讀毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》有感_第1頁
讀毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》有感_第2頁
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讀毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》有感延安,對于全國人民來說是一個(gè)神圣的地方,是一個(gè)向往的地方,因?yàn)樗歉锩鶕?jù)地,它是毛澤東帶領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍二萬五千里長征的終點(diǎn),及中國共產(chǎn)黨在1935年至1948年的根據(jù)地,所以中共政府及親中共族群視為革命圣地。而延安對于我來說那就是家,因?yàn)槲沂峭辽灵L的延安人,所以我從小就圍繞著毛澤東的各種偉大事跡與他在延安留下的種種足跡。我為自己是延安人自豪,所以當(dāng)我介紹自己時(shí),我都會(huì)在開始就說自己是來自延安的。在70多年前,領(lǐng)袖毛澤東在延安親自召開了由文藝工作者和中央各負(fù)責(zé)人的100多人的文藝座談會(huì),這次會(huì)議可以說是改變了對文藝政策方針的制定和對文藝工作者產(chǎn)生了有力的影響。本次座談會(huì)具體是于1942年5月在延安舉行的,而《在延安文藝座談會(huì)的講話》其中包括5月2日所作引言和5月23日所作結(jié)論兩部分。文藝座談會(huì)上的講話,講話中闡明了我們共產(chǎn)黨對文藝工作的基本方針,文藝要為誰服務(wù),怎么去服務(wù)。更論述了文藝與人民、文藝與政治、文藝與生活、文藝與時(shí)代、內(nèi)容與形式、繼承與創(chuàng)新、普及與提高、世界觀與文藝創(chuàng)作等一系列重要問題。毛澤東把所學(xué)的馬克思主義的文藝?yán)碚撏覈锩乃囘\(yùn)動(dòng)具體特征相結(jié)合,更在實(shí)踐中的得到運(yùn)用和長遠(yuǎn)的發(fā)展。《講話》精神在我國革命文藝史上具有劃時(shí)代意義和極其深遠(yuǎn)的影響,也是新中國文藝發(fā)展的指導(dǎo)方向和準(zhǔn)則。它改變了無數(shù)文藝工作者的世界觀和人生觀,喚醒了更多的貧苦人民,爭取了更多的無產(chǎn)階級支援了革命。更讓人民的精神意志得到武裝。好的經(jīng)典,經(jīng)得起反復(fù)閱讀。毛主席的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》,是劃時(shí)代的、跨時(shí)代的,今天看來,它仍然煥發(fā)著思想和實(shí)踐的光輝。現(xiàn)在有很多人在一聽到說毛主席的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》,就認(rèn)為是口頭禪,是虛的,是矯情,實(shí)際上,他們并不知道“講話”的具體內(nèi)容,更談不上在今天的社會(huì)條件下領(lǐng)會(huì)和實(shí)踐它。其實(shí)我原來也并沒有真正閱讀過毛主席的講話,只在電視或者聽長輩們說過一些,這次上課老師布置的作業(yè),我才專門在圖書館找了書籍認(rèn)真閱讀、反復(fù)領(lǐng)會(huì)其中的精神實(shí)質(zhì),才開始認(rèn)識(shí)到,它很實(shí)在,很有學(xué)術(shù)性和前瞻性。毛主席的簡樸的話語形式讓我有了很大心靈感觸,更對他的極具思想性的文藝?yán)碚撍枷塍@嘆;讓我進(jìn)一步了解了毛主席的光輝思想,這不完全是因?yàn)槲业膫€(gè)人崇拜,而是毛澤東的思想是我們廣大人民現(xiàn)在普遍認(rèn)同的真理,這篇講話成為后來新中國文藝事業(yè)健康發(fā)展的指示牌。讓中國文藝事業(yè)蓬勃發(fā)展,得到人民的認(rèn)可。而在今天讀來,就是作為一篇專業(yè)的藝術(shù)研究文章,也仍然不過時(shí),而且,恰恰是很有針對性,很有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。這樣的講話,的確讓人敬佩、信服,其原因,就是它抓住了生活這一源泉,抓住了文藝創(chuàng)作的本質(zhì)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,毛主席就指出立場和態(tài)度的問題,指出文藝應(yīng)該為誰服務(wù)、如何服務(wù)的問題,指出普及和提高的問題,學(xué)到居安思危,未雨綢繆。每每提到延安,想起延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)創(chuàng)作的經(jīng)久不衰的紅色作品,有如飲清泉般甘甜,仿佛在清風(fēng)習(xí)習(xí)的林間漫步。當(dāng)意志消沉?xí)r,聽聽紅色歌曲,讀讀紅色作品,身上仿佛有了無

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