山東省濰坊市四縣2022-2023學年高三5月模擬檢測語文試題

第1頁/共1頁山東省濰坊市四縣2022-2023學年高三5月模擬檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面題。材料一：討論文化問題，固然可以列舉文化的各個部門：科學、文學、藝術、政治、宗教、倫理……請注意，數(shù)學也是文化的一部分，我們可以討論數(shù)學對其他文化部門的影響。但是在我看來，更根本的是寧可去思索一下人類的精神生活以及數(shù)學對它的影響。我愿這樣來看待文化問題。數(shù)學深刻地影響人類精神生活，可以概括為一句話，就是它大大地促進了人的思想解放，提高與豐富了人類的精神。從這個意義上講，數(shù)學使人成為更完全、更豐富、更有力量的人。愛因斯坦說的“得到解放”，其實正是這個意思。從歷史上看，數(shù)學促進人類思想解放大約有兩個階段。從數(shù)學開始成為一門學科直到以牛頓為最高峰的第一次科學技術革命為第一階段。在遠古的一些民族中，數(shù)學對人類的精神生活的影響還只表現(xiàn)在卜卦、占星上，成為“神”與人之間溝通的工具。一直到了希臘文化的出現(xiàn)，開始有了我們現(xiàn)在所理解的數(shù)學科學，其突出的成就是歐幾里得幾何學。它的意義是：在當時的哲學理論的影響與推動下，第一次提出了認識宇宙的數(shù)學設計圖的使命，第一次提出了人的理性思維應該遵循的典范。由于當時世界各地域比較隔絕，這個數(shù)學文化影響所及大抵還只是地中海沿岸。到了牛頓時代，受數(shù)學文化影響，當時的科學技術革命達到了頂峰，而上帝的地位也下降到了低谷。當時數(shù)學的發(fā)展以微積分的出現(xiàn)（十七世紀）為其最高峰，在這個時期確實取得了極其輝煌的勝利。由希臘起源的這個文化，從地域上說已成了全世界的文化。這是因為資本主義把我們的地球變成了一個世界，而資本主義的文化也日益成了全世界的文化。作為它的一個重要組成部分的數(shù)學也就不再只是希臘的數(shù)學，而成為全人類的數(shù)學文化。其他民族盡管在數(shù)學上有過燦爛的成就，現(xiàn)在其影響和作用比這個新的、全人類的數(shù)學，也就瞠乎身后，不能相比了。有一些民族的成就被吸收到這個新的全人類的數(shù)學中，甚至起了極其重要的作用，特別是印度和阿拉伯的數(shù)學是如此；有一些就成了歷史的陳跡了。對于中國人來說，重要的不是在歷史的豐碑面前憑吊懷古，而是奮起直追。明末清初，先進的中國人開始理解這一點。徐光啟開始翻譯歐幾里得的《幾何原本》，康熙皇帝親自主編過堪稱中國的《幾何原本》的《數(shù)理精蘊》，都表明中國人正在開始腳踏實地地學習直接由希臘數(shù)學發(fā)源的新的全人類的數(shù)學?？傊@是一次偉大的思想解放運動。從當時世界范圍來看，人類逐漸從宗教的統(tǒng)治下解放出來。從中國來看，17世紀，資本主義萌芽已經(jīng)在中國出現(xiàn)，中國人也要求一種新的生產(chǎn)關系及其文化。特別是鴉片戰(zhàn)爭以后，中國人更要求反抗帝國義的侵略，這樣，自然也要求新的文化。17世紀以后，現(xiàn)代的數(shù)學傳入了中國，開始為中國人所接受，并與中國固有的文化相抗衡，成為中國人求解放求富強的思想武器，正是這個歷史潮流的反映。第二階段由18世紀末算起。到了那時，數(shù)學化的物理學、力學、天文學已經(jīng)取得了驚人的進展。但是有一點很明顯，數(shù)學的重要性已經(jīng)不如前一個階段。能量的守恒與轉化、細胞的發(fā)現(xiàn)，特別是達爾文的進化論，就是最突出的幾件大事。這樣，數(shù)學自然從人們的視野中后退。數(shù)學家倒沒有因此而失望，因為他們仍然繼續(xù)在為人類作出重大的貢獻，而其意義甚至是他們自己也未曾預料到的。數(shù)學家這個時期的工作，一方面是繼續(xù)擴展已有的成就，另一方面是向深處進軍。這里最突出的事例一是非歐幾何的發(fā)現(xiàn)（十九世紀），二是關于無限的研究。前者根本改變了我們對空間的本性的認識，后者是由微積分的基礎研究開始的，也說明希臘時代的芝諾悖論（《莊子·天下》中講的惠施十辯中的“飛鳥之景未嘗動也”和芝諾悖論幾乎是完全一樣。可惜的是，這些思想一直停留在抽象的思辨上而沒有具體展開。這當然與數(shù)學沒有在中國很好發(fā)展有關）所揭示的有限與無限的矛盾是何等深刻。特別是非歐幾何的出現(xiàn)是人類思想一次大革命，數(shù)學的這一進步從根本上動搖了牛頓的世界觀，為相對論的出現(xiàn)開辟了道路?，F(xiàn)在是否又到了一個新的階段?我們暫時不必去回答。但是十分明顯的是，數(shù)學的發(fā)展確實能給人類的生活開辟新天地。這不但是指文化思想上，而且也是指物質上。人們都說21世紀將是計算機的世紀，其特征是計算機能夠或多或少地模仿或復制人的思維。正是因為數(shù)學發(fā)展到今天的高度，這才可能成為現(xiàn)實。數(shù)學作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達了一種探索精神。數(shù)學的出現(xiàn)，確實是為了滿足人類的物質生活需要。數(shù)學作為文化的一部分，其永恒的主題是“認識宇宙，也認識人類自己”。在不同的時代有不同的文化，不同的民族有不同的文化。但是，數(shù)學在文化中的這一地位是不可移易的，而只能是日益加強。有人認為數(shù)學是現(xiàn)代文化的核心或基石，始終處于中心地位，而影響到人類知識的一切部門。似乎沒有必要去爭這個“中心”或“核心”的地位，但是歷史已經(jīng)證明而且將繼續(xù)證明，一種沒有相當發(fā)達的數(shù)學的文化是注定要衰落的，一個不掌握數(shù)學并把其作為一種文化的民族也是注定要衰落的。（摘編自齊民友《數(shù)學與文化》）材料二：“今年的政府工作報告提出，深入實施‘強基計劃’和基礎學科拔尖人才培養(yǎng)計劃，這成為今年全國兩會大家非常關注的內容。”中國科學院院士、吉林大學校長張希代表表示，加強基礎學科人才培養(yǎng)是加快建設世界重要人才中心和創(chuàng)新高地的內在要求與必然選擇，大力發(fā)展數(shù)學學科等基礎學科是取得重大科技創(chuàng)新成果的基礎，是實現(xiàn)高水平科技自立自強、推動高質量發(fā)展的重要基石。高校作為基礎學科人才培養(yǎng)的主力軍，應始終堅持“四個面向”，充分發(fā)揮科教資源集聚、高層次人才會聚、學科交叉融合等優(yōu)勢，培養(yǎng)堪當民族復興大任的時代新人。（摘編自張?！逗穹e薄發(fā)培養(yǎng)基礎學科人才》）鏈接：“強基計劃”主要選拔培養(yǎng)有志于服務國家重大戰(zhàn)略需求且綜合素質優(yōu)秀或基礎學科拔尖的學生。聚焦高端芯片與軟件、智能科技、新材料、先進制造和國家安全等關鍵領域以及國家人才緊缺的人文社會科學領域，由有關高校結合自身辦學特色，合理安排招生專業(yè)。要突出基礎學科的支撐引領作用，重點在數(shù)學、物理、化學、生物及歷史、哲學、古文字學等相關專業(yè)招生。建立學科專業(yè)的動態(tài)調整機制，根據(jù)新形勢要求和招生情況，適時調整強基計劃招生專業(yè)。1.下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是（）A.B.C.D.2.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.材料一將數(shù)學看作文化的一部分，以一種獨特的文化的視角來看待數(shù)學對人類精神生活的影響。B.數(shù)學的發(fā)展有力促進了人類思想的解放，提高、豐富了人類的精神，這是全文的論述重心。C.歐幾里得幾何學第一次為人的理性思維提供了應該遵循的典范，它的普及是數(shù)學科學產(chǎn)生的重要標志。D.新時期科教資源集聚、高層次人才會聚等使得高校在基礎學科拔尖人才培養(yǎng)方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。3.下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是（）A.隨著資本主義的擴張，資本主義文化普及全球，中國也在這一過程中受到影響而被動地開始了數(shù)學研究。B.第二階段中數(shù)學科學在人們的視野中有所淡化，對促進人類思想解放的作用相較于第一階段有所減弱。C.材料一在論述芝諾悖論時，有意補充了《莊子》的惠施十辯，目的是說明中國也曾在數(shù)學上產(chǎn)生了先進思想。D.兩則材料都談及數(shù)學的重要性，但論述角度不同：前者著眼于世界數(shù)學發(fā)展，后者著眼于國家對數(shù)學等基礎學科的重視。4.材料一立論高遠，請結合文本簡要說明。5.請結合兩則材料談談大力發(fā)展數(shù)學學科的重要意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。1938年的西瓜青霉素爹把西瓜放到桌上，那塊西瓜皮被他啃得看不到一絲紅瓤。他順手拿起桌邊的煙袋，全然不顧姐姐不滿的眼神，爹有喘病，姐姐不喜歡他吸煙，但他總不聽。煙能祛痰，他說著就裝煙葉點著火，之后深吸一口，煙霧在肚子里轉了一圈才慢慢吐出來，爹就飄浮在煙霧里。妮兒，給你二叔再拿一塊西瓜。爹說著看一眼桌對面的二先生。飽了，吃飽了。二先生對走過來的姐姐擺擺手，開始用一截草棍剔牙，他那縷黃胡須上粘著一顆黑瓜籽，瓜籽晃動著卻不掉下來。二先生看著姐姐收拾瓜皮走出去的身影，對我爹說，閨女長大了，能幫你操持家了，唉。我明白二先生的唉是什么意思，他是嘆息我姐姐不會說話，可我不明白他剔的什么牙，吃西瓜還會塞牙?二先生是我爹的結拜兄弟，他是二指先生，一根手指指天一根手指指地，給人測字算命看風水，但我聽村里人私下里傳言，他還是山里八路軍的交通員。爹把煙袋遞給二先生，說，兄弟，吸一口。二先生接過就吸了一口。爹瞥我一眼又說，兄弟，讓二小給你當徒弟吧，這個亂年月學個本事有飯吃。二先生還沒說話，爹就狠命地咳嗽起來，接著一個很長的憋氣，爹的氣息變得像一根極細的線，他用力地拉著細線從嗓子里往外拽，黝黑的臉變得紫紅又變得蒼白，姐姐慌忙跑過去給爹拍背，幫他拉那根細線，我覺得細線快要拉斷時，一口黑痰拉出爹的喉嚨，爹安靜下來，大汗淋漓。后來，二先生背起他的褡褳走了，爹也去西瓜地守瓜，我也急忙出門，去山上摘酸棗，日本兵的汽車經(jīng)過村口的時辰快到了。日本兵的汽車每天都要從邾鎮(zhèn)的大兵營到青石崗炮樓跑個來回，來回都要經(jīng)過村口，車上的日本兵喜歡吃酸棗，我喜歡吃他們的東洋糖。在山上找到一棵酸棗樹，樹枝上的酸棗又紅又大，來不及摘了，折下一枝扛著往村口跑。日本兵的汽車揚起一路灰塵，吱的一聲停在我面前，車廂里的日本兵看著我高舉的酸棗樹枝，嘎嘎直樂，一把東洋糖拋在我頭上。爹在西瓜地里拔草，長年的喘病讓他變得弱不禁風，站在瓜地里，瘦弱的軀體像一根竹竿挑著一件衣服。滿地的花皮大西瓜，很饞人，隔著皮都想咬一口，爹從不讓我吃，除非二先生來時。爹看見我嘴唇嚅動，問，你又拿酸棗換日本兵的糖了?早晚讓他們把你吃了！爹惡狠狠的樣子，把我想跟他分享東洋糖的想法，一下子給滅了，再去，我打斷你的腿！爹的話嚇得我心突突亂跳。每天跟著爹在西瓜地里拔草，爹不讓我遠離，看著日本兵的汽車忽地來了忽地去了，我心里就長滿草。姐姐經(jīng)不住我央求，答應替我去拿酸棗換糖。那天下午，姐姐在山上摘了一籃子酸棗，姐姐很聰明，知道哪樣的酸棗好吃，一半紅一半青的棗，酸甜爽口。姐姐提著裝滿酸棗的籃子等在村口，日本兵的汽車來了。灰塵籠罩了姐姐，灰塵散盡時，姐姐不見了，只剩下一輪土黃色的夕陽。我不明白爹為什么摘了那么多西瓜，都是熟透了的大西瓜，裝滿一大筐。爹還破天荒地讓我吃，盡飽地吃，爹不眨眼地看著我。爹費力地扛起裝滿西瓜的大筐，我想幫他，他不讓，讓我在瓜地里等他，爹一步一喘，向村口走去，遠遠看去，爹像一個小螞蟻舉著一個大蟲子。爹坐在村口，守著他的西瓜筐，大口大口地吸煙，爹就又飄浮在他的煙霧里。日本兵的汽車在爹身邊停下時，裹帶的灰塵籠罩了爹和裝滿西瓜的大筐。車上的日本兵對爹指手畫腳，爹抱起一個大西瓜送到車廂里，車上的日本兵還是對爹指手畫腳，爹就舉起裝滿西瓜的大筐送進車廂里。我看到爹轉過身時，看了一眼西瓜地的方向也就是我的方向，我似乎看到爹的眼睛紅紅的像熟透的西瓜……我現(xiàn)在是二先生的徒弟，跟著他山里山外地轉，師傅很疼我，我也很聽他的話，努力做好他讓我做的每一件事。一天晚上，師傅喝多了，流著淚，說著酒后話：我不該給你鐵西瓜……我給你說過的，一拉弦鐵西瓜就響……我說過鐵西瓜的弦要系上繩，遠遠地拉，你怎么就是不聽呢?師傅說著說著睡著了，嘴唇抖動著，下巴上那縷黃胡須也抖動著。我一下子想起爹，想起爹那天在日本兵的汽車旁轉身看我一眼的情形，一聲震天的雷響，裝滿西瓜的大筐不見了，車上的日本兵不見了，爹也不見了，只有天地間劇烈地抖動……（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說題目交代了故事發(fā)生的背景，點明故事發(fā)展中的重要物件，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。B.運用比喻，對爹狠命咳嗽進行細膩地描寫，寫出了爹的孱弱，與下文爹的壯舉形成對比。C.面對日本兵汽車，“我心里長滿了草”，表現(xiàn)出我對爹的不滿，又為姐姐遇害埋下伏筆。D.小說最后一段連續(xù)使用“不見了”，使讀者身臨其境，展現(xiàn)淳樸百姓勇于抗擊侵略的精神。7.關于文中敘寫師傅說酒話的部分，下列說法不正確的一項是（）A.該部分運用補敘的手法，揭示了爹的死因，使故事情節(jié)更加完整，為故事增添了悲壯色彩。B.“你怎么就是不聽呢？”一句耐人尋味，既表明師傅的內疚，也寫出師傅對父親的不解。C.“鐵西瓜”“拉弦”等，照應了題目，巧妙地暗示了師傅的身份，豐富了小說的內容。D.“嘴唇抖動著，下巴上那縷黃胡須也抖動著”運用動作描寫，具體刻畫出師傅的情態(tài)。8.文中畫橫線部分對父親吸煙的描寫有何作用？請簡要分析。9.《時代小說選刊》開辟“紅色記憶”專欄，投稿要求反映中華民族恢弘歷史進程中，每個時代節(jié)點動人歷史瞬間、典型人物，體現(xiàn)民族精神，本小說成功入選該專欄。請簡要分析入選的原因。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣。是故游江海者托于船，致遠道者托于乘，欲霸王者托于賢。衛(wèi)君問于田讓曰：“寡人封侯盡千里之地，賞賜盡御府繒帛而士不至，何也？”田讓對曰：“君之賞賜，不可以功及也；君之誅罰，不可以理避也；猶舉杖而呼狗，張弓而祝雞矣；雖有香餌而不能致者，害之必也?！饼R桓公使管仲治國，管仲對曰：“賤不能臨貴。”桓公以為上卿而國不治，桓公曰：“何故?”管仲對曰：“貧不能使富。”桓公賜之齊國市租一年而國不治，桓公曰：“何故?”對曰：“疏不能制親?！被腹⒁詾橹俑?。齊國大安，而遂霸天下?？鬃釉唬骸肮苤僦t，不得此三權者，亦不能使其君南面而霸矣?！睏钜蛞娳w簡主曰：“臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來見?！焙喼髀勚?，絕食而嘆，跽而行，左右進諫曰：“居鄉(xiāng)三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有士見過人矣?！焙喼髟唬骸白硬恢卜蛎琅叱髬D之仇也盛德之士亂世所疏也正直之行邪枉所憎也”遂出見之，因授以為相，而國大治。子路問于孔子曰：“治國何如?”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖?！弊勇吩唬骸胺吨行惺献鹳t而賤不肖，其亡何也?”曰：“范中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤已而仇之。賢者怨之，不肖者仇之；怨仇并前，中行氏雖欲無亡，得乎?”（選自劉向《說苑·尊賢》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.子不知也夫/美女者/丑婦之仇也/盛德之士亂世/所疏也/正直之行/邪枉所憎也/B.子不知也夫/美女者/丑婦之仇也/盛德之士/亂世所疏也/正直之行/邪枉所憎也/C子不知也/夫美女者/丑婦之仇也/盛德之士/亂世所疏也/正直之行/邪枉所憎也/D.子不知也/夫美女者/丑婦之仇也/盛德之士亂世/所疏也正直之行/邪枉所憎也/11.下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“張弓而祝雞矣”與“吳絲蜀桐張高秋”（《李憑箜篌引》）兩句中的“張”字含義不同。B.“害之必也”與“爭寵而心害其能”（《屈原列傳》）兩句中的“害”字含義不同。C.“賤不能臨貴”與“州司臨門，急于星火”（《陳情表》）兩句中的“臨”字含義相同。D.“今君有士見過人矣”與“聞大王有意督過之”（《鴻門宴》）兩句中的“過”字含義相同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.古人認為朝廷沒有賢人，就像鴻鵠沒有翅膀一樣，雖有飛翔千里的愿望，但不能達到自己想要到達的地方。B.田讓認為衛(wèi)國國君不能招致賢士的原因是：臣子既不能憑借功績獲得賞賜，也不能夠依據(jù)情理去躲避懲罰。C.正是由于齊桓公為管仲提供了治國理政所應具備的條件，管仲才得以幫助齊桓公取得了天下霸主地位。D.楊因曾因品行差而三次遭鄉(xiāng)人驅逐，因對國君不忠而五次被撤職，而趙簡主還是接見了他并授給他相位。13.將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是故游江海者托于船，致遠道者托于乘，欲霸王者托于賢。（2）賢者怨之，不肖者仇之；怨仇并前，中行氏雖欲無亡，得乎?14.根據(jù)文意，請簡要概括國君應如何對待人才。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成小題。冬夜贈別友人盧綸①愁聽千家流水聲，相思獨向月中行。侵階暗草秋霜重，遍郭寒山夜月明。連年客舍唯多病，數(shù)畝田園又廢耕。更送乘軺歸上國，應憐貢禹②未成名?！咀ⅰ竣俦R綸：大歷十才子之一，一生仕途坎坷。②貢禹：西漢人，以精通經(jīng)義、品行端正著稱，官至御史大夫。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.友人已經(jīng)遠去，而詩人的相思之愁，卻正如這“千家流水”，擾人心緒，連綿不斷。B.詩人獨自行走在冬夜月色之下，觸景生情，心情壓抑，更加重了月下獨行的愁緒。C.詩人久居他鄉(xiāng)、身體多病、生活貧苦，與仕途不暢的友人可謂同病相憐，故離愁更濃。D.詩人面對即將歸京的友人，聯(lián)想到自己的處境，抒發(fā)了對自己懷才不遇的感慨。16.有人認為該詩頷聯(lián)“極富畫面感”，請簡要分析。（三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登岳陽樓》中“__________________，_______________”兩句，寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。（2）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“_______________，____________”，既再現(xiàn)陳后主置國事于不顧、尋歡作樂的可悲，又表達了對后朝統(tǒng)治階級不以此為鑒、覆亡相繼的遺恨。（3）“漢朝情結”是唐代詩歌創(chuàng)作中的普遍現(xiàn)象，其表現(xiàn)是借用漢人漢事以寄托詩人的贊賞或諷刺之情，或直接以漢代唐，如“_______________，____________”。三、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。2023年2月2日，“張衡一號”衛(wèi)星成功發(fā)射五周年?！皬埡庖惶枴钡脑O計①，能夠以“天星”觀“地震”，擁有跳出地球觀測地震的本領，意義非凡。發(fā)射入軌五年以來，“張衡一號”的表現(xiàn)②，創(chuàng)造了多項國內首次——首次實現(xiàn)低地球軌道衛(wèi)星高精度電磁潔凈度控制，彌補了我國天基科學探測領域發(fā)展的短板；首次實現(xiàn)在軌精確磁場探測，衛(wèi)星裝載高精度磁強計、感應式磁力儀載荷，獲取了寶貴的全球地磁場數(shù)據(jù)，是我國構建天空地一體化地震立體監(jiān)測體系的重要里程碑。“張衡一號”衛(wèi)星以其全球觀測能力，能夠有效捕捉到比地面觀測系統(tǒng)多得多的觀測震例，從而為探索地震預測科學理論和方法，提供全新的數(shù)據(jù)和方式。五年來“張衡一號”衛(wèi)星③，已記錄全球6級以上震例519次，7級以上震例57次。目前，衛(wèi)星能夠穩(wěn)定接受數(shù)據(jù)，在軌平穩(wěn)運行，處理產(chǎn)品十分高效，將繼續(xù)超期服役。18.依次在文中橫線處填上給當?shù)某烧Z。19.下列四處破折號中和文中加