社會(huì)知覺(jué)和認(rèn)知

社會(huì)知覺(jué)和認(rèn)知第一頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三一、自我知覺(jué)二、對(duì)他人的知覺(jué)——印象的形成三、對(duì)群體的知覺(jué)——刻板印象四、歸因問(wèn)題第二頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三引言：自我意識(shí)對(duì)維持心理健康

真的很重要！“我干什么都提不起興趣，整天無(wú)所事事，真的對(duì)自己很失望，很恨自己，我怎么是這樣的一個(gè)人……”?！拔覟楹尾怀錾诤篱T”？！“勤奮學(xué)習(xí)不如別人有個(gè)好爸爸”?！拔也恢雷约簩儆谀膫€(gè)角落，好像什么也不是，好像又什么也是，覺(jué)得整個(gè)人都很頹廢、惰性，慢慢地成績(jī)開始下降……”……第三頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三一、自我知覺(jué)自我知覺(jué)就是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，包括自我概念和自尊兩個(gè)基本成分第四頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三我是誰(shuí)？自我測(cè)驗(yàn)：請(qǐng)描述關(guān)于自己的20件事，以使別人了解你。包括你的個(gè)性、背景、生理特征、愛(ài)好、屬于你的東西，你親近的人，你會(huì)告訴他（她）什么？第五頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三“……自我意識(shí)是……最不可靠的。你……你自己就像坐在理發(fā)店的兩面鏡子中間一樣，一個(gè)影像對(duì)著另外一個(gè)，你看著我，我看著你，很塊，你就會(huì)對(duì)哪一個(gè)自我是在看，哪一個(gè)是被看而感到迷惑?！薄拔铱匆?jiàn)我自己”——映像性自我就是主我對(duì)賓我的認(rèn)識(shí)第六頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三（一）自我概念一、自我知覺(jué)1、定義又叫自我圖式，自我認(rèn)識(shí)，是個(gè)體對(duì)自己所有特征認(rèn)識(shí)的集合，包括個(gè)體對(duì)自己的社會(huì)角色、性格、能力、身體等方面的認(rèn)識(shí)。包括理想自我、應(yīng)該自我和實(shí)際自我。第七頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三詹姆斯經(jīng)驗(yàn)自我的三個(gè)組成部分物質(zhì)自我（his）“物質(zhì)自我是他所能稱為他的(his)的所有，是結(jié)合了最重要利益的本能偏好的目標(biāo)。不僅限于身體、還包括他的衣服和他的房子，他的妻子和兒女，他的祖先和朋友，他的名聲和成果，他的土地和馬匹、游艇和賬戶。所有這些都賦予他相同的情感。如果它們都非常好，那么他會(huì)有成就感；如果它們不怎么好，那他會(huì)感到沮喪——雖然對(duì)每件事而言程度未必相同，但總的趨勢(shì)是不變的。“第八頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三（2）社會(huì)自我我們被他人如何看待和承認(rèn)，社會(huì)自我包括我們所擁有的各種社會(huì)地位和我們所扮演的各種社會(huì)角色迪克斯等人區(qū)分出五類社會(huì)特性：私人關(guān)系（如丈夫、妻子）、種族/宗教(如非裔美國(guó)人、穆斯林)、政治傾向（如民主黨人、和平主義者）、烙印群體（如酒鬼、罪犯），以及職業(yè)/愛(ài)好（如教授、藝術(shù)家），第九頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三一般自我概念一般社會(huì)自我概念學(xué)校社會(huì)自我概念家庭社會(huì)自我概念同學(xué)學(xué)校社會(huì)自我概念教師學(xué)校社會(huì)自我概念兄弟姐妹家庭社會(huì)自我概念父母家庭社會(huì)自我概念第十頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三（3）精神自我精神自我是我們的內(nèi)部自我或我們的心理自我。它由除真實(shí)物體、人或地方，或社會(huì)角色外的被我們稱為我的（my或者mine）的任何東西構(gòu)成?！爱?dāng)我們思考我們爭(zhēng)論和辨別的能力、我們的道德感和良心、我們不屈不饒的愿望時(shí)，我們會(huì)擁有比在調(diào)查我們的所有物時(shí)更為純凈的自我滿足感”——詹姆斯第十一頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三（一）自我概念2、自我概念形成的信息來(lái)源（1）他人的反饋（2）反射性評(píng)價(jià)（庫(kù)利“鏡中我”）（3）根據(jù)自己的行為來(lái)推斷（貝姆）（4）社會(huì)比較（伍德）社會(huì)比較的動(dòng)機(jī)不同社會(huì)比較的策略、方式也不同）第十二頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三（一）自我概念3、自我概念的作用及測(cè)量（1）作用：影響個(gè)人的想法、情緒與行為（2）測(cè)量：田納西自我概念量表和自我表現(xiàn)描述問(wèn)卷?；脽羝?1第十三頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三渴望水平與自我知覺(jué)：亞軍和季軍誰(shuí)更幸福？“如果一個(gè)人因?yàn)榈玫绞澜缛瓝舯荣惖诙蚱澩П荣惖诙械綈u辱的話，我們將得到一個(gè)悖論。他能夠打敗全世界除一個(gè)以外的所有人對(duì)他而言沒(méi)有任何意義；他要求自己一定要打敗那個(gè)人，一旦他沒(méi)有做到，那么他什么都不是。然而，一個(gè)能被所有人打倒的軟蛋卻并不感到惱怒，因?yàn)樗芫靡郧熬头艞壛顺蚰繕?biāo)的努力?！薄材匪箍释绞侵改茏寕€(gè)人達(dá)到滿意狀態(tài)的最低成績(jī)。人們對(duì)于已經(jīng)獲得結(jié)果的感受并不僅僅是由于結(jié)果本身——它取決于人們對(duì)成功和失敗所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。

比起低個(gè)人重要性領(lǐng)域，高個(gè)人重要性領(lǐng)域能產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)。第十四頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三何種特性最重要？就做你自己？個(gè)人主義文化：人應(yīng)當(dāng)在一套中心性格的基礎(chǔ)上行事，忽視情景，在任何情況下，都以反映一個(gè)人獨(dú)特的、正向品質(zhì)的方式行事。集體主義文化：自我是由情境中的關(guān)系所界定的，并且自我批評(píng)的取向可幫助一個(gè)人適應(yīng)情境。第十五頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三可能自我：將來(lái)可能或應(yīng)該變成怎樣的人請(qǐng)預(yù)想20種可能自我能預(yù)想多個(gè)自我的人比只有一個(gè)自我的人能更好地面對(duì)挫折幻燈片8許三多:士兵突擊第十六頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三復(fù)雜的自我概念也可能讓我們陷入麻煩中“我常常會(huì)面臨這樣一種情況，那就是必須支持經(jīng)驗(yàn)自我中的一個(gè)，然后放棄其他的。并不是我不想成為這樣一個(gè)人：英俊而有錢、穿著入時(shí)，是個(gè)偉大的運(yùn)動(dòng)員，年收入過(guò)百萬(wàn)，擁有才智、“女性殺手”，同時(shí)也是個(gè)哲學(xué)家、慈善家、政治家、勇士和非洲探險(xiǎn)家，還是個(gè)圣人。而是這完全是不可能的。百萬(wàn)富翁的工作恰恰與圣人所作的相反；哲學(xué)家和“女性殺手”的特征也不可能集中在一個(gè)人的身上”——詹姆斯第十七頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三（二）自尊的建構(gòu)及其作用1、定義自尊：個(gè)體對(duì)自己的整體評(píng)價(jià)，可以是積極的，也可以是消極的。（情感）第十八頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三2、影響自尊高低的因素（1）生活中的成敗經(jīng)驗(yàn)（2）社會(huì)比較得來(lái)的信息（3）自己的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn):希金斯的自我差距理論:理想自我一現(xiàn)實(shí)自我（抑郁）應(yīng)該自我與實(shí)際自我（焦慮）第十九頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三2、自尊的作用和測(cè)量作用：個(gè)體行為的主要?jiǎng)恿?，是身心健康的決定因素。測(cè)量：羅森伯格自尊量表和泰克塞斯社交行為調(diào)查量表幻燈片15第二十頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三自尊高通常是有益的，低自尊會(huì)削弱身體的免疫系統(tǒng)，而自尊心強(qiáng)有助于防止傳染和疾病。羅杰斯的心理療法：提高自尊和減少現(xiàn)實(shí)自我與理想自我之間的矛盾：給予患者無(wú)條件的尊重，給予正向的評(píng)價(jià)。第二十一頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三3、如何確立自尊（1）學(xué)會(huì)向下比較（自我提升）（2）選擇性遺忘（對(duì)消極事件比對(duì)積極事件遺忘的更快）（3）使用防衛(wèi)機(jī)制否認(rèn)或逃避消極的反饋（4）用自我障礙的策略為失敗找借口（5）在自己某一方面的能力受懷疑時(shí)轉(zhuǎn)到自己擅長(zhǎng)的活動(dòng)中去。第二十二頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三（三）與自我有關(guān)的其他概念1、自我監(jiān)控：個(gè)體根據(jù)社會(huì)情境的需要及據(jù)此采取相應(yīng)行動(dòng)的能力。高自我監(jiān)控的人往往會(huì)根據(jù)情境的需要而采取相應(yīng)的行動(dòng)，低自我監(jiān)控的人根據(jù)自己的內(nèi)心態(tài)度和自己的性格行動(dòng)，在不同的場(chǎng)合行為一致。第二十三頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三2、自我效能感個(gè)體對(duì)自己能夠完成任務(wù)、達(dá)到目標(biāo)或克服障礙的信心

高自我效能對(duì)學(xué)業(yè)、體能鍛煉、健康、政治行為以及避免越軌行為等各色各樣的任務(wù)的成功完成是關(guān)鍵的。第二十四頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三二、對(duì)他人的知覺(jué)——印象的形成1、印象形成過(guò)程中所利用的信息2、印象的組織結(jié)構(gòu)3、印象形成過(guò)程中信息加工整合的方式4、印象形成過(guò)程中信息加工整合的規(guī)律第二十五頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三1、印象形成過(guò)程中所利用的信息（1）外表（2）非語(yǔ)言線索（3）行為幻燈片22第二十六頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三外表（表情：微笑）培根：“和藹可親的態(tài)度是永遠(yuǎn)的介紹信。”

西塞羅：“臉是靈魂之像”第二十七頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三非語(yǔ)言線索空間距離身體姿勢(shì)（文化背景）眼神（目光語(yǔ)）言語(yǔ)表情（節(jié)奏、聲調(diào)）幻燈片20艾伯特·梅拉賓（1968）：信息交流的總效果＝7%的語(yǔ)言＋38%的音調(diào)＋55%的面部表情。握手第二十八頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三2、印象的組織結(jié)構(gòu)（1）維度觀評(píng)價(jià)維度（好壞維度）、力量維度（強(qiáng)弱）活動(dòng)水平維度（積極主動(dòng)還是消極被動(dòng)）（2）類型觀外向、成熟、憂郁第二十九頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三3、印象形成過(guò)程中信息加工整合的方式（1）安德森的平均模型（2）布魯爾印象形成雙重加工模型第三十頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三（1）安德森的平均模型

人們把所獲得的信息加以平均以獲得對(duì)他人的總體評(píng)價(jià)。這種模型是加權(quán)的平均模型，也即對(duì)所有特質(zhì)平均前，對(duì)人們認(rèn)為非常重要的特質(zhì)賦予較大的權(quán)重。第三十一頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三（2）布魯爾印象形成雙重加工模型以類別為基礎(chǔ)的加工。把個(gè)體當(dāng)成是某一類別群體的成員，根據(jù)對(duì)此群體具有的看法形成對(duì)個(gè)體的印象。以個(gè)體的特征為基礎(chǔ)的加工，綜合個(gè)體的各種信息來(lái)建構(gòu)印象。第三十二頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三4、印象形成過(guò)程中信息加工整合的規(guī)律（1）不同的特征在印象形成過(guò)程中所起的作用是不同的；吉姆是一個(gè)聰明、靈巧、勤奮、熱心堅(jiān)定、實(shí)際而且謹(jǐn)慎的人。你認(rèn)為他最有可能具有以下哪些特征：大方——小氣不快樂(lè)——快樂(lè)易怒的——脾氣好幽默——乏味第三十三頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三（2）信息出現(xiàn)的先后對(duì)印象形成的作用是不同的首因效應(yīng)：人們比較重視最先得到的信息，據(jù)此對(duì)他人做判斷約翰是一個(gè)嫉妒心強(qiáng)、頑固、挑剔、沖動(dòng)，但勤勉、聰明的人。從總體上來(lái)講，你認(rèn)為約翰在多大程度上是一個(gè)情緒化的人？一點(diǎn)也不情緒化1234567極端情緒化第三十四頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三近因效應(yīng)最新得到的信息對(duì)他人印象的形成起較強(qiáng)的作用。第三十五頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三（3）暈輪效應(yīng)（光環(huán)效應(yīng)）人們傾向于把有關(guān)的特質(zhì)聯(lián)系起來(lái)形成對(duì)他人較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。美麗的暈輪效應(yīng)第三十六頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三（4）人們比較重視負(fù)性的信息，但對(duì)他人卻傾向于做正性的評(píng)價(jià)A、人們希望自己的身邊都是好人好事，這樣自己會(huì)感覺(jué)舒服些。B、在大多數(shù)的文化中，正性詞匯比負(fù)性詞匯多。C、人們通過(guò)對(duì)他人的寬容來(lái)顯示自己的大度和仁慈第三十七頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三5、印象的作用（1）保守性偏差印象一旦形成之后，很難改變，即使發(fā)現(xiàn)最初的印象是錯(cuò)的，也很難改變。第三十八頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三羅森塔爾：對(duì)他人形成一定的印象后，就會(huì)對(duì)他人形成一定的期望，而此期望又引導(dǎo)我們采取相應(yīng)的行為以證實(shí)此期望。（2）產(chǎn)生與印象一致的行為—自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言第三十九頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三印象管理：讓自己看起來(lái)很棒的藝術(shù)自我美化：努力增加自己對(duì)他人的吸引力。他人美化：引發(fā)他人積極的心情和反映第四十頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三女人？男人？請(qǐng)用最能反映兩性特征的詞語(yǔ)或形體動(dòng)作來(lái)形容“女人”和“男人”第四十一頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三三、對(duì)群體的知覺(jué)——刻板印象刻板印象也稱定見(jiàn)，是指人們對(duì)一個(gè)社會(huì)群體所形成的印象。社會(huì)群體是由具有某一共同的且具有社會(huì)意義特征的兩個(gè)或兩個(gè)以上的人構(gòu)成的集合。第四十二頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三（一）刻板印象形成的途徑（二）引起刻板印象喚起和使用的因素（三）刻板印象的利與弊（四）改變刻板印象的方法第四十三頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三（一）刻板印象的形成途徑1、個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)群體中新鮮的、極端的，突顯的刺激。（羅沙特的實(shí)驗(yàn)）群體所從事的社會(huì)行為。2、社會(huì)學(xué)習(xí)第四十四頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三性別刻板印象的社會(huì)學(xué)習(xí)家庭早期教育：性別圖式社會(huì)化：故事、神話、小說(shuō)、廣告、動(dòng)畫明星第四十五頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三（二）引起刻板印象喚起和使用的因素1、個(gè)人的類別特征越明顯，與此類別相聯(lián)系的刻板印象越易浮現(xiàn)在腦海中2、對(duì)待匿名的、可互換的群體成員易使用刻板印象知覺(jué)他們。3、當(dāng)時(shí)間緊迫，需快速對(duì)他人作出判斷時(shí)。第四十六頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三（4）當(dāng)所獲得的信息很復(fù)雜，不易分析加工時(shí)（5）當(dāng)人們處于極端的情緒狀態(tài)時(shí)第四十七頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三（三）刻板印象的利與弊利在于迅速了解陌生人或群體的特征弊端在于：夸大了群體內(nèi)部成員的相似性，從而對(duì)個(gè)體的知覺(jué)產(chǎn)生先入為主、以偏蓋全的偏差?？浯罅巳后w間的差異性，容易產(chǎn)生偏見(jiàn)和歧視。第四十八頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三（四）改變刻板印象的方法1、要使不一致的信息不斷重復(fù)，從而被解釋為是個(gè)體內(nèi)在品質(zhì)的反映。2、要與群體中的成員廣泛地交往。3、要與該群體中有代表性的、典型的成員交往4、要有意識(shí)地尋找不一致的信息，有意識(shí)地校正自己的判斷第四十九頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三四、對(duì)行為與事件原因的推斷——?dú)w因歸因就是人們利用信息對(duì)自己及他人行為的原因加以推斷的過(guò)程第五十頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三（一）何時(shí)歸因1、當(dāng)出乎意料的、不尋常的事發(fā)生時(shí)；北半球?qū)⒂銮陿O寒洛杉磯街頭的市民第五十一頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三2、令人不愉快的負(fù)性事件發(fā)生時(shí)；房產(chǎn)三字經(jīng)：一個(gè)時(shí)代的蒼涼表情:第五十二頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三3、對(duì)個(gè)體很重要，但又不太了解、

肯定的事大學(xué)生就業(yè)第五十三頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三（二）歸因理論1、海德的歸因理論2、維納的成就歸因理論3、凱利的立方體理論4、瓊斯和戴維斯的對(duì)應(yīng)推論說(shuō)第五十四頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三1、海德的歸因理論1958年，《人際關(guān)系心理學(xué)》（1）內(nèi)因：情緒、態(tài)度、人格、能力（2）外因：外界壓力、天氣、情境原則：共變?cè)瓌t排除原則第五十五頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三2、維納的成就歸因理論1972年提出，1979年修改（1）內(nèi)因、外因（2）穩(wěn)定和不穩(wěn)定（3）可控制性可用于歸因風(fēng)格的訓(xùn)練。第五十六頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三3、凱利的立方體理論（三維歸因）行動(dòng)者、刺激物以及環(huán)境背景（1）一致性信息：其他人也如此嗎？（2）一貫性信息：這個(gè)人經(jīng)常如此嗎（3）區(qū)別性信息：行動(dòng)者對(duì)其他對(duì)象是否以同樣方式做出反映第五十七頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三4、瓊斯和戴維斯的對(duì)應(yīng)推論說(shuō)：從行為到性格對(duì)應(yīng)推論就是指當(dāng)人們認(rèn)為一個(gè)人的行為與其特有的內(nèi)在屬性相一致的時(shí)候，就是在進(jìn)行對(duì)應(yīng)推論。影響因素：（1）社會(huì)合意程度（2）行為的自由選擇性（3）產(chǎn)生獨(dú)特的非共同效