洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)課稿_第1頁(yè)
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)課稿_第2頁(yè)
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)課稿_第3頁(yè)
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)課稿_第4頁(yè)
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)課稿_第5頁(yè)
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洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)課稿作為一位杰出的教職工,就有可能用到評(píng)課稿,通過(guò)評(píng)課,可以把教學(xué)活動(dòng)的有關(guān)信息及時(shí)提供給師生,以便調(diào)節(jié)教學(xué)活動(dòng),使之始終目的明確、方向正確、方法得當(dāng)、行之有效。優(yōu)秀的評(píng)課稿都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編為大家收集的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)課稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。教育理論界對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)中的“史料教學(xué)”研究已逾20年,②但“史料教學(xué)”真正深入中學(xué)歷史課堂,受到中學(xué)歷史教師的重視卻是近年來(lái)新課程改革不斷深入的成果,“然而,在教學(xué)中如何運(yùn)用史料,仍是值得深入研究的問(wèn)題?!雹叟碛砝蠋煛堆髣?wù)運(yùn)動(dòng)》一課是史料教學(xué)的一次有益嘗試。本文試結(jié)合該課,談?wù)劰P者對(duì)史料教學(xué)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。一、史料的選擇要精和賦予思想梁?jiǎn)⒊f(shuō)“史料為史之組織細(xì)胞,史料不具或不確,則無(wú)復(fù)史之可言”?!?】(P.44)由此可見(jiàn)史料是研究歷史和從事歷史教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。恰當(dāng)?shù)氖妨线x擇有助于突破歷史教科書(shū)編纂的局限性,最大限度的還原歷史本來(lái)的面目。但是,面對(duì)浩如煙海的歷史材料,選用哪些史料才適合于中學(xué)生的接受水平,才有利于教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi),就需要?dú)v史老師進(jìn)行認(rèn)真的考慮?!?】(P.169)如何選擇最有價(jià)值的史料,反映出一個(gè)歷史老師的文化底蘊(yùn)和歷史功底,也滲透了歷史老師對(duì)這段歷史的理解和感悟。李惠軍老師曾說(shuō)“一個(gè)優(yōu)秀的歷史老師首先要搞清楚自己所要講授的歷史,然后再思考怎樣傳授歷史。”彭老師課后也介紹道:“在備課過(guò)程中,思考的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于動(dòng)筆的時(shí)間?!薄堆髣?wù)運(yùn)動(dòng)》一課四則史料只有屈指可數(shù)的五百余字,如同一道高考的材料解析題的字?jǐn)?shù),但是彭老師把每一則史料賦予了自己的思想和認(rèn)識(shí),五百余字的史料足以使我們洞察晚清四十余年的洋務(wù)風(fēng)云??梢哉f(shuō)彭老師的課在歷史的內(nèi)化和外化做了無(wú)縫銜接。為方便讀者欣賞彭禹老師《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》一課,相關(guān)史料轉(zhuǎn)載如下:幻燈片一:幻燈片二:“六鬼子”奕“論者不察,以中國(guó)之人師法西人為深可恥,……此說(shuō)甚謬,夫天下之恥,莫恥于不若人。查西洋各國(guó),數(shù)十年來(lái),講求輪船之制,互相師法,制作日新,獨(dú)中國(guó)狃(拘泥,狃音扭)于因循積習(xí),不思振作,恥孰甚焉!”幻燈片三:“拼命做官”李鴻章“鴻章嘗往英法提督兵船,見(jiàn)其大炮之精純,子藥之細(xì)巧,器械之鮮明,隊(duì)伍之雄整,實(shí)非中國(guó)所能及?!钜灾袊?guó)軍器遠(yuǎn)遜外洋為恥,日戒諭將士虛心忍辱,學(xué)得西人一二秘法,期有增益……若駐上海久而不能資取洋人長(zhǎng)技,咎悔多矣。”幻燈片四:“鴻章竊以為天下事窮則變,變則通。中國(guó)士大夫沉浸于章句小楷之積習(xí),武夫悍卒又多粗蠢而不加細(xì)心,以致所用非所學(xué),學(xué)非所用。無(wú)事則斥外國(guó)之利器為奇技淫巧,以為不必學(xué);有事則驚外國(guó)之利器為變怪神奇,以為不能學(xué)?!蚪裰毡炯疵髦量芤?,距西國(guó)遠(yuǎn)而距中國(guó)近。我有以自立,則將附麗于我,窺伺西人之短長(zhǎng);我無(wú)以自強(qiáng),則并效尤于彼,分西人之利藪。日本以海外區(qū)區(qū)小國(guó),尚能及時(shí)改轍,知所取法。然則我中國(guó)深維窮極而通之故,夫亦可以皇然變計(jì)矣?!櫿乱詾橹袊?guó)欲自強(qiáng)則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器。欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器,則莫如覓制器之器……欲覓制器之器,與制器之人,則我專設(shè)一科取士,士終身懸以為富貴功名之鵠,則業(yè)可成,業(yè)可精,而才亦可集?!倍?、史料的解讀要新和透徹如果說(shuō)史料的選擇是史料教學(xué)的前提和基礎(chǔ)的話,那么對(duì)史料的精彩和透徹的解讀無(wú)異是史料教學(xué)的最大亮點(diǎn)。上課伊始,彭老師借助“中國(guó)歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展曲線圖”講解道:“從秦到清經(jīng)過(guò)20xx年的發(fā)展,如果從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)講,一共經(jīng)歷了四個(gè)高峰?!谒膫€(gè)高峰起始就是我們今天所講的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)?!绷攘劝僮?,把洋務(wù)運(yùn)動(dòng)置于中國(guó)兩千多年歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中審視,頓時(shí)給人一種大歷史的恢弘氣勢(shì)。因?yàn)榕砝蠋煂?duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有著不同以往的全新視角,所以他突破了傳統(tǒng)史觀中洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的簡(jiǎn)單定論,高瞻的認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)河中的一塊基石。在運(yùn)用史料的教學(xué)中許多老師“常常是解說(shuō)式地運(yùn)用史料,而不是批判式的運(yùn)用史料”?!?】彭老師卻透過(guò)有限的文字史料,深入地解讀運(yùn)動(dòng)的靈魂人物奕和李鴻章在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的所思、所想,折射出運(yùn)動(dòng)的偉大、艱難乃至無(wú)奈的復(fù)雜,給人耳目一新的感覺(jué)。從兩則史料的標(biāo)題“‘六鬼子’奕”和“‘拼命做官’李鴻章”,不難看出彭老師對(duì)兩人的深刻理解。他說(shuō)“奕正是要把中國(guó)改造成一個(gè)符合近代觀念的一個(gè)國(guó)家,從而步入到近代世界體系當(dāng)中去。而這樣一種認(rèn)識(shí),在那個(gè)年代可以說(shuō)是遠(yuǎn)超群倫的,所以‘六鬼子’這個(gè)綽號(hào)可以說(shuō)是忍辱負(fù)重。所以奕算得上中國(guó)近代第一等的人物,只有這樣的人物才能肩負(fù)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的真正使命。”加引號(hào)的“六鬼子”恰恰道出了彭老師對(duì)奕賞識(shí)。對(duì)于“拼命做官”的李鴻章彭老師認(rèn)為,他有著和奕一樣甚至更勝一籌的歷史洞察力,在和外國(guó)人打交道的過(guò)程中切身感受到中國(guó)與西方的巨大差距,得出“若駐上海久而不能資取洋人長(zhǎng)技,咎悔多矣”的隱憂。所以曾國(guó)藩給他的學(xué)生李鴻章的評(píng)語(yǔ)“拼命做官”,也是寓意深遠(yuǎn)的。作為一個(gè)普通的漢族官僚,有變革天下、富國(guó)強(qiáng)兵的雄心壯志,但是沒(méi)有一個(gè)合適的平臺(tái),一切都是徒勞的。所以李鴻章的“拼命做官”而非常人的“視官如命”,更多的卻是一種歷史的無(wú)奈。對(duì)于李鴻章在1864年5月寫(xiě)給奕的信,彭老師借用了中國(guó)近代著名史學(xué)家蔣廷黻對(duì)此信的評(píng)價(jià),“這封信是中國(guó)十九世紀(jì)最大的政治家,最具歷史價(jià)值的一篇文章。我們應(yīng)該再三誦讀。”【4】彭老師認(rèn)為該信的歷史價(jià)值主要體現(xiàn)在李鴻章的三種眼光。第一,歷史的眼光。他分析道,李鴻章寫(xiě)該信時(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)即將失敗,舉國(guó)上下歡欣鼓舞,認(rèn)為清王朝即將迎來(lái)“中興”,而李鴻章卻發(fā)出“天下事窮”的疾呼,為大清王朝的未來(lái)深感憂慮。第二,世界的眼光。他說(shuō),當(dāng)時(shí)大多數(shù)士大夫認(rèn)為日本是蕞爾倭寇,東方小國(guó),根本未放在心上,可是李鴻章卻意識(shí)到日本是中國(guó)未來(lái)最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,而且未來(lái)兩國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的成敗關(guān)鍵在于變革的成效,所以李鴻章發(fā)出“夫今之日本即明之倭寇也”的隱憂。第三,時(shí)務(wù)的眼光。李鴻章的高明不在于他意識(shí)到變革的必要性,而在于找到變革的切入點(diǎn)是人才的培養(yǎng)。他一針見(jiàn)血的說(shuō)“欲覓……制器之人,則我專設(shè)一科取士,士終身懸以為富貴功名之鵠,則業(yè)可成,業(yè)可精,而才亦可集。”李鴻章要變革僵死的科舉制度,更要變革士大夫千百年來(lái)傳統(tǒng)的人生觀和價(jià)值觀,他要士大夫放棄章句小楷之積習(xí),而把科學(xué)工程作為終身富貴的追求??追眲偫蠋煶Uf(shuō)“歷史是人創(chuàng)造的,只有人的變化才能真正推動(dòng)歷史的發(fā)展!”通過(guò)對(duì)史料的精彩和透徹的解讀,彭老師緊緊抓住奕和李鴻章的觀念的轉(zhuǎn)變,抓住了歷史的本質(zhì),顛覆了多少年來(lái)人們?cè)u(píng)論洋務(wù)運(yùn)動(dòng)僅僅停留在器物、制度層面的教條。三、史料教學(xué)的反思和建議白璧微瑕,透過(guò)《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》一課,也暴露出目前中學(xué)歷史教學(xué)中史料教學(xué)存在的一些不足,筆者認(rèn)為在以下方面應(yīng)引起重視:1、史料引用要嚴(yán)謹(jǐn)。“出處是史料的重要組成部分,同樣承載著歷史信息,準(zhǔn)確標(biāo)明出處既可以讓學(xué)生了解該段史料的來(lái)源、作者,有助于學(xué)習(xí)者深入理解,更可以傳遞科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史學(xué)治學(xué)精神?!薄?】彭老師選擇的史料本身并不存在問(wèn)題,但是遺漏了引用史料的最基本原則——注明史料的出處,這使得史料的引用缺乏嚴(yán)謹(jǐn),有損于史料的可信度。所以四則史料均應(yīng)注明出處,如關(guān)于李鴻章的史料應(yīng)注明出自《李文忠公集》。2、史料教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)參與性。史料教學(xué),“即注重史料的選擇、甑別、分析、判斷與運(yùn)用,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過(guò)自身的探究活動(dòng)來(lái)探討歷史問(wèn)題,習(xí)得并掌握一定的歷史研究方法。形成一定的歷史觀和價(jià)值觀?!薄?】在歷史教學(xué)中運(yùn)用歷史資料,其意義并不只是教師把史料拿來(lái)進(jìn)行解釋和闡述,而是要提供給學(xué)生,讓他們進(jìn)行分析、比較、說(shuō)明、論證,來(lái)解決具體的歷史問(wèn)題。【2】(P.170)彭老師《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》一課更多的'是老師對(duì)史料的解讀,雖然角度很新,解讀也很精彩透徹,但是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性沒(méi)有被調(diào)動(dòng)起來(lái),很多時(shí)候?qū)W生是被動(dòng)的接受新觀點(diǎn)。如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受和儲(chǔ)存,就會(huì)在一定程度上失去學(xué)習(xí)歷史的本來(lái)意義,甚至?xí)又貙W(xué)生的負(fù)擔(dān),使學(xué)生對(duì)歷史感到厭倦,喪失學(xué)習(xí)歷史的興趣,【7】(P.139)實(shí)際教學(xué)效果也會(huì)大打折扣。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生在史料教學(xué)中積極性和主動(dòng)性?首先要選用適合中學(xué)生認(rèn)知水平的史料,包括學(xué)生的閱讀能力、理解能力和知識(shí)儲(chǔ)備水平等。其次,教師要“搜集、編排一些以史料為基礎(chǔ)的問(wèn)題,讓學(xué)生在解答過(guò)程中運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)和方法,自己去進(jìn)行判斷,得出結(jié)論。這是史料教學(xué)活動(dòng)的主要部分?!?】下面以史料四“李鴻章1864年寫(xiě)給奕的信”為例,嘗試設(shè)計(jì)如下問(wèn)題讓學(xué)生自主探究:(史料略)(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)指出“利器”主要指什么?概括材料中傳統(tǒng)士大夫?qū)ν鈬?guó)利器的態(tài)度。(2)據(jù)材料指出日本歷史上對(duì)中華文明和西方文明的態(tài)度發(fā)生什么變化?導(dǎo)致變化的主要原因是什么?據(jù)此李鴻章得出什么結(jié)論?(3)據(jù)材料指出李鴻章認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)變革的根本途徑是什么?對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)?(4)有學(xué)者認(rèn)為該信的歷史價(jià)值主要體現(xiàn)在李鴻章的三種眼光:第一,歷史的眼光;第二,世界的眼光;第三,務(wù)實(shí)的眼光。談?wù)勀銓?duì)這三種眼光的理解。需要注意的是,教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題不能過(guò)于簡(jiǎn)單或過(guò)于偏難,問(wèn)題的呈現(xiàn)要有梯度,要滿足不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生的需求,讓學(xué)生“跳一跳,摘桃子”。問(wèn)題要啟發(fā)思考,或促進(jìn)知識(shí)遷移,或促使歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合?!?】如上述設(shè)問(wèn)中1-3問(wèn)是面向大多數(shù)學(xué)生的,第4問(wèn)是拓展提高題,滿足學(xué)有余力的學(xué)生需要。還可以在教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生介紹一些經(jīng)典論著,供有興趣的學(xué)生課后學(xué)習(xí),如夏東元的《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史》,梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌?,蔣廷黻的《中國(guó)近代史大

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