藝術(shù)概論心得體會

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藝術(shù)概論心得體會

通過一學(xué)期“藝術(shù)概論”的學(xué)習，張老師對藝術(shù)學(xué)的課程內(nèi)容以理論結(jié)合實際進行了具體的講解，全面介紹了藝術(shù)特征、藝術(shù)起源、藝術(shù)地位以及藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品和藝術(shù)鑒賞的主要特征，尤其是從文化角度帶領(lǐng)我們學(xué)員對五大藝術(shù)門類進行了深入的探討，涉及中外古今很多聞名藝術(shù)家與優(yōu)秀藝術(shù)作品，內(nèi)容豐富、例證詳實，熔“知識性、理論性、啟發(fā)性和趣味性”于一爐，有助于提高我們學(xué)員的審美水平、藝術(shù)修養(yǎng)，以及對于藝術(shù)作品的鑒賞技能。通過對“藝術(shù)概論”課程的學(xué)習，相信自己的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞技能會不斷得到提高!

1、掌控相關(guān)的學(xué)科基礎(chǔ)理論知識，對于學(xué)好藝術(shù)概論有至關(guān)重要的作用。哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科與藝術(shù)親密相關(guān)，掌控這些學(xué)科基礎(chǔ)理論知識，可以相互溝通，相得益彰。同時對加深對藝術(shù)理論理解的深度和廣度具有非常重要的意義。

2、廣泛涉獵各種藝術(shù)門類，獵取豐富的藝術(shù)實證資料，以避開藝術(shù)理論的味同嚼蠟。藝術(shù)是一個非常繁復(fù)的領(lǐng)域，包括文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈、建筑、雕塑、工藝、戲劇、影視等，甚至包括今日剛興起的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、游戲藝術(shù)。

3、理論聯(lián)系實際，是學(xué)好藝術(shù)概論的根本法那么。理論來源于實踐，其生命力在于對人的實踐行為的概括和指導(dǎo)。理論假如不聯(lián)系實際，就是教條，不但無益甚至有害。藝術(shù)理論可以援助我們更加精辟地理解專業(yè)課所講授的內(nèi)容，提高我們對生活的藝術(shù)感悟力;反過來，較高的藝術(shù)感悟力對于提升我們的藝術(shù)理論水平，促進我們對藝術(shù)現(xiàn)象的理論思索具有非常重要的意義。

而通過藝術(shù)概論課程的學(xué)習，我才真正對藝術(shù)有所了解。我選修藝術(shù)概論這門課主要是想通過該課程的學(xué)習來提升自己的藝術(shù)觀賞水平，結(jié)合所學(xué)專業(yè)來進一步提高自己的專業(yè)水平。

藝術(shù)概論心得體會

藝術(shù)，好多好多都被稱作藝術(shù)的東西，例如：詩歌、歌曲、舞蹈、尤其是語言、書畫、人體為媒介的藝術(shù)形式，從古至今，人們在勞動中哼唱的歌曲，山谷中對吼的嗓音，我們事實上接觸藝術(shù)的機會許多，這些就是所謂藝術(shù)的事物載體，就是表現(xiàn)體。呵呵，上完任老師的之后我不免感慨了很多，也還是一堂很平常的課但老師講就是不一樣，

藝術(shù)來源于生活，也制造于生活，更美于生活。

其實，當今社會上，也處處可見所謂的藝術(shù)，可是如今的藝術(shù)，已經(jīng)變質(zhì)，再沒有什么藝術(shù)家是靠畫畫來維持生計，再沒有藝術(shù)家在死后名氣大增流傳千古。所以老師講到書上的知識的時候更多許多的是講“生活”講生活的經(jīng)受講一些常識。講一些書本上面沒學(xué)到的知識還有依據(jù)社會的進展的前景來講。這對于我個人來說是很有意義的，由于我現(xiàn)在在校就和去學(xué)習這個很“商業(yè)社會”“經(jīng)濟的社會”對我們以后的更深入的了解市場的行勢的走動。所以藝術(shù)無所不在，無處不有。

《藝術(shù)學(xué)概論》，這本書過多得深入了哲學(xué)美學(xué)的泥潭，反反復(fù)復(fù)涌現(xiàn)的“主體客體”“表象本質(zhì)”“辯證統(tǒng)一”“相互滲透相互統(tǒng)一”這類抽象的字眼，不僅說了等于沒說，而且還使句子累贅冗長，佶屈聱牙，這樣的文章，對于重視色調(diào)感，重視形象認識的藝術(shù)類考生而言，實在是需要“一口好牙和一個強健的胃”。

為了了解理論上的藝術(shù)，我上網(wǎng)查看了一些資料，我在網(wǎng)絡(luò)上看到這句話，是聞名畫家王敬恒先生說的，他認為：“藝術(shù)最需要體會，不需要理智。理智是支離破裂的，是有用的，只有體會才能把握整體，把握生命，才能體悟何謂宇宙?！蔽蚁?，正由于有了這種別出心裁的藝術(shù)見解，他的作品才會以濃郁蒼潤的筆墨表現(xiàn)出有別于以往山水畫面貌的獨特意境。所以，藝術(shù)本身應(yīng)當是一種感受、感覺。

藝術(shù)還可以是人的知識、情感、抱負、意念綜合心理活動的有機產(chǎn)物，是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象表現(xiàn)。藝術(shù)屬于娛樂游戲文化的范疇，是人們?yōu)榱藵M意自己對主觀缺憾的慰籍需求和情感器官的行為需求而制造出的一種文化現(xiàn)象，這種文化現(xiàn)象的本質(zhì)特點是用語言制造出虛擬的人類現(xiàn)實生活。藝術(shù)是人們進行情感和思想溝通的一種文化形式，人們進行情感和思想溝通是以語言為基礎(chǔ)的，所以，藝術(shù)的發(fā)生基礎(chǔ)是人類的語言。

藝術(shù)也象征著人的一種意志。一種勤懇，一種精神。我想現(xiàn)在每一個都應(yīng)當學(xué)這種精神，特別是在這一個浮躁的社會里，要學(xué)你們的靜，你們的耐煩，里面的韌勁，里面的藝術(shù)修養(yǎng)。我想這樣的人生才是崇尚的，才值得我們每個人敬佩的。

在這二十多節(jié)的課程雖然沒有講得許多，但是老師說過你要你懂得去積累，這里學(xué)得一點那里又學(xué)得一點加起來就許多了咯。這就是學(xué)習。學(xué)習靠的是自己，自己的勤勞。

最末我用老師的一句話來結(jié)尾“物質(zhì)是可以被激活”。人的.也一樣，只要你去想做的事，去努力會有勝利的。

藝術(shù)概論心得體會

通過一學(xué)期“藝術(shù)概論”的學(xué)習，張老師對藝術(shù)學(xué)的課程內(nèi)容以理論結(jié)合實際進行了具體的講解，全面介紹了藝術(shù)特征、藝術(shù)起源、藝術(shù)地位以及藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品和藝術(shù)鑒賞的主要特征，尤其是從文化角度帶領(lǐng)我們學(xué)員對五大藝術(shù)門類進行了深入的探討，涉及中外古今很多聞名藝術(shù)家與優(yōu)秀藝術(shù)作品，內(nèi)容豐富、例證詳實，熔“知識性、理論性、啟發(fā)性和趣味性”于一爐，有助于提高我們學(xué)員的審美水平、藝術(shù)修養(yǎng)，以及對于藝術(shù)作品的鑒賞技能。通過對“藝術(shù)概論”課程的學(xué)習，相信自己的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞技能會不斷得到提高!

1、掌控相關(guān)的學(xué)科基礎(chǔ)理論知識，對于學(xué)好藝術(shù)概論有至關(guān)重要的作用。哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科與藝術(shù)親密相關(guān)，掌控這些學(xué)科基礎(chǔ)理論知識，可以相互溝通，相得益彰。同時對加深對藝術(shù)理論理解的深度和廣度具有非常重要的意義。

2、廣泛涉獵各種藝術(shù)門類，獵取豐富的藝術(shù)實證資料，以避開藝術(shù)理論的味同嚼蠟。藝術(shù)是一個非常繁復(fù)的領(lǐng)域，包括文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈、建筑、雕塑、工藝、戲劇、影視等，甚至包括今日剛興起的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、游戲藝術(shù)。

3、理論聯(lián)系實際，是學(xué)好藝術(shù)概論的根本法那么。理論來源于實踐，其生命力在于對人的實踐行為的概括和指導(dǎo)。理論假如不聯(lián)系實際，就是教條，不但無益甚至有害。藝術(shù)理論可以援助我們更加精辟地理解專業(yè)課所講授的內(nèi)容，提高我們對生活的藝術(shù)感悟力;反過來，