2023年高考天津卷作文“交友處事與讀書(shū)求知”審題指導(dǎo)及范文3篇

2023年高考天津卷作文“交友處事與讀書(shū)求知”審題指導(dǎo)及范文3篇【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）與有肝膽人共事從無(wú)字句處讀書(shū)一代人有一代人的使命與挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)世紀(jì)前，在津求學(xué)的青年周恩來(lái)撰寫(xiě)了這副對(duì)聯(lián)，在交友處事與讀書(shū)求知方面警勉自己。品讀此聯(lián)，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)任選角度，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：①自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！緦忣}指導(dǎo)】天津的這道作文題是與革命前輩周恩來(lái)的對(duì)聯(lián)緊密結(jié)合。這幅對(duì)聯(lián)是兩個(gè)方向，一個(gè)是交友，一個(gè)是學(xué)習(xí)，題干里也提到了實(shí)在交友處事與讀書(shū)求知兩個(gè)方面！我個(gè)人感覺(jué)是兩個(gè)方向二選一就可以了，沒(méi)必要兩個(gè)都選，再琢磨怎么把這兩方面連接起來(lái)。因?yàn)槲易约合肓讼氚堰@兩方面問(wèn)題無(wú)縫連接起來(lái)的論據(jù)并不多，一時(shí)真容易卡??！所以我是認(rèn)為倆方向二選一即可！角度一：人際交往的重要性“與有肝膽人共事"這句話(huà)強(qiáng)調(diào)的就是要與膽識(shí)過(guò)人、有勇氣與決心的人交往合作，從這個(gè)角度切入，主要是論述如何形成正確的交友觀，具體的論述結(jié)果我覺(jué)得可以分為以下三步：第一步，交友對(duì)于一個(gè)人的影響：分別舉正反兩方面的例子加以佐證，各舉一個(gè)就可以，比如說(shuō)管仲鮑叔牙的例子可以作為正面例子，一些貪官的反腐例子可以作為負(fù)面例子，再引用一些名言警句！第二步，應(yīng)該跟什么樣的人交朋友：要跟有肝膽的人交朋友，這里點(diǎn)題，具體展開(kāi)說(shuō)就是要與有膽識(shí)、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜私慌笥?，這里可以用排比段！第三步，為什么樹(shù)立正確的交友觀：可以從激發(fā)自己潛能、形成良好的共事風(fēng)格，培養(yǎng)自己的勇氣擔(dān)當(dāng)方面展開(kāi)！最后升華到要樹(shù)立正確的交友觀層面。角度二：無(wú)字句處讀書(shū)的意義從題目中的第二句“從無(wú)字句處讀書(shū)”來(lái)看，這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了躬身實(shí)踐的重要性，從這個(gè)角度切入，我覺(jué)得也可以分為以下三步展開(kāi)？1.第一步，點(diǎn)出躬身實(shí)踐的重要性：分別舉正反兩方面的例子，正面的例子可以講我黨立足于我國(guó)國(guó)情，提出了農(nóng)村包圍城市的斗爭(zhēng)路線(xiàn)，并最終取得了成功；反面例子可以講類(lèi)似于趙括“紙上談兵”的例子！2.第二步，躬身實(shí)踐對(duì)于自身成長(zhǎng)的益處：比如：促進(jìn)學(xué)習(xí)，將書(shū)本知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際情境中，加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，提高學(xué)習(xí)效果；培養(yǎng)技能與能力，鍛煉實(shí)際操作能力，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力，提高創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作能力；自信成長(zhǎng)，通過(guò)成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，建立自信心，并認(rèn)識(shí)到自己的潛力與能力等。3.第三步，作為青少年如何躬身實(shí)踐：比如參與一些志愿服務(wù)，參與學(xué)校組織的一些活動(dòng)，參與一些實(shí)習(xí)等等。最后升華到要樹(shù)立躬身實(shí)踐的意識(shí)?！緝?yōu)秀范文】1友肝膽之人讀無(wú)字之書(shū)“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)”。百年前的青年周恩來(lái)?yè)]筆書(shū)就此聯(lián)以求自勉，其力量振聾發(fā)聵，其光輝直射二十一世紀(jì)的今天。何為肝膽之人？肝膽之人有理想，有抱負(fù)，是人格高尚的有志之士。肝膽之交是相知相惜、彼此信任，是相互包容、彼此成就，更是光明磊落、坦誠(chéng)相對(duì)，正如我們耳熟能詳?shù)牟雷悠谥x，管仲鮑叔牙之交。在得意時(shí)有房謀杜斷的肝膽相照，在落魄時(shí)有“懷民亦未寢”的曠達(dá)與共濟(jì)，有“肝膽人”共事同行，何其有幸！正是有“與有肝膽人共事”的原則與追求，周恩來(lái)才會(huì)擁有無(wú)數(shù)志同道合的革命戰(zhàn)友，他們?cè)诒枷蚶硐氲牡缆飞舷嗷ッ銊?lì)、相互扶持，并肩前行、無(wú)所畏懼。何為無(wú)字之書(shū)？無(wú)字之書(shū)是非文字傳達(dá)的精神力量，它可以是智者的言行，仁者的大愛(ài)，賢者的品格，可以是個(gè)人實(shí)踐的得失體驗(yàn)，是社會(huì)人生的大世界、大環(huán)境。只要有求知之心，無(wú)處不是“無(wú)字之書(shū)”。書(shū)是知識(shí)的海洋，比海洋更寬闊的那就是包括天空在內(nèi)的大世界，是社會(huì)生活實(shí)踐?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”——現(xiàn)實(shí)生活是世界賜予我們的最珍貴的藏書(shū)。與生活脫節(jié)的文字恰似被剝離蛋殼的卵清，失去了基本的生機(jī)與骨架。我們要從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，汲取歲月沉積的經(jīng)驗(yàn)；一味讀書(shū)而忽略現(xiàn)實(shí)，只會(huì)使時(shí)光空空彌散在消磨與蹉跎間。周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)萬(wàn)卷，在國(guó)家危難之際，與“同志者”毅然肩負(fù)起挽救國(guó)家危亡的重任，以南昌破曉第一槍劃破舊中國(guó)黑暗的夜空。革命先輩的肝膽之交也是可鑒的無(wú)字之書(shū)，我們要從前輩豐碑般的一生中汲取使命的力量，尋求同樣滿(mǎn)腔激情的伙伴在青春中并肩奔跑，從前人的背上接過(guò)國(guó)家發(fā)展的重?fù)?dān)，在中華民族百年復(fù)興與世界大變革之際，繼續(xù)用青春熱血撰寫(xiě)新時(shí)代的偉大篇章。人生正似書(shū)頁(yè)，從空白到充實(shí)，與摯友精神上的相交相會(huì)，構(gòu)成了歲月的軌跡，著就無(wú)形卻最豐厚的書(shū)籍。讓我們深研前人一生所著，以史為友，以友為書(shū)，汲取智慧與力量，鄭重地接過(guò)時(shí)代給予的接力棒，奔向祖國(guó)的未來(lái)。2善于求知，勇于擔(dān)當(dāng)“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)?！鼻嗄曛芏鱽?lái)寫(xiě)下的這副對(duì)聯(lián)，寓意深刻。下聯(lián)說(shuō)明要讀好“無(wú)字書(shū)”，不斷提升自我；上聯(lián)說(shuō)明要結(jié)交有擔(dān)當(dāng)?shù)呐笥?，一起為家?guó)天下而努力。生而為人，不妨以周恩來(lái)的對(duì)聯(lián)為座右銘，努力做到善于求知，勇于擔(dān)當(dāng)。每個(gè)人生下來(lái)都是一張白板，原本什么都沒(méi)有。然而，多年過(guò)去，有的人變得卷帙浩繁，堪稱(chēng)巨著，而有的人只有寥寥幾筆，簡(jiǎn)陋至極。差異如此之大的原因，就在于是否求知。求知，自然要多讀書(shū)、讀好書(shū)，畢竟，書(shū)中藏著歷代圣賢，有無(wú)盡的智慧。胸藏文墨懷若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讀書(shū)，可以添才干，拓視野，變氣質(zhì)，讓一個(gè)人文質(zhì)彬彬，吐氣如蘭。所以，“天下第一好事，還是讀書(shū)。”書(shū)不可不讀，然而，也不能只讀有字書(shū)。正如《紅樓夢(mèng)》所言：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。”我們要多去體驗(yàn)世間百態(tài)，了解風(fēng)俗人情，品讀各種無(wú)字之書(shū)。無(wú)字之書(shū)里面的智慧，博大精深，如禪宗中的須彌山。身為芥子，應(yīng)該不斷去攀爬，去探索，以有涯之生，求無(wú)涯之業(yè)。如此，我們才能不斷提升和豐富自己，最終身如芥子，心藏須彌，成為眼光深邃、精神明亮的人?！爸R(shí)就是力量?！鼻笾屛覀冏儚?qiáng)大。變強(qiáng)大后擁有了視野、能力的我們，也會(huì)面臨不同的人生選擇。有的人，讀書(shū)只是為了改變小我，他們沉迷于“黃金屋”“千鐘粟”“顏如玉”，一生孜孜矻矻，夙興夜寐；有的人，讀書(shū)是為了實(shí)現(xiàn)大我抱負(fù)，他們?yōu)樘煜铝⑿模瑸樯窳⒚?，為外圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平，到死義無(wú)反顧，雖千萬(wàn)人吾往矣。前者的人生或許也會(huì)精彩，但難免逼仄、狹隘，譬如墻角的花，孤芳自賞時(shí)，天地就小了。后者的世界不僅博大，而且精彩，就像星辰大海一般，讓人仰望。身為時(shí)代青年，我們生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里，應(yīng)該努力成為后者，勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命。如斯騰·班生所言，“一個(gè)人越敢于擔(dān)當(dāng)大任，他的意氣就越風(fēng)發(fā)?！泵珴蓶|當(dāng)年獨(dú)立橘子洲頭，能夠“指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字”，是因?yàn)榫哂小案覍⑷赵聯(lián)Q新天”的擔(dān)當(dāng)；周恩來(lái)當(dāng)年求學(xué)南開(kāi)中學(xué)，能夠“浮舟滄海立馬昆侖”，是因?yàn)樯碡?fù)“為中華之崛起而讀書(shū)”的使命。吾輩青年生逢盛世，應(yīng)該勇?lián)厝?，心懷使命，要為時(shí)代進(jìn)步而奔走，為民族復(fù)興而奮斗，如此，才算不負(fù)韶華，亦不負(fù)時(shí)代。當(dāng)年，于右任先生年輕時(shí)，以身許國(guó)，投身革命，為推翻腐朽專(zhuān)制王朝而奔走，“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬(wàn)世名?！毙梁ジ锩?，他投身于教育事業(yè)，相繼創(chuàng)辦渭北中學(xué)、渭北師范等學(xué)校。任教期間，他以身示范，帶著學(xué)生深入實(shí)踐，從無(wú)字書(shū)中學(xué)有用知識(shí)，再用來(lái)匡扶社稷，振興中華。其行可佩，其心可敬。每一個(gè)善于求知、勇于擔(dān)當(dāng)者，都是俠之大者，國(guó)之脊梁。人事有代謝，往來(lái)成古今。一代人有一代人的使命與挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。愿你我都能在這個(gè)科技日新的時(shí)代善于求知，勇于擔(dān)當(dāng)，成為奔涌在時(shí)代河床上的滔天后浪！3肝膽應(yīng)照無(wú)字書(shū)青年周恩來(lái)在天津求學(xué)時(shí)寫(xiě)下“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)”的對(duì)聯(lián)，在處事求知方面勉勵(lì)自己。斯人已逝，斯言猶存，革命前輩的這一自勉聯(lián)至今依然可以作為我輩青年處事求知的座右銘?！芭c有肝膽人共事”，從字面看強(qiáng)調(diào)的是交友處事。何謂“有肝膽人”？肝膽是人之關(guān)鍵臟器，古人常用來(lái)代表人的品格境界?！熬坪ㄐ啬懮虚_(kāi)張”，是一種壯志凌云的氣魄；“孤光自照，肝膽皆冰雪”，是一種潔身自好的高標(biāo)；“去留肝膽兩昆侖”，是一種頂天立地的浩蕩。“與有肝膽人共事”，具體來(lái)說(shuō)，一要向品格出眾之人靠攏，二要講究志同道合。品格出眾有很多不同的表現(xiàn)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)可以用傳統(tǒng)文化中的“仁”來(lái)判斷，只要心有他人，即可認(rèn)為“有肝膽”。尊重他人，則誠(chéng)實(shí)不欺；體恤他人，則為善去惡；成就他人，則克己為公。然而品德優(yōu)良者，可與為友，未必可與共事，蓋人各有所求，道不同不相為謀。志同道合方可成事，甚而成大事。交友處事自當(dāng)自重，而讀書(shū)求知尤須自警。讀書(shū)學(xué)習(xí)是青年學(xué)生的主要任務(wù)和日常生活，于青年學(xué)生，“從無(wú)字句處讀書(shū)”堪稱(chēng)金玉良言。“無(wú)字句處”即生活之大課堂，交友、做事無(wú)一不是自我教育的良機(jī)。要之，切莫空談，注重實(shí)踐，學(xué)以致用，利人利國(guó)。而欲達(dá)此目標(biāo)，非肝膽熱烈不可。有肝膽者，最見(jiàn)行動(dòng)，不易溺于空想；有肝膽者，公心熾烈，更易關(guān)懷他人，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，尋求濟(jì)世之道。革命前輩，融二者于一聯(lián)，兩造并舉，自有深意。實(shí)踐到處，真理自明；工夫到處，境界自開(kāi)。“無(wú)字句處”，隱藏著知識(shí)的真諦，埋伏著砥礪心性的機(jī)緣，不可不細(xì)細(xì)“讀”之。當(dāng)然，“從無(wú)字句處讀書(shū)”，并非不讀有形之字句。識(shí)文斷字是發(fā)蒙啟智的基礎(chǔ)，字句之中也常有言外之意。只是不可死讀書(shū)，讀死書(shū)，古人云“功夫在詩(shī)外”，即是此理