高三寒假練習第6練

高三寒假練習第6練比較型選擇題1.春秋戰(zhàn)國時期,思想家們突破了西周“以天為宗”的觀念,無論是孔子的“復禮”還是韓非子的“法治”,都把視線從天上轉到了人世。這反映出當時A.各類思想彼此碰撞與交融 B.神學迷信觀念已經(jīng)被基本掃除C.完成了新的社會秩序的建構 D.政治意識由重天命轉向重人事2.戰(zhàn)國時商鞅主張重農(nóng)抑商,西漢時桑弘羊認為農(nóng)商并重、本末俱利,宋代以后反對重農(nóng)抑商的思想家明顯增加,明清之際黃宗羲提出了工商皆本思想。這些古代商業(yè)思想A.是中國古代工商業(yè)發(fā)展的反映 B.都站在反對國家干預經(jīng)濟的立場C.反映了政府對抑商政策的放寬 D.是古代經(jīng)濟發(fā)展遲滯的主要原因3.明代江蘇東臺人王艮創(chuàng)立的泰州學派常借《中庸》“率性之謂道”一句話中的“率性”二字論道,推出自然情欲論?！睹魅鍖W案》中徐樾謂:“圣賢教來學,率性而已?！鳖佲x云:“率性所行,純任自然,便謂之道。”這些思想都A.追求個性與人格獨立 B.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的要求C.受到讀書人普遍贊譽 D.基本否定了程朱理學【4.據(jù)圖1和圖2分析,清政府這一調整的主要目的是圖1康熙四年江南省政區(qū)圖圖2乾隆二十六年江蘇省、安徽省政區(qū)圖A.統(tǒng)治遼闊的疆域 B.限制省級官員的職權C.緩解基層官員的冗濫 D.防止地方勢力膨脹5.有學者認為,在中國現(xiàn)代思想史上實際上存在著兩種啟蒙思想,彼此有一些交集但旨歸大為不同。如果說新文化運動以來的文化保守主義者繼承的是戊戌變法之后梁啟超等人開創(chuàng)的保守主義的啟蒙事業(yè)的話,那么,胡適、陳獨秀等新文化運動的干將們掀起的則是另一種激進主義的啟蒙事業(yè)。這兩種啟蒙事業(yè)都在A.倡導立憲 B.改良文學 C.打倒孔教 D.開啟民智6.1954年第一屆全國人大正式頒布的《中華人民共和國憲法》體現(xiàn)了人民民主和社會主義的原則;1982年,全國人大通過了修訂的《中華人民共和國憲法》,逐步形成以憲法為核心的中國特色的社會主義法律體系。這兩部憲法的頒布或修訂A.反映了社會主要矛盾的變化 B.改變了國家的基本法律架構C.適應了當時經(jīng)濟建設的需要 D.使民主政治建設制度化、法律化7.20世紀70年代末期,個體商販被稱為“二道販子”。到了20世紀80年代,個體商販則被稱為“倒爺”。上述稱呼的演變反映了A.人們對財富追求的渴望 B.國家經(jīng)濟法規(guī)日益健全C.社會主義市場經(jīng)濟體制的建立 D.國家經(jīng)濟政策逐漸放寬8.1979年,鄧小平訪美。2018年6月,上海合作組織成員國元首理事會第十八次會議在中國青島舉行。這兩次中國外交活動所體現(xiàn)的共同原則是A.推行以聯(lián)合國為中心的多邊外交 B.與鄰為友、以鄰為伴C.促進區(qū)域性國際組織的交流合作 D.自主選擇、求同存異9.下表所示為一些學者有關雅典民主政治的一些觀點。據(jù)此能夠被認定的歷史結論是學者觀點[中國]陳唯聲雅典民主政治的勝利是比較先進的商品經(jīng)濟對落后的自然經(jīng)濟的勝利[英國]芬利如果沒有雅典帝國,就不可能有公元前5世紀下半葉充分發(fā)展的民主制度[法國]克魯瓦瑟雅典民主是希臘精神最偉大的創(chuàng)造物之一[中國]易建平民主政治與小國寡民之間存在一種必然的聯(lián)系A.雅典民主是多種因素綜合作用的結果B.關于雅典民主政治的起源,史學界存在多種看法C.外國人更多地從精神層面探討雅典民主的產(chǎn)生D.中國學者的觀點符合科學邏輯,已成為學界共識10.下面是1475~1600年德國大學學生修讀專業(yè)統(tǒng)計圖。(左圖為新教大學,右圖為天主教大學。實線為世俗專業(yè),虛線為神學專業(yè))據(jù)此可以推知A.德國宗教改革成效最為顯著 B.天主教的壟斷地位受到?jīng)_擊C.宗教改革影響學生選擇專業(yè) D.世俗文化引導社會發(fā)展潮流11.法國歷史學家米涅(1796-1884)在《法國革命史》一書中談到路易十六之死時說他是“唯一具有一切好國王所應有的畏上帝和愛百姓這兩個優(yōu)點的國君”。托克維爾(1805-1859)在《舊制度與大革命》中說,在路易十六時代“對自由和人的生命的尊重經(jīng)?？梢?尤其可以見到對窮人苦難的真正關心”。據(jù)此可知A.兩者受啟蒙思想的影響大 B.兩者守舊思想意識較強C.君主立憲制確立艱難 D.兩者否定已經(jīng)確立的共和政體12.下表為不結盟運動成立至今所倡導的宗旨和任務的變化表。這反映了其變化的特點是時期宗旨和任務成立初期至20世紀90年代反對帝國主義、新老殖民主義、種族主義和一切形式的外來統(tǒng)治和霸權主義等進入2