教育綜合之心理學(xué)

教育心理學(xué)第一章心理學(xué)概述第二章認(rèn)知發(fā)展與教育第三章情緒、情感、意志的發(fā)展與教育第四章個(gè)性發(fā)展與教育第五章學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論第六章學(xué)習(xí)主理第七章教學(xué)心理第八章學(xué)生心理健康與教育第九章教師心理當(dāng)前第1頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)第一章心理學(xué)概述第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象和意義第二節(jié)心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展當(dāng)前第2頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象與和意義一、心理及心理學(xué)的定義1.心理學(xué)（psychology）一詞的來源對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)研究的學(xué)問。

Psyche+logos=psychology

靈魂詞語、語言心理學(xué)隨著科學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)的對(duì)象由靈魂改為心靈(mind)，心理學(xué)是對(duì)心靈的研究，或稱心靈哲學(xué)(Philosophyofmind)。直到19世紀(jì)初葉，德國(guó)哲學(xué)家、教育學(xué)家J.F.赫爾巴特才首次提出心理學(xué)是一門科學(xué)。當(dāng)前第3頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)2.心理：心理是腦的機(jī)能，腦是心理活動(dòng)的器官。正常發(fā)育的大腦為心理發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。人的大腦是最為復(fù)雜的物質(zhì)，是物質(zhì)發(fā)展的最高產(chǎn)物。神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，人的心理活動(dòng)，都要通過它的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，是以活動(dòng)的形式存在的。3.心理學(xué)：是一門研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。當(dāng)前第4頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)心理現(xiàn)象心理過程個(gè)性心理認(rèn)識(shí)過程情感過程意志過程個(gè)性傾向性個(gè)性心理特征自我意識(shí)形成發(fā)展制約表現(xiàn)感覺、知覺、思維、想象、記憶情緒、情感意志行動(dòng)的心理過程需要、動(dòng)機(jī)、信念、理想、價(jià)值觀、世界觀能力、性格、氣質(zhì)個(gè)性心理是在心理過程中形成的；已經(jīng)形成的個(gè)性心理傾向和個(gè)性心理特征又制約著心理過程的進(jìn)行。二、心理學(xué)的研究對(duì)象當(dāng)前第5頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)1.心理過程：是心理活動(dòng)的一種動(dòng)態(tài)過程，是人腦以客觀現(xiàn)實(shí)的反映過程。包括認(rèn)知過程、情緒情感過程和意志過程。人的各種心理過程活動(dòng)中，都伴隨著注意這種心理狀態(tài)。（1）認(rèn)知過程：包括感覺、知覺、記憶、想象、思維等。人們的感知覺給思維提供基本材料，思維借助感知材料使人們認(rèn)識(shí)客觀事物變化的規(guī)律。感知與思維互相聯(lián)系、互相制約、是整個(gè)認(rèn)知過程中的兩個(gè)不同水平的發(fā)展階段。當(dāng)前第6頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)（2）情緒情感過程：是一定的客觀事物是否符合人的需要而引起的關(guān)系反映。包括人的喜、怒、哀、樂等各種情緒情感。（3）意志過程：人不僅能認(rèn)識(shí)世界，有感情地體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)，還能自覺、能動(dòng)地變革現(xiàn)實(shí)。這種與改造現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系的自覺地確目的、根據(jù)目的有計(jì)劃地調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，克服困難，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過程稱為意志。當(dāng)前第7頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)2.個(gè)性心理定義：是指表現(xiàn)在一個(gè)身上比較穩(wěn)定的心理特性的綜合，是一個(gè)人總精神面貌，反映了人與人之間穩(wěn)定的差異的特征。個(gè)性心理的差異主要表現(xiàn)為個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面。（1）個(gè)性心理傾向性：包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛好、信念、理想、世界觀等。（2）個(gè)性心理特征：個(gè)體的氣質(zhì)、性格、能力等統(tǒng)稱為個(gè)性心理特征。當(dāng)前第8頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)三、心理學(xué)研究的意義（一）理論意義1.為馬克思主義哲學(xué)提供了依據(jù)2.有助于克服和批判各種唯心主義思想3.有利于鄰近學(xué)科的發(fā)展。如政治學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、法學(xué)、語言學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)等，從不同側(cè)面研究人的心理問題，心理學(xué)的研究成果，對(duì)這些鄰近學(xué)科的研究和發(fā)展，都具有積極的意義。當(dāng)前第9頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)（二）實(shí)現(xiàn)意義1.對(duì)指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，提高生產(chǎn)勞動(dòng)效率有重要意義。2.有助于做好管理和思想政治工作。3.有助于人的心理健康和提高醫(yī)療效果。4.對(duì)是高教育和教學(xué)質(zhì)量有重要意義。當(dāng)前第10頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)第二節(jié)心理科學(xué)的發(fā)展一、心理學(xué)發(fā)展的歷史心理學(xué)作為一門科學(xué)只有很短的歷史，但卻有一個(gè)漫長(zhǎng)的過去。現(xiàn)代心理學(xué)是在1879年建立的。這一年，W.馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)從此宣告脫離哲學(xué)而成為獨(dú)立的科學(xué)。當(dāng)前第11頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)二、19世紀(jì)末20世紀(jì)初的重要心理學(xué)派別從19世紀(jì)末到20世紀(jì)二三十年代，是心理學(xué)中派別林立的時(shí)期。在心理學(xué)獨(dú)立之初，心理學(xué)家們?cè)诮?gòu)理論體系時(shí)存在著尖銳的分歧。精神分析學(xué)派（第二勢(shì)力）認(rèn)知心理學(xué)派人本主義心理學(xué)派（第三勢(shì)力）構(gòu)造主義機(jī)能主義行為主義（第一勢(shì)力）格式塔心理學(xué)當(dāng)前第12頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)19世紀(jì)末心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)以后出現(xiàn)于歐美的第一個(gè)心理學(xué)派。代表人物：W.馮特和E.B.鐵欽納研究對(duì)象：意識(shí)經(jīng)驗(yàn)（一）構(gòu)造心理學(xué)當(dāng)前第13頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)研究方法：實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法（意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造）研究任務(wù)：理解正常成人的一般心理規(guī)律。找出意識(shí)的組成部分以及它們?nèi)绾芜B結(jié)成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)律不重視心理學(xué)的應(yīng)用，不關(guān)心個(gè)別差異以及其他不可能通過內(nèi)省法來研究的行為問題。（一）構(gòu)造心理學(xué)當(dāng)前第14頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)（二）機(jī)能心理學(xué)19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)于美國(guó)的心理學(xué)派。它代表當(dāng)時(shí)美國(guó)心理學(xué)的主流先驅(qū)人物：W.詹姆斯代表人物：杜威、安吉爾、卡爾當(dāng)前第15頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)二、機(jī)能心理學(xué)1.研究對(duì)象：意識(shí)的作用與功能2.研究方法：內(nèi)省法、客觀觀察法、實(shí)驗(yàn)法、文化產(chǎn)物分析法3.研究任務(wù)：動(dòng)物心理、兒童心理、教育心理、變態(tài)心理、差異心理等領(lǐng)域。4.基本主張：（1）意識(shí)是一個(gè)持續(xù)不斷、川流不息的過程，因此不能把意識(shí)看成是若干有限元素的集合。（2）強(qiáng)調(diào)對(duì)意識(shí)作用與功能的研究（3）強(qiáng)調(diào)意識(shí)活動(dòng)在人類的需要與環(huán)境之間起重要的中介作用。（4）注重運(yùn)用意識(shí)作用與機(jī)能的原理來提高人類的活動(dòng)效能。當(dāng)前第16頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)（三）行為主義心理學(xué)

20世紀(jì)初起源于美國(guó)的一個(gè)心理學(xué)流派創(chuàng)建人：J.B.華生研究對(duì)象：行為

——所謂行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合。研究方法：擯棄內(nèi)省，主張采用客觀觀察法、條件反射法、言語報(bào)告法和測(cè)驗(yàn)法研究任務(wù)：查明刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系（S-R）當(dāng)前第17頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)行為主義心理學(xué)經(jīng)典性條件反射學(xué)說

巴甫洛夫(1849～1936)

蘇聯(lián)生理學(xué)家、蘇聯(lián)科學(xué)院院士。1849年9月26日生于梁贊，1936年2月27日卒于列寧格勒。1870年在圣彼得堡大學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)物生理學(xué)，1875年轉(zhuǎn)入軍事醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，1883年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。當(dāng)前第18頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論當(dāng)前第19頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)當(dāng)前第20頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)單純給狗聽鈴聲，狗不分泌唾液，鈴聲是無關(guān)刺激物，此時(shí)對(duì)唾液分泌沒有影響！1324給狗聽鈴聲并喂食（食物是強(qiáng)化物），狗分泌唾液。給狗吃食物，分泌唾液，這是非條件反射。鈴聲和食物多次結(jié)合，狗只要聽到鈴聲，就分泌唾液，形成條件反射。當(dāng)前第21頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)行為主義心理學(xué)新行為主義

neo-behaviorism20世紀(jì)30年代以后發(fā)展起來的后期行為主義心理學(xué)理論體系。代表人物：E.托爾曼、C.赫爾和B.F.斯金納新行為主義產(chǎn)生的原因：一方面是由于早期行為主義無視有機(jī)體的內(nèi)部過程，引起了不少人的非難和反對(duì)。另一方面原因是由于操作主義哲學(xué)思潮對(duì)新行為主義者的影響。當(dāng)前第22頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)行為主義心理學(xué)操作性條件反射學(xué)說B.F.斯金納(1904～1990)

美國(guó)當(dāng)代心理學(xué)家、新行為主義心理學(xué)的主要代表。1904年3月20日生于賓夕法尼亞洲的薩斯奎納，1990年8月18日卒于波士頓。1931年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。當(dāng)前第23頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)箱內(nèi)放進(jìn)一只白鼠或鴿子，并設(shè)一杠桿或鍵，箱子的構(gòu)造盡可能排除一切外部刺激。動(dòng)物在箱內(nèi)可自由活動(dòng)，當(dāng)它壓杠桿或啄鍵時(shí)，就會(huì)有一團(tuán)食物掉進(jìn)箱子下方的盤中，動(dòng)物就能吃到食物。斯金納箱當(dāng)前第24頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)兩種條件反射形式的比較區(qū)別：經(jīng)典性條件反射是通過訓(xùn)練將無條件刺激與條件刺激聯(lián)系起來建立條件反射；操作性條件反射是通過訓(xùn)練將獎(jiǎng)賞與“隨意”反應(yīng)聯(lián)系起來建立條件的。聯(lián)系：都是建立在無條件反射的基礎(chǔ)上，建立后都必須用無條件刺激物加以強(qiáng)化才能鞏固，否則便會(huì)消退。條件刺激經(jīng)典性條件反射用無條件刺激對(duì)特定條件刺激進(jìn)行強(qiáng)化用獎(jiǎng)賞對(duì)特定“隨意”反應(yīng)進(jìn)行強(qiáng)化“隨意”反應(yīng)操作性條件反射當(dāng)前第25頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)（四）格式塔心理學(xué)在美國(guó)出現(xiàn)行為主義的同時(shí)，德國(guó)也涌現(xiàn)出另一個(gè)心理學(xué)派別——格式塔心理學(xué)。創(chuàng)始人：韋特海默、柯勒、考夫卡。基本主張：反對(duì)把意識(shí)分析為元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義，整體大于部分之和。心物同型論：在人與自然的網(wǎng)絡(luò)中，物質(zhì)的物理活動(dòng)機(jī)制與人體的生理活動(dòng)機(jī)制，與人的大腦的心理活動(dòng)機(jī)制之間存在著同一性的關(guān)系。當(dāng)前第26頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)（五）精神分析心理學(xué)奧地利醫(yī)生西格蒙特.弗洛伊德(SigmundFreud,1856—1939)創(chuàng)建的治療神經(jīng)癥的一種方法（精神分析療法），也是弗洛伊德及其后繼者在醫(yī)療實(shí)踐中建立的一套心理學(xué)理論，通過釋夢(mèng)和自由聯(lián)想等手段，發(fā)現(xiàn)病人的潛在動(dòng)機(jī)，使其精神宣泄，從而達(dá)到治療疾病的目的。當(dāng)前第27頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)弗洛伊德的早期理論潛意識(shí)理論：弗洛伊德認(rèn)為，人的心理可分三個(gè)部分：意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)。

——意識(shí)指?jìng)€(gè)人目前意識(shí)到的一切。

——前意識(shí)指雖非目前意識(shí)到的但可以通過回憶而變?yōu)橐庾R(shí)內(nèi)容的。

——潛意識(shí)則指被壓抑而不能通過回憶再召喚到意識(shí)中的一切；這通常是不為社會(huì)規(guī)范所容的欲望。當(dāng)前第28頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)意識(shí)前意識(shí)潛意識(shí)Fruid的人格結(jié)構(gòu)理論自我（現(xiàn)實(shí)原則）超我（至善原則）本我（快樂原則）當(dāng)前第29頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)弗洛伊德的后期理論生存本能和死亡本能：

——性本能和自我本能聯(lián)成一體，稱為生存本能。

——死亡本能不是表現(xiàn)為一種求死的欲望，而是表現(xiàn)為一種求殺的欲望。當(dāng)它向外表現(xiàn)時(shí)，它就成為破壞、損害、征服的動(dòng)力，它是仇恨的動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)為侵略的傾向。人格結(jié)構(gòu)理論：人格是由本我(id)、自我(ego)和超我(superego)組成。當(dāng)前第30頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)（六）認(rèn)知心理學(xué)代表人物：皮亞杰（瑞士）基本主張：1.把人的心理活動(dòng)看作是信息加工系統(tǒng)，由感官搜集的信息、經(jīng)過分析、存儲(chǔ)、轉(zhuǎn)換、然后加以利用。2.認(rèn)知心理學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、利用客觀研究方法來研究這些過程。當(dāng)前第31頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)代表人物：馬斯洛、羅杰斯基本主張：以意識(shí)經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，主要研究人格發(fā)展與社會(huì)生的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人的目的性，創(chuàng)造性和價(jià)值，主張促進(jìn)人的健康成長(zhǎng)和潛能的實(shí)現(xiàn)。馬斯洛：人類需要基本層次論羅杰斯：以人為中心的治療（七）人本主義心理學(xué)當(dāng)前第32頁\共有34頁\編于星期三\1點(diǎn)馬斯洛需要層次理論生理需要安全需要?dú)w屬和愛的需要尊重