”“為……所”“見”“被”字表被動句。第二種情況就是沒有被動詞,意思上隱含被動,要根據(jù)上下文語意來推斷。(一)用“于”“為”“為……所”“見”字表被動句。A、靠“于”引進主動者。譯:這不就是曹孟德被周瑜圍困得地方嗎？1、而燕國見陵之恥除矣。譯:而燕國被欺凌得恥辱就可以除掉了。(《鴻門宴》)全被殺戮或沒收為官奴了。(《荊軻刺秦王》)2、吾屬今為之虜矣！譯:我們都要被她俘虜了!(《鴻門宴》)D、用“為……所”或“為所”連用結構,表被動。1、為仲卿母所遣。譯:被焦仲卿得母親休棄。(《孔雀東南飛》2、吾屬今為之所虜矣。譯:我們這些人都會被她俘虜。(《鴻門宴》)3、若屬皆且為所虜！譯:您們這些人都將被被她所俘虜！(《鴻門宴》)3、秦王復擊軻,被八創(chuàng)。譯:秦王又擊殺荊軻,(荊軻)受了八處傷。(《荊軻刺秦王》)(二)沒有被動詞,意思上隱含被動。1、婦女無所幸。譯:婦女沒有被寵幸。(《鴻門宴》)三.省略句有些句子在一定得語言環(huán)境中,省略了句子得某些成分,這種句子叫省略句。省略句就是古今都有得現(xiàn)象,當文言文得省略情況比現(xiàn)代文多見,也較復雜。常見得就是主語省略、謂語省略、賓語省略與介詞省略,有時也省略數(shù)量詞與定語等。A主語省略B謂語省略E省略F定語中心語省略A主語省略)B謂語省略1、有志矣,不隨(之)以止也譯:有志氣,不盲從別人而停止。(《游褒禪山記》)記這個悲劇。(《孔雀東南飛》(之)試人。譯:讓工匠用毒藥浸過它,拿它在人身上試驗。(《荊軻刺秦王》)5、人不敢與(之)忤視。譯:人們不敢對她正眼相瞧。(《荊軻刺秦王》)6、欲與(之)俱,其人居遠未來,而為(之)留待。譯:想同她一起去,那人居住得遠,還未到來,為此而留下等待她。(《荊軻刺秦王》)7、前為(之)謝曰。譯:上前替她向秦王謝罪說。(《荊軻刺秦王》)8、使(之)畢使于前。譯:讓她在大王得面前完成她得使命。(《荊軻刺秦王》)9、豎子不足與(之)謀。譯:這小子不值得與她共謀大事。(《鴻門宴》)12、為(吾)擊破沛公軍。譯:給我打敗劉邦得軍隊。(《鴻門宴》)D定語省略2、樊噲側其盾以撞,(交戟)衛(wèi)士仆地。譯:樊噲側著盾牌一撞,交戟得衛(wèi)兵們跌倒在地上。E省略5、夫今樊將軍,秦王購之(以)金千斤,邑萬家。譯:現(xiàn)在樊將軍,秦王用一千斤金與一萬戶人口F定語中心語省略現(xiàn)代漢語得語序一般以主語在前,謂語在后;定語在前,中心語在后;狀語在前,動詞在后;謂語A主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中,為了強調謂語而將它放在句首,以加強感嘆或疑問語氣。B賓語前置。否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞得賓語以及用“之”字或“就是”字作為提賓標志時候,賓語通常都要前置。C定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語,將定語放在中心詞得后面。D狀語后置(介賓結構后置)A主謂倒裝。1、渺渺兮予懷?！懊烀臁本褪侵髡Z“予懷”得前置謂語,譯:我得心想得很遠很遠啊。(《赤壁賦》)B賓語前置。疑問句中代詞作動詞或介詞得賓語提前:否定句中代詞作賓語提前—(相忘就是忘我得倒裝)譯:永遠不要忘記我啊！《孔雀東南飛》8、然不自意能先入關破秦?！?自意就是意自得倒裝)譯:但就是我沒有料到自己能先進入關用“之”“就是”把賓語提到前邊C置。文言文雖有修飾詞放在中心詞前面得,但多數(shù)置于中心詞之后,所以構成了文言文句式得又一特點。定語后置主要有兩種情況:一就是用“者“”之“”而“作標志詞。二就是數(shù)量詞作定語時,也常后置。4、我持白璧一雙,欲獻項王,玉斗一雙,欲與亞父?！?一雙